Норея — фигура в гностической космологии. Иногда ее называют сизигией Адама , или женой Ноя , и дочерью Евы . Норея воспринимается в гностической мысли как София после ее грехопадения. [ нужна ссылка ]
Долгое время Норея была известна из краткого изложения книги под названием Нория в Панарионе ( « Против ересей ») Епифания Саламийского (26.1.3-9). Согласно Епифанию, борбориты отождествляли Норею с Пиррой , женой Девкалиона (греческая фигура, похожая на Ноя), потому что нура означает «огонь» на сирийском языке . Она трижды сожгла Ноев ковчег , а затем открыла способ извлечения украденных искр с помощью половых выделений. В другом месте (39.5.2) Епифаний говорит, что сифианцы считают Хорайю женой Сифа .
Больше информации стало доступно с момента открытия библиотеки Наг-Хаммади в 1945 году. В «Ипостаси архонтов» ( «Реальность правителей ») Норея — дочь Евы и младшая сестра Сета; оба являются представителями чистой расы. Архонты решают уничтожить мир потопом , но их предводитель, Демиург , предупреждает Ноя построить ковчег, на который пытается взобраться Норея. Ной останавливает ее, поэтому она дует на ковчег и поджигает его. Правители пытаются изнасиловать ее, но она взывает о помощи к Богу Целостности. Появляется ангел Элелет и отпугивает правителей, прежде чем раскрыть свое происхождение; она дитя духа.
Другой текст Наг-Хаммади, « Мысль о Норее» (или « Ода на Норею» ), представляет собой рассказ от первого лица о мольбе Нореи к Богу. «Происхождение мира» отсылает читателя к «Отчету об Орайе» и « Первой книге Норайи» , одна из которых может совпадать с «Книгой Нории», упомянутой Епифанием.
У нее есть несколько похожих имен, в том числе Ореа и Хорайя , что означает «красивая». Считается, что это имя происходит от перевода Наамы, еврейского имени, которое означает «приятная». Демона Нааму называют «младшей Лилит ». И Норея, и Лилит взывают к Богу, чтобы избежать нежелательного сексуального контакта.