В трактатах о разводе Милтона упоминаются четыре взаимосвязанных полемических памфлета - Доктрина и дисциплина развода , Суд Мартина Бусера , Тетрахордон и Коластерион, - написанные Джоном Мильтоном в 1643–1645 годах. Они выступают за законность развода на основании несовместимости супругов. Доводы в пользу развода вообще, не говоря уже о версии развода без вины , были чрезвычайно противоречивыми, и религиозные деятели стремились запретить его трактаты. Хотя трактаты были встречены только враждебно, и позже он вообще пожаловался, что опубликовал их на английском языке, они важны для анализа отношений между Адамом и Евой в его эпопее.Потерянный рай . Эти три года, характеризуемые бурными изменениями в английском полиграфическом бизнесе, также обеспечивают важный контекст для публикации Areopagitica , самого известного произведения Милтона в прозе. [1]
В течение нескольких лет после споров, окружавших Милтона, спорная природа вопроса улеглась. Вестминстерское исповедание веры, написанное между 1643–1652 современниками Мильтона, допускает развод в случаях неверности или оставления ( глава 24, раздел 5 ). Милтон обратился к Вестминстерскому собранию богословов, группе, написавшей Исповедь, в августе 1643 года.
Контекст
Непосредственной искрой для написания трактатов Милтоном было его дезертирство его новобрачной женой Мэри Пауэлл. В дополнение к свидетельствам ранних биографов, критики обнаружили личную психосексуальную ситуацию Милтона в отрывках из Доктрины и Дисциплины развода . [2] [3] Тем не менее, банальная книга Милтона показывает, что он думал о разводе заранее, и этот факт дает право на биографическое объяснение. [4]
Более широкий контекст заключался в надежде, что парламент реформирует практически несуществующие в Англии законы о разводе, что было необычно для протестантской страны. Унаследовав католическое каноническое право , Англия не имела формальных механизмов развода (как и в католицизме, браки могли быть аннулированы на основании ранее существовавших препятствий, таких как кровное родство или импотенция, или же можно было получить развод ). [5] Однако развод мог неофициально попустительствовать в случаях дезертирства или супружеской неверности. [6] В целом, Англия оставалась «худшим из всех миров, в основном не имея ни формального контроля над браком, ни удовлетворительных юридических средств его расторжения». [7]
Аргумент
Вопреки авторитету Священного Писания от Матфея 19: 3–9, большая часть аргументов Мильтона основана на его взгляде на человеческую природу и цель брака, которые он определяет не как традиционные цели деторождения или средство против блудодеяния , а как «подходящие и веселые». разговор мужчины с женщиной, чтобы утешить и освежить его от пороков уединенной жизни ». [8] Милтон утверждает, что, если пара «ошибается в своем расположении из-за какой-либо ошибки, утаивания или несчастного случая», для них «вид антипатии слиться вместе и объединиться, как они могут, со своей невыразимой усталостью и отчаянием всех общительных людей». восторг »нарушает цель брака как взаимного общения. [8]
Доктрина и дисциплина развода
Полное название первой брошюры - «Доктрина и дисциплина развода: восстановление для блага обоих полов из рабства канонического права» . Его первое издание было напечатано в августе 1643 года, а затем в 1644 году вышло значительно расширенное, также нелицензионное второе издание. Редакторы спорят о том, как представить Доктрину и дисциплину развода современным читателям, поскольку дополнения ко второму изданию почти характеризуют его как отдельную статью. аргумент, причем менее личный. [9] Хотя полное имя Мильтона не фигурировало ни на одной из титульных листов, он подписал послание «Парламенту Англии», добавленное ко второму изданию. Он был осужден в проповеди перед парламентом в августе 1644 года проповедником Гербертом Палмером и был осужден другими, включая Уильяма Принна, в печати. В ноябре 1644 г. появилась анонимная брошюра, в которой яростно критиковалась аргументация Мильтона. Мильтон утверждал, что Христос не отменял разрешение Моисея на развод, содержащееся во Второзаконии 24: 1, потому что в Матфея 19 он обращался конкретно к фарисеям . В 1645 году книга увидела еще две публикации, хотя, похоже, одна из них была результатом пиратства.
Суждение Мартина Бусера
Опубликованное в июле 1644 года « Решение Мартина Бусера» состоит в основном из переводов Милтона аргументов в пользу развода из De Regno Christi немецкого протестантского реформатора Мартина Бусера . Найдя поддержку своих взглядов среди протестантских писателей, Милтон надеялся повлиять на членов парламента и протестантских министров, которые осудили его. Среди бракоразводных материалов Милтона это единственный документ, получивший предварительную лицензию на выпуск.
