Мета-связь - / к ə ˌ м J ¯u п ə к eɪ ʃ ən / (Морфологические: Ск, мета- + L, communicare, чтобы сообщить), или метакоммуникация , является вторичной коммуникации (включая косвенные сигналы) о том , как кусок информации предназначена для интерпретации. Он основан на идее, что одно и то же сообщение, сопровождаемое разными мета-коммуникациями, может означать что-то совершенно другое, в том числе и его противоположность, как в иронии . [1] Этот термин получил известность благодаря Грегори Бейтсону.для обозначения «коммуникации о коммуникации», которую он расширил до: «все обмененные репликами и предложениями о (а) кодификации и (б) отношениях между коммуникаторами». [2] Метакоммуникация может или не может соответствовать, поддерживать или противоречить этому вербальному общению. [3]
Происхождение концепции
Обычно говорят, что Бейтсон изобрел этот термин, но на самом деле он верит в Бенджамина Ли Уорфа . [2] Бейтсон предложил значение этого термина в 1951 году, а затем подробно остановился на одном конкретном варианте, сообщении «это игра» в 1956 году. [4] Критическим фактом для Бейтсона было то, что каждое сообщение могло иметь метакоммуникативный элемент, и обычно каждое сообщение содержало метакоммуникативную информацию о том, как интерпретировать другие сообщения. Он не видел различий в типах сообщений, только различие в функциях. [4]
Некоторые метакоммуникативные сигналы невербальны. Термин кинезика , относящийся к коммуникации движений тела и иногда используемый Бейтсоном, впервые был использован антропологом Рэем Бердвистеллом, который хотел изучить, как люди общаются посредством поз, жестов, поз и движений. [5] Часть работы Бердвистелла заключалась в том, чтобы снимать людей в социальных ситуациях и анализировать их, чтобы показать различные уровни общения, которые иначе не были бы четко видны. На исследования Бердвистелла повлияли Маргарет Мид и Грегори Бейтсон ; все трое были участниками конференций Macy по групповым процессам [6], а Бердвистелл и Бейтсон были участниками более позднего междисциплинарного сотрудничества, The Natural History of an Interview . [7]
С 1952 по 1962 год Бейтсон руководил исследовательским проектом по коммуникации. При этом особое внимание уделялось логическим парадоксам, включая парадокс Рассела 1901 года и Бертрану Расселу , Теорию типов, его решению Рассела. Бейтсон и его соратники впервые предложили концепцию мета-коммуникации - то, что означает разные (часто противоречащие друг другу) вещи на разных уровнях. Считается, что мета-коммуникация является характерной чертой сложных систем . [8]
Исследования и направления исследований
Мета-язык и логика
Фриц Стаал связал этот термин с концепцией метаязыка, которая присутствует в логике как в западной, так и в индийской традициях. [9] [10] Стаал считает, что термин метаязык, или его немецкий или польский эквивалент, был введен в 1933 году логиком Альфредом Тарским , которому он приписывает истинное значение этого термина . [11]
Решение Рассела в 1902 году его логического парадокса [12] во многом исходит из так называемого принципа порочного круга, согласно которому никакая пропозициональная функция не может быть определена до определения области применения функции. Другими словами, прежде чем функция может быть определена, нужно сначала указать именно те объекты, к которым функция будет применяться (домен функции). Например, прежде чем определять, что предикат «является простым числом», нужно сначала определить набор объектов, которые могут удовлетворять этому предикату, а именно набор N натуральных чисел. [13] Он функционирует как формальное определение функции мета-коммуникации в коммуникации.
Иван Павлов: Контекст как мета-сигнал о первичном сигнале
Иван Павлов узнал, что звон колокольчика сигнализирует о том, что еда уже в пути, в своем эксперименте, в котором собак учили выделять слюну при звуке звонка. Это было достигнуто путем звонка в колокольчик непосредственно перед кормлением собак. После повторения этой процедуры в течение некоторого времени было обнаружено, что у собак выделяется слюна после того, как они услышат звонок - без необходимости предоставления еды.
В контексте этого эксперимента нечасто обсуждают тот факт, что у собак не выделялась бы слюна, если бы они не были одеты в специальную шлейку. При звонке в колокольчик без шлейки у собак не выделялось слюноотделение. У собак выделялась слюна только при звуке звонка в шлейке . [14] : 267 Колокольный звон был прямым сообщением информации, но контекст общения также передавал информацию.
Теория коммуникации
Концепция метасвязи также была связана с теорией коммуникации. Матеус (2017), под влиянием графематической структуры коммуникации Деррида, предложил рассматривать метакоммуникацию как самодифференцирующую избыточность. Концепция здесь «описывает коммуникацию как бесконечный процесс, в котором каждая коммуникация предполагает всегда больше коммуникации. Метакоммуникация - это ответ на уровень взаимоотношений коммуникации, и поэтому мы постулируем метакоммуникацию как повторно коммуникативную коммуникацию» (Mateus, 2017).
