Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Линь Цзэсюй (30 августа 1785 - 22 ноября 1850), любезно имя Юаньфу , был главой китайского государства (вице-королем), генерал-губернатором, ученым-чиновником при императоре династии Цин, наиболее известным своей ролью в Первой опиумной войне 1839 года. –42. Он был из Фучжоу , провинция Фуцзянь . Яростное сопротивление Линя торговле опиумом стало главным катализатором Первой опиумной войны. Его хвалят за его постоянную позицию на «моральной высоте» в его борьбе, но его также обвиняют в жестком подходе, который не учитывает внутренние и международные сложности проблемы. [2] Даогуанподдержал жесткую политику, которую отстаивал Линь, но затем обвинил Линя в разразившейся катастрофической войне. [3]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Линь родился в городе Хоугуань (侯 官; современный Фучжоу , провинция Фуцзянь ) в конце правления императора Цяньлуна . Его отец, Линь Биньри (林賓 日), служил чиновником при правительстве Цин. Он был вторым сыном в семье. В детстве он уже был «необычайно гениальным». [4] В 1811 году он получил должность продвинутого цзиньши (進士) на имперском экзамене , и в том же году он получил допуск в Академию Ханьлинь.. Он быстро поднялся по разным ступеням провинциальной службы. Он выступал против открытия Китая, но чувствовал необходимость лучше знать иностранцев, что побудило его собирать материал для географии мира. Позже он дал этот материал , чтобы Вэй Юань , который опубликовал Иллюстрированный Трактат о морских королевств в 1843 году он стал генерал-губернатором в провинции Хунань и Хубэй в 1837 году, где он начал подавляющий кампанию против торговли опиумом. [3]

Кампания по подавлению опиума [ править ]

Вскоре после его прибытия в провинции Гуандун в середине 1839 года , Лин написал мемориал для королевы Виктории в форме открытого письма , опубликованного в Кантоне , призывая ее прекратить торговлю опиумом. [5] Он утверждал, что Китай поставлял Великобритании ценные товары, такие как чай, фарфор, специи и шелк, а Великобритания посылала взамен только «яд». [6] Он обвинил иностранных торговцев в жажде прибыли и отсутствии морали. Его мемориал выразил желание, чтобы королева действовала «в соответствии с порядочными чувствами» и поддерживала его усилия. Он написал:

Мы находим, что ваша страна находится в шестидесяти или семидесяти тысячах ли от Китая. Цель ваших кораблей в Китае - получение большой прибыли. Поскольку эта прибыль реализуется в Китае и фактически отбирается у китайского народа, как могут иностранцы возместить ущерб за пользу, которую они получили, посылая этот яд во вред своим благодетелям?

Они могут не иметь намерения причинить вред другим намеренно, но факт остается фактом: они настолько одержимы материальной выгодой, что не беспокоятся о вреде, который они могут причинить другим. У них нет совести? Я слышал, что вы строго запрещаете опиум в своей стране, безошибочно указывая на то, что вы знаете, насколько опасен опиум. Вы не хотите, чтобы опиум причинял вред вашей собственной стране, но вы предпочитаете нанести этот вред другим странам, таким как Китай. Почему?

Все товары китайского происхождения полезны. Они годятся для еды и других целей, и их легко продать. Произведен ли в Китае один предмет, вредный для зарубежных стран? Например, чай и ревень настолько важны для жизни иностранцев, что им приходится употреблять их каждый день. Если бы Китай заботился только о своей выгоде, не проявляя никакого внимания к благополучию других людей, как могли иностранцы продолжать жить?

Я слышал, что районы, находящиеся под вашей прямой юрисдикцией, такие как Лондон, Шотландия и Ирландия, не производят опиум; вместо этого он производится в ваших индийских владениях, таких как Бенгалия, Мадрас, Бомбей, Патна и малва. В этих владениях англичане не только сажают опийный мак, который простирается от одной горы к другой, но и открывают фабрики по производству этого ужасного наркотика.

По мере того, как накапливаются месяцы и проходят годы, производимый ими яд усиливается, а его отвратительный запах достигает высоты неба. Небеса разъярены гневом, и все боги стонут от боли! Настоящим предлагается, чтобы вы уничтожили и вспахали все эти опийные растения и вместо этого выращивали продовольственные культуры, одновременно отдав приказ сурово наказать любого, кто осмелится снова посадить опийный мак.

