Искусство периода миграции

Застежки из захоронения англосаксонских кораблей VII века в Саттон-Ху . Альтернативный вид . Британский музей .

Искусство периода переселения обозначает произведения искусства германских народов в период переселения (ок. 300 - 900). Он включает в себя искусство миграции германских племен на континенте, а также начало островного искусства или гиберно-саксонского искусства англо-саксонского и кельтского слияния в Великобритании и Ирландии . Он охватывает множество различных стилей искусства, включая полихромный стиль и стиль животных . После христианизации искусство периода миграции превратилось в различные школы раннесредневекового искусства.в Западной Европе, которые обычно классифицируются по регионам, такие как англосаксонское искусство и искусство Каролингов , до того, как стали развиваться общеконтинентальные стили романского искусства и, наконец, готического искусства .

Фон [ править ]

Германские фибулы , начало 5 века

В 3 веке Римская империя почти рухнула, а ее армия становилась все более германской по составу, так что в 4 веке, когда гунны вытеснили германские племена на запад, они пересекли границы империи и начали селиться там. В вестготы поселились в Италии , а затем Испании, на севере франки обосновались в Галлии и Западной Германии, а в 5 - м веке англы , саксы и юты вторглись в Англию . К концу VI века Западная Римская империя была почти полностью заменена меньшими, менее политически организованными, но энергичными,Германские королевства .

Хотя эти царства никогда не были однородными, у них были общие культурные особенности. Они поселились на своих новых землях и стали фермерами и рыбаками. Археологические данные свидетельствуют об отсутствии традиций монументальных произведений искусства, таких как архитектура или большие скульптуры из постоянных материалов, а вместо этого предпочтение отдается «мобильному» искусству для личной демонстрации, обычно также с практической функцией, например, оружие, конская сбруя, инструменты и украшения. которая застегивала одежду. Сохранившееся искусство германских народов - почти полностью личное украшение, переносное, и до обращения в христианство было похоронено вместе с владельцем. Без сомнения, многие произведения искусства из органических материалов не сохранились.

В германском искусстве доминируют три стиля. Стиль полихромной возник с готами , осевших в Черноморском районе. Звериный стиль был найден в Скандинавии, Северной Германии и Англии. Наконец, было островное искусство или хиберно-саксонский стиль , короткий, но процветающий период после христианизации, когда произошло слияние звериного стиля, кельтских , средиземноморских и других мотивов и техник.

Искусство миграции [ править ]

Полихромный стиль [ править ]

Во 2 - м века готы южной России обнаружили обретенной вкус золотых фигурок и предметы , инкрустированные драгоценными камнями. Этот стиль был заимствован у скифов и сарматов , имел некоторые греко-римские влияния, а также был популярен у гуннов. Пожалуй, самые известные образцы находятся в кладе IV века в Пьетроазеле ( Румыния ), в котором есть большая брошь с золотым орлом ( изображение ). Мотив орла происходит из Восточной Азии и является результатом участия предков готов в Гуннской империи, например, в готической полихромной пряжке с головой орла ( изображение ) из Южной России в IV веке .

Готы принесли этот стиль в Италию, южную Францию ​​и Испанию. Один хорошо известный пример - остготский орел ( фибула ) из Чезены , Италия, который сейчас находится в музее в Нюрнберге . Другой - вестготская полихромная вотивная корона ( изображение ) Рекчесвинта , короля Толедо, найденная в кладе вотивной короны ок. 670 в Фуэнте-де-Гуаррасар , недалеко от Толедо . О популярности этого стиля можно судить по обнаружению полихромного меча ( изображение ) в гробнице франкского короля Хильдерика I (умер около 481 г.), к северу от Альп.

Звериный стиль [ править ]

Изучение североевропейского, или «германского», зооморфного декора было впервые предпринято Бернхардом Салином ^[1] в работе, опубликованной в 1904 году. ^[2] Он классифицировал анималистическое искусство периода примерно с 400 по 900 год на три фазы: стили I, II и III. Происхождение этих различных фаз до сих пор является предметом серьезных споров; Одним из элементов является развитие тенденций позднеримского народного искусства в провинциях, а другим - более древние традиции кочевых азиатских степных народов. Первые два стиля очень широко распространены по всей Европе в искусстве «варварских» народов периода переселения народов.

