 | Эта статья может оказать неуместный вес для неподтвержденных заявлений , представленных источниками новостей . ( Сентябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Исламофобия |
|---|
 |
| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
Любовь Джихад (также известная как Romeo Джихад ) [5] является теорией заговора , [17] , разработанные сторонниками Hindutva , [20] , который используется , чтобы вызвать предубеждение против мусульман . [25] Теория заговора утверждает, что мужчины- мусульмане преследуют индуистских женщин для обращения в ислам с помощью таких средств, как соблазнение, [28] симулирование любви, [30] обман, [31] похищение, [34] и брак, [37] как часть о более широкой «войне» мусульман против Индии,[39] и организованный международный заговор, [42] для господства посредством демографического роста и замещения. [46]
Теория заговора известна своим сходство с антисемитской тропой еврейского мирового господства , [10] , а также белыми националистическими теориями заговора [47] и Евро-американская исламофобией, [6] и особенностями ориенталистскими образами мусульман , как варварские и гиперсексуальная . [29] Кроме того, он несет патерналистские и патриархальные представления, основанные на предположении, что женщины являются собственностью мужчин, чья чистота оскверняется как эквивалент территориального завоевания, и, следовательно, их необходимо контролировать и защищать от мусульман, независимо от согласия.. [50] Следовательно, это стало причиной нападений линчевателей , убийств и других насильственных инцидентов, [51] включая беспорядки в Музаффарнагаре в 2013 году . [53]
Созданная в 2009 году [54] как часть пропагандистской кампании, теория заговора была распространена в публикациях хиндутвы, таких как Sananta Prabhat и Hindu Janajagruti Samiti , призывающих индусов защищать своих женщин от мусульманских мужчин, которые одновременно изображались как обаятельные и развратные личности. насильники. [11] Организации, включая Rashtriya Swayamsevak Sangh и Vishva Hindu Parishad , с тех пор были признаны за его распространение в Индии и за рубежом, соответственно. [55] Было отмечено, что теория заговора стала важной верой в штате Уттар-Прадеш.к 2014 году и способствовал успеху кампании партии Бхаратия Джаната в штате. [9]
Эта концепция была институционализирована в Индии после избрания партии Бхаратия Джаната во главе с премьер-министром Нарендрой Моди . [56] Правые проправительственные телевизионные СМИ, такие как Times Now и Republic TV , и кампании по дезинформации в социальных сетях, как правило, несут ответственность за рост его популярности. [6] Законодательство против предполагаемого заговора было инициировано в ряде штатов, управляемых партией, и введено в действие в штате Уттар-Прадеш правительством Йоги Адитьянатха , где оно использовалось как средство государственных репрессий против мусульман и репрессий против них. межконфессиональные браки. [58]
В Мьянме теория заговора была принята Движением 969 как обвинение в исламизации буддистских женщин и использовалась « Татмадау» в качестве оправдания военных операций против мирных жителей рохинджа . [60] Он распространился среди немусульманской индийской диаспоры и привел к формированию союзов между группами хиндутва и западными ультраправыми организациями, такими как Лига защиты Англии . [6]
Фон
Региональная историческая напряженность
В материале, опубликованном Chicago Tribune , корреспондент внешней политики Сиддхартха Маханта сообщает, что современный заговор «Любовный джихад» уходит корнями в раздел Индии в 1947 году . [61] Этот раздел привел к созданию Индии и Пакистана. Создание двух стран с разными религиями большинства привело к крупномасштабной миграции с миллионами людей, перемещающихся между странами, и безудержным сообщениям о сексуальном хищничестве и насильственном обращении женщин в христианство мужчинами обеих религий. [61] [62] [63]Женщины с обеих сторон конфликта были затронуты, что привело к «операции по восстановлению» по обе индийских и пакистанских правительств этих женщин, с более чем 20000 мусульман и 9,000 немусульманских женщин восстанавливаемого между 1947 и 1956. [63] Это время истории вызвали неоднократные столкновения между религиями в последующие десятилетия, а также, по словам Маханты, в качестве культурного давления против межконфессиональных браков с обеих сторон. [61]
По состоянию на 2014 год индуисты составляли ведущее религиозное большинство в Индии - 81%, а мусульмане - 13%. [64]
Брачные традиции и обычаи
В Индии существует давняя традиция браков по договоренности , когда жених и невеста не выбирают себе партнеров. В течение 2000-х и 2010-х годов в Индии наблюдался рост числа браков по любви , хотя напряженность вокруг межконфессиональных браков и других традиционно не поощряемых союзов сохраняется. [65] [66] В 2012 году газета The Hindu сообщила, что возросло количество незаконных запугиваний в отношении пар по взаимному согласию, вступающих в такие разочаровывающиеся союзы, включая межрелигиозные браки. [67] В том же году в штате Уттар-Прадеш было внесено предложение о внесении поправки, исключающей требование указывать религию из закона о браке, в надежде на то, что те, кто скрывает свой межконфессиональный брак из-за социальных норм, должны зарегистрироваться.[65]
Одним из напряженности вокруг межконфессионального брака относится к проблемам , необходимое, даже принудительному , семейного преобразования . [66] [68] Брак в исламе - это юридический договор с требованиями религий участников. В то время как мусульманским женщинам разрешается выходить замуж за мусульманских мужчин только в рамках контракта, мусульманские мужчины могут жениться на « Людях Книги », что, по мнению большинства, включает евреев и христиан , а включение индуистов оспаривается. [69] Согласно статье 2014 года в Mumbai Mirror , некоторые немусульманские невесты в мусульманско-индуистских браках обращаются в христианство, в то время как другие пары выбираютгражданский брак в соответствии с Законом об особом браке 1954 года . [66] Брак между мусульманскими женщинами и мужчинами-индуистами (включая сикхов, джайнов и буддистов) является законным гражданским браком в соответствии со Специальным законом о браке 1954 года.
Индуистский национализм и политика правого крыла
Любовный джихад в политике был тесно связан с индуистским национализмом, особенно с более экстремистской формой хиндутвы, связанной с премьер-министром Индии БДП Нарендрой Моди . [52] Антиисламская позиция многих правых групп хиндутва, таких как Vishva Hindu Parishad (VHP), обычно враждебна межрелигиозным бракам и религиозному плюрализму, что иногда может приводить к массовому насилию, мотивированному обвинениями в любовном джихаде. [70]
История
 | Этот раздел может содержать неизбирательные , чрезмерные или нерелевантные примеры . ( Сентябрь 2020 г. ) |
Раннее происхождение и начало
Подобные разногласия по поводу межрелигиозных браков были относительно распространены в Индии с 1920-х годов до обретения независимости в 1947 году, когда обвинения в принудительном браке обычно назывались «похищениями». [71] Они были более распространены в религиозно разнообразных областях, включая кампании против мусульман и христиан, и были связаны со страхом по поводу религиозной демографии и политической власти в недавно появившейся индийской нации. Страх перед обращением женщин также был катализатором насилия в отношении женщин , имевшего место в тот период. Однако обвинения в «Любовном джихаде» впервые стали известны всей стране в сентябре 2009 года [72].