Убийца одного человека подлежит смертной казни; только представьте, сколько людей убил опиум! Это обоснование нового закона, который гласит, что любой иностранец, который привезет опиум в Китай, будет приговорен к смертной казни через повешение или обезглавливание. Наша цель - уничтожить этот яд раз и навсегда и на благо всего человечества.

-  Линь Цзэсу, [7]

Письмо не вызвало отклика (источники предполагают, что оно было потеряно во время транспортировки) [8], но позже оно было перепечатано в London Times как прямое обращение к британской общественности. [9]

18 марта последовал указ императора Даогуана [10], в котором подчеркивались серьезные наказания за контрабанду опиума, которые теперь будут применяться. 

Лин контролирует уничтожение опиума

В марте 1839 года Линь начал принимать меры по ликвидации опиумной торговли. [11] Он был грозным бюрократом, известным своей компетентностью и высокими моральными стандартами, и император Даогуан поручил ему остановить незаконный импорт опиума британцами. [6] [12] Он внес изменения в течение нескольких месяцев. [6] Он арестовал более 1700 китайских торговцев опиумом и конфисковал более 70 000 опиумных трубок.. Первоначально он пытался заставить иностранные компании отказаться от своих опиумных магазинов в обмен на чай, но в конечном итоге это не удалось. Линь прибег к применению силы в анклаве западных купцов. Полтора месяца спустя торговцы продали почти 1,2 миллиона кг (2,6 миллиона фунтов) опиума. Начиная с 3 июня 1839 года 500 рабочих в течение 23 дней трудились над его уничтожением, смешивая опиум с известью и солью и бросая его в море за пределами города Хумэнь . Линь сочинил элегию, извиняясь перед морскими богами за загрязнение их царства. [13]

Линь и император Даогуан, комментирует историк Джонатан Спенс , «казалось, считали, что жители Кантона и иностранные торговцы имели простую детскую натуру, которая отвечала твердым указаниям и утверждениям моральных принципов, изложенных в простых и ясных выражениях. " Ни Линь, ни император не оценили глубину или изменившийся характер проблемы. Они не видели изменений в структуре международной торговли, приверженности британского правительства защите интересов частных торговцев и опасности для британских торговцев, которые сдадут свой опиум. [3]

Открытые военные действия между Китаем и Великобританией начались в 1839 году в ходе того, что позже будет названо « Первой опиумной войной ». В результате обе стороны, по словам Чарльза Эллиота и Лина, запретили любую торговлю. До этого Лин оказал давление на португальское правительство Макао , поэтому британцы оказались без убежища, за исключением голых и скалистых гаваней Гонконга. [14] Вскоре, однако, китайские войска столкнулись с британским военно-морским флотом, который включал военный паровой корабль Ост-Индской компании « Немезида» и улучшенное вооружение, и вскоре были разбиты. [3]

Изгнание в Синьцзян [ править ]

Линь серьезно подготовился к войне против возможного британского вторжения. Британцы отправились на север, чтобы атаковать Цзянсу и Чжэцзян . Губернаторы этих двух провинций не прислушались к предупреждению Линя и оказались неподготовленными, когда британцы легко высадились и заняли Динхай.

Линь стал козлом отпущения за эти потери из-за политики суда. В наказание он был сослан в отдаленный район Или в Синьцзяне . Его должность затем была передана Цишану в сентябре 1840 года.

Находясь в Синьцзяне, Линь был первым китайским ученым, зафиксировавшим там некоторые аспекты мусульманской культуры. В 1850 году он отметил в стихотворении, что мусульмане в Или не поклоняются идолам, но кланяются и молятся гробницам, украшенным шестами, к которым прикреплены хвосты коров и лошадей. Это была широко распространенная шаманская практика возведения туг , но это было его первое упоминание в китайских писаниях. Он также записал несколько устных казахских сказок, например, о зеленом козьем духе озера, чей вид является предвестником града или дождя. [15]

Правительство Цин в конечном итоге реабилитировало Линя. В 1845 году он был назначен генерал-губернатором Шаан-Гана ( Шэньси - Ганьсу ). В 1847 году он стал генерал-губернатором Юнь-Гуй ( Юньнань - Гуйчжоу ). Эти должности были менее престижными, чем его предыдущая должность в Кантоне, поэтому его карьера так и не оправилась от неудач. [16]

Смерть и наследие [ править ]

