Максимилиан Мария Кольбе | |
---|---|
Пт. Кольбе в 1936 году | |
Священник, мученик, исповедник веры, основатель Militia Immaculatae, апостол посвящения Богородице | |
Родившийся | Раймунд Кольбе 8 января 1894 г. Здуньская Воля , Конгресс Польша , Российская Империя |
Умер | 14 августа 1941 г. Освенцим-Биркенау , оккупированная немцами Польша | (47 лет)
Почитается в | |
Беатифицированный | 17 октября 1971 года, Ватикан , Папа Павел VI. |
Канонизированный | 10 октября 1982 года, Ватикан, Папа Иоанн Павел II. |
Главный храм | Базилика Омни-медиатрицы Всей Славы |
Праздник | 14 августа |
Атрибуты | Францисканский костюм , Rycerz Niepokalanej , форма нацистской концентрационной тюрьмы, значок нацистского концлагеря , распятие , четки и пальма мученичества |
Покровительство | Семьи , выздоровление от наркозависимости, заключенные , радиолюбители, журналисты , политические заключенные , движение в защиту жизни , эсперантисты и Militia Immaculatae |
Часть серии по |
Гонения на католическую церковь |
---|
Портал католицизма |
Максимилиан Мария Кольбе (родился Раймунд Кольбе ; польский : Максимилиан Мария Кольбе [maksɨˌmilʲan ˌmarʲja kɔlbɛ] ; 8 января 1894 - 14 августа 1941), почитается как Святой Максимилиан Кольбе , был польский католический священник и конвентуальные францисканский монах , который добровольно умереть вместо незнакомого в немецком лагере смерти в Освенциме , расположенном в оккупированной немцами Польше во время мировой войны II . Он активно пропагандировал почитание Непорочной Девы Марии , основал и руководил монастырем Непокаланов под Варшавой , управлял радиолюбительством. станция (SP3RN), а также основание или управление несколькими другими организациями и публикациями.
10 октября 1982 г. Папа Иоанн Павел II канонизировал Кольбе и объявил его мучеником милосердия . Католическая церковь почитает его как покровитель операторов любительского радио, наркоманов, из политических заключенных , семей, журналисты, заключенные, а также от движения в защиту жизни . [1] Иоанн Павел II объявил его «покровителем нашего трудного века». [2] Его праздник 14 августа, день его смерти.
Благодаря усилиям Кольбе по продвижению посвящения и вверения Марии , он известен как Апостол Посвящения Марии . [3]
Биография [ править ]
Детство [ править ]
Раймунд Кольбе родился 8 января 1894 года в Здуньской Воле , в Королевстве Польском , которое тогда входило в состав Российской Империи . Он был вторым сыном ткача Юлия Кольбе и акушерки Марии Домбровской. [4] Его отец был этническим немцем , [5] и его мать была польская . У него было четыре брата. Вскоре после его рождения его семья переехала в Пабянице . [4]
На жизнь Кольбе сильно повлияло видение Девы Марии в 1906 году, когда ему было 12 лет . [1] Позже он описал этот инцидент:
В ту ночь я спросил Богородицу, что со мной будет. Затем она подошла ко мне с двумя коронами, одна белая, другая красная. Она спросила меня, готов ли я принять любую из этих корон. Белый означает, что я должен оставаться в чистоте, а красный - что я должен стать мучеником. Я сказал, что приму их обоих. [6]
Францисканский монах [ править ]
В 1907 году Кольбе и его старший брат Франциск присоединились к монастырским францисканцам . [7] Позже в том же году они поступили в монастырскую францисканскую духовную семинарию во Львове . В 1910 году Кольбе разрешили поступить в послушник , где он выбрал религиозное имя Максимилиан. Он исповедал свои первые обеты в 1911 году и последние клятвы в 1914 году [1], приняв дополнительное имя Мария (Мария). [4]
В разгар этих исследований разразилась Первая мировая война. Отец Максимилиана, Юлий Кольбе, присоединился к Польским легионам Юзефа Пилсудского, сражавшимся против русских за независимую Польшу, все еще покоренную и все еще разделенную между Пруссией, Россией и Австрией . Юлиус Кольбе был пойман и повешен русскими как предатель в относительно молодом возрасте сорока трех лет, что стало травматическим событием для юного Максимилиана. [8]
Кольбе был отправлен в Рим в 1912 году, где он учился в Папском григорианском университете . Там он получил степень доктора философии в 1915 году. С 1915 года он продолжил учебу в Папском университете Св. Бонавентуры , где получил докторскую степень по теологии в 1919 [4] или 1922 [1] (источники различаются). Он принимал активное участие в посвящении и вверении Марии .
