Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Муктананда
Родившийся( 1908-05-16 )16 мая 1908 г.
Мангалор , президентство Мадраса , Индийская империя
Умер2 октября 1982 г. (1982-10-02)(74 года)

Муктананда (16 мая 1908 - 2 октября 1982), урожденный Кришна Рай, был основателем сиддха-йоги . Он был учеником и преемником Бхагавана Нитьянанды . [1] Он написал ряд книг на темы Кундалини Шакти, Веданты и Кашмирского шиваизма, включая духовную автобиографию под названием «Игра сознания» . В почтительном стиле его часто называют Свами Муктананда .

Биография [ править ]

Муктананда родился в 1908 году недалеко от Мангалора в штате Карнатака , Индия , в обеспеченной семье. Его имя при рождении было Кришна Рай. [2]

В 15 лет он встретил Бхагавана Нитьянанду, странствующего авадхута, который коренным образом изменил его жизнь. [2] После этой встречи Кришна покинул дом и начал поиски переживания Бога. [3] Он учился Сиддхарудхом Свами в Хубли , где он изучил санскрит , веданту , все ветви йоги , и принял инициацию саньяса в порядке Сарасватите в Dashanami Сампрадае , [4]взяв имя Свами Муктананда. После смерти Сиддхарудхи Муктананда затем уехал учиться у ученика Сиддхаруды по имени Муппинария Свами в его Шри Айрани Холематт в районе Ранебеннур Хавери после обучения там Свами Муктананда начал странствовать по Индии пешком, обучаясь у многих разных святых и гуру.

В 1947 году Муктананда отправился в Ганешпури, чтобы получить даршан Бхагавана Нитьянанды, святого, который первоначально вдохновил Муктананду на поиски Бога. Он получил от него посвящение в шактипат 15 августа того же года. Муктананда часто говорил, что его духовное путешествие не началось по-настоящему, пока он не получил шактипат от святого человека Бхагавана Нитьянанды. По его описанию, это был глубокий и возвышенный опыт. [5] Муктананда провел следующие девять лет, живя и медитируя в маленькой хижине в Йеола . Он писал о своей садхане и кундалинисвязанные с медитациями, в его автобиографии.

В 1956 году Бхагаван Нитьянанда признал кульминацию духовного путешествия Муктананды и дал ему небольшой участок земли в Ганешпури, недалеко от Бомбея , поручив Муктананде создать там ашрам. [6] В том же году он начал преподавать свой путь «сиддха-йоги». Между 1970 и 1981 годами Муктананда трижды совершил мировое турне, основав ашрамы сиддха-йоги и центры медитации во многих странах. В 1975 году он основал Ашрам Сиддха Йоги в Окленде , в районе Калифорнийского залива, а в 1979 году он основал Ашрам Шри Нитьянанда (ныне Ашрам Шри Муктананда ) в горах Катскиллс, к северо-западу от Нью-Йорка. [7] Муктананда основал Гурудева Сиддха Пита.как общественное доверие в Индии, чтобы управлять работой там, и основал SYDA Foundation в Соединенных Штатах, чтобы управлять глобальной работой медитации Сиддха Йоги. [8] Он написал много книг; шестнадцать до сих пор печатаются Фондом SYDA.

В мае 1982 года Муктананда назначил двух преемников в качестве совместных лидеров пути сиддха-йоги, Свами Чидвиласананду и ее младшего брата Свами Нитьянанду, которые позже ушли в отставку и сформировали свою собственную группу. Муктананда умер в октябре 1982 года и похоронен в Ганешпури, где в ашраме Гурудева Сиддха Пита находится его храм самадхи .

В 1983 году, после смерти Муктананды, Уильям Родармор напечатал в CoEvolution Quarterly несколько обвинений в физическом и сексуальном насилии от анонимных женщин-преданных о том, что Муктананда регулярно занимался с ними сексом. Он также обвинил Муктананда в поведении, противоречащем более широким общественным нормам. [9] [10] [11] Эти утверждения были подтверждены другими журналистами CoEvolution Quarterly , [10] в то время как Лис Харрис повторила и расширила утверждения Родармора в статье в The New Yorker (1994). [12]

Сара Колдуэлл утверждала, что Муктананда был одновременно просветленным духовным учителем и практиком шактистского тантризма, но также «участвовал в действиях, которые не были этичными, законными или освободительными для многих учеников». [13]

Обучение и практика [ править ]


