В еврейской Библии , Огола (אהלה) и Оголиве (אהליבה) (или Aholah и Оголиве в версии короля Джеймса и Юнга дословный перевод ) являются уничижительные персонификации , приведенные в пророка Иезекииля в города Самарии в Королевстве Израиля и Иерусалима в Иудейское царство , соответственно. Они появляются в главе 23 из книги Иезекииля . [ необходима цитата ]
В этих именах на иврите есть каламбур . Охола означает «ее шатер», а Оголиба означает «мой шатер в ней». [1]
Иудейские пророки часто сравнивал грех от идолопоклонства к греху прелюбодеяния , в риторической фигуре снова появляющейся. [2] : 317 Риторика Иезекииля, направленная против этих двух аллегорических фигур, изображает их страстными египетскими мужчинами в явно сексуальных терминах в Иезекииля 23: 20–21 : [3] : 18
И она обожала сожительство с ними, чья плоть как плоть ослов и чье происхождение похоже на кони. Так ты напомнил распутство юности твоей, когда из Египта ушибли твою грудь за лоно юности твоей. [4]
Катаризм [ править ]
В расходящемся богословии катаров , неортодоксальном христианском движении, процветавшем в XII-XIV веках, Охола и Оголиба внушали веру в то, что у Катарского Невидимого Отца были две духовные жены, Коллам и Хулибам.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Адель Берлин; Марк Цви Бреттлер (17 октября 2014 г.). Библия для изучения евреев: второе издание . Издательство Оксфордского университета. п. 2350. ISBN 978-0-19-939387-9.
- ^ Куган, Майкл Д. (2009). Краткое введение в Ветхий Завет: Еврейская Библия в ее контексте . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195332728. OCLC 243545942 .
- ^ Ким, Вон Хе (2016). «Глава 2: История и культурная перспектива». In Park, Нам Чеол; Ким, Сэ Ун; Мун, Du Geon (ред.). Увеличение полового члена . Springer. С. 11–26. ISBN 978-3-662-46752-7.
- ↑ Иезекииль 23: 20–21
