Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лунная станция , также называемый лунный особняк или лунный дом , является отрезок эклиптики , через который Луна проходит в своей орбите вокруг Земли. Эта концепция использовалась несколькими древними культурами как часть их календарной системы. В целом, хотя и не всегда, зодиак делится на 27 или 28 сегментов относительно точки весеннего равноденствия или неподвижных звезд - по одной на каждый день лунного месяца . ( Тропический месяцдлится около 27,3 дня.) Положение Луны нанесено на карту относительно этих фиксированных сегментов. Поскольку положение Луны на любой стадии будет варьироваться в зависимости от положения Земли на ее собственной орбите , лунные станции представляют собой эффективную систему для отслеживания смены времен года.

Различные культуры использовали наборы лунных станций астрологически ; например, Jyotisha астрологические Накшатры индуистской культуры, арабский manzils ( manazil аль-Камар ), в двадцати восемь Особняки из китайской астрономии , и 36 деканов из египетской астрономии . Западная астрология не использует станции, но каждый знак зодиака охватывает два или три знака . Китайская система разбивает дома на четыре группы, связанные с временами года.

Считается, что концепция лунных станций возникла в вавилонской астрономии . [1] [2] [3] В своей «Истории западной астрологии» Джим Тестер объясняет, что они появляются в эллинистической астрологии в списке неподвижных звезд II века в Катарчае Максимуса (поэта и астролога, не путать. с Максимом Тирским ), арабские списки Альчандри и Хали Абенрагель , а также аналогичный коптский список с греческими именами.

Тестер считает, что, хотя они были известны еще в ведический период Индии, все списки «похоже не соответствуют» передаче через греческие источники. Указывая на то, что вавилоняне уже к VI веку до нашей эры имели хорошо сформировавшиеся лунные группы , он также отмечает, что «схема с 28 станциями» была получена с помощью египетской магии путем связывания списков удачных и неудачных дней лунного месяца с гемерологией. и со зодиаком ". [4]

Китайский 宿xiù [ править ]

В 28 Лунных Особняках , точнее полегание ( китайский :二十宿; пиньинь : Ерши bâ Xiu ) является китайской и Восточной Азией формы лунных станций. Их можно рассматривать как эквивалент западного зодиака , хотя 28 станций отражают движение Луны в течение звездного месяца, а не Солнца в тропическом году . В своей окончательной форме они воплотили астральные формы Четырех символов : двух настоящих и двух легендарных животных, важных в традиционной китайской культуре., например фен-шуй .

Индийская накшатра [ править ]

В Накшатрам (точнее накшатра , букв ,  «звезды») являются индийская форма лунных станций. Обычно их насчитывается 27, но иногда и 28, и их имена связаны с наиболее известными созвездиями в каждом секторе. Согласно современной традиции, они начинаются с точки эклиптики точно напротив звезды Спика (санскрит: Читра ) и развиваются на восток, но самым старым традиционным методом было использование точки весеннего равноденствия в качестве отправной точки Ашвини Накшатры. В классической индуистской мифологии создание накшатр приписывается Дакше . Они были женами Чандры, бог луны. Накшатры традиционной бхартийской астрономии основаны на списке из 28 астеризмов, обнаруженных в Атхарваведе (AVŚ 19.7), а также в Шатапатха-брахмане . Первый астрономический текст, в котором они перечислены, - это « Веданга джйотиша» . Станции - важные части индийской астрологии .

Арабский манзил [ править ]

В традиционной арабской астрологической системе , [5] новая луна была замечена двигаться через 28 отчетливый manāzil ( в единственном числе: Манзили «дом») во время обычного солнечного года, каждый Манзил прочное, поэтому в течение примерно 13 дней. Затем один или несколько маназил были сгруппированы в наваа (множественное число анваа ), которые были привязаны к заданному погодному режиму . Другими словами, годовой график был разделен следующим образом: [6] Год был разделен на анваа , каждый из которых состоял из еще одного маназила., которые были связаны с доминирующей звездой или созвездием. Эти звезды и созвездия иногда, но не всегда, каким-то образом связаны с созвездиями Зодиака . Более того, поскольку анваа повторяются в обычном солнечном цикле, они могут быть соотнесены с фиксированными точками григорианского календаря.

В следующей таблице представлены анваа и их положение в григорианском календаре.

Указанные выше даты являются приблизительными; обратите внимание, что в солнечном году в таблице выше отсутствуют 2 дня.

Кроме того, следующие буквы не имеют алфавитного значения в нумерологии системы Абджад, известной как «Ильм уль-Адад».

Примечания к приведенной выше таблице в соответствии со строгой традиционной арабской исламской астрономией и теологией:

1) арабский алфавит резонирует алфавитное значение в нумерологии системы абджада , известной как « Ильм уль 'Adad».

2) ʿAmal (исламский взгляд на ангелов - эквивалент звания «Наблюдатель» или «Ангел-хранитель») - это Ангел, который управляет соответствующим арабским алфавитом (ритм алфавита в нумерологии системы Абджад ), маназилу-л- камар (лунные дома) и созвездия (то есть знаки зодиака). Вообще говоря, четыре архангела в исламе являются асами Джибраилом , Микатилом , Исрафилом и Малаку-ль- Маутом ( Азраилом ).

3) алфавитный порядок следует последовательности исходного порядка абджади (أَبْجَدِي), используемого для букв , происходит от порядка финикийского алфавита и, следовательно, аналогичен порядку других финикийских алфавитов, таких как еврейский алфавит . В этом порядке буквы также используются как числа, числа Абджада и имеют тот же буквенно-цифровой код / шифр, что и еврейская гематрия и греческая изопсефия .

4) имя ангела со звездочкой нуждается в цитировании источника при арабской транслитерации, но данное имя является наиболее близким к произношению, основанным на произнесении согласных.

Некоторые числовые значения отличаются в альтернативном порядке Абджад. Для четырех персидских букв используются эти значения: [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ С. Вайншток, «Лунные особняки и ранние календари», « Журнал эллинистических исследований» , LXIX (1949); ср . также CCAG IX.1 138ff.
  2. Филипп Ямпольский, «Происхождение двадцати восьми лунных особняков», Osiris , IX (1950), стр.62-83.
  3. ^ И.Е. Svenberg, 'Лунарийдр Zodiologia Латина', Studia Graeca и др Латина Gothoburgensia (Гетеборг, 1963).
  4. ^ Тестер, Джим (1987). История западной астрологии . Бойделл и Брюэр. п. 82.
  5. ^ Мэттью О'Нил, Уильям (1976). Время и календари . Издательство Манчестерского университета. п. 53. ISBN 0-7190-0642-2.
  6. ^ Хасан, Иззат (2006). Аль Азмана ва аль Анваа . Марокко: Типография по вопросам вакуфа и ислама. ISBN 9954-0-5074-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фиксированные звезды и созвездия в астрологии: лунные особняки
  • У. Б. Йейтс и "Видение": Арабские особняки Луны