Старый Город ( иврит : הָעִיר הָעַתִּיקָה , Ha'Ir Ha'Atiqah , арабский : البلدة القديمة , аль-Балда аль-Qadimah ) представляет собой 0,9 квадратных километры (0,35 квадратных мили) стена площадь [2] в современном город Иерусалим .
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
---|---|
Критерии | Культурный: ii, iii, vi |
Справка | 148 |
Надпись | 1981 (5-я сессия ) |
Находящихся под угрозой исчезновения | 1982 - настоящее время |
История Старого города задокументирована очень подробно, особенно на старых картах Иерусалима за последние 1500 лет. Эта область составляла весь Иерусалим до конца 19 века; соседние деревни, такие как Силван , и новые еврейские кварталы, такие как Мишкенот Шаананим , позже стали частью муниципальных границ .
Старый город является домом для нескольких сайтов , имеющих ключевое религиозное значение: на Храмовой горе и Стене Плача для евреев , в церкви Гроба Господня для христиан и Купол Скалы и мечеть Аль-Акса для мусульман . Он был добавлен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1981 году.
Традиционно Старый город был разделен на четыре неровные части, хотя нынешние обозначения были введены только в 19 веке. [3] Сегодня Старый город примерно разделен (против часовой стрелки от северо-восточного угла) на мусульманский , христианский , армянский и еврейский кварталы . Монументальные оборонительные стены и городские ворота Старого города были построены в 1535–1542 годах османским султаном Сулейманом Великолепным . [4]
Население
В настоящее время население Старого города проживает в основном в мусульманских и христианских кварталах. По состоянию на 2007 г.[Обновить]общая численность населения составляла 36 965 человек; распад религиозных групп в 2006 г. составил 27 500 мусульман (по сравнению с примерно 17 000 в 1967 г., с более чем 30 000 к 2013 г., тенденция: рост); 5681 христианин (около 6000 в 1967 году), не считая 790 армян (их число сократилось до 500 к 2011 году, тенденция: уменьшение); и 3089 евреев (начиная с 1967 года, так как они были выселены после того, как Старый город был захвачен Иорданией после арабо-израильской войны 1948 года, и к 2013 году их было почти 3000 плюс около 1500 студентов ешивы , тенденция: рост). [5] [6] [7]
Политический статус
Во время арабо-израильской войны 1948 года Старый город был захвачен Иорданией, а все его еврейские жители были выселены. Во время Шестидневной войны 1967 года, когда на Храмовой горе происходили рукопашные бои , израильские войска захватили Старый город вместе с остальной частью Восточного Иерусалима , впоследствии аннексировав их как территорию Израиля и воссоединив с западной частью город. Сегодня правительство Израиля контролирует всю территорию, которую считает частью своей национальной столицы. Однако Иерусалимский закон 1980 года, фактически аннексировавший Восточный Иерусалим к Израилю, был объявлен недействительным Резолюцией 478 Совета Безопасности Организации Объединенных Наций . Восточный Иерусалим теперь рассматривается международным сообществом как часть оккупированной палестинской территории. [8] [9]
История
Библейский Иевус, цари Давид и Соломон
Согласно еврейской Библии , до завоевания Иерусалима царем Давидом в 11 веке до нашей эры город был домом для иевусеев . Библия описывает город как сильно укрепленный с сильной городской стеной , что подтверждается археологией. В Библии город, которым правил царь Давид, называется Город Давида на иврите Ир Давид, который находился к юго-востоку от стен Старого города, за воротами Навозных ворот . В Библии сын Давида, царь Соломон , расширил городские стены, включив Храм и Храмовую гору.
Ассирийский период до разрушения 70 г. н.э.
Город был в значительной степени расширен на запад после нео-ассирийского разрушения северного царства Израиля и, как следствие, притока беженцев. Разрушенный Навуходоносором в 586 г. до н.э., он был восстановлен в меньшем масштабе примерно в 440 г. до н.э., в персидский период, когда, согласно Библии, Неемия возглавлял евреев, вернувшихся из вавилонского плена . Дополнительная, так называемая Вторая стена, была построена царем Иродом Великим . В 41–44 годах н.э. Агриппа , царь Иудеи , начал строительство так называемой «Третьей стены» вокруг северных окраин. Весь город был полностью разрушен римлянами в 70 г. н.э.