Первоначально предполагалось, что джихад любви проводился в Керале и Мангалоре в прибрежном регионе Карнатака. По данным Совета католических епископов Кералы, к октябрю 2009 года жертвами нападений стали до 4500 девочек в Керале, в то время как индус Джанаджагрути Самити утверждал, что только в Карнатаке были обращены 30 000 девочек . [73] [74] [75] Генеральный секретарь Шри Нараяна Дхарма Парипалана Веллапалли Натесан сказал, что в общинах Нараянии поступали сообщения о попытках «Джихада любви». [76] [77] После первоначального обострения спора в 2009 году он снова разгорелся в 2010, 2011 и 2014 годах. [78] [79] [80] 25 июня 2014 года главный министр штата КералаОоммен Чанди сообщил законодательному собранию штата, что в период с 2006 по 2014 год 2667 молодых женщин обратились в ислам в штате. Однако он заявил, что нет никаких доказательств того, что кого-либо из них заставляли обратить в христианство, и что опасения перед любовным джихадом «беспочвенны». [80] Мусульманские организации, такие как Народный фронт Индии и Кампус-фронт , обвиняются в поощрении этой деятельности. [81] [82] В Керале некоторые фильмы были обвинены в пропаганде «Джихада любви», но создатели фильма отвергли это обвинение. [83]
Примерно в то же время, когда теория заговора начала распространяться, дискурсы о любовном джихаде также стали распространяться в Мьянме . [84] Вирату , лидер « Движения 969» , сказал, что мужчины-мусульмане притворяются буддистами, а затем буддийских женщин в Мьянме заманивают в ислам. [85] [86] Он призвал «защитить наших буддийских женщин от мусульманского любовного джихада» путем принятия дальнейшего законодательства. [87] Сообщения о подобной деятельности также начали поступать от сикхской диаспоры Соединенного Королевства. [88] [89] Согласно авторскому мнению блоггера сикхской либеральной политики Санни Хундала«В 90-х годах анонимная листовка (предположительно принадлежавшая сторонникам« Хизб ут-Тахрир ») призывала мужчин-мусульман соблазнять сикхских девушек, чтобы они обратились в ислам». [90] В 2014 году Совет сикхов утверждал, что он получил сообщения о том, что девушки из британских сикхских семей становятся жертвами любовного джихада. Кроме того, в этих сообщениях утверждалось, что эти девочки подвергались эксплуатации со стороны своих мужей, некоторые из которых впоследствии бросили их в Пакистане. По словам тахт-джатедара, он утверждал, что «Совет сикхов спас некоторых жертв (девочек) и вернул их их родителям». [91]
Эпоха партии Конгресса (2009 - 2014)
Первоначальные формы теории заговора укрепились, когда различные организации начали объединяться. Христианские группы, такие как Христианская ассоциация социальных действий и Vishva Hindu Parishad (VHP), объединились против этого, и VHP открыла «Hindu Helpline», на которую, как утверждается, ответила на 1500 звонков за три месяца, связанных с «Love Jihad». [92] Союз католических азиатских новостей (UCAN) сообщило о том , что католическая церковь обеспокоена об этом предполагаемом явлении. [93] Совет бдительности Совета католических епископов Кералы (KCBC) обратил внимание католиков на эту практику. [73]В сентябре в Тируванантапураме , штат Керала , появились плакаты под названием правой группы Шри Рам Сена, предупреждающей против "Любви Джихада". [94] В декабре группа объявила, что начнет общенациональную кампанию «Спасите наших дочерей, спасите Индию» для борьбы с «Любовным джихадом». [95] Мусульманские организации в Керале назвали это злонамеренной кампанией дезинформации. [96] Член комитета Народного фронта Индии (ПФИ) Насируддин Эламарам отрицал причастность ПФИ к какому-либо «джихаду любви», заявив, что люди также обращаются в индуизм и христианство и что обращение в религию не является преступлением.[93] Члены мусульманского Центрального комитетаРайоны Дакшина Каннада и Удупи в ответ заявили, что индуисты и христиане сфабриковали эти утверждения, чтобы подорвать мусульман. [97]
В июле 2010 года полемика о «Джихаде любви» вновь всплыла в прессе, когда главный министр Кералы В.С. Ачутанандан сослался на предполагаемое брачное обращение немусульманских девочек как часть усилий по превращению Кералы в штат с мусульманским большинством. [78] [98] PFI отклонил его заявления из-за результатов расследования в Керале, [98] но президент BJP Махила Морча, женское крыло консервативной партии Бхаратия Джаната , призвала к расследованию NIA , утверждая, что Исследование штата Керала было закрыто преждевременно из-за молчаливого согласия с PFI. [99] Партия Конгрессав Керале решительно отреагировали на комментарии главного министра, которые они назвали прискорбными и опасными. [78]
В декабре 2011 года полемика снова разгорелась в законодательном собрании штата Карнатака, когда член партии Бхаратия Джаната Маллика Прасад заявила, что проблема сохраняется и не решается - по ее словам, 69 из 84 девочек-индуистов пропали без вести в период с января по ноябрь. того года, признавшись после выздоровления, что «их соблазнила мусульманская молодежь, исповедовавшая любовь». [79] По данным The Times of India , реакция разделилась: заместитель спикера Н. Йогиш Бхат и лидер палаты С. Суреш Кумар поддержали вмешательство правительства, а члены Конгресса Б. Раманатх Рай и Абхай Чандра Джайнутверждал, что «вопрос был поднят, чтобы нарушить общественное согласие в районе». [79]
Эпоха BJP Party (2014-настоящее время)
Во время возобновления противоречий в 2014 году протесты переросли в насилие из-за растущей обеспокоенности, хотя, согласно Reuters , эта концепция считалась «абсурдной теорией заговора в большинстве умеренных индийцев». [100] Депутат от BJP Йоги Адитьянатх утверждал, что «Любовный джихад» был международным заговором против Индии, [101] объявив по телевидению, что мусульмане «не могут делать то, что они хотят, силой в Индии, поэтому они используют здесь метод любовного джихада. " [64] Консервативные индуистские активисты предостерегали женщин в Уттар-Прадеш, чтобы они избегали мусульман и не дружили с ними. [64]В Уттар-Прадеше влиятельный комитет Ахил Бхарития Вайшья Экта Паришад объявил о своем намерении ограничить использование мобильных телефонов молодыми женщинами, чтобы не допустить их уязвимости для такой деятельности. [102]
После этого объявления, как сообщает The Times of India , старший суперинтендант полиции Шалаб Матхур «сказал, что термин« любовный джихад »был придуман только для того, чтобы посеять страх и разделить общество по общинному признаку». [102] Мусульманские лидеры назвали риторику 2014 года вокруг предполагаемого заговора кампанией ненависти. [64] Феминистки выразили обеспокоенность тем, что усилия по защите женщин от предполагаемой деятельности могут негативно повлиять на права женщин , лишив их свободы выбора и свободы действий. [66] [103] [104] [105]
В сентябре 2014 года скандальный член парламента от BJP Сакши Махарадж заявил, что мусульманских мальчиков в медресе мотивируют на любовный джихад с предложениями вознаграждений в размере «11 лакхов за« роман »с сикхской девушкой, 10 лакхов за индуистскую девушку и рупий». 7 лакхов для джайнской девушки ". Он утверждал, что знает об этом из сообщений ему мусульман и из опыта людей, находящихся на его службе, которые обратились для доступа. [106] Абдул Раззак Хан, вице-президент Джамиат Улама Хинд, ответил отрицанием такой деятельности, назвав комментарии «частью заговора, направленного на нарушение мира нации» и потребовав принятия мер против Махараджа. [107] Министр штата Уттар-Прадеш Мохд Азам Хан указал, что заявление было «попыткой разрушить страну». [108] В январеЖенское крыло Vishwa Hindu Parishad , Дурга Вахини, использовала переделанную картину актера Карины Капур, наполовину прикрытую паранджой номера их журнала, на тему Love Jihad. [109] Подпись под ним гласила: «обращение в национальность посредством обращения в веру». [110] В июне 2018 года Высокий суд Джаркханда удовлетворил развод по делу о предполагаемом любовном джихаде, в котором обвиняемый солгал о своей религии и вынудил жертву принять ислам после брака. [111]
Судебное дело Хадии, 2017 г.
В мае 2017 года Высокий суд Кералы аннулировал брак обращенной индуистки Ахилы по прозвищу Хадиа с мусульманином Шафином Джаханом на том основании, что родители невесты не присутствовали, и не давал согласия на брак после обвинений ее отца в обращении. и брак по указанию Исламского Государства Ирака и Сирии . Это приказал генеральный директор полицииштата Керала, чтобы расследовать случаи «любовного джихада» и расследовать случаи принудительного обращения в другую веру, подчеркивая «существование организационной структуры, действующей за кулисами таких случаев« любовного джихада »и обращений». Решение, очевидно, было принято на основании того, что большое количество радикально настроенных молодых людей из Кералы присоединились к ИГИЛ. В нем также отмечалось: «Причастны ли какие-либо радикальные организации, это вопросы, которые беспокоят пытливый ум. Но, к сожалению, в этом случае нет ответов». [112] Отец утверждал, что его дочь подверглась радикализации и вынудила некоторых организаций выйти замуж за мусульманина, поэтому она больше не оставалась под опекой своих родителей. [113]
