Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Следующий список легендарных королей Британии преимущественно основан на работе Джеффри Монмута около 1136 года « Historia Regum Britanniae» («История королей Британии»). Джеффри построил в основном вымышленную историю бриттов (предков валлийцев , корнуоллей и бретонцев ), частично основанную на работах более ранних средневековых историков, таких как Гильдас , Ненний и Беде., частично из валлийских генеалогий и жизней святых, частично из источников, ныне утерянных и неопознанных, а частично из его собственного воображения (см. библиографию). Некоторые из его королей основаны на подлинных исторических личностях, но появляются в неисторических повествованиях. Существует ряд средневаллийских версий « Истории Джеффри» . Весь текст Джеффри датирован пост-датой, но может дать нам некоторое представление о любых местных традициях, которые Джеффри мог использовать.

Повествование Джеффри начинается с изгнанного троянского принца Брута , в честь которого якобы названа Британия, традиция, ранее записанная в менее сложной форме в Historia Brittonum 9-го века . Брут - потомок Энея , легендарного троянского предка основателей Рима , и его история, очевидно, связана с легендами римского основания.

Короли до Брута взяты из документа, якобы отслеживающего путешествия Ноя и его потомков по Европе, который когда-то приписывался халдейскому историку Беросу , но теперь считается выдумкой итальянского монаха 15-го века Аннио да Витербо , который впервые опубликовал это. Историки эпохи Возрождения, такие как Джон Бэйл и Рафаэль Холиншед, взяли список королей «Кельтики», данный псевдо-Беросом, и сделали их королями Британии, а также Галлии. Джон Мильтон записал эти традиции в своей « Истории Британии» , хотя и мало им доверяет.

Des grantz geanz [ править ]

Des grantz geanz («Из великих гигантов»), англо-нормандское стихотворение XIV века, содержит вариант рассказа об Альбионе, старейшем зарегистрированном названии Британии, а также содержит несколько иной список королей. [1] [2] В стихотворении говорится, что колония изгнанных греческих членов королевской семьи во главе с королевой по имени Альбина сначала основала Великобританию, но до их поселения «там никто не жил». [3] Впоследствии Альбина дала свое имя Великобритании, которая позже была переименована в Британию в честь Брута. Поэма также пытается с помощью эвгемеризма рационализировать легенды о гигантах; Таким образом, Альбина описывается как «очень высокая», но представлена ​​как человеческая царица, потомок греческого царя, а не мифологическое существо.

Альбины миф встречается также в некоторых более поздних рукописях WACE «s Римская де Brut (1155), прикрепленных в качестве пролога. [4]

Скота [ править ]

Скота в шотландской мифологии и псевдоистории - это имя, данное мифологической дочери египетского фараона, от которой гэлы и шотландцы вели свою родословную. Скота впервые появилась в литературе 11 или 12 века, и большинство современных ученых интерпретируют легенды, окружающие ее, как возникшие, чтобы конкурировать с утверждениями Джеффри Монмута о том, что потомки Брута (через Альбанактуса ) основали Шотландию. [5] [6] Однако некоторые ранние ирландские источники также ссылаются на легенды Шотландии, и не все ученые рассматривают легенды как выдумки или политические конструкции. [7] В мифах о шотландском происхождении Альбанактусу было мало места и шотландским летописцам (например,Джон Фордун и Уолтер Бауэр ) утверждали, что Скота была одноименным основателем Шотландии и шотландцев задолго до Альбанакта , во времена Моисея .

Короли произошли от Джеффри Монмутского [ править ]

Джеффри синхронизирует некоторых из своих королей с фигурами и событиями из Библии, греческих, римских и ирландских легенд и письменной истории. Они указаны в столбце «Синхронизация» в таблице ниже. Джеффри датировал прибытие Брута в Британию (и последующее основание троянско-британской монархии) 1115 годом до нашей эры. [8] Книгу Джеффри позже пересказали Уэйс (на французском) и Лахамон (на среднеанглийском); последний столбец представляет версию Лаамона.