Поздний римский, византийский и ранний мусульманский периоды
Северная часть города была перестроена императором Адрианом около 130 г. под названием Элия Капитолина. В византийский период Иерусалим был расширен на юг и снова окружен городскими стенами.
Мусульмане оккупировали Византийский Иерусалим в VII веке (637 г. н.э.) при втором халифе Умаре ибн аль-Хаттабе, который присоединил его к Исламской арабской империи . Он предоставил его жителям договор гарантии. После осады Иерусалима Софроний приветствовал Умара якобы потому, что, согласно библейским пророчествам, известным церкви в Иерусалиме, «бедный, но справедливый и могущественный человек» восстанет, чтобы стать защитником и союзником христиан Иерусалима. Софроний считал, что Умар, великий воин, который вел суровый образ жизни, был исполнением этого пророчества. В учете по Патриархом Александрийским , Евтихия , он сказал , что `Умар нанес визит в церкви Гроба Господня и сел в его дворе. Однако, когда пришло время для молитвы, он покинул церковь и помолился за пределами территории, чтобы будущие поколения мусульман не использовали его молитву в качестве предлога для преобразования церкви в мечеть. Евтихий добавляет, что «Умар также написал указ, который он вручил Патриарху, в котором он запретил мусульманам собираться на молитве на этом месте. [10]
Периоды крестоносцев и айюбидов
В 1099 году Иерусалим был захвачен западной христианской армией Первого крестового похода и оставался в их руках до тех пор, пока 2 октября 1187 года его не захватили арабские мусульмане во главе с Саладином. Он призвал евреев и разрешил им переселиться в город. . В 1219 году , стены города были снесены Султан Аль Муаззам из Дамаска ; В 1229 году по договору с Египтом Иерусалим перешел в руки Фридриха II из Германии . В 1239 году он начал восстанавливать стены, но они были снова разрушены Даудом , эмиром Керака . В 1243 году Иерусалим снова перешел под контроль христиан, и стены были отремонтированы. В Kharezmian татары взяли город в 1244 годе, и султан Малик аль-Muazzam снесены стены, делая его снова беззащитен и нанести тяжелый удар по статусу города.
Османский период
Нынешние стены Старого города были построены в 1535–1542 годах османским турецким султаном Сулейманом Великолепным. Стены простираются примерно на 4,5 км (2,8 мили) и поднимаются на высоту от 5 до 15 метров (16,4–49 футов) с толщиной 3 метра (10 футов) у основания стены. [4] Всего стены Старого города содержат 35 башен, 15 из которых сосредоточены в более открытой северной стене. [4] Стена Сулеймана имела шесть ворот, к которым в 1887 году были добавлены седьмые, Новые ворота; несколько других, более старых ворот, были замурованы на протяжении веков. Золотые ворота сначала были перестроены и оставлены открытыми архитекторами Сулеймана, но вскоре были замурованы. Новые ворота были открыты в стене, окружающей Христианский квартал в 19 веке. Два второстепенных ворот были недавно вновь открыты на юго-восточной стороне городских стен в результате археологических работ.
Статус ЮНЕСКО
В 1980 году Иордания предложила внести Старый город в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [11] Он был добавлен в Список в 1981 году. [12] В 1982 году Иордания попросила внести его в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой . Правительство Соединенных Штатов выступило против этого запроса, отметив, что иорданское правительство не имеет права выдвигать такое назначение и что потребуется согласие правительства Израиля, поскольку оно фактически контролирует Иерусалим. [13] В 2011 году ЮНЕСКО выступила с заявлением, в котором подтвердила свое мнение о том, что Восточный Иерусалим является «частью оккупированной палестинской территории и что статус Иерусалима должен быть решен в ходе переговоров о постоянном статусе». [14]
Археология
Эллинистический период
В 2015 году археологи обнаружили остатки впечатляющего форта, построенного греками в центре старого Иерусалима. Считается, что это остатки крепости Акра . Команда также нашла монеты, которые датируются временами Антиоха IV до Антиоха VII . Кроме того, они нашли греческие наконечники стрел, рогатки, баллистические камни и амфоры . [15]
В 2018 году примерно в 200 метрах к югу от Храмовой горы археологи обнаружили филигранную золотую серьгу длиной 4 сантиметра с головой барана . Управление древностей Израиля заявило, что это соответствует украшениям раннего эллинистического периода (III или начало II века до нашей эры). Добавим, что это был первый случай, когда кто-то нашел в Иерусалиме золотую сережку эллинистических времен. [16]
Византийский период