Отец женщины, Ашокан Мани, ранее подал прошение о хабеас корпус в январе 2016 года после того, как она исчезла из кампуса, где училась. Он утверждал, что его дочь была насильственно обращена в ислам, и, как сообщается, его семья сказала ей, что ее удерживали против ее воли двое из ее одноклассников Джасина Абубакер и ее сестра Фасина. Однако после того, как ее нашли, Ахила заявила, что придерживается ислама с 2012 года и покинула свой дом по собственному желанию. Она также заявила, что не находилась под каким-либо ограничением свободы против ее воли. Она заявила, что попала под влияние религии, услышав ее учение от своих соседей по комнате. Она сказала, что поступила на курс, проводимый Тарибатхул Ислам Сабха, Коттаккал.изучать ислам. В своих показаниях под присягой она заявила, что некоторое время жила с Абубакером, а затем переехала в общежитие Сатьясарани в Манджери , учреждении, которое якобы способствует обращению в ислам и, как сообщается, тесно связано с Народным фронтом Индии . Учреждение познакомило ее с Сайнабой в Эрнакуламе.с которым она жила после того, как ее отец подал прошение. Суд разрешил ей остаться с Сайнабой, а затем отклонил ходатайство Ашокана в июне 2016 года после того, как она представила записи о своем приеме в Сатьясарани. Два месяца спустя он подал еще одну петицию, в которой утверждал, что его дочь была обращена в христианство по указанию ИГИЛ, и опасался, что ее могут забрать к нему в Афганистан, ссылаясь на случаи, когда две женщины Кералы присоединились к группе после обращения в ислам и замужества с мужчинами-мусульманами. К декабрю Ахила вышла замуж за Шафина, и ходатайство Ашокана было рассмотрено в январе 2017 года. Ахила предъявила свидетельство о браке и свидетельство о регистрации брака, но оно было аннулировано. [112] [113]
Решение суда было обжаловано Шафином Джаханом в Верховном суде Индии в июле 2017 года. [113] Шафин встретился с ней со своей семьей в августе 2016 года в ответ на ее рекламу на супружеском сайте. [114] Верховный суд начал слушание дела 4 августа 2017 года. Адвокат отца женщины заявил, что она подверглась психологической обработке. [115] Тем временем Верховный суд запросил ответа от Национального агентства расследований (NIA) и правительства Кералы. [116] Он приказал провести расследование NIA во главе с бывшим судьей SC Р. В. Равендраном.16 августа, в то время как NIA ранее заявило, что обращение женщины в другую веру и брак не были «изолированными», и оно выявило закономерность, возникающую в штате, заявив, что они столкнулись с другим делом с участием тех же людей. [117] Национальное агентство по расследованию заявило, что муж по этому делу якобы был в контакте с двумя лицами, обвиняемыми в другом деле, связанном с Исламским государством Ирака и Леванта, и что один из этих лиц мог координировать брак. [118]
Верховный суд 8 марта 2018 года отменил отмену брака Хадии Высоким судом Кералы и постановил, что она вышла замуж по собственному желанию. Однако это позволило NIA продолжить расследование утверждений о терроризме. [119] NIA изучило 11 межконфессиональных браков в Керале и завершило расследование в октябре 2018 г .; официальный представитель NIA заявил, что «агентство не нашло никаких доказательств того, что ни в одном из этих случаев мужчину или женщину принуждали к обращению». [120]
Законодательство 2020 года и его закрепление в законе
Несмотря на резкую критику, Церковь Сиро Малабар продолжала повторять свою позицию в отношении «любовного джихада». По данным церкви, христианские женщины становятся жертвами, вербуются в террористическую организацию «Исламское государство», делают их секс-рабынями и даже убивают. Подробное описание этого циркулярного письма, выпущенного главой церкви кардиналом Маром Джорджем Аленчерри, было зачитано во многих приходах на воскресной мессе . [121] [122] В циркуляре (от 15 января), который был зачитан в церквях в воскресенье, говорится, что христианинженщины становятся жертвами заговора из-за межрелигиозных отношений, которые часто становятся угрозой религиозной гармонии. « Благодаря этому христианки из Кералы даже вербуются в Исламское государство », - говорится в циркуляре. [123] Кроме того, Комиссия по социальной гармонии и бдительности Конференции католических епископов Кералы (KCBC) заявила, что в период с 2005 по 2012 год имело место 4000 случаев «джихада любви». [124]
В сентябре 2020 года главный министр Йоги Адитьянатх обратился к своему правительству с просьбой разработать стратегию предотвращения «обращения в веру во имя любви» и даже подумал о принятии соответствующего постановления, если это необходимо. [125] [126] 27 сентября 2020 года в Индии вспыхнули протесты, когда видео, на котором молодой мусульманин застрелил 21-летнюю индуистку среди бела дня возле кампуса колледжа, стало вирусным. Семья 21-летней студентки, которая была застрелена брошенным любовником и его партнером возле ее колледжа в Фаридабаде , повторила теорию заговора о «любовном джихаде», заявив, что она была вынуждена обратиться в другую веру и выйти замуж за обвиняемого. [127] [128] 31 октября главный министр штата Уттар-ПрадешЙоги Адитьянатх объявил, что его правительство примет закон об ограничении «любовного джихада» [а] . Состояние кабинета Уттар - Прадеш очистил постановление от 24 ноября 2020 года , после чего он был утвержден и подписан губернатором штата Анандибен Патель 28 ноября 2020 г. [130] [131] В декабре Мадхья - Прадеш одобрил законопроект против преобразования же в штате Уттар - Прадеш один . [132] [133] [134] [135]
По состоянию на 25 ноября 2020 года четыре штата, находящихся под управлением БДП: Уттар-Прадеш , Мадхья-Прадеш , Харьяна и Карнатака , обсуждали законы, направленные на предотвращение «насильственных обращений» через брак, обычно называемых законами «любовного джихада». [136] [137] Предлагаемый закон штата Уттар-Прадеш, который также включает положения против «незаконного обращения в религию», объявляет брак недействительным, если единственной целью было «изменить религию девушки», и как это, так и законопроект в Мадхья-Прадеш предлагает до 10 лет тюремного заключения для нарушителей закона. [138] [139] Закон штата Уттар-Прадеш был утвержден 28 ноября в качествеЗакон о запрещении незаконного обращения в религию . Закон в Мадхья-Прадеше был принят в декабре 2020 года. [140] [141]
Официальные расследования
Индия
В августе 2017 года Национальное агентство расследований (NIA) заявило, что оно нашло общего наставника в некоторых случаях любовного джихада в августе 2017 года. [142] Согласно более поздней статье в The Economist , «повторные полицейские расследования не смогли найти доказательств того, что любой организованный план преобразования. Репортеры неоднократно разоблачали утверждения о «любовном джихаде» как в лучшем случае лихорадочные фантазии, а в худшем - как преднамеренные изобретения во время выборов ». [143]Согласно тому же отчету, общей темой в отношении многих утверждений о «любовном джихаде» было безумное возражение против межконфессионального брака, в то время как «индийский закон не воздвигает никаких препятствий для браков между религиями или против обращения в другую веру по добровольному и осознанному согласию. до сих пор прилипает, даже когда предполагаемые «жертвы» считают это чепухой ". [143]
Карнатака
В октябре 2009 года правительство Карнатаки объявило о своих намерениях противодействовать «Джихаду любви», который «представлялся серьезной проблемой». [144] Через неделю после объявления, правительство приказало зонд в ситуацию по CID , чтобы определить, организованное усилие существует для преобразования этих девочек и, если да, то кем она финансируется. [145] Одна женщина, обращение которой в ислам попало под пристальное внимание в результате расследования, была временно отдана под опеку ее родителей, но в конце концов ей разрешили вернуться к своему новому мужу после того, как она предстала перед судом, отрицая принуждение к обращению. [146] [147]В апреле 2010 года полиция использовала этот термин для характеристики предполагаемого похищения, принудительного обращения в другую веру и брака 17-летней девушки из колледжа в Майсоре . [148]
В конце 2009 года , Карнатака ИДС (уголовный розыск) сообщил , что , хотя она продолжает расследовать, не было обнаружено никаких доказательств того, что «Любовь Джихад» существовал. [149] В конце 2009 года генеральный директор полиции Джейкоб Панноуз сообщил, что, хотя расследование будет продолжено, не было никаких доказательств организованной попытки какой-либо группы или отдельного лица использовать мужчин, «симулируя любовь», чтобы заманить женщин в ислам. [149] [150] Они действительно указали, что многие индуистские девушки приняли ислам по собственной воле. [151] В начале 2010 года правительство штата сообщило в Высокий суд Карнатакичто, хотя многие молодые индуистские женщины обратились в ислам, не было организованной попытки убедить их сделать это. [151] Согласно The Indian Express , вывод Шанкарана о том, что «подобные инциденты под предлогом любви были широко распространены в определенных частях штата», противоречит отчетам центрального правительства и правительства штата. [152] Шанкаран также подал петицию, чтобы запретить использование терминов «люблю Джехад» и «Ромео Джехад», но Шанкаран отказался отменить ранее принятое решение не ограничивать использование средств массовой информации. [152] Впоследствии, однако, Высокий суд осталсядальнейшее полицейское расследование, как потому, что полицейские проверки не обнаружили никаких организованных действий, так и потому, что расследование было специально направлено против одной общины. [153] [154] В начале 2010 года правительство штата сообщило Высокому суду Карнатаки, что, хотя многие молодые индуистские женщины обратились в ислам, не было организованной попытки убедить их сделать это. [151] Шанкаран также подал петицию, чтобы запретить использование терминов «люблю Джехад» и «Ромео Джехад», но Шанкаран отказался отменить ранее принятое решение не ограничивать использование средств массовой информации. [152] Впоследствии, однако, Высокий суд осталсядальнейшее полицейское расследование, как потому, что полицейские проверки не выявили никаких организованных действий, так и потому, что расследование было специально направлено против одной общины. [153] [154]