После смерти Кадвалладера короли Бритонов были уменьшены до такого маленького владения, что перестали быть королями всей бритоноязычной области. Двое его родственников, Ивор и Ини, вывели изгнанников из Бретани , но не смогли восстановить единое королевство. В англо-саксонских захватчиков правили юго-восточную часть острова Великобритании, которая стала бы Англия, после этого момента времени при бретвальда , а позже королей Англии . Наследники кельтско-британского престола продолжались через валлийских королей Гвинеда, пока эта линия не была вынуждена подчиниться Плантагенетам.в 13 веке. Принцы и лорды Гвинеда правили до правления Дафидда III , который правил с 1282 по 1283 год. Его смерть ознаменовала конец дома Брутов. Оуэн Тюдор , дед Генриха VII Англии , был потомком по материнской линии королей Гвинеда; Таким образом , брак Генриха с Елизаветой Йоркской означал слияние двух королевских домов (а также враждующих домов Йорка и Ланкастера ).

Подделки [ править ]

Псевдо-Беросс [ править ]

Анний из Витербо в 1498 году утверждал, что нашел древние фрагменты Беросса с подробным описанием самого раннего поселения «Кельтики», включая Британские острова, Самотеса, сына Иафета , сына Ноя , после Великого Потопа . Позже выяснилось, что эти фрагменты были выкованы самим Аннием, и теперь они известны как «Псевдо-Беросс». Фрагменты можно найти у Ашера (1993) и включают список царей. Прежде чем быть разоблаченным как мистификация, список попал в « Illustrium majoris Britanniae scriptorum» Джона Бейла (1548 г.), « Historia Cantabrigiensis Academiae» Джона Кая (1574 г.), Уильям Харрисон.« Описание Англии» (1577 г.), «Хроники Холиншеда» (1587 г.) и « Краткая хроника Энтони Мандея» (1611 г.). [9]

Валлийские короли Иоло Моргануга [ править ]

Иоло Моргануг между 1801 и 1807 годами опубликовал серию валлийских триад, которые он, как он утверждал, обнаружил в рукописной форме, с помощью антиквара Уильяма Оуэна Пью . Позже выяснилось, что это смесь подделок Морганга и изменений подлинных триад Уильямса. [10] [11] Сегодня ученые оспаривают то, насколько «аутентичным» содержание опубликованных работ Морганга. Традиции Моргануга описывают раннюю оккупацию Британии ( Придайн ) и содержат псевдоисторическое правление королей, начиная с Ху Гадарна , «Короля плугов». [12]

Ху Гадарн описывается Морганугом в своих триадах как самый ранний житель Британии, прибывший из «Саммерленда, называемого Деффробани , где сейчас находится Константинополь » в 1788 году до нашей эры. [13] Считается, что он основал первую цивилизацию в Британии и ввел сельское хозяйство. Morganwg в Barddas (1862, стр. 348) далее говорится , что этот царь происходят от Hu, но, после огромного наводнения (см аванка ), только два человека, Dwyfan и Dwyfach , выживший из которых более поздних жителей Великобритании произошли. Уэльский священнослужитель Эдвард Дэвис включил этот миф в свою книгу.Кельтские исследования происхождения, традиций и языков древних бриттов (1804 г.):

Во-первых, прорыв водного озера и разрушение лица всех земель, так что все человечество утонуло, за исключением Двавана и Двавача, которые бежали на голом судне, и с тех пор остров Британия был вновь заселен.

Несколько христианских авторов XIX века - например, Генри Хойл Ховорт [14] - интерпретировали этот миф как свидетельство библейского потопа Ноя, однако в хронологии Морганва Дуифан и Дуифах датируются 18 или 17 веком до нашей эры, что не соответствует библейской оценке Ноевского потопа. [15]

Чай Тефи [ править ]

Чай Тефи - легендарная принцесса, описанная в британской израильской литературе 19 века. [16] [17] Преподобный FRA Гловер, Массачусетс, Лондон, в 1861 году опубликовал « Англия, остаток Иудеи и Израиль Ефремова», в котором утверждал, что Теа Тефи была одной из дочерей Седекии . Поскольку царь Иудейский Седекия убил всех своих сыновей во время вавилонского плена, ни один наследник мужского пола не мог продолжить престол царя Давида , но, как заметил Гловер, у Седекии были дочери, избежавшие смерти (Иеремия 43: 6). Гловер считал, что Теа Тефи была выжившей иудейской принцессой, которая сбежала и отправилась в Ирландию и вышла замуж за местного верховного короля Ирландии.в 6 веке до нашей эры, который впоследствии стал кровно связанным с британской монархией. [18] Позднее эта теория была расширена преподобным А.Б. Гримальди, опубликовавшим в 1877 году успешную таблицу под названием « Родословная королевы Виктории от библейских королей», а позже - В.М.Х. Милнером в его буклете «Королевский дом Британии и династия» (1902) , перераб. 1909 г.). Чарльз Фокс Пархэм также является автором статьи, прослеживающей происхождение королевы Виктории от царя Давида (через Ти Тефи) под названием « Королева Виктория: наследница королевского трона короля Давида» . [19]

