Музыка маори

Традиционная музыка маори , или пуоро маори , сочиняется или исполняется маори , коренным народом Новой Зеландии , и включает в себя широкий спектр стилей народной музыки , часто объединяемых с поэзией и танцами .

В дополнение к этим традициям и музыкальному наследию, после европейской колонизации Новой Зеландии в 19 веке музыканты и исполнители маори переняли и интерпретировали многие из импортированных западных музыкальных стилей. Современный рок-н-ролл , соул , регги и хип-хоп - все они представлены множеством известных исполнителей маори.

"> File:Len Brown Waiata.webmВоспроизвести медиа
Мэр Окленда Лен Браун и члены совета сообщества Вайтемата Пиппа Кум и Кристофер Демпси поют вайату

Вайата

Песни ( вайата ) исполняются соло, в унисон или в октаве. Типы песен включают колыбельные ( ориори ), любовные песни ( вайата ароха ) и причитания ( вайата танги ). Традиционно все официальные выступления сопровождаются вайятой, которую спикер и группа их сторонников поют. Некоторые из меньших духовых инструментов также поются, и звук пои ( мяч раупо, качнувшийся на конце льняной веревки) обеспечивает ритмический аккомпанемент вайата пои .

Mōteatea

Капитан Кук , посетивший архипелаг Новой Зеландии в конце 18 века, сообщил, что маори пели песню «полутонами». Другие сообщали, что у маори вообще не было вокальной музыки или они пели несогласованно. На самом деле древние песнопения, или mōteatea, о которых говорил Кук, являются микротональными и повторяют одну мелодическую строку, обычно сосредоточенную на одной ноте, уходящую в конце последней строки. Прерывание песни было плохим предзнаменованием, поэтому певцы выступали в подгруппах, чтобы позволить каждой подгруппе дышать, не прерывая течения пения. Мервин Маклин в «Традиционных песнях маори» впервые отметил микротональность значительного числа mōteatea в 1975 году. [1] [ нужна цитата для проверки ]

Нга Mōteatea , [2] собранно сэр Апирана Нгат (1874-1950), является важной коллекцией традиционных текстов песен.

Культурная группа маори на фестивале Намбасса 1981 года

Каранга

Каранга - это официальный церемониальный призыв и ответ в начале пувири (церемонии приветствия), распространенный на мараэ . Каранга осуществляется почти исключительно женщинами и на языке маори. Женщина, вызывающая группу приветствия, называется кай каранга, а женщина, отвечающая от имени посетителей, называется кай вакаату. Опытные кайкаранга могут использовать красноречивый язык и метафоры, чтобы выразить важную информацию о группе и цели визита. [3]

Таонга пуоро (традиционные музыкальные инструменты маори)

Существует богатая традиция использования духовых, ударных и вращающихся инструментов, известных под собирательным термином таонга пуоро . Работа исследователей и энтузиастов, таких как Ричард Наннс , Хирини Мельбурн и Брайан Флинтофф, предоставила обширные знания и информацию о звуках, истории и историях этих инструментов, включая различные типы флейт, деревянных труб, ударных инструментов и быков. ревущие.

Возрождение традиционной музыки

В рамках целенаправленной кампании по возрождению музыки и культуры маори в начале 20-го века Эпирана Нгата изобрела « боевую песню» ( waiata-a-ringa ), в которой стилизованные движения тела, многие из которых имеют стандартизованное значение, синхронизируются с пением. Он, Туини Нгаваи и туристические концертные группы Роторуа разработали знакомый сегодня перформанс с пением входа, пои, хака («боевой танец»), игрой в палки, гимном, древней песней и / или песней-боевиком и пением выхода. Группа, которая исполняет его, известна как капа хака , и за последние несколько десятилетий соревнования внутри иви (племен) и религиозных конфессий на региональном и национальном уровнях подняли их выступления до высокого уровня.

В 1964 году был основан Полинезийский фестиваль (который стал Фестивалем традиционного исполнительского искусства маори Аотеароа и теперь известен как Те Мататини ) с явной целью поощрения развития музыки маори.

В то время как гитара стала почти универсальным инструментом для сопровождения выступлений маори сегодня, она появилась только в середине 20-го века. Раньше исполнители использовали фортепиано или скрипку . Некоторые современные художники, такие как Хиневехи Мохи , Тики Таане , Маисей Рика и Тайша Тари, возродили использование традиционных инструментов.