В 2010 году правительство штата Карнатака заявило, что, хотя многие женщины обратились в ислам, не было организованной попытки убедить их сделать это. [151]
Керала
После запуска кампании плакатов в Тируванантапураме, штат Керала, якобы организацией «Шри Рам Сена», полиция штата начала расследование присутствия этой организации в этом районе. [94] В конце октября 2009 года полиция обратилась к вопросу о самом «Джихаде любви», указав, что, хотя они не обнаружили организацию под названием «Джихад любви», «есть основания подозревать« концентрированные попытки »убедить девочек обратиться в Ислам после того, как они полюбили мусульманских мальчиков ». [155] [156] Они задокументировали неподтвержденные сообщения о финансируемой из-за рубежа сети групп, поощряющих обращение с помощью уловок,но отметил, что не было подтверждено ни одной организации, проводящей такие кампании, и не было обнаружено никаких доказательств в поддержку иностранной финансовой помощи.[157]
В ноябре 2009 года DGP Jacob Punnoose заявил, что не существует организации, члены которой соблазняли девушек в Керале , симулируя любовь с намерением обратить в веру. Он сообщил Высокому суду Кералы, что 3 из 18 полученных им отчетов выражают некоторые сомнения относительно тенденции. Однако в отсутствие веских доказательств расследование продолжалось. [150] В декабре 2009 г. судья Шанкаран К.Т.который отказался принять отчет Пунноза, сделанный на основе дневника случая, что были признаки насильственного обращения, и заявил, что из отчетов полиции было ясно, что были «согласованные усилия» по обращению женщин с «благословением некоторых нарядов». Суд, заслушивая заявление об освобождении под залог двух обвиняемых по делам о «любовном джихаде», заявил, что за последние четыре года произошло 3 000-4 000 таких обращений. [158] Высокий суд Кералы в декабре 2009 года приостановил расследование по делу, предоставив помощь двум обвиняемым, хотя и подверг критике полицейские расследования. [159] Расследование было закрыто судьей М. Сасидхараном Намбьяром после заявления Пунноза о том, что не может быть найдено убедительных доказательств существования «любовного джихада». [153]
9 декабря 2009 года судья К.Т. Шанкаран в Высоком суде штата Керала рассмотрел этот вопрос во время слушания вопроса об освобождении под залог мусульманской молодежи, арестованной за якобы насильственное обращение в другую веру двух девочек из университетского городка. По словам Шанкарана, в полицейских отчетах говорится о «благословении некоторых группировок» на «согласованные» усилия по обращению в веру, от 3000 до 4000 инцидентов из которых произошли после любовных романов в течение четырехлетнего периода. [158] Шанкаран «обнаружил признаки« насильственного »религиозного обращения под видом« любви », предполагая, что« такие «обманчивые» действия »могут потребовать законодательного вмешательства для предотвращения. [158]
В январе 2012 года полиция Кералы объявила, что Love Jihad - это «кампания без содержания», и вместо этого возбудила судебное дело против веб-сайта hindujagruti.org за «распространение религиозной ненависти и ложной пропаганды». [153] [160] В 2012 году, после двух лет расследования предполагаемого любовного джихада , полиция Кералы объявила его «кампанией без содержания». Впоследствии против сайта было возбуждено дело, на котором были обнаружены фальшивые плакаты мусульманских организаций, предлагающих мусульманской молодежи деньги за заманивание и ловушку женщин. [153]
В 2017 году, после того как Высокий суд штата Керала постановил, что брак индуистской женщины с мужчиной-мусульманином является недействительным на основании любовного джихада , муж-мусульманин подал апелляцию в Верховный суд Индии , где суд на основании «беспристрастные и независимые» доказательства, запрошенные судом у NIA , дали NIA указание расследовать все подобные дела для установления модели любовного джихада. Это позволило NIA исследовать все похожие подозрительные случаи, чтобы выяснить, не преследуют ли запрещенные организации, такие как SIMI , уязвимых индуистских женщин, чтобы вербовать их в качестве террористов. [161] [162] [163] [164]Ранее NIA заявило в суд, что это дело не было «единичным» инцидентом и что оно выявило закономерность, возникающую в штате, заявив, что в другом деле участвовали те же люди, которые действовали в качестве подстрекателей. [117] В 2018 году NIA завершило расследование после расследования 11 межконфессиональных браков в Керале, не найдя доказательств принуждения, и официальный представитель NIA пришел к выводу, что «мы не нашли никаких доказательств, которые могли бы предъявить этим лицам официальные обвинения ни по одному из запланированные преступления NIA », добавив, что« обращение в веру не является преступлением в Керале, а также помощь этим мужчинам и женщинам в обращении также входит в сферу действия Конституции страны ». [120]
Уттар-Прадеш
В сентябре 2014 года, после возрождения национального внимания [80], агентство Reuters сообщило, что полиция в Уттар-Прадеше не нашла подтверждения пяти или шести недавним обвинениям в любовном джихаде, которые были переданы им, при этом начальник полиции штата А.Л. Банерджи заявил, что «В большинстве случаев мы обнаружили, что индуистская девочка и мальчик-мусульманин были влюблены и поженились против воли своих родителей». [100] Сообщается, что они указали, что «единичные случаи обмана со стороны недобросовестных людей не являются свидетельством более широкого заговора». [100]
В том же месяце Высокий суд Аллахабада дал правительству и избирательной комиссии штата Уттар-Прадеш 10 дней на то, чтобы ответить на петицию с требованием ограничить использование слова «Love Jihad» и принять меры против Йоги Адитьянатха . [61] [101] [165]
В сентябре 2014 года полиция Уттар-Прадеша не обнаружила доказательств попытки или насильственного обращения в пять из шести зарегистрированных случаев любовного джихада, о которых им сообщили за последние три месяца. Полиция заявила, что единичные случаи обмана со стороны недобросовестных людей не являются свидетельством более широкого заговора. [100]
Соединенное Королевство
В 2018 году, в докладе фундаменталистской организацией активистки сикхов, сикхи молодежи Великобритания , под названием «Религиозен отягчающая сексуальная эксплуатация молодых сикхов женщин по всей Великобритании» сделала аналогичные заявления мусульманских мужчин ориентируются сикхи девочка для целей конвертации. [166] Тем не менее в 2019 году отчет подвергся резкой критике со стороны академических исследователей и официального отчета правительства Великобритании, подготовленного двумя сикхскими академиками за ложную и вводящую в заблуждение информацию. [167] [168] В нем отмечалось:"В отчете RASE отсутствуют надежные данные, методологическая прозрачность и строгость. Вместо этого он наполнен широкими обобщениями и плохо обоснованными утверждениями о характере и масштабах жестокого обращения с сикхскими девушками и причинных факторах, лежащих в основе этого. Он в значительной степени апеллировал к исторической напряженности между сикхами и мусульманами и повествования о чести, которые, казалось, были созданы для разжигания страха и ненависти " . [168]
Ранее в 2011 году признанный критиками сикхский академик Кэти Сиан провела исследование по этому вопросу, выясняя, как «нарративы о принудительном обращении» возникли в сикхской диаспоре в Соединенном Королевстве и почему они получили такое широкое распространение. [169] Сиан, который сообщает, что утверждения об обращении через ухаживание в университетских городках широко распространены в Великобритании, говорит, что вместо того, чтобы полагаться на фактические доказательства, сикхское сообщество в первую очередь основывает свои убеждения на словах «друг друга» или личных анекдотах. . По словам Сиан, повествование похоже на обвинения в « белом рабстве », выдвинутые против еврейской общины и иностранцев в Великобритании и США.причем первые связаны с антисемитизмом, что отражаетИсламофобия, преданная современным повествованием. Сиан подробно остановился на этих взглядах в своей книге « Ошибочные идентичности, принудительные преобразования и постколониальные формации» 2013 года . [170]
Кроме того, в ответ на шквал сенсационных новостей по этому поводу десять ученых-индуистов в Великобритании подписали открытое письмо, в котором утверждали, что утверждения о том, что индуистские и сикхские девушки насильно обращаются в веру в Великобритании, являются «частью арсенала мифов, распространяемых обществом. правые индуистские организации, выступающие за превосходство в Индии ". [171] Совет мусульман Великобритании выпустил пресс-релиз, в котором указывалось на отсутствие доказательств каких-либо принудительных обращений, и предполагал, что это была негласная попытка очернить британское мусульманское население. [172]
Смотрите также
- Межконфессиональный брак
- Смешанные браки
- Преследование мусульман в Индии
Ноты
- ^ По состоянию на ноябрь 2020 годатермин Love Jihad не признан индийской правовой системой. [129]
использованная литература
- ↑ Хатун, Надира (14 декабря 2018 г.). « « Любовь-джихад »и Болливуд: создание мусульман как« других » » . Журнал религии и кино . Университет Небраски в Омахе . 22 (3). ISSN 1092-1311 .
- ^ а б в г Гупта, Чару (2009). «Индуистские женщины, мужчины-мусульмане: любовь к джихаду и обращению» . Экономический и политический еженедельник . 44 (51): 13–15. ISSN 0012-9976 . JSTOR 25663907 - через JSTOR .
- ^ a b Рао, Мохан (1 октября 2011 г.). «Любовный джихад и демографические страхи» . Индийский журнал гендерных исследований . 18 (3): 425–430. DOI : 10.1177 / 097152151101800307 . ISSN 0971-5215 . S2CID 144012623 - через журналы SAGE .
- Рианна Халид, Саиф (24 августа 2017 г.). «Дело Хадии и миф о« Джихаде любви »в Индии» . Аль-Джазира . Проверено 3 октября 2017 года .