В 1970 - х годах, во время раскопок остатки Неа церковь (Новая церковь Богородицы) , греческая надпись была найдена. Он гласит: «Эта работа тоже была подарена нашим благочестивым императором Флавием Юстинианом благодаря заботе и заботе Константина, святейшего священника и аббата, на 13-м году ридиктиона ». [17] [18] Вторая дарственная надпись с именами императора Юстиниана и того же настоятеля церкви Неа была обнаружена в 2017 году среди руин паломнического общежития примерно в километре к северу от Дамасских ворот, что доказывает важность Неа сложный в то время. [18] [19]
Кварталы
Старый город разделен на четыре квартала: мусульманский квартал, христианский квартал, армянский квартал и еврейский квартал. Несмотря на названия, не существовало регулирующего принципа этнической сегрегации: 30 процентов домов в мусульманском квартале сдавалось евреям, а 70 процентов - в армянском квартале. [ когда? ] [20]
Мусульманский квартал
Мусульманский квартал ( арабский : حارة المسلمين , Harat аль-муслимин) является самым крупным и самым густонаселенным из четырех кварталов и расположен в северо - восточном углу Старого города, простираясь от ворот львиных на востоке, вдоль северного стена Храмовой горы на юге, дорога к Стене Плача - Дамасские ворота на западе. Во время британского мандата сэр Рональд Сторрс приступил к реализации проекта по восстановлению хлопкового рынка, которым при турках пренебрегали. Он описывает это как общественную уборную с кучей мусора высотой до пяти футов. С помощью Про-Иерусалимского общества были восстановлены своды, кровля и стены, а также были введены ткацкие станки, чтобы обеспечить работу. [21]
Как и в других трех четвертях Старого города, до беспорядков 1929 года в мусульманском квартале проживало смешанное население, состоящее из мусульман, христиан, а также евреев. [22] Сегодня в мусульманском квартале есть «много домов израильских поселенцев» и «несколько ешив », в том числе ешиват Атерет Йерушалаим . [5] В 2005 году его население составляло 22 000 человек.
Христианский квартал
Христианский квартал ( арабский : حارة النصارى , Harat ан-Naşāra) расположен в северо - западной части Старого города, простираясь от Новых ворот на севере, вдоль западной стены Старого города , как далеко , как Яффских ворот, вдоль Яффских ворот - Западная стена на юге, граничащая с еврейским и армянским кварталами, до Дамасских ворот на востоке, где они граничат с мусульманским кварталом . В этом квартале находится Храм Гроба Господня , который многие считают святыней христианства.
Армянский квартал
Армянский квартал ( Армянский : Հայկական Թաղամաս , Haygagan T'aġamas, арабский : حارة الأرمن , Harat аль-Arman) является самым маленьким из четырех кварталов Старого города. Хотя армяне христиане, Армянский квартал отличается от христианского . Несмотря на небольшой размер и малочисленность этого квартала, армяне и их патриархат остаются стойко независимыми и активно присутствуют в Старом городе. После арабо-израильской войны 1948 года четыре квартала города перешли под контроль Иордании . Закон Иордании требовал, чтобы армяне и другие христиане «уделяли равное время Библии и Корану » в частных христианских школах, и ограничивал расширение церковных активов. [ Править ] войны 1967 запомнился жителям квартала , как чудо, после того, как две неразорвавшиеся бомбы были найдены в армянском монастыре. Сегодня в Иерусалиме проживает более 3000 армян, из них 500 - в Армянском квартале. [23] [24] Некоторые временно проживают в семинарии или работают церковными служителями. Патриархат владеет землей в этом квартале, а также ценным имуществом в Западном Иерусалиме и других местах. В 1975 году в Армянском квартале открылась духовная семинария. После войны 1967 года израильское правительство выплатило компенсацию за ремонт церквей или святых мест, поврежденных в ходе боевых действий, независимо от того, кто причинил ущерб. [ необходима цитата ]
Еврейский квартал
Еврейский квартал ( Hebrew : הרובע היהודי , HaRova HaYehudi , известный разговорно жителей , как HaRova , арабский : حارة اليهود , Harat аль-Yahud ) лежит в юго - восточном секторе города - крепости, и простирается от Сионских ворот на юге , граничит с Армянским кварталом на западе, вдоль Кардо до Чейн-стрит на севере и простирается на восток до Стены Плача и Храмовой горы . Квартал имеет богатую историю с несколькими длительными периодами еврейского присутствия, охватывающими большую часть времени [ сомнительно ] с восьмого века до нашей эры. [25] [26] [27] [28] [29] В 1948 году около 2000 евреев были осаждены и вынуждены массово покинуть страну. [30] Квартал был полностью разграблен [ необходима цитата ] арабскими войсками во время битвы за Иерусалим, а древние [ необходима цитата ] синагоги были разрушены.
