Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Денарий, выпущенный Квинтом Тицием, предположительно изображающий бородатого Мутунуса Тутуна.

В древней римской религии , Mutunus Tutunus или Mutinus Titinus был фаллическим брак божество, в некоторых отношениях , приравненных к Приапу . Его святыня находилась на Велианском холме предположительно с момента основания Рима до I века до нашей эры.

Во время предварительных брачных обрядов римские невесты должны были оседлать фаллос Мутунуса, чтобы подготовиться к половому акту, согласно отцам церкви, которые истолковали этот акт как непристойную потерю девственности . [1] Христианский апологет Арнобий говорит , что римские матроны были приняты для езды ( inequitare ) на «ужасном фаллоса» Tutunus с ее «необъятных позорных частей», [2] , но другие источники указывают , что это невест , которые узнали через ритуал не смущаться сексом: «Тутин, на позорных коленях которого сидят невесты, так что бог, кажется, пробует их позор перед фактом». [3] Грамматик 2-го векаФест - единственный классический латинский источник, в котором упоминается бог [4], и характеристика обряда христианскими источниками, вероятно, будет враждебной или предвзятой. [5]

Этимология [ править ]

В отличие от Приапа, который изображен в человеческом обличье с огромной эрекцией , Мутун, кажется, был воплощен исключительно фаллосом, как фасцинус или таинственный зачатник Сервия Туллия . Имя бога связано с двумя редко записанными сленговыми словами для обозначения пениса на латыни: mūt (или mutt ) и mūtōnium . [6] «Мутто» также использовалось как когномен , третий из трех элементов имени римского человека . [7] Луцилий предлагает самый ранний зарегистрированный экземпляр обеих форм: at laeva lacrimas muttoni [8] absterget amica(«Подруга вытирает слезы Мутто - то есть его левую руку»), [9] и производное mūtōnium . Mūtnium, возможно, заменил более раннюю форму, поскольку она появляется позже среди граффити Помпеи . [10] Гораций ведет диалог со своим дворнягой : «Чего ты хочешь? Разве ты не требуешь внучку великого консула как пизду?» [11] И Луцилий, и Гораций, таким образом, олицетворяют собачонку . [12] Mūtūniātus , используемый Марциал и в Корпусе Priapeorum , [13] описывает «хорошо обеспеченный» мужской пол.[14]

Обе части имени Mūtūnus Tūtūnus являются удваивающимся , Tītīnus возможно , от Тита , другой сленге слово «пенис» . [15]

Культ [ править ]

Святилище Мутунуса Тутунуса на Велии не обнаружено. По словам Феста, он был разрушен, чтобы сделать частную баню для понтифика и сторонника Августа Домиция Кальвина , хотя он и считался одним из самых древних памятников. [16]

Это искоренение поднимает вопрос, почему Кальвину было разрешено перемещать такую ​​почтенную святыню. Отцы церкви связывают Мутунуса с группами других божеств, которые, как предполагается, основаны на утраченных богословских трудах Варрона . Через изучение этих связей, Роберт Палмер пришел к выводу , что старый культ Mutunus был объединен с тем из Отца Либера , который по- разному определены с или общими атрибутами с Юпитером , Вакха и Lampsacene Приапа . Далее Палмер предположил, что это был Мутунус в форме Либера, которому Юлий Цезарь принес жертву в день своего убийства , получив больную.приметы, которые заговорщик Децим Брут призывал его игнорировать. Цезарь ранее праздновал свою победу в битве при Мунде на Либералии , или фестивале Либера, состоявшемся 17 марта, и он посетил дом понтифика Кальвина в мартовские иды , недалеко от архаического святилища Мутунус-Либер. По мнению Палмера, очевидная дурная благосклонность бога дала Августу право реформировать культ во время его программы религиозного возрождения, которая часто скрывала радикальные нововведения. Затем бог был эллинизирован как Вакх Лайей . [17]

Палмер согласился с нумизматов , которые считают в динарий чеканили Квинта Тициусом , moneyer ca. 90–88 г. до н.э., как на аверсе изображен пожилой бородатый Мутун . [18] Крылатая диадема - это отсылка к Приапу из Лампсака и крылатому фаллосу как распространенному мотиву в римском декоративном искусстве, которое также может служить апотропическим оберегом от сглаза . В другом выпуске Тициуса изображен увенчанный плющом Вакх, причем оба денария имеют практически идентичный Пегас на оборотной стороне. Майкл Кроуфорд не находит «веских оснований» идентифицировать эту фигуру как Mutunus,[19], но Палмер указывает на общую иконографию фигуры Вакха-Либера-Приапа и ассоциативную этимологию имени рода Тициус. Тит ( «пенис») с крыльями был визуальный каламбур, так как слово также называют тип птицы. [20] Варрон, кажется, связал Титина с Титием в этимологическом словосочетании, которое включало Тита Татиуса , царственного сабинянина, современника Ромула ; курия Titia; или Tribus из Titienses , один из трех оригинальных колен Рима.[21]

См. Также [ править ]

  • Список римских божеств плодородия

Ссылки [ править ]