- ^ [1] [2] [3] [4]
- ^ Б с д е е г ч я J K Farokhi, Зейнаб (2020). «Индуистский национализм, новостные каналы и Twitter« Постправда »: пример« Любовного джихада » ». У Болера, Меган; Дэвис, Элизабет (ред.). Аффективная политика цифровых СМИ: пропаганда другими средствами . Рутледж . С. 226–239. ISBN 978-1-000-16917-1. Проверено 17 февраля 2021 года - через Google Книги .
- ^ a b c Штрол, Дэвид Джеймс (11 октября 2018 г.). «Любите джихад в моральных представлениях Индии: религия, родство и гражданство в позднем либерализме» . Современная Южная Азия . Рутледж . 27 (1): 27–39. DOI : 10.1080 / 09584935.2018.1528209 . ISSN 0958-4935 . S2CID 149838857 . Проверено 20 февраля 2021 года .
- ^ a b Наир, Рашми; Воллхардт, Йоханна Рэй (6 мая 2019 г.). «Пересеченное сознание в коллективных убеждениях жертв: воспринимаемые внутригрупповые различия среди уязвимых групп» . Политическая психология . Вайли . 40 (5): 2. DOI : 10.1111 / pops.12593 . Проверено 17 февраля 2021 г. - через ResearchGate .
Мусульмане составляют около 15% населения Индии и пострадали от серьезной маргинализации в сфере образования и занятости после раздела Индии с преимущественно индуистским большинством и Пакистана с мусульманским большинством в 1947 году (Alam, 2010). С тех пор они неоднократно сталкивались с беспорядками (Варшней, 2003). Другие враждебные действия включают ложные обвинения в любовном джихаде (теория заговора, согласно которой мужчины-мусульмане симулируют любовь к немусульманкам, чтобы обратить их в ислам) и попытки индуистских фундаменталистских организаций обратить мусульман в индуизм (Гупта, 2009).
- ^ а б в г Джордж, Чериан (2016). Вращение ненависти: производство религиозных преступлений и его угроза демократии . MIT Press . С. 96–101. ISBN 978-0-262-33607-9. Проверено 17 февраля 2021 года - через Google Книги .
- ^ a b c Зимдарс, Мелисса; Маклеод, Кембрю (24 января 2020 г.). Поддельные новости: понимание СМИ и дезинформации в эпоху цифровых технологий . MIT Press . С. 147–148. ISBN 978-0-262-53836-7. Проверено 17 февраля 2021 года - через Google Книги .
- ^ a b c d Ананд, Дибиш (2011). «Pornosexualizing„Мусульманин “ ». Индуистский национализм в Индии и политика страха . Пэлгрейв Макмиллан . С. 63–69. ISBN 978-0-230-60385-1. Проверено 17 февраля 2021 года - через Google Книги .
- ^ a b Джордж, Чериан (3 апреля 2017 г.). «Кризис разума в журналистике» . Медиа Азия . Рутледж . 44 (2): 71–78. DOI : 10.1080 / 01296612.2017.1463620 . ISSN 0129-6612 . S2CID 158269410 . Проверено 19 февраля 2021 года .
- ^ a b c Удупа, Сахана; Венкатраман, Шрирам; Хан, Аасим (11 сентября 2019 г.). « « Тысячелетняя Индия »: глобальная цифровая политика в контексте» . Телевидение и новые медиа . Шалфей . 21 (4): 353. DOI : 10,1177 / 1527476419870516 . Проверено 19 февраля 2021 года .
Действия Vigilante направлены против того, что правые нападающие называют «любовным джихадом», и находят причину в теории заговора о потворстве мусульманским мужчинам, соблазняющих доверчивых индуистских женщин на брак и подчинение. «Любовный джихад» - это жестокое выражение более широкой политики регулирования женской сексуальности - ключевого элемента индуистского онлайн-национализма, проявляющегося по-разному в виде стыда и жестокого обращения (Udupa 2017).
- ^ Бхат, М. Mohsin Alam (1 сентября 2018). «Дело о сборе данных о преступлениях на почве ненависти в Индии» . Краткое изложение закона и политики . OP Jindal Global University . 4 (9). SSRN 3367329 . Проверено 21 февраля 2021 года - через Social Science Research Network .
Мусульманского рабочего-мигранта забили до смерти, а его труп подожгли, и все это было записано на видео, а нападавший обвинил его в «любовном джихаде» - фраза, которую экстремистские члены индуистских правых организаций используют для обозначения к теории заговора, согласно которой мусульмане насильно или обманным путем обращают индуистских женщин в веру под предлогом замужества.
- ^ a b Пуревал, Навтей К. (3 сентября 2020 г.). «Сватовство в Индии: шоу о браках по договоренности не может игнорировать политическую реальность Индии» . Разговор Великобритания . Проверено 19 сентября 2020 года .
Одной из популярных теорий заговора, разделяемой правыми индуистами, является «Love Jihad». Это идея о том, что мусульманские мужчины нацелены на женщин, принадлежащих к немусульманским общинам, чтобы обратить их в ислам, симулируя любовь. Это изобретение, направленное на разжигание подозрений и ненависти к мусульманам в Индии.
- ^ Б Byatnal, Amruta (13 октября 2013). «Хиндутва нацелена на пары индуистов и мусульман» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 19 сентября 2020 года .
Они считают себя воинами против того, что они называют «любовным джихадом», теории заговора, выдвигаемой группами хиндутва, такими как индуистская Джанджагрути Самити, которая утверждает, что мужчины-мусульмане заманивают индуистских женщин в брак с целью увеличения собственного населения.
- ^ [6] : 226–227 [7] : 1–2 [8] [9] : 96–97 [10] : 147 [11] : 69 [12] : 74 [13] [14] [15] [ 16]
- ^ Саркар, Tanika (1 июля 2018). "Возможна ли любовь без границ?" . Феминистское обозрение . 119 (1): 7–19. DOI : 10,1057 / s41305-018-0120-0 . ISSN 0141-7789 . S2CID 149827310 - через журналы SAGE .
- ^ а б в г е Waikar, Prashant (2018). «Чтение исламофобии в хиндутве: анализ политического дискурса Нарендры Моди» . Журнал исследований исламофобии . 4 (2): 161–180. DOI : 10.13169 / islastudj.4.2.0161 . ISSN 2325-8381 . JSTOR 10.13169 / islastudj.4.2.0161 - через JSTOR .
- ^ [6] [7] : 4 [18] [19]
- ↑ Дженкинс, Лаура Дадли (11 апреля 2019 г.). «Преследование: слух о любовном джихаде» . Свобода вероисповедания и массовое обращение в Индию . Университет Пенсильвании Press . DOI : 10.9783 / 9780812296006-007 . Проверено 30 марта 2021 года - через Google Книги .
Главный сюжет любовного джихада - это не только литературные фантазии, но и мощная смесь исламофобии и патриархата, наносящая вред мусульманам и женщинам. Подобно некоторой риторике после 11 сентября в Соединенных Штатах, современные индуистские националисты пропагандируют «мифическую историю средневековой мусульманской тирании и современной экзистенциальной угрозы, требуя мобилизации и мести».
- ↑ Шарма, Аджита (1 апреля 2020 г.). «Убийство Афразула: закон и любовный джихад». Jindal Global Law Review . Springer . 11 (1): 77–95. DOI : 10.1007 / s41020-020-00114-5 .
Фальшивое заявление правых индуистов о том, что они любят джихад, вынуждает индуистских женщин любить мусульманина, выходить замуж и принимать ислам, увековечивает уже существующий антимусульманский нарратив в стране. Таким образом, феномен любовного джихада превратился в инструмент ненависти и гнева по отношению к мусульманам. Убийство Афразула Райгером - крайняя демонстрация этой формы ненависти и гнева по отношению к мусульманам.
- ^ Upadhyay, Nishant (18 мая 2020). «Индусская нация и ее гомосексуалисты: каста, исламофобия и де / колониальность в Индии» . Вмешательства . Рутледж . 22 (4): 464–480. DOI : 10.1080 / 1369801X.2020.1749709 . Проверено 30 марта 2021 г. - через Academia.edu .
Гетеросексуальные пары, бросающие вызов кастам и религиозным структурам, часто сталкиваются с насилием, некоторые из которых приводят к смерти в результате убийств чести и линчевания, нацеленных именно на мусульман и далитов. Например, кампания хиндутвы против того, что она называет «любовным джихадом», является попыткой защитить индуистских женщин от мужчин-мусульман, поскольку последние, как предполагают / обвиняют, обращают индуистских женщин в ислам посредством обмана и брака (Gupta 2018b, 85). Излишне говорить, что эти утверждения являются необоснованными и исламофобскими вымыслами правых индуистов.
- ^ a b Фриденлунд, Изелин (24 сентября 2018 г.). «Буддийская исламофобия: актеры, тропы, контексты». В Дирендале, Асбьёрн; Робертсон, Дэвид Дж .; Аспрем, Эгиль (ред.). Справочник по теории заговора и современной религии . Справочники Брилла по современной религии. 17 . Брилл . С. 279–302. DOI : 10.1163 / 9789004382022_014 . Проверено 7 октября 2020 г. - через Google Книги .