В 1915 году, еще учась в семинарии , Кольбе и шесть друзей сформировали Militia Immaculatae, а четыре года спустя начали издавать журнал Knight of the Immaculate . В октябре 1917 года Кольбе и шесть других монахов сформировали Militia Immaculatae с целью использовать все возможные средства для содействия полному посвящению Марии. [9] Кольбе хотел, чтобы весь францисканский Орден был посвящен Immaculata дополнительным обетом. Идея была хорошо принята, но столкнулась с препятствиями одобрения со стороны иерархии ордена и юристов, поэтому она никогда не была официально принята при его жизни и больше не преследовалась после его смерти. [10]
Во время учебы он стал свидетелем неистовых демонстраций против Пап Пия X и Бенедикта XV в Риме во время празднования годовщины масонов . По словам Кольбе,
Под окнами Ватикана они поместили черный штандарт « Джордано Брунисти » . На этом штандарте архангел Михаил был изображен лежащим под ногами торжествующего Люцифера. В то же время среди людей было распространено бесчисленное количество брошюр, в которых Святой Отец (то есть Папа) подвергся позорным нападкам. [11] [12]
Вскоре после этого, 16 октября 1917 года, Кольбе организовал Militia Immaculatae (Армия Непорочного) для работы по обращению грешников и врагов католической церкви, особенно масонов, через заступничество Девы Марии. [1] Кольбе так серьезно относился к этой цели, что добавил к молитве Чудотворной медали:
О Мария, зачатая без греха, молись о нас, прибегающих к Тебе. И для всех, кто не прибегает к тебе; особенно масоны и все те, кого тебе рекомендовали . [13]
В 1918 году Кольбе был рукоположен в сан священника. [14] В июле 1919 года он вернулся в Польшу, которая стала недавно независимой . Он активно пропагандировал почитание Непорочной Девы Марии . Он был категорически против левых, в частности, коммунистических движений. [4]
С 1919 по 1922 год преподавал в Краковской семинарии . [1] [4] Примерно в то же время, как и ранее в Риме, он болел туберкулезом (ТБ), что вынудило его взять длительный отпуск для выполнения своих педагогических обязанностей. Обычно туберкулез считался смертельным, а отдых и полноценное питание - лучшим лечением, поскольку антибиотики для его лечения еще не были разработаны. [1] [14]
В январе 1922 года Кольбе основал ежемесячный журнал Rycerz Niepokalanej ( Рыцарь Непоколебимости ), религиозное издание, основанное на французском Le Messager du Coeur de Jesus ( Посланник Сердца Иисуса ). С 1922 по 1926 год руководил религиозным издательством в Гродно . [4] По мере того, как его деятельность росла, в 1927 году он основал новый монастырь францисканских монастырей в Непокаланове недалеко от Варшавы. Он стал крупным религиозным издательским центром. [1] [4] [14] Двумя годами позже здесь открылась младшая семинария. [1]
Миссионерская работа в Азии [ править ]
Между 1930 и 1936 годами Кольбе предпринял ряд миссий в Восточную Азию . Сначала он прибыл в Шанхай , Китай , но не смог собрать там последователей. [4] Затем он переехал в Японию , где к 1931 году он основал францисканский монастырь , Mugenzai не Sono , на окраине Нагасаки .
