Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коренные индонезийцы , также Прибуми (буквально « первые на земле »), являются индонезийцами, чьи корни лежат в основном на архипелаге, в отличие от индонезийцев известного (частичного) иностранного происхождения, таких как китайские индонезийцы , арабские индонезийцы и индоевропейцы (евразийцы). ).

Этимология и исторический контекст [ править ]

Термин прибуми был популяризирован после обретения Индонезией независимости в качестве уважительной замены голландскому колониальному термину « обитатель» (обычно переводится как «коренной» и считается унизительным). [11] Оно происходит от санскритских терминов pri (до) и bhumi (земля). До обретения независимости термин бумипутра ( малайский : сын земли) чаще использовался как эквивалент прибуми .

После обретения независимости этот термин обычно использовался для различения коренных индонезийцев от граждан иностранного происхождения (особенно китайских индонезийцев ). Обычно используется различие между pri и non-pri . [12] Хотя термин иногда переводится как «коренные», он имеет более широкое значение, чем то, что связано с коренными народами .

Термин WNI keturunan asing (WNI = «гражданин Индонезии», keturunan asing = иностранное происхождение), иногда просто WNI keturunan или даже WNI , также использовался для обозначения индонезийцев, не являющихся индонезийцами. [13]

На практике этот термин используется плавно. Pri редко используется для обозначения индонезийцев меланезийского происхождения, хотя это не исключает их. Индонезийцы арабского происхождения иногда называют себя pri . Индонезийцев с некоторой экзогенной родословной, не проявляющих явных признаков отождествления с этой родословной (например, бывшего президента Абдуррахмана Вахида, который, как говорят, имел китайское происхождение), редко называют не-первыми . Термин бумипутра иногда используется в Индонезии с тем же значением, что и прибуми , но чаще используется в Малайзии , где он имеет несколько иное значение. [14]

Термин путра даэрах («сын региона») относится к человеку, который является коренным жителем определенной местности или региона.

В 1998 году правительство Индонезии при президенте Б. Дж. Хабиби указало, что нельзя использовать ни pri, ни non-pri , на том основании, что они способствуют этнической дискриминации. [15] [16]

Dutch East India Company , которая доминировала части архипелага с 17 - го века, классифицирует предметы в основном религии, а не этнической принадлежности. Колониальная администрация, пришедшая к власти в 1815 году, перешла на систему этнической классификации. Первоначально они проводили различие между европейцами ( европейцами ) и приравненными к ним (включая коренных христиан), а также жителями и приравненными к ним (включая нехристианских азиатов).

Со временем коренные жители постепенно де-факто были переведены в категорию инландцев , в то время как индонезийцам-китайцам , арабам-индонезийцам и другим лицам неиндонезийского происхождения постепенно был предоставлен отдельный статус как Vreemde Oosterlingen («иностранцы с Востока»). Система была скорее патриархальной, чем формально расовой. Ребенок унаследовал этническую принадлежность своего отца, если родители состояли в браке; этническая принадлежность матери, если они не состояли в браке. Потомство брака между европейским мужчиной и индонезийской женщиной было юридически европейским.

Сегодня индонезийский словарь определяет прибуми как penghuni asli, что переводится как «исконный, коренной или коренной житель». [17]

Фон [ править ]

Асмат резчик по дереву

Прибуми составляют около 95% населения Индонезии. [1] По оценке населения Индонезии в 2006 году, это составляет около 230 миллионов человек. Культура Прибуми, объединяющая сходное культурное наследие различных этнических групп Индонезии, играет важную роль в формировании социально-экономических условий страны.

Страновое исследование Индонезии, проведенное Библиотекой Конгресса США, определяет Прибуми как:

Буквально индиген или туземец. В колониальную эпоху подавляющее большинство населения архипелага стало считать себя коренным, в отличие от некоренных голландских и китайских (и, в некоторой степени, арабских) общин. После обретения независимости это различие сохранилось, выраженное как дихотомия между элементами, которые были прибуми, и теми, которые не были. Это различие имело серьезные последствия для политики экономического развития.

-  Индонезия: страновое исследование , глоссарий [18]

Есть более 1300 этнических групп в Индонезии , [19] из которых 200 являются родного индонезийского происхождения.

Самая большая этническая группа в Индонезии - яванский народ , составляющий 41% от общей численности населения. Яванцы сосредоточены на острове Ява, но миллионы мигрировали на другие острова по всему архипелагу. [20] Суданские , малайские и Мадурские являются следующим крупными группами в стране. [20] Многие этнические группы, особенно в Калимантане и провинции Папуа , насчитывают всего сотни членов. Большинство местных языков принадлежат к австронезийской языковой семье, хотя значительное их количество, особенно в Северном Малуку иЗападное Папуа , говорите на папуасских языках .