Нгата и Туини Нгаваи сочинили много песен на европейские мелодии, чтобы поднять гордость маори, а с 1939 года - для поднятия морального духа маори дома и на войне. Многие из них, такие как «Хоки май э тама ма » и « Э те Хоковити-а-Ту » (на мелодию «В настроении») поют и сегодня. Совсем недавно были включены другие стили зарубежного происхождения, включая джаз , свинг и рок. В 1980-х и 1990-х годах Хирини Мельбурн много сочинял в адаптированной форме традиционного стиля (His Tīhore mai te rangi редко выходит за пределы основной трети , а Ngā iwi e - за пределами четвертой ), а такие группы, как Herbs, создали стиль регги маори . Традиционный хэви-метал сегодня преобладает в обществах маори [ необходима цитата ] с тяжелым использованием гитары, аналогичным стилю игры на струнах в стиле блюз-рок . Одним из примеров "Te Reo Metal" является трэш-метал группа Alien Weaponry .

Шоу-группы маори

Шоу-группы маори сформировались в Новой Зеландии и Австралии с 1950-х годов. Группы выступали в самых разных музыкальных жанрах, танцевальных стилях и обладали навыками кабаре, наполняя свои выступления комедией, почерпнутой из культуры маори. Некоторые шоу-группы маори начинали свои выступления в традиционных костюмах маори, а затем переодевались в костюмы и расшитые пайетками платья. Билли Т. Джеймс провел много лет за границей в шоу-группах, начиная с вулканов маори . [4] Квартет Говарда Моррисона был сформирован в середине 1950-х годов. Их пародия на « Битву за Новый Орлеан » 1959 года под названием «Битва при Вайкато» стала одним из их самых больших хитов, а пародия на « Мой старик - мусорщик » под названием «Мой старик и все черное» была актуальной из-за разногласия по поводу того, что игрокам-маори не разрешили гастролировать в Южной Африке при апартеиде с All Blacks 1960 года в Южной Африке . Квартет распался в 1965 году, и Моррисон начал успешную сольную карьеру. Завоевав репутацию в Веллингтоне в 1950-х годах, Маори Хай Пять играли в различных стилях и оказались очень популярными. Группа уехала в Австралию, а затем в США, где они работали в клубах и казино. [5] Принц Туи Тека присоединился к группе Maori Volcanics в Сиднее в 1968 году. В 1972 году он начал сольную карьеру, вернувшись в Новую Зеландию. [6]

  • Список жанров народной музыки, включая стили маори: Haka , Oro, Patere , Waiata .
  • Капа хака
  • Музыка Новой Зеландии
  • Список композиторов маори
  • Waiata / Anthems , сборник новозеландских исполнителей 2019 года с песнями, записанными на языке маори.

  1. ^ Маклин, Мервин (2013) [1975]. Традиционные песни маори . Издательство Оклендского университета. ISBN  9781869406264. Проверено 11 января 2021 года .
  2. ^ Нгата, Апирана Турупа (2004) [1959]. Нга Мритеатеа . Выпуски 1-3 текстов полинезийского общества маори. Том 1 Песен: Разрозненные пьесы из многих районов каноэ, сэр Апирана Турупа Нгата. Окленд: издательство Оклендского университета. ISBN 9781869403218. Проверено 11 января 2021 года . |volume=имеет дополнительный текст ( справка )
  3. ^ «Виды Каранги» . Maori.org . Проверено 29 августа +2016 .
  4. ^ Уокер, Пирипи. "Шоу-группы маори. Часть 1: Музыка была голодом" . RNZ National . Проверено 29 августа +2016 .
  5. ^ Карл Валронд. «Маори за границей - Эмиграция в Австралию», Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии, обновлено 25 марта 2014 г. URL: http://www.TeAra.govt.nz/en/photograph/4164/touring-bands
  6. ^ "Принц Туи Тека" . п. 1 . Проверено 27 ноября 2008 .

  • Тексты и переводы песен маори
  • MĀORI MUSIC - Музыкальные инструменты - Энциклопедия Новой Зеландии 1966 г.
  • Research in New Zealand Performing Arts - бесплатный исследовательский онлайн-журнал, посвященный музыке маори и связанным с ней исполнительским видам искусства.
  • Традиционная музыка маори из Новой Зеландии
  • Музыкальные инструменты маори