Кольбе начал публиковать японское издание « Рыцаря Непорочности» ( Seibo no Kishi : 聖母 の 騎士). [1] [4] [14] Основанный им монастырь остается известным в Римско-католической церкви в Японии. [1] Кольбе построил монастырь на склоне горы. Согласно синтоистским верованиям, это была не та сторона, которая лучше всего подходила для гармонии с природой. Однако, когда Соединенные Штаты сбросили атомную бомбу на Нагасаки , францисканский монастырь уцелел, в отличие от Собора Непорочного Зачатия , который находился на склоне горы, которая приняла на себя основную силу взрыва. [15]
В середине 1932 года Кольбе уехал из Японии в Малабар , Индия , где основал еще один монастырь, который с тех пор закрылся. [1]
Вернуться в Польшу [ править ]
Между тем, в его отсутствие монастырь в Непокалянув начал издавать ежедневную газету mały Dziennik ( Малый Diary ), в союзе с политической группой Национальный радикальный Кэмп ( Obóz Narodowo Radykalny ). [1] [4] Эта публикация достигла тиража 137 000 экземпляров, что почти вдвое больше - 225 000 экземпляров по выходным. [16] Кольбе вернулся в Польшу в 1933 году для генерального капитула ордена в Кракове. [17] [18]Кольбе вернулся в Японию и оставался там до тех пор, пока в 1936 году не вернулся для участия в провинциальном капитуле в Польше. Там он был назначен опекуном Непокаланова, что предотвратило его возвращение в Японию. Два года спустя, в 1938 году, он основал радиостанцию в Непокаланове, Radio Niepokalanów . [1] [19] Он имел лицензию на радиолюбительство с позывным SP3RN. [20]
Смерть в Освенциме [ править ]
После начала Второй мировой войны Кольбе был одним из немногих монахов, оставшихся в монастыре, где он организовал временный госпиталь. [4] После того, как город был захвачен немцами, он был арестован ими 19 сентября 1939 года, но освобожден 8 декабря. [1] [4] Он отказался подписать Deutsche Volksliste , который дал бы ему права, аналогичные правам граждан Германии, в обмен на признание его этнического немецкого происхождения. [21] После освобождения он продолжил работу в своем мужском монастыре, где он и другие монахи предоставили убежище беженцам из Великой Польши , включая 2000 евреев, которых он скрывал от немецких преследований в монастыре Непокаланов. [1][14] [15] [21] [22] Кольбе получил разрешение на продолжение публикации религиозных произведений, хотя объем значительно сократился. [21] Монастырь продолжал действовать как издательство, выпуская ряд антинацистских немецких публикаций. [1] [14]
17 февраля 1941 г. монастырь был закрыт немецкими властями. [1] В тот день Кольбе и еще четверо были арестованы гестапо и заключены в тюрьму Павяк . [1] 28 мая он был переведен в Освенцим в качестве заключенного 16670. [23]
Продолжая выполнять обязанности священника, Кольбе подвергался жестоким преследованиям, в том числе избиениям и ударам плетью. Однажды дружелюбные сокамерники тайно доставили его в тюремную больницу. [1] [21] В конце июля 1941 года один заключенный сбежал из лагеря, что побудило СС - гауптштурмфюрера Карла Фрича , заместителя командира лагеря, выбрать десять человек, которые должны быть заморожены голодом в подземном бункере, чтобы предотвратить дальнейшие попытки побега. . Когда один из избранных мужчин, Францишек Гайовничек , закричал: «Моя жена! Мои дети!», Кольбе вызвался занять его место. [7]
По словам очевидца, который в то время был помощником дворника, в своей тюремной камере Кольбе водил заключенных на молитву. Каждый раз, когда охранники проверяли его, он стоял или стоял на коленях посреди камеры и спокойно смотрел на тех, кто вошел. После того, как они голодали и лишались воды в течение двух недель, в живых остался только Кольбе. Охранники хотели опорожнить бункер, поэтому они сделали Кольбе смертельную инъекцию карболовой кислоты . Говорят, что Кольбе поднял левую руку и спокойно ждал смертельной инъекции. [14] Он умер 14 августа. Его останки были кремированы 15 августа, в день праздника на Успение Марии . [21]
