Махаганапати ( санскрит : महागणपति , маха-ганапати ), буквально «Ганеша, Великий» [1] ), также записываемый как Маха Ганапати и часто называемый Махаганадхипати , является аспектом индуистского бога Ганеши . Он является представлением Ганеши как Верховного Существа Параматмана и является самым важным божеством ганешацентрической секты Ганапатья . Он - одна из самых популярных из тридцати двух форм Ганеши , которой поклоняются как высшей истине Парабрахмана .
Иконография [ править ]
Как и у всех аспектов Ганеши, у Махаганапати голова слона. Синдур обычно используется из-за его красного цвета в изображениях. [2] Его цвет - отсылка к заре. [1] Его часто изображают с третьим глазом на лбу, полумесяцем над головой, [1] десятью руками, которые держат; лотоса , граната плоды, гада (булава), чакра (метание), его собственный сломанный бивень, паша (петля), украшенный драгоценными камнями сосуд с водой или горшок с драгоценностями, голубой лотос , рисовые веточки и сахарный тростник поклон. [1] [3]
Альтернативное изображение заменяет гранат манго и гаду шанкхой (раковиной) и уточняет, что украшенный драгоценными камнями горшок содержит амриту (амброзию). [4] Еще одно описание предполагает, что предметы в его десяти руках являются подарками от других божеств и символизируют его способность выполнять задачи всех божеств и его превосходство над пантеоном. [5] Иногда он держит цитрон с многочисленными семенами, символ силы творения и изображение бога Шивы . Лук из сахарного тростника ассоциируется с Камадевой , богом любви; в то время как рисовые поля действуют как стрела, подаренная богиней Земли Притхви.; оба символа плодородия. Чакра - обычное оружие Вишну , а гада - его аватар вепря , Вараха . Украшенный драгоценностями горшок, который может быть изображен в его сундуке, символизирует Куберу , бога богатства. Он также представляет собой удачу и благословения, дарованные Махаганапати своим преданным. [5]
Рао относит Махаганапати к одной из пяти икон Шакти-Ганеши, где Ганеша изображен с шакти , то есть супругой. [6] Белокожая Шакти сидит на его левом колене. В левой руке она держит лотос (символ чистоты), а другой рукой обнимает бога. [3] [5] В храме Дасбоддхи Ганеши в Матхуре шакти с Махаганапати отождествляется с Махалакшми, «великой» Лакшми , богиней богатства и удачи. [7] Текст называет ее Пушти («питание»). [2] Левая рука бога держит голубой лотос и обнимает богиню. [4]
Бога окружают различные божества и демоны . [5]
Поклонение [ править ]
Махаганапати представляет Ганешу как Высшее Существо [5] и, таким образом, самое важное божество секты Ганапатья , которая придает статус Верховного Бога Ганеше. Он является широко почитаемой и широко изображаемой формой Ганеши. [5] Значок символизирует счастье, богатство и величие Ганеши. [4]
Махаганапати - покровитель секты Маха-ганапатья, одной из шести главных школ Ганапатьев. Они считают Махаганапати великим Создателем. Считается, что Махаганапати существовал до создания вселенной и будет существовать после ее растворения ( пралайя ). Он создает бога Брахму , который помогает в создании вселенной и всех других существ. Говорят, что тот, кто медитирует на эту форму Ганеши, обретает Высшее Блаженство. [8]
В тантрическом контексте Махаганапати ассоциируется с шестью ритуалами абхичары (использование заклинаний для злонамеренных целей), с помощью которых адепт может заставить цель страдать от иллюзий, преодолевать непреодолимое влечение или зависть или быть порабощенным, парализованным или убитым. [9]
Махаганапати хранится в храме Ранджангаон Ганпати , одном из восьми храмов Аштавинаяка . Согласно местной легенде, Махаганапати помог своему отцу Шиве сразиться с демоном Трипурасура . Шива забыл выразить свое почтение Махаганапати перед началом битвы с демоном. Разъяренный Махаганапати заставил колесницу Шивы выйти из строя. Шива осознал свою ошибку и выразил свое почтение своему сыну, а затем успешно победил демона. [10]
Заметки [ править ]
- ^ a b c d Субрамуниясвами стр. 71
- ^ а б Салиграма Кришна Рамачандра Рао (1989). Ганапати: 32 рисунка XIX века. Прокрутите . Карнатака Читракала Паришат. п. 18.
- ^ а б Рао с. 55
- ^ a b c Джаганнатан, TK (2009). Шри Ганеша . Пустак Махал. п. 106. ISBN 978-81-223-1054-2.
- ^ a b c d e f Grewal стр. 120–1
- ^ Рао стр. 53
- ^ Браун стр. 134
- ^ Бхандаркар стр. 213
- ^ Греуол стр. 122-3
- ^ Греуол стр. 133-4
Ссылки [ править ]
- Бхандаркар, Рамкришна Гопал. Вайшнавизм, шиваизм и второстепенные религиозные системы . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0122-2.
- Браун, Роберт, изд. (1991). Ганеш: Исследования азиатского бога . Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-0657-1.
- Рао, Т.А. Гопинатха (1993). Элементы индуистской иконографии . Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0878-2.
- Гревал, Ройна (2009). Книга Ганеши . Книги пингвинов. ISBN 978-93-5118-091-3.
- Субрамуниясвами, Сатгуру Шивая. Любящий Ганешу . Публикации Гималайской академии. ISBN 978-1-934145-17-3.