Ссылка Чай Теффи-британской монархии также находится в JH Allen «s Scepter Иуды и Таглит Иосифа (1902, стр. 251). Центральный постулат британского израильтянина состоит в том, что британская монархия происходит от линии Давида, и легенда о Теа Тефи из 19 века попыталась узаконить это утверждение. Однако чай Тефи никогда не относился к сохранившимся ирландским источникам до XIX века, и критики утверждают, что она была чисто британским израильским изобретением. [20] Коллекция предполагаемых бардовских традиций и ирландских рукописей, в которых подробно описывается Чай Тефи, была опубликована Дж. А. Гудчайлдом в 1897 году как Книга Тефи., однако работа считается псевдоисторической или подделкой. Тем не менее, в ирландской мифологии есть королева по имени Чай, которая фигурирует в Анналах Королевства Ирландия . [21] Она описывается как жена Эремон миль испанец (милетской) и от 1700 г. до н.э. ( Geoffrey Keating 1287 г. до н.э.). Эти даты несовместимы с британской израильской литературой, которая датирует Чай Тефи 6 веком до н.э., но более поздние британские израильтяне, такие как Герман Хоэ ( Сборник всемирной истории , 1970), утверждали, что Милезский королевский дом (включая Чай) был основан более ранний потомок линии Давида, вошедший в Британию около 1000 г. до н.э. (цитируетсяRuaidhrí a Flaithbheartaigh , сокращенная хронология). [22] Связанные с первоначальными утверждениями Гловера о Теа Тефи связаны с теорией Гримальди и Милнера о том, что сам Иеремия в компании своего писца Баруха бен Нерия отправился в Ирландию с Теа Тефи, и что они описаны в ирландском фольклоре и старых ирландских рукописях. Некоторые британские израильтяне отождествляют Баруха бен Нерия с фигурой по имени Симон Берак или Берак в ирландских мифах, а Иеремию - с Оллом Фотла (или Оллам, Оллам Фодхла). [23] Однако, как и в случае с Теа Тефи, эти отождествления давно разошлись во мнениях, в основном из-за противоречивых или несовместимых дат. В 2001 году Британо-Израильско-Всемирная федерациянаписали статью, в которой утверждали, что больше не подписываются на эти две идентификации, но по-прежнему твердо придерживаются убеждения, что британская монархия имеет иудейское происхождение. [20] [24] В более ранней публикации, опубликованной в 1982 году, Covenant Publishing Co. признала, что Чай Тефи не может быть прослежен в ирландской литературе или мифах и, возможно, был сфабрикован Гловером, но они пояснили, что все еще верят в Милетский королевский дом. Родословная линия Дэвида (популяризирована Хоэ). [25] Герберт Армстронг (1986) также поднял эту легендарную связь. [26]

См. Также [ править ]

  • Список правителей римской Британии
  • Список легендарных правителей Корнуолла

Ссылки [ править ]