Стиль я . Впервые появившись на северо-западе Европы, он стал заметным новым стилем с введением техники резьбы по стружке , применяемой к бронзе и серебру в V веке. Для него характерны животные, тела которых разделены на части и обычно появляются на краях рисунков, основной упор которых делается на абстрактные узоры.

Стиль II . Примерно после 560-570 гг. Стиль I пришел в упадок, и стиль II Салина начал заменять его. Животные стиля II - целые звери, но их тела вытянуты в «ленты», которые переплетаются в симметричные формы без претензии на натурализм, и редко - ноги, так что их обычно называют змеями, хотя головы часто имеют характеристики других виды животных. Животное попадает в орнаментальные узоры, обычно с использованием чередования . Таким образом, два медведя смотрят друг на друга в идеальной симметрии («противостоят»), образуя форму сердца. Образцы стиля II можно найти на золотой крышке кошелька.

После того, как появилось около 700 локализованных стилей, говорить об общем германском стиле уже не очень полезно. ^[3] Стиль Салина III встречается в основном в Скандинавии, и его также можно назвать искусством викингов .

Христианское влияние [ править ]

Византийская эмаль сильно повлияла на металлообработку времен переселенцев. Церковь в период раннего переселения народов стала единственной наднациональной силой в Европе после распада Римской империи. Он обеспечивал объединяющий элемент и был единственным оставшимся институтом, который мог сохранить избранные рудименты классической цивилизации. По мере того как к концу VII века в Западной Европе обращение германских народов в христианство приближалось к завершению, церковь стала главным покровителем искусства, заказывая иллюминированные рукописи и другие литургические предметы. История показывает неуклонное сокращение германских форм и усиление средиземноморского влияния. Этот процесс происходил быстро с готами Италии и Испании и медленнее, чем дальше на север. Это изменение можно наблюдать в 8 веке.Кодекс Меровингов Геласиан сакраментарий , он не содержал элементов стиля II, а вместо этого показывал средиземноморские примеры рыб, используемых для создания больших букв в начале глав.

Островное искусство [ править ]

Островное искусство, часто также известное как искусство гиберно-саксонского искусства , особенно в отношении иллюминированных манускриптов ) было ограничено Великобританией и Ирландией и представляло собой сплав германских традиций (через англосаксов) с кельтскими традициями (через ирландских монахов). Впервые его можно увидеть в конце 7-го века, и этот стиль будет сохраняться в Британии примерно 150 лет до вторжений викингов 9-го века (после чего мы видим появление англосаксонского искусства ), а в Ирландии до 12- го века. века (после чего см. романское искусство ).

История [ править ]

Ирландия была обращена в христианство миссиями из Британии и континента, начиная с середины пятого века, в то время как языческие англы , саксы и юты одновременно поселялись в Англии. Крайняя политическая раздробленность Ирландии и ее полное отсутствие городского развития предотвратили появление сильной епископальной структуры. Следовательно, монашество стало доминирующей силой в ирландском христианстве и, следовательно, в ирландском христианском искусстве.

Кельтское христианство также уделяло большое внимание миссионерской деятельности. Около 563 года Святой Колумба основал базу на шотландском острове Иона , откуда обращались пиктские язычники в Шотландии ; это монашеское поселение долгое время оставалось ключевым центром христианской культуры на севере Британии. Затем в 635 году колумбийские монахи отправились в Нортумбрию и основали монастырь на острове Линдисфарн , из которого преобразовали север Англии. Однако Рим уже начал обращение англосаксов с юга с миссией в Кент.в 597. Конфликт между ирландскими монахами и Римом возник в день празднования Пасхи, что привело к отходу ирландской миссии из Линдисфарна в Иону. Однако широкое использование ирландских декоративных форм в искусстве, произведенном в Англии, и наоборот, свидетельствует о непреходящей важности взаимодействия между двумя культурами. Англия окажется под растущим средиземноморским влиянием, но не раньше, чем ирландское кельтское и англосаксонское искусство плодотворно сольются.