- ^ [6] : 226–227 [21] [22] [23] [24] : 289
- ^ a b Даниэль, Рупам Джайн Наир, Фрэнк Джек (4 сентября 2014 г.). « « Любить джихад »и религиозное обращение поляризуются в Индии Моди» . Рейтер . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2020 года.
- ^ a b Казмин, Эми (4 декабря 2020 г.). «Индусские националисты поднимают призрак« любовного джихада »с законом о браке» . Financial Times .
- ^ [9] [11] [26] [27]
- ^ a b c Лейдиг, Эвиан (26 мая 2020 г.). «Хиндутва как вариант правого экстремизма» . Образцы предубеждений . Тейлор и Фрэнсис . 54 (3): 215–237. DOI : 10.1080 / 0031322X.2020.1759861 . ISSN 0031-322X .
- ^ [6] [8] [15] [29]
- ^ [19] [26]
- ^ a b Grewal, Inderpal (7 октября 2014 г.). «BJP Нарендры Моди: фальшивый феминизм и слухи о« Love Jihad »» . HuffPost . Проверено 8 января 2021 года .
- ^ a b c Банаджи, Шакунтала (2 октября 2018 г.). «Публика виджиланте: ориентализм, современность и фашизм хиндутвы в Индии» . Явность - Общественность . Тейлор и Фрэнсис . 25 (4): 333–350. DOI : 10.1080 / 13183222.2018.1463349 . ISSN 1318-3222 .
- ^ [2] [32] [33]
- ^ а б Рамачандран, Судха (2020). «Насилие хиндутвы в Индии: тенденции и последствия» . Контртеррористические тенденции и анализ . 12 (4): 15–20. ISSN 2382-6444 . JSTOR 26918077 - через JSTOR .
- ^ Ravindran, Гопалан (2020). Делезианские и гваттарианские подходы к современной коммуникативной культуре в Индии . Издательство Springer . п. 78. ISBN 978-981-15-2140-9.
- ^ [6] [19] [35] [36]
- ^ a b Чако, Прия (март 2019). «Маркетизация хиндутвы: государство, общество и рынки в индуистском национализме» . Современные азиатские исследования . 53 (2): 377–410. DOI : 10.1017 / S0026749X17000051 . ISSN 0026-749X .
- ^ [3] [6] [38]
- ^ Punwani, Джиоти (2014). «Мифы и предрассудки о« Любовном джихаде » » . Экономический и политический еженедельник . 49 (42): 12–15. ISSN 0012-9976 . JSTOR 24480870 - через JSTOR .
- ^ Б Jayal, Niraja Гопал (2 января 2019). «Реконфигурация гражданства в современной Индии» . Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . Тейлор и Фрэнсис . 42 (1): 33–50. DOI : 10.1080 / 00856401.2019.1555874 . ISSN 0085-6401 .
- ^ [2] [40] [41]
- ^ а б в г д Гёкарыксель, Бану; Нойберт, Кристофер; Смит, Сара (15 февраля 2019 г.). «Мечты о демографической лихорадке: хрупкая мужественность и демографическая политика в условиях подъема глобальных правых» . Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . Издательство Чикагского университета . 44 (3): 561–587. DOI : 10.1086 / 701154 . ISSN 0097-9740 . S2CID 151053220 .
- ^ Майорано, Диего (3 апреля 2015). «Ранние тенденции и перспективы на пост премьер-министра Моди» . Международный зритель . Тейлор и Фрэнсис . 50 (2): 75–92. DOI : 10.1080 / 03932729.2015.1024511 . ISSN 0393-2729 . S2CID 155228179 .
- ^ Тьяги, Аастха; Сен, Атри (2 января 2020 г.). «Любовь-джихад (мусульманское сексуальное соблазнение) и чед-чад (сексуальное домогательство): индуистские националистические дискурсы и идеальный / ненормальный городской гражданин в Индии» . Пол, место и культура . Тейлор и Фрэнсис . 27 (1): 104–125. DOI : 10.1080 / 0966369X.2018.1557602 . ISSN 0966-369X . S2CID 165145583 .
- ^ [43] [44] [45]
- ^ [10] [43] [29]
- ^ Ravindran, Гопалан (2020). Делезианские и гваттарианские подходы к современной коммуникативной культуре в Индии . Издательство Springer . С. 38–39. ISBN 978-981-15-2140-9.
- ↑ Басу, Амрита (2 октября 2018 г.). «Куда идут демократия, секуляризм и права меньшинств в Индии?» . Обзор веры и международных отношений . 16 (4): 34–46. DOI : 10.1080 / 15570274.2018.1535035 . ISSN 1557-0274 .
- ^ [2] [6] [13] [32] [43] [48] [49]
- ^ [7] : 2 [13] [16] [19] [33] [35] [41]
- ^ a b Чандра Пандей, Маниш; Патхак, Викас (12 сентября 2013 г.). «Музаффарнагар:« Love jihad », говяжья пугала спровоцировала бунт» . Hindustan Times . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ [9] [12] : 74 [52]
- ^ [11] [43]
- ^ [33] [38]
- ^ [6] [19] [43]
- ^ Biswas, Soutik (8 декабря 2020). «Любовный джихад: индийский закон, угрожающий межконфессиональной любви» . BBC News . Проверено 8 января 2021 года .
- ^ [27] [57]
- ^ Кингстон, Джефф (2019). Политика религии, национализма и идентичности в Азии . Роуман и Литтлфилд . С. 117–119. ISBN 978-1-4422-7688-8.
- ^ [24] [59]
- ^ а б в г Маханта, Сиддхартха (5 сентября 2014 г.). «Поддельная Индия„Любовь Джихад “ » . Внешняя политика . Проверено 24 ноября 2015 года .
- ^ Бхавнани, Nandita (29 июля 2014). Создание изгнания: индуисты-синдхи и раздел Индии . Westland. С. 253–255. ISBN 978-93-84030-33-9.
- ^ а б Хюинь, Ким; Бина д'Коста; Катрина Ли-Ку (30 апреля 2015 г.). Дети и глобальный конфликт . Издательство Кембриджского университета. С. 274–275. ISBN 978-1-316-29876-3.
- ^ a b c d Мандхана, Нихарика (4 сентября 2014 г.). «Индуистские активисты в Индии предупреждают женщин, чтобы они опасались« любовного джихада » » . The Wall Street Journal . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ а б "Индийские законы, культуру межконфессиональных браков" . Голос Америки. 12 августа 2002 . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ a b c d «Джихад во времена любви» . Мумбаи Зеркало . 31 августа 2014 . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ Dhar, Арти (24 января 2012). «Новый законопроект комиссии требует, чтобы хап панчаятс о браках были объявлены незаконными» . Индус . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ «Две книги за принуждение жен принять ислам в Мадхья-Прадеше» . Таймс оф Индия . Проверено 28 февраля 2015 года .
- ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: голоса жизни: семья, дом и общество . Издательская группа "Гринвуд". п. 61. ISBN 9780275987350.
Сюда входят евреи, христиане и сабеи (секта, которая, по мнению большинства мусульман, больше не существует). Зороастрийцы, определенные типы индуистов и буддисты также принимаются некоторыми мусульманами как «люди книги», но это предмет споров.
- ^ Саркар, Tanika (1 июля 2018). "особый гостевой вклад: возможна ли любовь без границ?" . Феминистское обозрение . 119 (1): 7–19. DOI : 10,1057 / s41305-018-0120-0 . ISSN 1466-4380 . S2CID 149827310 .
- ^ Банерджи, Чандрима. «Рам Сене придумал« любовный джихад », но первое« дело »насчитывает столетие | Новости Индии - Times of India» . Таймс оф Индия . Дата обращения 14 ноября 2020 .
- ^ " ' Love jihad' пробудил интерес США" . Таймс оф Индия . 6 сентября 2011 . Проверено 8 сентября 2012 года .
- ^ a b «Остерегайтесь« любовного джихада » » . Матрубхуми . Кочи, Керала, Индия: mathrubhumi.org. 15 октября 2009 . Проверено 18 октября 2009 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ "Является ли новая мантра террора" Love Jihad "?" . Rediff. 14 октября 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ «Мангалор: Восемь индуистских организаций протестуют против« Любви Джехада » » . Daijiworld.com. 14 октября 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ «SNDP для кампании против Love Jihad: Vellappally» . Asianet . 19 октября 2009 года Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 20 октября 2009 года .
- ^ «SNDP присоединится к борьбе против« Love Jihad » » . Новый индийский экспресс . 19 октября 2009 . Проверено 20 октября 2009 года .
- ^ a b c «Керала КМ подверглась критике за выступление против« любовного джихада » » . The Economic Times . 27 июля 2010 . Проверено 28 июля 2010 года .
- ^ a b c «Любовь, джихад разжигает ненависть» . Таймс оф Индия . 17 декабря 2011 . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ a b c «Более 2500 женщин приняли ислам в Керале с 2006 года, - говорит Оммен Чанди» . Индия сегодня . 4 сентября 2012 . Проверено 16 июля 2014 года .