Центральными в его учениях были «Видеть Бога друг в друге» [14] и «Чти себя. Поклоняйся себе. Медитируй на себе. Бог пребывает внутри тебя, как ты». [14] Муктананда часто приводил сокращенную версию этого учения: «Бог обитает в тебе, как ты». [15]

По словам Лолы Уильямсон, Муктананда был известен как « гуру шактипат, потому что пробуждение кундалини происходило так легко в его присутствии». [16] Через Шактипат интенсивах участники сказали получить Шактипат инициацию, пробуждение Кундалини Шакти , которая , как говорят, находятся внутри человека, и углубить свою практику Сиддха Йоги медитации. [17] Исторически инициация Шактипат была предназначена для тех немногих, кто провел много лет духовного служения и практик; Муктананда предлагал это посвящение как новичкам, так и йогам. [18] Есть несколько опубликованных отчетов, описывающих прием шактипат.от Муктананды. Поль Цвейг написал один такой рассказ о получении шактипат от Муктананды. [19] В Gurus современной йоги , Андреа Ja , в ее главе , посвященных Муктанандам, цитирует анонимный источник, который описывает его момент Шактипат, когда ему было 19 лет, возложенный на Муктананды с палочкой из павлиньих перьев в 1975 году:

Я чуть не подпрыгнул, когда павлиньи перья, твердо, но с небольшой тяжестью, несколько раз ударили меня по голове, а затем мягко коснулись моего лица, когда [Муктананда] [...] сильно прижал один из своих пальцев ко мне ко лбу в месте, расположенном просто между бровями [...] Я, честно говоря, несколько неохотно пишу о том, что произошло потом, потому что я знаю, что все, что я скажу, неизбежно уменьшит это, заставит это звучать так, как будто это просто еще один «мощный опыт». Это не было опытом. Это было событием в моей духовной жизни. Это было полное пробуждение. Это не было «знанием» ничего, потому что вы знаете только что-то отдельное от вас. Это было: Предельное - фонтан Света, танцующий, вечно новый источник. Абсолютная свобода, абсолютная радость [...] Полностью исполненная, полностью цельная,нет предела моей силе, любви и свету ».[20]

Библиография [ править ]

  • Свет на пути (1972), публикации сиддха-йоги, ISBN  0-914602-54-3
  • Муктешвари: Путь Муктананды (1972), Фонд SYDA
  • Избавление от того, чего вы не получили (1974), Wordpress ISBN 0-915104-00-8 
  • Ашрам Дхарма (1975), Фонд SYDA, ISBN 0-911307-38-9 
  • Я люблю тебя (1975), Фонд SYDA
  • Избранные эссе (1976), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-911307-37-0 
  • Бог с тобой (1978), ISBN публикаций сиддха-йоги 0-914602-57-8 
  • Я есмь это: Наука Хамсы из Vijnana Bhairava (1978), Siddha Yoga Publications, ISBN 0-914602-27-6 
  • Я приветствую вас всех с любовью (1978), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-911307-65-6 
  • В компании сиддха: интервью и беседы со Свами Муктанандой (1978), ISBN публикаций сиддха-йоги 0-911307-53-2 
  • Нектар воспевания: священные тексты и мантры поют в ашрамах Свами Муктананды (1978), Фонд SYDA, ISBN 0-914602-16-0 
  • Игра сознания: духовная автобиография (1978), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-911307-81-8 
  • Сатсанг с Бабой: вопросы и ответы между Свами Муктанандой и его преданными (1978), тома 1-5, SYDA, ISBN 0-914602-40-3 
  • Кундалини: Секрет жизни (1979), Публикации Сиддха-йоги, ISBN 0-911307-34-6 
  • Чтобы знать знающего (1979), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-914602-91-8 
  • Медитируйте (1980), Государственный университет Нью-Йорка, ISBN 0-87395-471-8 
  • Кундалини Ставах (1980), Фонд SYDA, ISBN 0-914602-55-1 
  • Идеальные отношения: Гуру и ученик (1980), SYDA Foundation, ISBN 0-914602-53-5 
  • Размышления о себе (1980), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-914602-50-0 
  • Тайна сиддхов (1980), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-911307-31-1 
  • Книга для разума (1981), Фонд SYDA
  • Действительно ли существует смерть? (1981), Публикации Сиддха-йоги, ISBN 0-911307-36-2 
  • Лаллешвари (1981), Фонд SYDA, ISBN 0-914602-66-7 
  • Куда вы идете?: Руководство к духовному путешествию (1981), Публикации Сиддха-йоги, ISBN 0-911307-60-5 
  • Я стал живым: секреты внутреннего путешествия (1985), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-911307-26-5 
  • От конечного к бесконечному (1990), публикации сиддха-йоги, ISBN 0-911307-31-1 
  • Тайна разума (1992), Фонд SYDA
  • Самость уже достигнута (1993), Публикации медитации сиддха-йоги, ISBN 0-914602-77-2 
  • Бхагаван Нитьянанда (1996), Публикации Сиддха Йоги, ISBN 0-911307-45-1 
  • Не существует ничего, кроме Шивы: комментарии к Шива-сутре, Виджнане Бхайраве, Гуру Гите и другим священным текстам (1997) Публикации Сиддха-йоги, ISBN 0-911307-56-7 