Первое крупное произведение, которое можно назвать чисто гиберно-саксонским, - это « Книга Дарроу» конца 7 века. Наступил золотой век металлообработки, рукописей и каменной скульптуры. В 9 веке период расцвета хиберно-саксонского стиля подошел к концу, с нарушениями набегов викингов и усилением господства средиземноморских форм (см. Англосаксонское искусство ).

Иллюминированные рукописи [ править ]

Среди сохранившихся свидетельств ирландского кельтского искусства периода железного века преобладают изделия из металла в стиле Ла Тен . Подвесные миски, подобные тем, что можно найти в Саттон-Ху, являются одними из самых важных из этих ремесел. Когда ирландские миссионеры начали распространять Евангелие, им были нужны книги, и почти с самого начала они начали украшать свои тексты произведениями искусства, взятыми из рисунков этих традиций металлообработки. Спирали и свитки в увеличенных начальных буквах, обнаруженные в самых ранних рукописях, таких как рукопись Катаха Св. Колумбы 7-го века, по стилю заимствованы непосредственно из кельтской эмали и мотивов обработки металла Ла Тена.

После катаха святого Колумбы оформление книг становилось все более сложным, и были представлены новые стили из других культур. Ковровые страницы - целые страницы с орнаментом без текста - вставлялись, как правило, в начале каждого Евангелия. Геометрические мотивы и чередующиеся узоры, возможно, были под влиянием Коптского Египта или других мест Византийского Ближнего Востока. Растущее использование животных орнаментов было вкладом англосаксов в их звериный стиль. Все эти влияния и традиции объединились в то, что можно было бы назвать новым хиберно-саксонским стилем, причем книга Дарроу в конце VII века была первой в своем роде. Lindisfarne Евангелий еще один известный пример.

Книга Келлс вероятно , был создан в Айоне в 8 - м веке. Когда монахи бежали в Ирландию от набегов викингов в 807 году, они, вероятно, принесли его с собой в Келлс в Ирландии. Это самая богато украшенная из рукописей гиберно-саксонских рукописей, в которой представлен широкий спектр техник и мотивов, созданных в 8 веке.

Металлообработка [ править ]

В 7 веке возникло возрождение металлообработки с новыми техниками, такими как золотая филигрань, которая позволила сделать еще более мелкие и детализированные орнаменты, особенно на вымпельных и псевдопеременных кельтских броши, которые были важными символами статуса для элиты, а также носили духовенство как часть их облачений . Тара Брошь и Арда Клад является один из самых великолепных Островных примеров, в то время как седьмые век царские ювелирных изделия из Sutton Hoo погребальной ладьи показывает стиль Дохристианских англосаксонский. В них собраны все доступные навыки ювелира.в одном изделии: орнамент, примененный в различных техниках и материалах, резьба по стружке , филигрань , перегородчатая ткань и горный хрусталь .

Каменная скульптура [ править ]

Мастерство металлообработки можно увидеть в каменных скульптурах . На протяжении многих веков в Ирландии существовал обычай размещать большой деревянный крест внутри ограды монастырского здания. Затем они были преобразованы в каменные кресты, называемые высокими крестами, и покрыты теми же замысловатыми узорами, которые использовались ювелирами, и часто фигурными скульптурами.

См. Также [ править ]

• Искусство викингов
• Дубина Геркулеса (амулет)
• Противоборствующие животные
• Англосаксонское искусство

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Мартин Вернер, «Миграция и зимне-саксонское искусство», Словарь средневековья , том 8, ISBN  0-684-18274-2
• «Гиберно-саксонский стиль» . В Encyclopdia Britannica Online.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Болтин, Ли, изд .: Сокровища раннего ирландского искусства, 1500 г. до н.э. - 1500 г. н.э .: Из собраний Национального музея Ирландии, Королевской ирландской академии, Тринити-колледжа, Дублин , Метрополитен-музей , 1977, ISBN 0-87099- 164-7 . 
• Бункер, Эмма С. (2002). Кочевое искусство восточных евразийских степей: коллекция Евгения В. Тау и другие коллекции Нью-Йорка. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 9780300096880.
• Малькольм, Тодд , Ранние немцы

Внешние ссылки [ править ]

• Образы из истории см. «Европа железного века».
• Фибула орла в Художественном музее Уолтерса