 |
Согласно Панарион из Епифаний Кипрский (. Гл 26), и Феодорит «s Haereticarum Fabularum Compendium , в борбориты или Borborians ( греческий : Βορβοριανοί ; также Koddians; в Египте , Phibionites; в других странах, Barbalites, Secundians, Socratites и т.д. .) были распутной христианской гностической сектой , которая, как говорят, произошла от николаитов . Слово Borborite происходит от греческого слова βόρβορος , означающего « грязь »; названиеСледовательно, борборитов можно перевести как «грязные».
Учения [ править ]
Священные тексты [ править ]
У борборитов было несколько священных книг, в том числе Нория (имя, которое они дали жене Ноя ), Евангелие Евы , Апокалипсис Адама и Евангелие Совершенства . Они также использовали версию Евангелия от Филиппа , [1] , но цитата из борбориты Евангелия от Филиппа нашли в Епифаний в Панарион не встречается нигде в уцелевшей версии от Наг Хаммади . [2] Некоторые из священных писаний борборитов вращались вокруг фигуры Марии Магдалины , в том числе «Вопросы Марии» ,Великие вопросы Марии , Малые вопросы Марии и Рождение Марии . [3] Борбориты также использовали ряд священных текстов, приписываемых Сету , сыну Адама и Евы, включая Второй трактат Великого Сета и Три стелы Сета . [4] Хотя борбориты также использовали как Ветхий, так и Новый Заветы, они отвергли Бога Ветхого Завета как божество-самозванец. [5]
Епифаний Саламинский пишет, что «Великие вопросы Марии» содержат эпизод, в котором Иисус взял Марию Магдалину на вершину горы, где он вытащил женщину из своего бока и вступил с ней в половую связь. Затем, после эякуляции, Иисус выпил собственное семя и сказал Марии: «Так мы должны делать, чтобы жить». Услышав это, Мария мгновенно упала в обморок, на что Иисус в ответ помог ей подняться и сказал: «О маловерный, почему ты усомнился?» [6]
Космология [ править ]
Они учили, что существует восемь небес, каждое под отдельным архонтом . В седьмом царствовал Саваоф , творец неба и земли, Бог Иудеев, представленный некоторыми борборитами в образе осла или кабана; отсюда иудейский запрет на свинину. На восьмом небе царствовала Барбело , мать живых; Отец Всего, верховный Бог; и Иисус Христос . Они отрицали, что Христос родился от Марии или имел реальное тело, защищая вместо этого докетизм ; а также отрицал воскресение тела. Человеческая душа после смерти блуждает по семи небесам , пока не достигнет покоя с Барбело. [7]У человека есть общая душа с растениями и животными. [8]
Сексуальный сакраментализм [ править ]
Епифаний утверждает, что борбориты были вдохновлены сифианством и что элементы сексуального сакраментализма играли важную роль в их ритуалах. Он утверждает, что борбориты участвовали в версии евхаристии, в которой они мажут руки менструальной кровью и семенем и потребляют их как кровь и тело Христа соответственно. [9] Он также утверждает, что всякий раз, когда одна из женщин в их церкви испытывала месячные, они брали ее менструальную кровь, и все в церкви ели ее как часть священного ритуала. [10] Также сообщалось, что борбориты извлекали зародыши у беременных женщин и употребляли их, особенно если женщины случайно забеременели во время связанных с этим сексуальных ритуалов.
Епифаний утверждал, что знает секту из первых рук и убежал от некоторых гностических женщин, которые упрекали его так:
Мы не смогли спасти молодого человека, а бросили его в тиски правителя!
- Епифаний, Панарион , 26, 17,6
Позже Епифаний сообщил об этой группе епископам, что привело к изгнанию около 80 человек из города Александрии.
Поскольку все, что известно о борборитах, исходит исключительно из полемики, написанной их оппонентами, до сих пор ведутся споры о том, точно ли эти сообщения отражают учение борборитов, или они просто пропаганда, направленная на их дискредитацию. Стивен Геро находит сообщения, написанные Епифанием и более поздними авторами, правдоподобными и связывает их с более ранними гностическими мифами. [11]
См. Также [ править ]
- Агхори
Заметки [ править ]
- ^ Ким, молодой Ричард Ким (2015). Епифаний Кипрский: Представляя православный мир . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press. С. 37–39. ISBN 978-0-472-11954-7. Проверено 26 мая 2017 года .
- ^ Hanegraaff, Wouter J .; Крипаль, Джеффри Дж. (2011). Скрытый половой акт: эрос и сексуальность в истории западного эзотеризма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. С. 11–12. ISBN 9780823233410. Проверено 26 мая 2017 года .
- ^ Ким, молодой Ричард Ким (2015). Епифаний Кипрский: Представляя православный мир . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press. С. 37–39. ISBN 978-0-472-11954-7. Проверено 26 мая 2017 года .
- ^ Hanegraff, Wouter J .; Крипаль, Джеффри Дж. (2011). Скрытый половой акт: эрос и сексуальность в истории западного эзотеризма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. С. 11–12. ISBN 9780823233410. Проверено 26 мая 2017 года .
- ^ Епифаний Саламиса 26.6.1 [1]
- ^ Епифаний Саламиса 26.8.1-3 [2]
- ↑ Епифаний Саламинский 26.10 [3]
- ↑ Епифаний Саламинский 26.9 [4]
- ^ Hanegraff, Wouter J .; Крипаль, Джеффри Дж. (2011). Скрытый половой акт: эрос и сексуальность в истории западного эзотеризма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. С. 11–12. ISBN 9780823233410. Проверено 26 мая 2017 года .
- ^ Hanegraff, Wouter J .; Крипаль, Джеффри Дж. (2011). Скрытый половой акт: эрос и сексуальность в истории западного эзотеризма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. п. 13. ISBN 9780823233410. Проверено 26 мая 2017 года .
- Перейти ↑ Gero, Stephen (1986). «С Вальтером Бауэром на Тигре: энкратитирование ортодоксии и вольной ереси в сиро-месопотамском христианстве», в CW Хедрике, Р. Ходжсоне (ред.), Наг Хаммади, гностицизме и раннем христианстве , Пибоди, штат Массачусетс: Hendrickson Publishers.
Источники [ править ]
- Епифаний Саламинский . Панарион ( Adversus Haereses ). Главы 25 и 26.
- Теодорет . Haereticarum Fabularum Compendium .
- В этой статье используется текст из Протестантской теологической и церковной энциклопедии (1858 г.) Джона Генри Августа Бомбергера и Иоганна Якоба Херцога , публикация, которая сейчас находится в открытом доступе.