- ↑ Нельсон, Дин (13 октября 2009 г.). «Красивых мусульманских мужчин обвиняют в ведении« любовного джихада »в Индии» . Дейли телеграф . Проверено 14 сентября 2012 года .
- ^ Raghavan, BS (30 июля 2010). "Демографические тенденции Кералы требуют внимания" . Бизнес-линия . Проверено 14 сентября 2012 года .
- ↑ Радж, Рохит (27 июля 2012 г.). «Создатели фильма протестуют против оскорблений Love Jihad в социальных сетях» . Deccan Chronicle . Проверено 16 сентября 2012 года .
- ^ Мариус Тимманн Мьяаланд (2019). Форматирование религии: политика, образование, СМИ и право . Тейлор и Фрэнсис. п. 89. ISBN 9780429638275.
- ^ Кесаван Мукул. «Южная Азия: убийственное большинство» .
- ^ Изелина Frydenlund. «Буддийская исламофобия: актеры, тропы, контексты» .
- ^ «Буддийская реакция против страха перед« любовным джихадом » » . Почта Бангкока . 2014 г.
- ^ Yudhvir Rana (10 января 2011). « ' Не только белые девушки, мужчины Pak мусульманские сексуально предназначаться индуистские и сикхские девушек , а также» . Таймс оф Индия . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ «Полиция защищает девушек, вынужденных принять ислам» . Лондонский вечерний стандарт . 22 февраля 2007 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ Санни Хандал (3 июля 2012). «EDL и сикхские мужчины объединяются в использовании женщин как пешек | Мнение» . Хранитель . Проверено 12 сентября 2016 года .
- ^ HT - корреспондент (27 января 2014). « ' Love jihad': эксплуатация британских сикхских девушек беспокоит Тахта» . Hindustan Times . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ Ananthakrishnan G (13 октября 2009). « Рэкет « Love Jihad »: VHP, христианские группы находят общее дело» . Таймс оф Индия . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ a b «Церковь, государство обеспокоено« любовным джихадом »» . Архивировано из оригинального 18 октября 2009 года . Проверено 22 апреля 2014 года .
- ^ a b Бабу Томас (26 сентября 2009 г.). «Рекламная кампания против« Love Jihad » » . Новый индийский экспресс . Проверено 17 октября 2009 года .
- ^ « ' Рама Сен, чтобы запустить« Спасите наших дочерей, спасите Индию » » . Таймс оф Индия . 31 октября 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ " ' Love Jihad' кампания дезинформации: мусульманские наряды Кералы" . Таймс оф Индия . 2 ноября 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ « ' Фраза против мусульманских сил« Любовь Джихад » . Sahilonline.org. Архивировано из оригинального 11 декабря 2013 года . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ a b «Керала CM возрождает теорию любовного джихада» . Таймс оф Индия . 26 июля 2010 . Проверено 28 июля 2010 года .
- ^ "Случаи любовного джихада: Махила Морча для расследования NIA" . Служба экспресс-новостей . Группа New Indian Express. 25 июля 2010 . Проверено 28 июля 2010 года .
- ^ a b c d Наир, Рупам Джайн; Дэниел, Фрэнк Джек (5 сентября 2014 г.). « « Любить джихад »и религиозное обращение поляризуются в Индии Моди» . Рейтер . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ a b «Love Jihad: Высокий суд просит UP govt, EC подать ответ» . Индия ТВ. 4 сентября 2014 . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ a b Мишра, Ишита (2 сентября 2014 г.). «В UP сообщество запрещает девочкам пользоваться мобильными телефонами, чтобы они боролись с« любовным джихадом » » . Таймс оф Индия . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ↑ Саха, Абхишек (1 сентября 2014 г.). «Что насчет того, чего хотят женщины, среди гнева по поводу« Love Jihad »?» . Нью-Дели . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ Аравиндом, Indulekha (6 сентября 2014). «Кампания Love Jihad рассматривает женщин как глупцов: Чару Гупта» . Бизнес-стандарт . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ↑ Акрам, Мария (29 августа 2014 г.). «Нетас использует любовный джихад как инструмент поляризации» . Таймс оф Индия . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ "Член парламента от BJP Unnao Сакши Махарадж утверждает, что медресе предлагает денежные вознаграждения за любовный джихад" . Индийский экспресс . 15 сентября 2014 . Проверено 4 июля 2015 года .
- ^ "Мусульманский священнослужитель взрывает Сакши Махараджа за замечание фабрики джихада" . Таймс оф Индия . 17 сентября 2014 . Проверено 4 июля 2015 года .
- ^ «Азам хлопает Сакши Махараджа по вопросу мадарсы, называет его« насильником » » . Новости индийского телевидения . 17 сентября 2014 . Проверено 4 июля 2015 года .
- ^ "Звездная сила Карина, использованная как предупреждение против любовного джихада" . Hindustan Times . 7 января 2015.
- ^ «Карина Капур теперь лицо кампании любовного джихада VHP» . Индия сегодня . 8 января 2015.
- ^ «Дело Джаркханда о любви к джихаду: бывший национальный стрелок Тара Шахдео дала развод с Ракибулом Хасаном» . Ежедневные новости и аналитика . 27 июня 2018.
- ^ a b «Высокий суд Кералы аннулирует брак женщины с мужчиной-мусульманином после того, как отец невесты поднял точку зрения Исламского государства» . Индия сегодня . 25 мая 2017.
- ^ a b c «Мужчина-мусульманин из Кералы оспаривает решение ХК аннулировать брак с индуисткой по связи с ИГИЛ» . Индия сегодня . 6 июля 2017.
- ^ Rajagopal, Кришнадас (9 июля 2017). «Добровольный брак, а не любовь к джихаду: заявление мужчины против постановления Верховного комиссара штата Керала» . Индус .
- ^ «Верховный суд слушает свое первое дело о« любовном джихаде », требует доказательств от NIA» . Таймс оф Индия . 4 августа 2017.
- ^ «Верховный суд слушает дело« Love Jihad », ищет ответа от NIA» . HuffPost . 4 августа 2017.
- ^ а б Раджагопал, Кришнадас (16 августа 2017 г.). «Верховный суд постановил, что NIA расследует дело о браке и обращении женщины в Кералу» . Индус .
- ^ "Муж Хадии был в контакте с мужчинами ИГ до их брака: НИА" . Таймс оф Индия . Нью-Дели: Bennett, Coleman & Co.Ltd. 4 декабря 2017 . Проверено 4 декабря 2017 года .
- ^ "Брак Хадии восстановлен, Верховный суд не запрещает любовный джихад" . Индия сегодня . 8 марта 2018.
- ↑ a b Ахуджа, Раджеш (18 октября 2018 г.). «NIA прекращает расследование в Керале, заявляя, что есть любовь, но нет джихада» . Hindustan Times . Проверено 24 марта 2021 года .
- ↑ Рагхунатан, Арджун (15 января 2020 г.). «Церковь Кералы заявляет, что любовный джихад реальна, и утверждает, что христианских женщин заманивают в ловушку ИГ» . Deccan Herald .
- ^ "Love Jihad, делая девушек Кералы секс-рабынями: Церковь" . Таймс оф Индия . 16 января 2020.
- ^ «Католические церкви Кералы зачитали циркуляр« Любовный джихад »» . Минута новостей . 19 января 2020.
- ^ "Девочки-христианки убивали во имя любовного джихада: сиро-малабарская церковь Кералы" . Неделя . Проверено 30 октября 2020 года .
- ^ «Адитьянатх правительство обдумывает постановление против« любовного джихада » » . The Economic Times . 18 сентября 2020 . Проверено 19 сентября 2020 года .
- ^ «Адитьянатх правительство обдумывает постановление против« любовного джихада » » . Индус . PTI. 18 сентября 2020 г. ISSN 0971-751X . Проверено 19 сентября 2020 года . CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ « Протесты « Любовный джихад »вспыхивают в Индии после того, как видео показывает, как индусская женщина застрелилась возле колледжа» . Независимый . 27 октября 2020 . Проверено 28 октября 2020 года .
- ↑ Джозеф, Альфонс (27 октября 2020 г.). «Фаридабад: Члены семьи умершей женщины утверждают, что ее« заставили обратить в веру, выйти замуж за обвиняемого » » . oneindia.com . Проверено 28 октября 2020 года .
- ^ «Кабинет Адитьянатха одобряет Постановление против« любовного джихада » » . The Wire (Индия) . 24 ноября 2020 . Проверено 25 ноября 2020 года .
- ^ «Срок тюремного заключения, штраф за« незаконное »обращение в Уттар-Прадеш» . Индус . Специальный корреспондент. 24 ноября 2020 г. ISSN 0971-751X . Проверено 25 ноября 2020 года . CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ «Губернатор UP Анандибен Патель дает согласие на постановление о« незаконном обращении » » . мята . 28 ноября 2020 . Дата обращения 1 декабря 2020 .
- ^ «Индийский штат Мадхья-Прадеш теперь планирует закон о« любовном джихаде »» . Аль-Джазира.
- ^ «Мадхья-Прадеш, чтобы принять путь таинств, чтобы обеспечить соблюдение закона против обращения» . Deccan Herald . 28 декабря 2020.