Канонизация [ править ]
12 мая 1955 года Кольбе был признан Святым Престолом как Слуги Божьего . [21] Кольбе был объявлен почтенным от Папы Павла VI от 30 января 1969 года, блаженных как исповедник тем же Папой в 1971 году и канонизирован как святой по Папы Иоанна Павла II по 10 октября 1982 года [1] [24 ] После канонизации Папа объявил Максимилиана Кольбе духовником и мучеником милосердия. [1]Чудеса, использованные для подтверждения его беатификации, - это лечение кишечного туберкулеза в июле 1948 года у Анджелы Тестони и в августе 1950 года лечение кальцификации артерий / склероза у Фрэнсиса Раньера; оба приписывают заступничество Кольбе своими молитвами к нему. [1]
Францишек Гайовничек, человек, которого Кольбе спас в Освенциме, пережил Холокост и присутствовал в качестве гостя на церемониях беатификации и канонизации.
После его канонизации в Общий римский календарь был добавлен праздник Максимилиана Кольбе . Он - один из десяти мучеников 20-го века, которые изображены в статуях над Великой западной дверью англиканского Вестминстерского аббатства в Лондоне. [25]
Споры [ править ]
Признание Кольбе христианским мучеником вызвало споры в католической церкви. [26] Хотя его самопожертвование в Освенциме считалось святым и героическим, он был убит не из odium fidei (ненависти к вере), а в результате его христианского милосердия по отношению к другому человеку. Папа Павел VIпризнал это отличие при беатификации Кольбе, назвав его Исповедником и присвоив ему неофициальный титул «мученик милосердия». Папа Иоанн Павел II, однако, отменил созданную им комиссию (которая согласилась с более ранней оценкой героической благотворительности). Иоанн Павел II хотел подчеркнуть, что систематическая ненависть нацистов к целым категориям человечества по своей сути также была ненавистью к религиозной (христианской) вере; он сказал, что смерть Кольбе приравнивается к более ранним примерам религиозного мученичества. [26]
Кольбе обвиняют в антисемитизме . В 1926 году в первом выпуске ежемесячного журнала Knight of the Immaculate Кольбе сказал, что считает масонов «организованной кликой фанатичных евреев, которые хотят разрушить церковь». [27] В календаре, который издательство его организации, Militia of the Immaculate, опубликовал миллионным тиражом в 1939 году, Кольбе писал: «Атеистический коммунизм, кажется, бушует все более дико. эта преступная мафия, называющая себя масонством, и рука, которая направляет все это к ясной цели, - это международный сионизм. Это не означает, что даже среди евреев нельзя найти хороших людей ». [28] В газетах он публиковал печатные статьи на такие темы, какСионистский заговор о мировом господстве. [29] [30] [31] Словенский философ Славой Жижек раскритиковал деятельность Кольбе как «написание и организацию массовой пропаганды католической церкви с явной антисемитской и антимасонской окраской». [30] [32] Однако ряд авторов указали, что «еврейский вопрос играл очень незначительную роль в мысли и работе Кольбе». [30] [33] На этих основаниях обвинения в антисемитизме Кольбе были осуждены , среди прочего, исследователями Холокоста Дэниелом Л. Шлафли-младшим и Уорреном Грином. [30] Предполагаемый антисемитизм Кольбе был источником споров в 1980-х годах после егоканонизация . [34] Некоторые авторы утверждают, что Кольбе не признан Израилем Праведником народов мира . [24] Однако в других источниках Кольбе явно включен в Праведник народов мира. [35]
Во время Второй мировой войны монастырь Кольбе в Непокаланове приютил еврейских беженцев . [30] По свидетельству местного жителя: «Когда евреи пришли ко мне с просьбой дать кусок хлеба, я спросил отца Максимилиана, могу ли я дать им его с чистой совестью, и он ответил мне:« Да, необходимо сделай это, потому что все люди наши братья » [33].
