В древней римской религии , мол сальсы ( «соленая мука») была смесь грубых -Первым, поджаренная полба [1] мука и соль , подготовленный весталком и используются во всех официальных жертвах. Его окропляли на лоб и между рогами животных жертв перед принесением в жертву [2], а также на жертвенник и в священный огонь . Это было обычное приношение домашнему очагу .
Сервий описывает субстанцию как pius (возможно, «благоговейно приготовленную» в этом смысле) и castus («ритуально чистую»). [3] Мола сальса был настолько фундаментальна , чтобы принести в жертву , что «поставить на молы » (Латинская immolare ) стало означать «пожертвовать», следовательно , английский « жертвоприношение ». Его использование было одной из многочисленных религиозных традиций, приписываемых Нуме Помпилию , второму сабинскому царю Рима . [4]
Колледж из весталок бы Мол сальса во время Весталия , главного фестиваль пода богини Весты отмечаемой июня 7-15.
Ссылки [ править ]
- ^ Традиционно переводится как « пишется ».
- ^ Ариадна Скобы, От Доброй Богини весталок: Секс и Категория в римской религии (Routledge, 1998), стр 154-155..
- ^ Сервий, примечание к Эклоге 8.82.
- ↑ Фернандо Наварро Антолин, Лигдамус. Corpus Tibullianum III.1–6: Lygdami Elegiarum Liber (Brill, 1996), стр. 272–272 онлайн.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Gradel, Ittai (2004). «Введение» (PDF) . Поклонение императору и римская религия . Оксфордские классические монографии. Издательство Оксфордского университета. п. 16. ISBN 0-19-815275-2. Проверено 11 мая 2009 .
 | Эта статья о Древнем Риме незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