Мемориал Линь Цзэсу в Фучжоу с 2004 года.
Статуя Линь Цзэсу на площади Чатем в китайском квартале, Манхэттен , Нью-Йорк, США

Линь умер в 1850 году по пути в провинцию Гуанси , куда правительство Цин послало его, чтобы помочь подавить восстание тайпинов . Хотя изначально его обвиняли в том, что он стал причиной Первой опиумной войны, репутация Линя была восстановлена ​​в последние годы правления династии Цин, когда снова были предприняты усилия по искоренению производства и торговли опиумом. Он стал символом борьбы с опиумом, его изображение демонстрировалось на парадах, а его произведения одобрительно цитировались реформаторами, выступающими против опиума и наркотиков. [17]

Несмотря на антагонизм между китайцами и британцами в то время, английский китаевед Герберт Джайлс хвалил Линя и восхищался им: «Он был прекрасным ученым, справедливым и милосердным чиновником и истинным патриотом».

Бывший дом Линя, расположенный в историческом районе Санфан-Цисян («Три переулка и семь переулков») Фучжоу, открыт для посещения. Внутри его работа в качестве государственного чиновника, включая торговлю опиумом и другую работу, в которой он совершенствовал методы ведения сельского хозяйства, выступал за сохранение водных ресурсов (включая его работу по спасению Западного озера Фучжоу от рисового поля) и его кампания против коррупции, хорошо задокументированы.

В Китае Линь считается национальным героем . 3 июня - день, когда Линь конфисковал сундуки с опиумом - неофициально отмечается на Тайване как День Движения за подавление опиума , а 26 июня в честь работы Линя признается Международным днем ​​борьбы со злоупотреблением наркотиками и их незаконным оборотом . Памятники Линю были построены в китайских общинах по всему миру. [18] [19] Статуя Линь стоит на площади Чатем в китайском квартале , Нью-Йорк, США. На основании статуи написано «Пионер в войне против наркотиков» на английском и китайском языках. [20] [21]Восковая статуя Лина также появилась в музее восковых фигур мадам Тюссо в Лондоне. [6]

Совсем недавно, Лин появился как персонаж в реке Дыма , второй роман в трилогии Ибиса по Амитавам Гошам , который берет на опиумные войны в качестве параметра , чтобы пролить новый свет на столь вытесненные историях, предлагая современную критику глобализации . [22] Действие романа происходит в 1838–1839 годах, когда Линь прибыл в Кантон, и напряженность между иностранцами и китайскими официальными лицами возросла.

О его роли в «Опиумных войнах» снято три фильма, и теперь он является одним из символов сопротивления современного Китая европейскому империализму . [ необходима цитата ]

Его внук, коммодор Линь Тайцзэн, был офицером флота Бэйян и командовал одним из двух современных китайских линкоров, купленных у Германии в 1880-х годах, « Чжэньюань» во время Первой китайско-японской войны (1894–1895). Он покончил жизнь самоубийством из-за передозировки опиума после того, как корабль сел на мель, и его пришлось покинуть. Его потомки живут в Фучжоу , Фуцзянь и окрестностях, Цзеян (Пунин), Мэйчжоу , Гуандуне и окрестностях, в различных местах Китая и США. [23]

Лина также помнят по двустишию, которое он написал после изгнания, который отражает его стоическое принятие: «海納 百川 , 有 容 乃 大。 壁立 仞 , 無欲 則 剛» («Море принимает воды сотни рек; его терпимость приводит к его стойкости». величие. Утес возвышается на высоту тысячи рен [единица длины примерно равна сажени ]; [24] отсутствие желания придает ему устойчивость ».) Первая строка двустишия была выбрана в качестве девиза для китайцев Википедия .