Реликвии [ править ]
Существуют первоклассные реликвии Кольбе в виде волос с его головы и бороды, сохраненные без его ведома двумя монахами в Непокаланове, которые служили цирюльниками в его мужском монастыре с 1930 по 1941 год. С момента его беатификации в 1971 году более 1000 таких реликвии были распространены по всему миру для всеобщего почитания. Реликвии второго сорта, такие как его личные вещи, одежда и богослужебные облачения , хранятся в его монастырской келье и в часовне в Непокаланове, где они могут поклоняться посетителям. [36]
Влияние [ править ]
Кольбе оказал влияние на свой собственный Орден монастырских францисканских монахов, поскольку движение Militia Immaculatae продолжалось. [37] В последние годы были основаны новые религиозные и светские институты , вдохновленные этим духовным путем. Среди них - миссионеры Непорочной Марии - фр. Кольбе, францисканские монахи Непорочной Марии и параллельное собрание религиозных сестер и другие. Францисканских монахов Непорочной Девы Марии обучают основам польского языка, поэтому они могут петь традиционные гимны в исполнении Кольбе на его родном языке. [38]
По словам монахов:
Наш покровитель, святой Максимилиан Кольбе, вдохновляет нас своей уникальной мариологией и апостольской миссией, которая состоит в том, чтобы привести все души к Святому Сердцу Христа через Непорочное Сердце Марии, самое чистое, действенное и священное орудие благовестия Христа - особенно наиболее отчужденные от Церкви. [38]
Взгляды Кольбе на богословие Марии отражаются сегодня через их влияние на Второй Ватиканский собор . [1] Его изображение можно найти в церквях по всей Европе [25] и по всему миру. Под его покровительством находятся несколько церквей в Польше, например, Святилище Святого Максимилиана в Здуньской Воли или Церковь Святого Максимилиана Кольбе в Щецине . [39] [40] Музей, Музей Санкт - Максимилиана Кольбе «Был человек» , был открыт в Непокалянув в 1998 году [41]
В 1963 году Рольф Хоххут опубликовал пьесу «Депутат» , на которую оказала значительное влияние жизнь Кольбе и которая была ему посвящена. [21] В 2000 году Национальная конференция католических епископов (США) назначила Мэритаун, где проживает община монастырских францисканских монахов, Национальным святилищем Св. Максимилиана Кольбе. Мэритаун находится в Либертивилле, штат Иллинойс . В нем представлена выставка Холокоста Кольбе. [42] В 1991 году Кшиштоф Занусси выпустил польский фильм о жизни Кольбе « Жизнь ради жизни: Максимилиан Кольбе»
. Сенат Польши2011 год объявлен годом Максимилиана Кольбе. [43]Есть примеры, когда католические учреждения по всему миру избрали святого Максимилиана своим покровителем. Примером этого является католический колледж Кольбе в Рокингеме, Западная Австралия. Колледж, основанный в 1989 году, представляет собой учреждение среднего образования, которое использует девиз «мужество, вера и совершенство», чтобы соединиться с харизмой Кольбе. В 2014 году в ознаменование 25-летия Колледжа сотрудники и студенты совершили паломничество в Польшу и Италию, чтобы проследить жизнь святого Максимилиана. Паломничество включает в себя Освенцим, чтобы соединиться с «мужеством», Непокаланов, чтобы соединиться с «верой», и Рим, чтобы соединиться с «совершенством». Колледж вернулся в Европу с примерно 16 студентами и 2 или 3 преподавателями снова в 2016 году, чтобы совпасть с празднованием Всемирного дня молодежи в Кракове., а потом снова 2018.
