Самум ( арабский : سموم также пишется как Симум или Семум ; от корня سمم s-mm , سم «отравить») - это огонь, связанный с демонами в древнеарабских преданиях и более поздних исламских верованиях . Как разновидность огня, он также является источником некоторых видов злых духов и далее отождествляется как с огнем ада , так и с огнём солнца. Самум, вероятно, произошел из еврейских преданий как антропоморфизация ядовитого ветра, что, вероятно, также было источником концепции Самаэля .и его меньшие дьяволы. [1] Ислам далее развивает связь между огнем Самума и сатаной , утверждая, что он или, по крайней мере, его второстепенные дьяволы созданы из огней Самума. [2]
Термин Samūm происходит от корня smm سم , что означает «отравлять». Он также используется для обозначения горячего пыльного ветра пустыни . [3] [4] В талмудической и постталмудической литературе ветер Самума стал демоном [5] и имя мидрашского дьявола Самаэля лингвистически связано с ним. [6] [7] Иоганн Готфрид Эйххорн связывает этот термин с Тремя днями тьмы в Книге Исхода . [8] Соответственно, тьма приходит как раз с бурей Самума. [9] В Коране этот термин появляется в Коране 56:42 как мучительные огни Джаханнама . В другой раз это встречается в Коране 15:27 как происхождение Джанна , первого и отца джиннов. В исламских традициях его обычно интерпретируют как разновидность огня, проникающего сквозь кожу человеческого тела в отличие от мариджин мин нар . Однако оба огня стали обычно ассоциироваться с опасными духами. [10] Позднее манихеи называли чумной ветер в одном из пяти царств Князя Тьмы Самумом . [11]
Табари предлагает множество интерпретаций природы самума. В одной интерпретации, которую он дает, самум - это «горячий ветер, который убивает», а в другой - «пламя огня горячего ветра», а в еще одной он связывает его с «ночным ветром» в отличие от харур (дневной ветер) . . Далее, утверждает он, некоторые считают самум адским огнем ( нар джаханнама ). По словам Абу Убайды , самум - это огонь, который «проникает в поры из-за своей тонкости как днем, так и ночью». Сообщается, что Абу Салих сказал, что самум - это бездымный огонь , расположенный между небесами и завесой . Табари заключает, что это сердце пламени , а не ветра, как указывали другие.По словам Ибн Аббаса , самум - это «самый ужасный жаркий огонь, который убивает». По свидетельству Амира ибн Динара , самум — это огонь солнца. [13] Космография средневекового ислама обычно изображала солнце, садящееся над вратами ада и получающее тепло от адского огня (т.е. нар ас-самум) ночью. Днём солнце излучает адский огонь над землёй. [14] : 42 Большинство муфассиров повторяют упомянутые толкования, но обычно более кратко. [15]
Доисламские бедуины верили в различных духов, таких как джинны , афариты и демоны. Одним из таких духов является вихревой Самум. [16] [17] Толкователи Корана ( муфассиры ), однако, обычно не относятся к Самуму как к существу самому по себе, а к происхождению конкретной сущности. Уполномоченный Ибн Аббасом , Табари различает ангелов, созданных из света, джиннов, созданных из смеси огня, и Иблиса и ангелов среди него, созданных из огней Самума. [18] В некоторых источниках это племя ангелов называется Аль-Хинн .[19] Другая история рассматривает Огни Самума как источник жены Иблиса, созданной Богом после того, как Иблис был изгнан с небес, с которыми он породил демонов. [20] Согласно Ас-Суюти , Самум является прародителем духов. [21]