См. Также [ править ]

  • История опиума в Китае
  • Международный день борьбы со злоупотреблением наркотиками и их незаконным оборотом
  • 7145 Linzexu
  • Запрет (наркотики)

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Провинции и административное деление Китая
  2. ^ Спенс (1999) , стр. 131.
  3. ^ a b c d Спенс (1999) , стр. 152–158.
  4. ^ Ли 2005 , стр. 3.
  5. Teng & Fairbank 1979 , стр. 23.
  6. ^ а б в г де Бэри и Луфрано 2000 , стр 201–204.
  7. ^ Линь Вэнь-чжун кунг чэн-шу, т. 2, рол 3.
  8. ^ Хейнс & Sanello 2004 , стр. 41.
  9. ^ Хейнс & Sanello 2004 , стр. 41 .
  10. ^ Хейнс & Sanello 2004 , стр. 43.
  11. ^ Ловелл (2011) , стр. 53.
  12. ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006 , стр. 379.
  13. Chang (1964) , стр. 173–174.
  14. Kuo 1973 .
  15. ^ Newby, LJ (1999), "Китайский Литературный Покорение Синьцзяне", Современный Китай , 25 (4): 451-474, DOI : 10,1177 / 009770049902500403 , JSTOR  189447 , S2CID  144387079
  16. О ходе войны и роли Линь Цзэсу см. Kuo 1973 .
  17. ^ Madancy 2003 , стр. 96-97.
  18. ^ Lin Zexu Мемориал архивации 2016-06-13 в Wayback Machine
  19. ^ Мемориальный музей Линь Цзэсу | Путеводитель Ола Макао, архивирование 26 марта 2016 года на Wayback Machine
  20. ^ Дэвид Чен, Fujianese Чайнатауна Получить Статую , New York Times, 20 ноября 1997 года.
  21. ^ Kimlau площади Памятники - Лин Ze Сюй: NYC Parks
  22. Долгое, странное путешествие: Река дыма уходит корнями в опиумные войны.
  23. ^ Пейн, SCM Китайско-японская война 1894-1895: восприятие, сила и первенство. 2003, Cambridge University Press , Кембридж, Массачусетс, стр. 204. ISBN 0-521-61745-6 
  24. ^ A ren (仞) эквивалентно 8 chi (尺). Во времена династии Цин длина ци была примерно 32 см.

Библиография [ править ]

  • Чанг, Синь-пао (1964). Комиссар Линь и опиумная война . Кембридж: Издательство Гарвардского университета .
  • де Бари, Уильям Теодор ; Луфрано, Ричард (2000). Источники китайской традиции: с 1600 по двадцатый век . 2 . Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-11271-0.
  • Эбрей, Патрисия Бакли ; Уолтхолл, Энн; Дворец, Джеймс Б. (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Компания Houghton Mifflin . ISBN 0-618-13384-4.
  • Хейнс, Уильям Трэвис; Санелло, Франк (2004). Опиумные войны: зависимость одной империи и развращение другой . Sourcebooks, Inc. ISBN 0-7607-7638-5.
  • Куо, Пин-Чиа (1973). Критическое исследование Первой англо-китайской войны с документами . Hyperion Press .
  • Ли, Хун Чой (2005). Пионеры современного Китая: понимание непостижимого китайца . World Scientific. ISBN 978-981-270-090-2.
  • Ловелл, Джулия (2011). Опиумная война: наркотики, мечты и создание современного Китая . Лондон: Пикадор. ISBN 9780330537858.
  • Мадэнси, Джойс А. (2003). Проблемное наследие комиссара Линя: торговля опиумом и подавление опиума в провинции Фуцзянь, 1820-1920-е годы . Азиатский центр Гарвардского университета . ISBN 9780674012158.
  • Спенс, Джонатан Д. (1999). В поисках современного Китая . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0393973514.
  • Тэн, Сы-ю; Фэрбэнк, Джон Кинг (1979). Ответ Китая на Запад: документальный обзор, 1839-1923 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674120259.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брук, Тимоти ; Вакабаяси, Боб Тадаши (2000). Опиумные режимы: Китай, Великобритания и Япония, 1839–1952 гг . Калифорнийский университет Press . ISBN 9780520222366.
  • Хаммел старший, Артур В. (1943). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644–1912 гг., Тома 1–2 . Вашингтон: Издательство правительства США .
  • Пейрефит, Ален (1992). Неподвижная Империя . Альфред А. Кнопф.
  • Уэйли, Артур (1968). Опиумная война глазами Китая . Stanford University Press . ISBN 9780804706117.
  • Уэйли-Коэн, Джоанна (2000). Секстанты Пекина: глобальные течения в истории Китая . WW Norton & Company . ISBN 9780393320510.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст письма Линь королеве Виктории ( Alt )
  • Мемориал Линь Цзэсу
  • Пример каллиграфии Линь Цзэсу на Wayback Machine (архивировано 14 декабря 2007 г.)
  • Британская энциклопедия "Линь Цзэсу" онлайн