В Библии, Мешеха или Mosoch ( иврит : מֶ֫שֶׁך Mešeḵ «цена» или «драгоценный») назван сыном Иафета в Бытие 10: 2 и 1 -я Паралипоменон 1: 5.
Другой Мешех назван сыном Сима в 1 Паралипоменон 1:17 (соответствует форме Маш в Бытии 10).
Исторические интерпретации
Мешех назван вместе с Фувалом (и Рош в некоторых переводах) как княжества « Гога , князя Магога » в Иезекииля 38: 2 и 39: 1, и считается яфетитским племенем, отождествленным Флавием Иосифом с каппадокийским «Мосочени». ( Мушки , также связанные с фригийцами или брюхами ) и их столица Мазака . В хрониках Ипполита Римского (234 г.) « иллирийцы » были идентифицированы как потомки Мешеха. Кроме того, у грузин есть традиции, согласно которым они и другие кавказские народы, такие как армяне , происходят от Мешеха (грузинское: Месхети ), Фубала и Тогармы .
В 1498 году Аннио да Витербо опубликовал фрагменты, известные как Псевдо-Берос , которые теперь считаются подделкой, в которых утверждалось, что вавилонские записи показали, что сын Иафета по имени Самоф начал заселять то, что позже стало Галлией, в 13-м году правления Нимрода . Более поздние историки, такие как Рафаэль Холиншед (1577 г.), идентифицировали Самотеса как Мешеха и утверждали, что он сначала правил также и в Британии.
Начиная с XVI века, некоторые европейские ученые выдвинули идею, что москвичи произошли из Мешеха. Сэр Уолтер Рэли (ок. 1616 г.) приписывает это мнение Филиппу Меланхтону (1497–1560) и Бенито Ариасу Монтано (1571 г.), а позднее ему последовал Джонатан Эдвардс (1703–1758). Более того, согласно легенде, впервые появившейся в Киевском Синопсисе (1674 г.) [2] Москва ( Москва ) была основана царем Мосохом, сыном Иафета (то есть Мешехом), и была названа в честь него и его жены Ква. В этой легенде также говорится, что у них были сын Я и дочь Вуза, которые дали свои имена близлежащей реке Яуза . [3]
Согласно Арчибальду Сэйсу , Мешех можно отождествить с Муской, именем, которое встречается в ассирийских надписях и, как правило, считается, что оно относится к Мушки. [4]
Большинство справочников, начиная с Иосифа Флавия, обычно идентифицируют Мешех во времена Иезекииля как область в современной Турции. [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Из исторического учебника и атласа библейской географии Коулмана (1854 г.)
- ^ «История российская» В. Н. Татищев архивация 2011-07-17 в Wayback Machine (на русском языке )
- ↑ Первые записи Москвы, заархивированные 16 декабря 2007 г., на Wayback Machine
- ^ AH Sayce (октябрь 1896 - сентябрь 1897). «Археологический комментарий к Книге Бытия» . The Expository Times . 8 (2): 82–85. DOI : 10.1177 / 001452469600800208 . S2CID 221079606 . Проверено 23 апреля 2015 года .
- ↑ Международный словарь исторических мест: Южная Европа, Trudy Ring, Роберт М. Салкин, Шарон Ла Бода - 1994 - стр. 288 1884964028 «В еврейской Библии также упоминаются как Тубал (Табал), так и Мешех (Маски)»