Безупречная молитва [ править ]
Кольбе сочинил молитву Immaculata как молитву посвящения Immaculata , то есть безупречно зачатому . [44]
См. Также [ править ]
- Теология холокоста
- Максимилиан Тебессский
- Питер Фелнер
- Младшие сестры Марии Непорочной
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х Индекс святых; Католический Forum.com, Святой Максимилиан Кольбе
- ^ "Святая месса в концентрационном лагере Бжезинка" . Ватикан . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ Армстронг, Регис Дж .; Петерсон, Ингрид Дж. (2010). Францисканская традиция . Литургическая пресса. п. 51. ISBN 978-0-8146-3922-1.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Чеслав Лечицкий, Кольбе Раймунд , Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, стр. 296
- ^ Strzelecka, Kinga (1984). Максимилиан М. Кольбе: für andere leben und sterben (на немецком языке). С [анк] т-Бенно-Верлаг. п. 6.
- ^ Армстронг, Регис Дж .; Петерсон, Ингрид Дж. (2010). Францисканская традиция . Литургическая пресса. п. 50. ISBN 978-0-8146-3922-1.
- ^ a b Святой Максимилиан Кольбе , Catholic-Pages.com
- ^ "Святой Максимилиан М. Кольбе" . Проверено 18 января 2021 года .
- ^ Упоминание Вашего запроса здесь: самый мощный Novenas Церкви от Майкла Дабруьел 2000 ISBN 0-87973-341-1 стр 63
- ^ Забудьте не любовь: страсть Максимилиана Кольбе Андре Фроссаром 1991 ISBN 0-89870-275-5 стр 127
- ^ "Сводка биографических данных" . Освящение Ополчения Непорочного. Архивировано из оригинального 2 -го января 2014 года . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ Czupryk, отец Корнилий (1935). «Выпуск 18-летия». Мугензай Но Сейбо Но Киши . Монастырь Мугензай-но Соно.
- ^ «Ежедневные молитвы» . Marypages.com. Архивировано из оригинального 15 октября 2011 года . Проверено 10 октября 2011 года .
- ^ a b c d e f g "Блаженный Максимилиан Кольбе-священник, герой лагеря смерти Мэри Крейг" . Ewtn.com . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ a b Хепберн, Стивен. «История Максимилиана Кольбе показывает нам, почему святость по-прежнему имеет значение» . Хранитель . Лондон . Проверено 10 октября 2011 года .
- ^ Ęcicki, Grzegorz (2010). « Католические СМИ в III Речи Посполитой (1989–2009) » [Католические СМИ в Третьей Речи Посполитой (1989–2009)]. Kultura Media Teologia (на польском языке). Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego. 2 (2): 12–122. ISSN 2081-8971 . Проверено 17 января 2015 года .
- ^ Элейн Мюррей Стоун (1997). Максимилиан Кольбе . Нуэва-Йорк: Paulist Press. п. 53 . ISBN 0-8091-6637-2.
город Мэри Индия Колбе.
- ^ Фрэнсис Мэри Kalvelage (2001). Кольбе: Святой Непорочного . С. 62–63. ISBN 9780898708851.
- ^ "Historia" . Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ "SP3RN @" . qrz.com . Проверено 18 декабря 2012 года .
- ^ a b c d e f g Чеслав Лечицкий, Кольбе Раймунд , Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, стр. 297
- ^ "Кольбе, Святой Освенцим" . Освенцим.dk . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ "Шестьдесят девятая годовщина смерти св. Максимилиана Кольбе" . Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ a b Plunka, Джин А. (24 апреля 2012 г.). Организация сопротивления Холокосту . Пэлгрейв Макмиллан. п. 21. ISBN 978-1-137-00061-3.