  1. ^ Для современного издания см. Des Grantz Geanz: An Anglo-Norman Poem , отредактированный Джорджин Э. Бреретон (Оксфорд, 1937), перевод также можно найти в книге Ричарда Барбера « Мифы и легенды Британских островов» . Бойделл, 1999, стр. 3-8.
  2. Arthurian Literature XIII, Volume 13, James P. Carley, Felicity Riddy, Boydell & Brewer Ltd, 1995, стр. 45–60.
  3. Перейти ↑ Barber, 1999, p. 5.
  4. ^ Карли, 1995, стр. 50далее.
  5. Restoration Scotland, 1660–1690: политика, религия и идеи роялистов , Клэр Джексон, Boydell Press, 2003, стр. 46–47.
  6. ^ В. Мэтьюз, «Египтяне в Шотландии: политическая история мифа», Viator 1 (1970), стр.289–306.
  7. ^ Миф и идентичность в раннесредневековой Шотландии, EJ Cowan, Scottish Historical Review lxiii, № 176 (октябрь 1984), стр.111–35.
  8. Джеффри Монмутский, История королей Британии , Классика пингвинов, «Временная диаграмма», стр. 286.
  9. Перейти ↑ Parry, G. (2001). «Берос и протестанты: реконструкция протестантского мифа». Ежеквартальная библиотека Хантингтона . 64: 1–21.
  10. ^ Maryjones.us
  11. ^ Maryjones.us
  12. ^ Iolo рукопись, Iolo Morganwg, Оуэн Джонс, Общество для публикации древнего валлийского рукописей, Abergavenny, В. Rees; Лонгман и компания, Лондон, 1848 г.
  13. ^ Традиционные анналы Саймри , Джон Уильямс, Р. Мейсон, 1867, стр. 27.
  14. Мамонт и наводнение: попытка сопоставить теорию единообразия с фактами недавней геологии, сэр Генри Хойл Ховорт, С. Лоу, Марстон, Серл и Ривингтон, 1887 г.
  15. ^ Потоп Ноя помещен в 3-е тысячелетие до нашей эры, а не во 2-е тысячелетие до нашей эры, масоретской и Септуагинтой .
  16. Энциклопедия американских религий, Дж. Гордон Мелтон, Гейл, 2003, стр.124–140.
  17. ^ Ensignmessage.com Архивировано 30 апреля 2011 г. в Wayback Machine
  18. ^ Nordiskisrael.dk
  19. Перепечатано в Истине в истории , трактат № 54, 2003 г.
  20. ^ а б CAI.org
  21. ^ "Ирландия", Британика (11-е изд.); О 'Карри, Манеры и обычаи, II, 3.
  22. ^ CGCA.net
  23. ^ ABCOG.org
  24. ^ Несколько других генеалогических связей, как утверждают британские израильтяне, связывают родословную царя Давида с британской монархией, один идентифицирует Дара (или Дарду), сына Зеры Иудейского, как Дардана , раннего предка троянцев в греческой мифологии.
  25. ^ "Чай-Теффи или Scota", Послание , выпуск 5 (London: Covenant Publishing Co., с 1982.).
  26. ^ Герберт Армстронг, Соединенные Штаты и Великобритания в пророчестве , 9-е изд. Всемирная Церковь Бога, 1986, стр.98–102.

Источники [ править ]

  • Джеффри из Монмута , Historia Regum Britanniae (1136) - онлайн на Wikisource
  • Псевдо- Беросс , Путешествие Ноя в Европу - онлайн на Annomundi.com
  • Рафаэль Холиншед , Хроники : "История Англии" Том 1 - онлайн на Project Gutenberg
  • Джон Мильтон , "История Британии", Prose Works Vol 2 - онлайн в Интернет-библиотеке Liberty

Библиография [ править ]

  • Ашер, RE (1993). Национальные мифы во Франции эпохи Возрождения: Франкус, Самот и друиды . Издательство Эдинбургского университета.
  • Чарльз В. Данн, в переработанном переводе Себастьяна Эванса , « История королей Британии » Джеффри Монмутского. EP Dutton: Нью-Йорк. 1958. ISBN  0-525-47014-X
  • Джон Моррис. Эпоха Артура: История Британских островов с 350 по 650 год. Barnes & Noble Books: Нью-Йорк. 1996 (первоначально 1973). ISBN 0-7607-0243-8 
  • Джон Джей Парри и Роберт Колдуэлл. Джеффри Монмут в литературе о короле Артуре в средние века , Роджер С. Лумис (ред.). Clarendon Press: Оксфордский университет. 1959. ISBN 0-19-811588-1 
  • Бринли Ф. Робертс, Джеффри Монмутский и валлийская историческая традиция, Nottingham Medieval Studies, 20 (1976), 29-40.
  • JSP Tatlock . Легендарная история Британии: Historia Regum Britanniae Джеффри Монмута и ее ранние народные версии . Калифорнийский университет Press. Беркли. 1950 г.