- ^ « ' Love jihad': Кабинет Мадхья-Прадеша одобряет закон, запрещающий обращение в другую веру» . Scroll.in .
- ^ «Мадхья-Прадеш, чтобы обеспечить соблюдение постановления« любовного джихада »» . Hindustan Times .
- ^ Trivedi, Upmanyu (25 ноября 2020). «Самый густонаселенный штат Индии приносит закон для борьбы с« любовным джихадом » » . Bloomberg News . Проверено 25 ноября 2020 года .
- ^ «После депутата, Харьяна говорит, что комитет разработает закон против« любовного джихада »» . The Wire (Индия) . 18 ноября 2020 . Проверено 25 ноября 2020 года .
- ^ « ' Love jihad': Мадхья-Прадеш предлагает 10-летний тюремный срок в законопроекте» . Scroll.in . 26 ноября 2020 . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ Сет, Maulshree (26 ноября 2020). «UP отменяет закон о« любовном джихаде »: 10 лет тюрьмы, расторжение брака в случае обращения» . Индийский экспресс . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ Сиддик, Ирам (27 декабря 2020). «Депутат« любит джихад », Билл жестче, но ограничивает тех, кто может подавать РПИ» . Индийский экспресс . Проверено 13 февраля 2021 года .
- ^ «Депутат одобряет закон« Джихад любви »; до 10 лет тюрьмы, штраф в размере 1 лакха за принудительное обращение» . Press Trust of India . 27 декабря 2020 . Проверено 13 февраля 2021 г. - через Business Today .
- ^ «NIA находит общего наставника в делах Кералы о« любовном джихаде »» . Таймс оф Индия . Нью-Дели: Bennett, Coleman & Co.Ltd. 28 августа 2017 . Проверено 10 сентября 2017 года .
- ^ a b «Индия доводит себя до безумия по поводу межконфессиональных браков» . Экономист . 30 сентября 2017.
- ^ «Карнатака предпринять шаги, чтобы противостоять движению« Love Jihad »» . Deccan Herald . 22 октября 2009 г.
- ^ «Правительство направляет CID исследовать« любовный джихад » » . Таймс оф Индия . 27 октября 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ "Love jihad: ХК приказывает DGP провести тщательное расследование" . Таймс оф Индия . 22 октября 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ «Женщина отрицает« любовный джихад », суд разрешает ей уйти с любовником» . Thaindian News. 13 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ «Love Jihad: девушка спасена» . Таймс оф Индия . 6 апреля 2010 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ a b «Уголовный расследователь Карнатаки не обнаружил никаких доказательств« Любовного джихада » » . Индус . 13 ноября 2009 г.
- ^ a b «У полиции Кералы нет доказательств по поводу « Love Jihad » » . Deccan Herald . 11 ноября 2009 г.
- ^ Б с д «Нет движение любви Джихада в государстве » » . Индус . 23 апреля 2010 г.
- ^ a b c «ХК требует, чтобы закон проверил« любовь джихад » » . Индийский экспресс . 10 декабря 2009 г.
- ^ a b c d e Паданна, Ашраф (4 января 2012 г.). «Полиция Кералы расследует миф о« любовном джихаде »» . Залив сегодня . Архивировано из оригинального 11 декабря 2013 года.
- ^ a b «Копы Кералы не смогли раскрыть заговор« любовный джихад »» . CNN-IBN. 23 декабря 2009 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ "Нет" Love Jihad "в Керале" . Deccan Herald . 21 мая 2013 . Проверено 18 апреля 2014 года .
- ^ «Керала ХК хочет исследовать« любовный джихад » » . Индийский экспресс .
- ^ "DGP подозревает присутствие" Love Jihad "в Керале" . Матрубхуми.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ a b c «ХК Кералы просит правительство разработать законы, чтобы остановить« любовный джихад » » . The Economic Times . 10 декабря 2009 г.
- ^ 'Love jihad': Высокий суд Кералы продолжает расследование ДНК Новости полиции
- ^ Вахаб, Хишам уль (7 июня 2018). «Инциденты« Джихада любви »в Керале не закончились с Хадией» . TheQuint .
- ^ «Главное агентство по борьбе с терроризмом, NIA, для исследования брака Кералы« Love Jihad »». , НДТВ , 16 августа 2017 года.
- ^ «Расследование NIA по« любовному джихаду »может охватить все подозрительные случаи». , The Economic Times , 16 августа 2017 г.
- ↑ «Верховный суд рассматривает свое первое дело о« любовном джихаде », требует доказательств от NIA» , The Times of India , 5 августа 2017 года.
- ^ «Дело Кералы« Love Jihad »: NIA для оценки последствий для национальной безопасности». Архивировано 16 августа 2017 года в Wayback Machine , CNN News18, 10 августа 2017 года.
- ^ « „ Любовь Джихада“строка: вопросы Аллахабад Высокий суд заметить в центре, правительство штата Уттар - Прадеш» . ДНК . 4 сентября 2014 . Проверено 6 сентября 2014 года .
- ^ https://www.birminghammail.co.uk/news/midlands-news/sikh-girls-abused-grooming-gangs-15492360
- ^ Кокбейн, Элла; Туфаил, Вакас (2020). «Неудачные жертвы, разжигание ненависти: бросая вызов вреду, нанесенному повествованием о« мусульманских бандах ухода »» . Раса и класс . 61 (3): 3–32. DOI : 10.1177 / 0306396819895727 . S2CID 214197388 .
- ^ а б Джагбир Джхутти-Джохал; Солнечный Хундал (август 2019). Меняющийся характер активности сикхов в Великобритании сегодня . Комиссия по противодействию экстремизму. Бирмингемский университет. п. 15. Ссылка на WayBackMachine . Дата обращения 17 февраля 2020.
- ^ Сиан, Кэти П. (6 июля 2011 г.). « „ Вынужденное“преобразование в диаспоре британских сикхов». Популярная культура Южной Азии . 9 (2): 115–130. DOI : 10.1080 / 14746681003798060 . S2CID 54174845 .
- ↑ Кэти П. Сиан (4 апреля 2013 г.). Тревожный конфликт сикхов и мусульман: ошибочные идентичности, принудительные преобразования и постколониальные образования . Роуман и Литтлфилд. С. 55–71. ISBN 978-0-7391-7874-4. Архивировано 12 октября 2013 года . Проверено 15 июня 2013 года .
- ^ Hundal , Солнечный (13 марта 2007). "Где доказательства индуистского форума?" . Маринованная политика . Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года . Проверено 26 октября 2013 года .
: Уважаемый Ян Блэр! Мы, как преподаватели британских университетов, обеспокоены вашим недавним объявлением, опубликованным в Daily Mail (22 февраля), Metro (23 февраля) и в других местах, о том, что полиция и университеты работают вместе для борьбы с экстремистскими мусульманами. которые вынуждают уязвимых подростков-индуистов и сикхов принять ислам. Похоже, что ваши заявления были сделаны на основе заявлений индуистского форума Британии, которые не представили никаких доказательств того, что такие принудительные преобразования имеют место. Фактически идея принудительного обращения молодых индуистских женщин в ислам является частью арсенала мифов, распространяемых правыми индуистскими организациями, выступающими за превосходство в Индии, и используемых для подстрекательства к насилию в отношении меньшинств. Например,подстрекательские листовки, касающиеся таких обращений, были в обращении до массовых убийств мусульманского меньшинства в Гуджарате ровно пять лет назад, в результате которых около 2000 человек погибли и более 200000 были перемещены: на наш взгляд, крайне безответственно рассматривать такие утверждения за чистую монету или как показательные. взглядов индусов в целом. Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин, чтобы они соответствовали религиозным убеждениям или обычаям (будь то их собственная или другая община), мы можем рассматривать такие утверждения, как ваше, только как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманского сообщества в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Великобритании.Крайне безответственно рассматривать такие утверждения за чистую монету или как отражающие взгляды индусов в целом. Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин, чтобы они соответствовали религиозным убеждениям или обычаям (будь то их собственная или другая община), мы можем рассматривать такие утверждения, как ваше, только как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманского сообщества в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Великобритании.Крайне безответственно рассматривать такие утверждения за чистую монету или как отражающие взгляды индусов в целом. Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин, чтобы они соответствовали религиозным убеждениям или обычаям (будь то их собственная или другая община), мы можем рассматривать такие утверждения, как ваше, только как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманского сообщества в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Великобритании.Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин, чтобы они соответствовали религиозным убеждениям или обычаям (будь то их собственная или другая община), мы можем рассматривать такие утверждения, как ваше, только как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманского сообщества в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Великобритании.Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин, чтобы они соответствовали религиозным убеждениям или обычаям (будь то их собственная или другая община), мы можем рассматривать такие утверждения, как ваше, только как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманского сообщества в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Великобритании. - ^ «MCB призывает к доказательствам предполагаемых« принудительных преобразований » » . Архивировано из оригинального 23 января 2013 года . Проверено 26 октября 2013 года .
внешние ссылки
- Цитаты, связанные с Love Jihad в Wikiquote
