Первоначальным источником утверждения о том, что она была женой Сократа, по всей видимости, была работа Аристотеля под названием « О благородстве» , [1] [2] [3], хотя Плутарх выражает сомнение в подлинности этой работы. Очевидно, она была дочерью [3] или, что более вероятно, внучкой Аристида . [2]
Хотя Диоген Лаэртский описывает Мирто , как Сократ второй жены жить вместе Ксантиппа , Мирто был предположительно сожительницей , [4] и Плутарх описывает Мирто как просто жить «вместе с мудрецом Сократом, который имел другую женщину , но взял эту , как она осталась вдовой из-за своей бедности и нехватки предметов первой необходимости ". [2] Афиней и Диоген Лаэртий сообщают, что Иероним Родосский попытался подтвердить эту историю, указав на временный указ, изданный афинянами:
Они говорят, что афинянам не хватало мужчин, и, желая увеличить численность населения, они издали указ, разрешающий гражданину жениться на одной афинянке и иметь детей от другой; и что Сократ соответственно и сделал.
- Диоген Лаэртиус, II. 26
Ни Платон, ни Ксенофонт не упоминают Мирто, и не все в древние времена верили в эту историю: согласно Афинею, Панэций «опровергал тех, кто говорит о женах Сократа». [1]