Самореференция в СМИ
В исследовании 2001 года он использовался для обсуждения самореференции в СМИ, освещающих политику, и объяснялся как следствие присутствия политических связей с общественностью в самих СМИ. [15]
Метасообщение
В работах Бейтсона метасообщение было определено (1972) как уточнение его более раннего понятия «знак настроения [ал]» из его работ 1950-х годов. Ссылаясь на теорию логических типов Бертрана Рассела , Бейтсон предвидел потенциально бесконечную иерархию сообщений, метасообщения, мета-метасообщения и так далее, причем каждое метасообщение детерминированно обеспечивает полный контекст для интерпретации подчиненных сообщений. [14] : 247–248,289 [16] Будучи довольно техническим, его определение было неправильно понято [17], и метасообщение было присвоено с тем же значением, что и подтекст , особенно в области делового общения . [18] Кроме того, строго иерархическая теория Бейтсона подверглась критике за то, что она не отражает некоторых реальных коммуникационных явлений, где любой сигнал (независимо от уровня) может быть обманчивым. [16]
Смотрите также
- Мета-сообщение
- Параязык
- Просодия (лингвистика)
Рекомендации
- ^ «Разум, природа и сознание: Грегори Бейтсон и новая парадигма». Архивировано 18октября2011 года в Wayback Machine Станислав Гроф, доктор медицины.
- ^ a b Коммуникация: Социальная матрица психиатрии, Грегори Бейтсон (Рюш и Бейтсон, 1951, стр. 209).
- ^ Бесплатный словарь Metacommunication
- ^ a b Бейтсон, Г. (1956). Сообщение "это игра". В Б. Шаффнера (ред.), Групповые процессы: Транзакции второй конференции (стр. 145-242) Нью-Йорк: Фонд Джозии Мэйси-младшего.
- ^ Birdwhistell, RL (1952). Введение в кинезику: система аннотаций для анализа движений и жестов тела . Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент, Институт дипломатической службы.
- Перейти ↑ Leeds-Hurwitz, W. (1994). Преодолевая дисциплинарные границы: конференции Фонда Мэйси по кибернетике как тематическое исследование междисциплинарной коммуникации. Cybernetica: журнал Международной ассоциации кибернетики , 3/4, 349-369.
- Перейти ↑ Leeds-Hurwitz, W. (1987). Социальная история Естественной истории интервью: мультидисциплинарное исследование социальной коммуникации. Исследование языка и социального взаимодействия, 20, 1-51.
- ^ "Бейтсон о коммуникации и мета-коммуникации"
- ^ «Концепция метаязыка и его индийское происхождение» Стаал Фриц - Журнал индийской философии 3: 315-354 (1975)
- ^ «Библиография по индийской логике и онтологии» Теория и история онтологии Раулем Кораззоном Проверено 2011-11-06
- ^ Журнал индийской философии 3 (1975) 315-354
- ^ «Бертран Рассел и Парадоксы теории множеств» Книга Лоскутов синопсис
- ^ «Значение парадокса» Ирвин, AD, «Парадокс Рассела», Стэнфордская энциклопедия философии (издание лето 2009 г.), Эдвард Н. Залта (ред.)
- ^ a b Грегори Бейтсон (1972). Шаги к экологии разума: сборник очерков по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (PDF) . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-03905-3. Архивировано из оригинального (PDF) на 2018-04-17 . Проверено 22 апреля 2018 .
- ^ "Спин-доктора в Соединенных Штатах, Великобритании и Германии Метакоммуникации о манипуляциях со СМИ" - Франк Эссер, Карстен Райнеманн, Дэвид Фан. В: Международный журнал прессы / политики, январь 2001 г., т. 6 шт. 1. С. 16-45.
- ^ а б Эй Джей Джонс (1983). Коммуникация и значение: эссе в прикладной модальной логике . Springer. С. 132–137. ISBN 978-90-277-1543-2.
- ^ Алан Вулф (январь 1996 г.). Маргинализованный в середине . Издательство Чикагского университета. п. 200 . ISBN 978-0-226-90517-4.
- ^ Роджер А. Ломанн; Нэнси Ломанн (2013). Социальное администрирование . Издательство Колумбийского университета. п. 225. ISBN 978-0-231-50261-0.
дальнейшее чтение
Метакоммуникация как концепция была подхвачена в широком спектре дисциплин. Далее следуют несколько характерных цитат:
- Бриггс, CL (1984). Учимся спрашивать: естественная метакоммуникативная компетентность и некомпетентность полевых работников.
Язык в обществе , 13 (1), 1-28.
- Chinyowa, KC (2007). Кадры метасвязи в африканском театре для развития. Исследования в области театра и перформанса , 27 (1), 13-24.
- Кондлин, Р.Дж. (2008). «Каждый день и во всех отношениях мы все становимся мета и мета», или как коммунитарная теория торга завоевала мир (теории торга). Журнал штата Огайо по разрешению споров , 23 (2), 231-299.
- Фроу, Дж. (2001). Метафора и метакоммуникация в шизофреническом языке. Социальная семиотика , 11 (3), 275-287.
- Матеус, С. (2017). «Мета-коммуникация как коммуникация второго порядка», журнал KOME, том 5 (1), стр. 80–90. Доступно по адресу https://www.academia.edu/33769013/MetaCommunication_as_Second_Order_Communication
- Лидс-Гурвиц, В. (2012). Уравновешивание глубины и широты: метакомуникативный взгляд на групповой анализ общих данных ViSA. Education et Didactique , 6 (3), 103-106.
- Рич, MH, и Крейг, RT (2012). Хабермас и Бейтсон в мире, ушедшем с ума: метакоммуникация, парадокс и ситуация перевернутой речи. Теория коммуникации , 22 (4), 383-402.
- Саранги, С. (1998). За пределами языка, за пределами осведомленности: метакоммуникация в учебных настройках. Знание языков , 7 (2-3), 63-68.
- Вилс, Дж. М. (1995). «Я не могу рассказать вам обо всех своих проблемах»: конфликт, сопротивление и метакоммуникация в бангладешских взаимодействиях болезней. Американский этнолог , 22 (4), 927-952.