  1. ↑ HJ Rose , The Roman Questions of Plutarch: A New Translation (Oxford: Clarendon Press, 1924, перепечатано в 1974), стр. 84 онлайн.
  2. ^ Арнобий , Adversus Nationes 4.7 (смотри также 4.11): Tutunus, Cuius immanibus pudendis horrentique fascino vestras inequitare matronas и др auspicabile ducitis и др optatis . Сравните Тертуллиан , Ad nationes 2.11 и Apologeticus 25.3. О переводе pudendis см. JN Adams, The Latin Sexual Vocabulary (Johns Hopkins University Press, 1982, 1990), стр. 55–56.
  3. ^ Лактанций , Divinarum Institutionum 1.20.36: Tutinus в Cuius Sinu pudendo nubentes praesident ут illarum pudicitiam до Deus delibasse videatur . См. Также Августина Гиппопотамского (в частности, De civitate Dei 4.11 и 6.9), который «несколько раз с отвращением относится к практикам, связанным с» приапическими богами; Р. У. Дайсон, Город Бога против язычников (Cambridge University Press, 1998, 2002), стр. 1221 онлайн.
  4. ↑ Жан-Ноэль Роберт , Романтический роман: секс и мораль на антигуа рома (Эдиториал Комплутенсе, 1999), стр. 58 онлайн.
  5. ↑ Рональд Сайм , Августовская аристократия (Oxford University Press, 1989), стр. 6, примечание 37, означает «издевательство над христианскими писателями»; см. также упомянутое выше «отвращение» Августина к фаллическим богам. WH Parker, Priapea: Poems for a Phallic God (Routledge, 1988), p. 135 онлайн , отмечает, что ритуал Mutunus был «осужден отцами ранней церкви»; Джозеф Рикверт, Идея города: антропология городской формы в Риме, Италии и древнем мире (MIT Press, 1988), стр. 159 онлайн , отмечает, что они «язвительно» отзывались о фаллических ритуалах. Тертуллианпредвзятость в его совокупности высмеиваемых божеств (включая Мутунуса), на которую указали Мэри Берд , Джон Норти другие. , Религии Рима: Справочник (Издательство Кембриджского университета, 1998 г.), стр. 359, примечание 1 онлайн. Fascinum - идентифицируются Arnobius с фаллосом Mutunus - «использовали христианские писатели в своих тирад против языческих обычаев,» баллов из Enrique Montero Cartelle, Эль - LATIN erótico: aspectos léxicos у literarios (Университет Севильи, 1991), стр. 70 онлайн. Для более полного обсуждения см. Карлос А. Контрерас, «Христианские взгляды на язычество», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.23.1 (1980) 974–1022, p. 1013 онлайнособенно в отношении Мутунуса и в целом утверждение, что «Арнобий совершает ту же ошибку, что и другие отцы, применяя христианские концепции к языческим идеям, чтобы осудить их» (стр. 1010). «Наши знания о таких вещах», то есть об обрядах, подобных ритуалам Мутунуса, «исходят от христианских писателей, открыто стремящихся дискредитировать все аспекты языческого идолопоклонства», - утверждает Питер Стюарт, « Статуи в римском обществе: представление и ответ» ( Oxford University Press, 2003), стр. 266, примечание 24 онлайн.
  6. Перейти ↑ JN Adams, The Latin Sexual Vocabulary (Johns Hopkins University Press, 1982, 1990), p. 62 онлайн.
  7. ^ CIL V.1412, 8473, цитируется Адамсом. Купец Квинт Титий, одна из монет которого интерпретируется как изображение Мутунуса, возможно, использовал когномен Mutto; TRS Broughton , Магистраты Римской Республики (Американская филологическая ассоциация, 1952), т. 2, стр. 454.
  8. ^ Muttōni - дательный падеж от Mutt .
  9. ^ Луцилий 307 и 959. Кирк Freundenburg озвучила Mutto из Луцилий «явно наименее привередлива все персонифицированных пенисов в римской сатире»: Сатиры Рима: Угрожая Позы из Луцилия в Ювенала (Cambridge University Press, 2001), стр. 205 онлайн. Римляне предпочитали левую руку для мастурбации; см. Антонио Вароне, Erotica pompeiana: Любовные надписи на стенах Помпеи («L'Erma» di Bretschneider, 2002), с. 95 онлайн.
  10. ^ CIL IV.1939, 1940.
  11. ^ Гораций , Sermones 1.2.68.
  12. ^ Адамс, Latin Sexual Vocabulary , p. 63.
  13. ^ Martial , эпиграммы 3.73.1 и 11.63.2; Corpus Priapeorum 52.10.
  14. ^ Крейг Артур Уильямс, Римский гомосексуализм: идеологии мужественности в классической античности (Oxford University Press, 1990), стр. 92 онлайн.
  15. ^ Адамс, Latin Sexual Vocabulary , p. 32.
  16. ^ Фест 142L, цит и обсудили Лоуренс Ричардсон, новый Топографический словарь Древнего Рима (Johns Hopkins University Press, 1992), стр. 262 онлайн. См. Также Рональд Сайм , Аристократия Августа (Oxford University Press, 1989), стр. 6 онлайн.
  17. ^ Роберт Е. А. Палмер , «Mutinus Titinus: Исследование в Etrusco-римской религии и топография,» в римской религии и Римской империи: Пять Эссе (Университет Пенсильвании Press, 1974), стр 187-206..
  18. ^ Идентификация датируется по крайней мере гл. Ленорман, «Типы романтических медалей», Revue numismatique (1838), стр. 11–12 онлайн.
  19. ^ Майкл Кроуфорд , Roman Republican Coinage (Cambridge University Press, 1974, 2001), т. 1, стр. 344 и 346 онлайн.
  20. ^ Схолиаст о Персии , Сатира 1.20; Адамс, Латинский сексуальный словарь , стр. 32.
  21. ^ Палмер, "Mutinus Titinus", стр. 190.