- ^ a b "Максимилиан Кольбе" . Вестминстерское аббатство . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ a b Петерсон, Анна Л. (1997). Мученичество и политика религии: прогрессивный католицизм в гражданской войне в Сальвадоре . SUNY Нажмите. п. 94. ISBN 978-0-7914-3182-5.
- ↑ Джойс Уодлер (5 декабря 1982 г.). «Месса для святого Освенцима» . Вашингтон Пост .
- ↑ Генри Камм (19 ноября 1982 г.). «Святой обвиняется в фанатизме; священнослужители говорят нет» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Дершоуиц, Алан М. (1 мая 1992). Наглость . Саймон и Шустер. п. 143. ISBN. 978-0-671-76089-2.
- ^ a b c d e "Ученые отвергают обвинение святого Максимилиана в антисемитизме" . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ Майкл, Роберт (1 апреля 2008 г.). История католического антисемитизма: темная сторона церкви . Пэлгрейв Макмиллан. п. 154. ISBN 978-0-230-61117-7.
- ↑ Жижек, Славой (22 мая 2012 г.). Меньше чем ничего: Гегель и тень диалектического материализма . Книги Verso. С. 121–122. ISBN 978-1-84467-902-7.
- ^ a b "Бекки Готов" . ewtn.com .
- ^ Yallop, Дэвид (23 августа 2012). Сила и слава . Констебль и Робинсон Лимитед. п. 203. ISBN. 978-1-4721-0516-5.
- ^ "Праведники народов мира" . Еврейская виртуальная библиотека .
- ^ "Первоклассные реликвии святого Максимилиана Кольбе" . Пасторальный центр . Проверено 5 декабря 2013 года .
- ^ Католический путь Publishing (27 декабря 2013 г.). Мои ежедневные молитвы . Издательство "Католический путь". п. 249. ISBN 978-1-78379-029-6.
- ^ a b "OFMI Friars" . Францисканские монахи Непорочной Марии . Проверено 10 октября 2012 года .
- ^ "Sanktuarium Św. Maksymiliana - Zduńska Wola - DIECEZJA WŁOCAWSKA -KURIA DIECEZJALNA WOCAWSKA" . Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ "Parafia pww MM Kolbego w Szczecinie - Aktualności" . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ "Непокаланов" . Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ "Национальная святыня святого Максимилиана Кольбе" . Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ UCHWAŁA SENATU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ z dnia 21 października 2010 ro ogłoszeniu roku 2011 Rokiem Świętego Maksymiliana Marii Kolbego [1] Архивировано 6 августа 2011 года на Wayback Machine
- ^ "Марианские молитвы Дейтонского университета" . Campus.udayton.edu. 24 марта 2009 года Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 года . Проверено 10 октября 2011 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рис, Лоуренс (2005). Освенцим: новая история . Нью-Йорк: Связи с общественностью. ISBN 978-1-58648-357-9.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Максимилиана Кольбе . |
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Максимилианом Кольбе |
- Указатель Святых Покровителей: Святой Максимилиан Кольбе
- Подарок Кольбе , пьеса Дэвида Гудерсона о Кольбе и его самопожертвовании в Освенциме, основанная на фактических данных и беседах с покойным Юзефом Гарлинским
- Человек, которого боится 21 век: Святой Максимилиан Кольбе из голодного бункера в Освенциме - драма Казимира Брауна
- Святой Максимилиан Кольбе , популярная биография на Catholicism.org
- Непокаланов по английский
- Католический Интернет, Св. Максимилиан Кольбе , Католический Интернет. Информ-Вдохновение-Зажигание.
- Сайт Св. Максимилиана Кольбе
- Эпизод "Проницательность", в котором упоминается Максимилиан Кольбе , которого сыграл Вернер Клемперер.