Ссылки [ править ]

  1. ^ SP Sabharathnam Дуглас Брукс. Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги . Agama Press, 1997. ISBN 978-0-9654096-0-5 
  2. ^ a b «Революция медитации Бабы Муктананды продолжается десять лет после его смерти» . Индуизм сегодня . Октябрь 1992 . Источник 1 Июнь 2 006 .
  3. ^ Дуглас Брукс, Свами Дургананда, Пол Э. Мюллер-Ортега, Константина Роудс Байи, SP Sabharathnam. Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги . (Agama Press) 1997, стр.32.
  4. ↑ Джон Пол Хили (2010), Стремление к принадлежности: открытие нового религиозного движения , Ashgate Publishing, Ltd., стр.9
  5. ^ Муктананда Свами (1978). Игра сознания . Публикации сиддха-йоги. ISBN 978-0-911307-81-8.
  6. ^ «Ответы - самое надежное место для ответов на жизненные вопросы» .
  7. ^ Брукс, Дуглас; Дургананда, Свами; Мюллер-Ортега, Пол; Махони, Уильям; Родос-Байи, Константина; Сабхаратнам, СП (1997). Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги; Агама Пресс; ISBN 0965409600 . 
  8. ^ «Наследие Муктананды» . Индуизм сегодня . Апрель 1995. Архивировано из оригинала 22 мая 2006 года . Источник 1 Июнь 2 006 .
  9. ^ Родармор, Уильям (1983). «Тайная жизнь Свами Муктананды» (перепечатка) . CoEvolution Quarterly (зима).
  10. ^ a b Лола Уильямсон (2010), Трансцендентный в Америке: индуистские медитативные движения как новая религия , NYU Press, стр.115
  11. ↑ Джон Филип (2009), Yoga, Inc.: Путешествие по большому бизнесу йоги , Penguin Group (Канада) (), стр.179
  12. ↑ Лис Харрис, Житель Нью-Йорка, О Гуру, Гуру, Гуру, 14 ноября 1994 г.
  13. ^ Сара Колдуэлл (2001). «Суть тайны: личная и научная встреча с шакта-тантризмом в сиддха-йоге» . Nova Religio . 5 (1): 9–51. DOI : 10.1525 / nr.2001.5.1.9 . JSTOR 10.1525 / номер 2001.5.1.9 . S2CID 143965805 .  
  14. ^ a b «Основные учения» . Проверено 9 июля 2014 .
  15. ↑ Преподобный Юджин С. Каллендер, Nobody is a Nobody, (Amazon) 2010, стр.290.
  16. ^ Доморощенный Gurus,редакцией Энн Gleig и Лола Williamson, глава 4, свами, Ученые и Gurus Лолы Williamson, стр 87
  17. ^ Брукс, Дуглас; Дургананда, Свами; Мюллер-Ортега, Пол; Махони, Уильям; Родос-Байи, Константина; Сабхаратнам, СП (1997). Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги; Агама Пресс; С. 135-152. ISBN 0965409600 . 
  18. ^ Брукс, Дуглас; Дургананда, Свами; Мюллер-Ортега, Пол; Махони, Уильям; Родос-Байи, Константина; Сабхаратнам, СП (1997). Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги; Агама Пресс; стр. 93. ISBN 0965409600 . 
  19. ↑ Пол Цвейг, Джон Уайт (редактор), Кундалини, эволюция и просветление ( ISBN 1-55778-303-9 ) 
  20. ↑ Андреа Р. Джайн , «Муктананда: предпринимательский богемец, тантрический герой», глава 9 книги « Гуру современной йоги» под редакцией Марка Синглтона и Эллен Голдберг, Oxford University Press, 2014

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт SYDA
  • СМИ, связанные с сиддха-йогой на Викискладе?