Еврейский квартал оставался под контролем Иордании до его повторного захвата израильскими десантниками во время Шестидневной войны 1967 года. Несколько дней спустя израильские власти приказали снести соседний марокканский квартал , принудительно переселив всех его жителей, чтобы облегчить общественное доступ к Стене Плача. 195 объектов собственности - синагоги, ешивы и квартиры - были зарегистрированы как еврейские и попали под контроль Иорданского хранителя вражеской собственности . Большинство из них были оккупированы палестинскими беженцами, изгнанными израильскими войсками из Западного Иерусалима и прилегающих к нему деревень, пока БАПОР и Иордания не построили лагерь беженцев Шуафат, многие из которых были перемещены, в результате чего большая часть собственности опустела. [31]
В 1968 году, после Шестидневной войны, Израиль конфисковал 12%, включая еврейский квартал и прилегающие районы Старого города для общественного пользования. Около 80% этой конфискованной инфраструктуры состояло из собственности, не принадлежащей евреям. [31] После реконструкции части квартала, разрушенные до 1967 года, эта недвижимость была выставлена на продажу исключительно израильской и еврейской общественности. [ необходима цитата ] Предыдущие владельцы в основном отказывались, потому что их собственность была частью исламских семейных вакфов , которые не могут быть выставлены на продажу. [31] По состоянию на 2005 год, население составляет 2 348 человек. (по состоянию на 2005 г.[Обновить]). [32] Многие крупные учебные заведения поселились. Перед восстановлением квартал был тщательно раскопан под наблюдением археолога Еврейского университета Нахмана Авигада . Археологические раскопки выставлены в ряде музеев и парков под открытым небом, которые туристы могут посетить, спустившись на два или три этажа ниже уровня нынешнего города. Бывший главный раввин - Авигдор Небенцахл , а нынешний главный раввин - его сын Чизкиягу Небенцахл , который работает на факультете Йешиват Нетив Арье , школы, расположенной прямо напротив Стены Плача.
В состав квартала входит «улица караимов» (иврит: רחוב הקראים, рехов ха-караим), на которой находится старинный Анан бен Давид Кенеса . [ необходима цитата ] [33]
Марокканский квартал
Раньше в Старом городе был небольшой марокканский квартал . В течение недели после окончания Шестидневной войны марокканский квартал был в значительной степени разрушен, чтобы дать посетителям лучший доступ к Стене Плача, создав площадь Плача. Те части Марокканского квартала, которые не были разрушены, теперь являются частью Еврейского квартала. Одновременно со сносом было принято новое постановление, согласно которому единственная точка доступа для немусульман к Храмовой горе - через Ворота мавров , к которым можно попасть через так называемый мост Муграби . [34] [35]
Ворота
В разные периоды городские стены имели разные очертания и разное количество ворот. Например, в эпоху Иерусалимского королевства крестоносцев у Иерусалима было четыре ворот, по одному с каждой стороны. Нынешние стены были построены Сулейманом Великолепным , который снабдил их шестью воротами; несколько старых ворот, которые были замурованы до прихода османов, остались в прежнем виде. Что касается ранее запечатанных Золотых ворот, Сулейман сначала открыл и перестроил их, но затем снова замуровал. Количество действующих ворот увеличилось до семи после добавления Новых ворот в 1887 году; восьмые, меньшего размера, Кожевенные ворота , были открыты для посетителей после того, как были обнаружены и вскрыты во время раскопок в 1990-х годах. Запечатанные исторические ворота включают четыре, которые, по крайней мере, частично сохранились (двойные Золотые ворота в восточной стене и одинарные, тройные и двойные ворота в южной стене), а также несколько других ворот, обнаруженных археологами, от которых остались только следы ( Ворота ессеев на горе Сион , ворота царского дворца Ирода к югу от цитадели и смутные останки того, что исследователи 19-го века определили как Ворота похорон (Баб аль-Джанаиз) или аль-Бурак. (Баб аль-Бурак) к югу от Золотых ворот [36] ).