Разделение и классификация этнических групп в Индонезии не являются жесткими и в некоторых случаях неясны в результате миграции, а также культурных и языковых влияний; например некоторые [ кто? ] могут согласиться с тем, что бантенцы и чиребонцы принадлежат к разным этническим группам со своим собственным диалектом, однако другие [ кто? ] могли бы считать их яванскими субэтническими группами, как членами более крупного яванского народа . Те же соображения могут относиться к людям бадуй, у которых так много общего с народом Судана.что их можно рассматривать как принадлежащих к одной этнической группе. Самым ярким примером гибридной этнической принадлежности является народ бетави , результат смешения различных коренных национальностей, которые слились с людьми арабского, китайского и индийского происхождения со времен колониальной Батавии (Джакарты).

Несколько основных этнолингвистических групп Индонезии

Пропорциональная численность коренных индонезийцев по данным переписи 2009 года выглядит следующим образом:

Меньшие группы [ править ]

Коренные тораджанские девушки
Коренные балийские мальчики

В регионах Индонезии проживают некоторые из коренных этнических групп. Из-за миграции внутри Индонезии (в рамках государственных программ иммиграции или иным образом) значительная часть этнических групп проживает за пределами своих традиционных регионов.

  • Java : яванский , Суданский , Bantenese , Betawi , Tengger , Osing , Badui
  • Мадура : Мадурец
  • Суматра : малайцы , Батак , Минангкабау , Ачехцы , Лампунг , Кубу
  • Калимантан : малайский, даяк , банджарский
  • Сулавеси : Makassarese , Бугийский , Mandar , Minahasa , Бутон , Горонтало , Тораджа , Bajau , Mongondow , Buroko , Bolango
  • Малые Зондские острова : Балийский , Сасак
  • В Молуккские : Nuaulu , Manusela , Wemale
  • Папуа : Дани , Баузи , Асмат

Физические характеристики [ править ]

Саво матанг (букв. « Спелая саподилла ») обычно относится к цвету кожи прибумиса в Индонезии, который означает «коричневый цвет от среднего до темного», особенно для тех, кто живет на Яве, Бали, Суматре и т. Д. Борнео, Сулавеси и восточные районы Индонезии, коренные жители, как правило, имеют более темный цвет кожи, которые на самом деле происходят с востока Индонезии [ требуется разъяснение ], а для тех, кто живет в высокогорных районах и высокогорьях, как правило, светлый цвет кожи, как у людей Минангкабау , сунданезе , манадо , томохон , даяк и т. Д. Для жителей островов [ требуется пояснение] они, как правило, имеют темный цвет кожи со всеми физическими характеристиками в зависимости от географических областей, в которых они живут.

Генетические исследования [ править ]

Заселение Индонезии и островной Юго-Восточной Азии австронезийскими и австроазиатскими популяциями из Восточной Азии и материковой части Юго-Восточной Азии.

Неолит характеризуется несколькими миграциями Into Материк и острова Юго - Восточной Азии с юга Китая по Austronesian , австроазиатской , Кра-Дай и мяо-Mien -speakers. [22] [23]

Большинство индонезийцев генетически близки к другим выходцам из Восточной и Юго-Восточной Азии . Генетическое исследование популяций Юго-Восточной Азии, проведенное Лю и др. 2020, обнаружил, что в основном все люди Юго-Восточной Азии тесно связаны с выходцами из Восточной Азии и имеют в основном «восточноазиатские» предки. Австронезийское и австроазиатское говорящее население из Юго - Восточной Азии были установлено, что в основном в Восточной Азии, связанную с родословной ( в диапазоне от 89% до 96%, с 94% в среднем) и минором Онж связанных родословная (1% до 11%). Сама клада, связанная с Онге (Андаманский), состоит из двух отдельных компонентов: одного коренного компонента на 55% и одного восточноазиатского компонента на 45% (рис. 8.C). [24] [25]

См. Также [ править ]

  • Культура Индонезии
  • Этнические группы в Индонезии
  • Список коренных народов
  • Список индонезийского народа
  • Национальный костюм Индонезии
  • Заморские индонезийцы

Индонезийцы, не принадлежащие к Прибуми [ править ]

  • Африканские индонезийцы
  • Арабские индонезийцы
  • Китайские индонезийцы
  • Голландские индонезийцы
  • Филиппинские индонезийцы
  • Индийские индонезийцы
  • Евреи-индонезийцы
  • Пакистанские индонезийцы