Тетрахордон
Tetrachordon появился в марте 1645 года , после того, как Милтон опубликовал свою защиту свободы слова , Ареопагитик , в промежуточный период . Название означает «четырехструнный» по- гречески , подразумевая, что Милтон смог согласовать четыре библейских отрывка, касающихся развода: Бытие 1: 27–28, Второзаконие 24: 1, Матфея 5: 31–32 и 19: 2–9. , и 1-е Коринфянам 7: 10–16. Милтон предполагает, что вторичный закон природы допускает развод в пост-лапсарийском мире. Этот трактат - самый крупный и громоздкий из аргументов Милтона о разводе, состоящий из более чем 100 страниц. Его библейский акцент предвосхищает De Doctrina Christiana .
Коластерион
Краткое изложение Colasterion, означающее «розга наказания» на греческом языке, было опубликовано вместе с Tetrachordon в марте 1645 года в ответ на анонимный памфлет, критикующий первое издание Доктрины и дисциплины развода . Милтон не приводит новых аргументов, но резко критикует «тривиального автора» в оскорбительной прозе.
Последствия
В августе 1643 года Милтон обратился к Вестминстерскому собранию по поводу развода, утверждая, что это личное дело каждого. [10] Несмотря на спорный характер темы, Ассамблея и Парламент не осудили его; Фактически, Ассамблея, которая действовала с полной властью Парламента в религиозных вопросах [11], разрешала развод в Исповедании веры ( «О браке и разводе», Глава 24, Раздел 5 ) в случаях супружеской неверности или отказа.
Вестминстерское исповедание веры гласит: «Прелюбодеяние или прелюбодеяние, совершенные после заключения контракта, обнаруженные до брака, дают невиновной стороне справедливый повод для расторжения этого контракта. В случае супружеской измены после брака невиновная сторона имеет право подать в суд на развод, а после развода - выйти замуж за другого, как если бы виновная сторона была мертва ».
В то время Собрание представляло широкое сообщество « пуритан » в Великобритании. [12] 120 членов были лидерами в англиканской церкви, 30 были делегатами-мирянами и 6 были уполномоченными от церкви Шотландии.
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ DF McKenzie, «Лондонская книжная торговля в 1644 году», в « Придание смысла: печатники разума и другие очерки», изд. Питер Макдональд и Майкл Суарес (Амхерст: Массачусетский университет, 2002), 140–1.
- ^ Сириек Скиннер , Жизнь Мильтона , в Джон Милтон, Поэмы и Крупной прозы , изд. Меррит Хьюз (Индианаполис: Хакетт, 2003), стр. 1038.
- ^ Аннабель Patterson, "Нет Meer Amatorious роман?" в Джоне Мильтоне , изд. Аннабель Паттерсон (Лондон: Longman, 1992), стр. 87–101.
- ^ Джеймс Х. Хэнфорд, "Хронология частных исследований Милтона", PMLA 36 (1921): 251–315.
- Перейти ↑ Roderick Phillips, Putting Asunder (Cambridge: Cambridge University Press, 1988), pp. 1–39.
- ↑ Уильям Гоуг , О внутренних обязанностях (Лондон: 1634), стр. 217 .; Эрнест Сирлак, «Введение», в книге Джона Мильтона, Полное собрание сочинений в прозе , т. 2 (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1959), стр. 145–46.
- ^ Лоуренс Стоун, Дорога к разводу (Oxford: Oxford University Press, 1990), стр. 11.
- ^ a b Милтон, Доктрина и дисциплина развода , в Полном прозаическом собрании , т. 2, стр. 235
- ↑ Джон Т. Шоукросс, «Обзор прозаических произведений Милтона». В « Достижениях левой руки: Очерки прозы Джона Мильтона» , изд. Майкл Либ и Джон Т. Шоукросс (Амхерст: Массачусетский университет, 1974), 296.
- ^ «Милтон: Доктрина и дисциплина развода - Примечания» . dartmouth.edu . Архивировано из оригинала на 4 июля 2013 года.
- ^ «Хронология 1643» . british-civil-wars.co.uk .
- ^ «Вестминстерское собрание» . british-civil-wars.co.uk .
Внешние ссылки
- Текст доктрины и дисциплины развода