До 1887 года все ворота закрывались до захода солнца и открывались на восходе солнца. Как показано в таблице ниже, эти ворота были известны под разными названиями, используемыми в разные исторические периоды и в разных общинах.
Смотрите также
- Безета
- Демографическая история Иерусалима
- Ворота Храмовой горы
- История Иерусалима
- Список городов с оборонительными стенами
- Список мест в Иерусалиме
- Стены Иерусалима
- Пещера Седекии
Библиография
- Адар Арнон. (1992). Кварталы Иерусалима в период Османской империи. Ближневосточные исследования, 28 (1), 1-65. Получено 23 февраля 2021 г. с сайта http://www.jstor.org/stable/4283477.
Рекомендации
- ^ "Старый город Иерусалима и его стены" . ЮНЕСКО . Проверено 13 января 2014 года .
- ^ Коллек, Тедди (1977). "Послесловие". В Джоне Филлипсе (ред.). Воля к выживанию - Израиль: лица террора 1948 - лица надежды сегодня . Наберите Press / Джеймс Уэйд.
около 225 акров
- ^ Бен-Арье, Иегошуа (1984). Иерусалим в XIX веке, Старый город . Яд Ицхак Бен Цви и пресса Св. Мартина. п. 14 . ISBN 0-312-44187-8.
- ^ а б в Элиягу Вейджер (1988). Иллюстрированный путеводитель по Иерусалиму . Иерусалим: Иерусалимский издательский дом. п. 138.
- ^ а б «Иерусалим - Старый город: городская структура и геополитические последствия» (PDF) . Центр международного мира и сотрудничества. 2009. Архивировано из оригинального (PDF) 28.09.2013.
- ^ Браха Слаэ (13 июля 2013 г.). «Демография в Старом городе Иерусалима» . "Джерузалем пост" . Проверено 26 сентября 2015 года .
- ^ Белтран, Грей (9 мая 2011 г.). «Разрывается между двумя мирами и неопределенным будущим» . Колумбийская школа журналистики . Архивировано из оригинального 30 мая 2014 года . Проверено 26 сентября 2015 года .
- ↑ Восточный Иерусалим: Основные гуманитарные проблемы, заархивированные 2013-07-21 в Wayback Machine Управление Организации Объединенных Наций по координации гуманитарных вопросов на оккупированной палестинской территории. Декабрь 2012 г.
- ^ Бенвенисти, Эйал (2004). Международное право оккупации . Издательство Принстонского университета. С. 112–13. ISBN 978-0-691-12130-7.
- ^ «Гроба Господня - первые разрушения и перестройки» . Christusrex.org. 2001-12-26. Архивировано из оригинала на 2013-10-03 . Проверено 14 октября 2013 .
- ^ Оценка консультативного органа (файл PDF)
- ^ «Отчет 1-й внеочередной сессии Комитета всемирного наследия» . Whc.unesco.org . Проверено 14 октября 2013 .
- ^ «Обоснование включения в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, 1982 г .: Отчет 6-й сессии Комитета всемирного наследия» . Whc.unesco.org . Проверено 14 октября 2013 .
- ^ «ЮНЕСКО отвечает на обвинения» . ЮНЕСКО. 15 июля 2011
г. Старый город Иерусалима внесен в Список всемирного наследия и Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. ЮНЕСКО продолжает работать над уважением выдающейся универсальной ценности культурного наследия Старого города Иерусалима. Эта позиция отражена на официальном сайте ЮНЕСКО (www.unesco.org). Согласно соответствующим резолюциям ООН, Восточный Иерусалим остается частью оккупированной палестинской территории, и вопрос о статусе Иерусалима должен быть решен в ходе переговоров о постоянном статусе.
- ^ Иерусалимские раскопки обнаруживают древнегреческую цитадель
- ↑ В находке древней золотой серьги - отголоски правления Греции над Иерусалимом.
- ^ Греческая строительная надпись с крестом
- ^ a b За пределами Старого города Иерусалима, уникальная находка с древнегреческой надписью
- ↑ Важная древняя надпись, обнаруженная возле Дамасских ворот в Иерусалиме.
- ↑ Менахем Кляйн, 'Арабский еврей в Палестине', Исследования Израиля , Vol. 19, No. 3 (осень 2014 г.), стр. 134–153, стр. 139
- ^ Различение Завоеватель , Haaretz
- ^ "שבתי זכריה עו"ד חצרו של ר» משה רכטמן ברחוב מעלה חלדיה בירושלים העתיקה" . Jerusalem-stories.com. Архивировано из оригинала на 2012-03-02 . Retrieved 2013-10-14 .