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c "Прибуми" . Энциклопедия современной Азии . Справочник Macmillan USA. Архивировано из оригинала на 11 июля 2007 года . Проверено 5 октября 2006 года .
  2. ^ 2008. «Иностранные рабочие по странам происхождения (1999-2008) - Официальный портал отдела экономического планирования, Департамент премьер-министра Малайзии» (PDF) . Отдел экономического планирования. Архивировано из оригинального (PDF) 16 апреля 2012 года . Проверено 1 июня 2012 года . CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  3. ^ «Сообщества мигрантов в Саудовской Аравии» , Плохие сны: эксплуатация и жестокое обращение с рабочими-мигрантами в Саудовской Аравии , Human Rights Watch, 2004 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Media Indonesia Online 30 ноября 2006 г.
  5. ^ «Отчетность о расах для азиатского населения по выбранным категориям: 2010» , Сводный файл переписи 2010 г. 1 , Бюро переписи США, заархивировано из оригинала 12 октября 2016 г. , получено 21 февраля 2012 г.
  6. Перейти ↑ Barnes & Bennett 2002 , p. 9
  7. ^ Статистика, c = AU; o = Австралийский Союз; ou = Австралийское бюро. «Просмотр статистики» . www.abs.gov.au .
  8. ^ Reporter, Binsal Абдул Кадер, персонал (17 августа 2009). «Экспатрианты празднуют 64-й День независимости Индонезии в Абу-Даби» . gulfnews.com .
  9. ^ http://unesdoc.unesco.org/images/0015/001530/153053e.pdf
  10. ^ «Мусульмане-сунниты и шииты» . pewforum.org . 27 января 2011 г.
  11. ^ Уильям Х. Фредерик и Роберт Л. Уорден, Индонезия: страновое исследование (Вашингтон: Библиотека Конгресса, 6-е изд., 2011), стр. 409.
  12. ^ Kwik Киан Gie, в Лео Серядината, политическое мышление индонезийской китайский, 1900-1995: из первоисточников (. Singapore University Press, второе издание, 1977), с.135.
  13. Джеймс Т. Сигел, «Ранние мысли о насилии 13 и 14 мая 1998 г. в Джакарте», Индонезия 66 (октябрь 1998 г.), стр. 90 (стр. 74–108).
  14. ^ Шарон Сиддик и Лео Серядината, «бумипутра и Pribumi: Экономический национализм (Indiginism) в Малайзии и Индонезии», тихоокеанские вопросы , Vol. 54, № 4 (зима 1981–1982 гг.), Стр. 662–687.
  15. ^ Purdey, Джемма (2006). Антикитайское насилие в Индонезии, 1996–1999 гг . Сингапур: Издательство Сингапурского университета. п. 179. ISBN 9971-69-332-1.
  16. ^ Хасана, Sovia (17 октября 2017). «Дасар Хукум ян Меларанг Пенггунаан Истилах« Прибуми » » [Закон, на основании которого запрещен термин «Прибуми»]. hukumonline.com . hukumonline.com . Проверено 11 июня 2018 года .
  17. ^ "Прибуми" . KBBI (на индонезийском языке).
  18. ^ Библиотека Конгресса, Федеральный исследовательский отдел. «Глоссарий - Индонезия» . Страновое исследование: Индонезия . Проверено 4 октября 2006 года .
  19. ^ "Mengulik Data Suku di Indonesia" . Badan Pusat Statistik . 18 ноября 2015 года . Проверено 12 февраля 2020 года .
  20. ^ a b Население Индонезии: этническая принадлежность и религия в меняющемся политическом ландшафте . Институт исследований Юго-Восточной Азии. 2003 г.
  21. ^ a b c "Себаран Суку Джава Ди Индонезия" . www.kangatepafia.com. 18 мая 2015 года . Проверено 19 апреля 2016 года .
  22. ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии, том первый, часть первая . Издательство Кембриджского университета. п. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  23. ^ Чемберс, Джеффри К. (2013). «Генетика и происхождение полинезийцев». eLS . Американское онкологическое общество. DOI : 10.1002 / 9780470015902.a0020808.pub2 . ISBN 978-0-470-01590-2.
  24. ^ Лю Д., Дуонг Н.Т., Тон Н.Д., Ван Фонг Н., Пакендорф Б., Ван Хай Н., Стоункинг М. (апрель 2020 г.). «Обширное этнолингвистическое разнообразие во Вьетнаме отражает множественные источники генетического разнообразия» . Молекулярная биология и эволюция . 37 (9): 2503–2519. DOI : 10.1093 / molbev / msaa099 . PMC 7475039 . PMID 32344428 .  
  25. ^ «Рис.8. График примеси C» .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Центр исследований информации и развития (1998 г.). Прибуми и не-Прибуми в Перспективе экономического перераспределения и социальной интеграции [ Прибуми и не-прибуми в перспективе экономического перераспределения и социальной интеграции ]. Джакарта, Индонезия: Центр исследований информации и развития.
  • Сурядината, Лев (1992). Прибуми индонезийцы, китайское меньшинство и Китай . Сингапур: Heinemann Asia.