- ^ Հայաստան սփյուռք[Армянская диаспора] (на армянском). Архивировано из оригинала на 2013-05-11.
- ^ Առաքելական Աթոռ Սրբոց Յակովբեանց Յերուսաղեմ[Армянский Патриархат Иерусалима (буквально «Апостольский престол Святого Иакова в Иерусалиме»)] (на армянском). Архивировано из оригинала на 2011-07-09.
- ^ Университет Кейптауна, Труды девятого ежегодного конгресса, Южноафриканское общество иудаики 81 (1986) (ссылка на археологические свидетельства «израильского поселения на Западном холме с 8-го века до нашей эры»).
- ^ Саймон Голдхилл, Иерусалим: Город Тоска 4 (2008) (завоеван «ранних израильтян» после «девятого века до н.э.»)
- ↑ Уильям Дж. Девер и Сеймур Гитин (ред.), Симбиоз, символизм и сила прошлого: Ханаан, Древний Израиль и их соседи от позднего бронзового века до римской Палестины 534 (2003) («в 8-м - VII век до нашей эры ... Иерусалим был столицей Иудейского царства ... Он охватывал весь Город Давида, Храмовую гору и Западный холм, ныне еврейский квартал Старого города ".)
- ↑ Гилель Гева (ред.), 1 Раскопки еврейского квартала в Старом городе Иерусалима, проведенные Нахманом Авигадом, 1969–1982 81 (2000) («Поселение в еврейском квартале началось в 8 веке до нашей эры. Стена, по-видимому, была воздвигнута царем Иудеи Езекией в конце VIII века до н. Э. ")
- ^ Koert ван Bekkum, От Завоевания к сосуществованию: Идеология и антикварное Намерение в историография оседлости Израиля в Ханаан 513 (2011) ( "течение последнего decennia было достигнуто общее согласиеотношении Иерусалима в конце железного IIB Широкомасштабные раскопки. проведено ... в еврейском квартале ... обнаружены бытовые постройки, промышленные сооружения и большие укрепления, относящиеся ко второй половине 8-го века до н.э. ")
- ↑ Мордехай Вайнгартен
- ^ а б в Дампер, Майкл (2017). Наджем, Том; Моллой, Майкл Дж .; Белл, Майкл; Белл, Джон (ред.). Оспариваемые объекты в Иерусалиме: Инициатива Старого города Иерусалима . Рутледж . п. 156. ISBN. 978-1-317-21344-4.
- ^ Персонал. «Таблица III / 14 - Население Иерусалима в разбивке по возрасту, кварталу, кварталу и статистической площади, 2003 г.» (PDF) . Институт изучения Израиля (на иврите и английском языках). Институт израильских исследований, Иерусалим. Архивировано 3 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 23 мая 2012 года .
- ^ Персонал (2010). «Наши сообщества» . Имя Бога для успеха (на иврите). Мировой караимский иудаизм . Проверено 23 мая 2012 года .
- ^ Надав Шрагай (8 марта 2007 г.). «Ворота евреев» . Гаарец . Проверено 26 сентября 2015 года .
- ^ Стейнберг, Джеральд М. (2013). «Ложный свидетель? Финансируемые ЕС НПО и разработка политики в арабо-израильском конфликте» (PDF) . Израильский журнал иностранных дел.
- ^ Гюльру Нечипоглу (2008). «Купол Скалы как палимпсест: великий рассказ Абд аль-Малика и глоссы султана Сулеймана» (PDF) . Мукарнас: Ежегодник по визуальной культуре ислама . Лейден: Брилл. 25 : 20–21. ISBN 9789004173279. Архивировано из оригинального (PDF) 27 сентября 2015 года . Проверено 26 сентября 2015 года .
Внешние ссылки
- Виртуальный тур по историческим местам Старого города
- Виртуальный тур по мусульманскому кварталу
- Виртуальный тур по Храму Гроба Господня
- Виртуальный тур по Кардо
- Виртуальный тур к воротам Дамаска
- Виртуальный тур по Котелю
Координаты : 31 ° 46′36 ″ с.ш. 35 ° 14′03 ″ в.д. / 31,77667 ° с. Ш. 35,23417 ° в. / 31.77667; 35,23417