Умар ибн аль-Хаттаб ( арабский : عمر بن الخطاب ; ок. 583/584 - 3 ноября 644 г.), также пишется как Омар , был вторым халифом Рашидун , правившим с 634 г. до его убийства в 644 г. Он сменил Абу Бакра (632–634). ) в качестве второго халифа Рашидунского халифата 23 августа 634 года. Умар был старшим соратником и тестем исламского пророка Мухаммеда . Он также был опытным мусульманским юристом , известным своим благочестивым и справедливым характером, за что получил прозвище аль-Фарук .(«тот, кто различает (между правильным и неправильным)»).
Арбитр клана Ади , Умар изначально выступал против Мухаммеда, своего дальнего родственника курайшидов . После своего обращения в ислам в 616 году он стал первым мусульманином , открыто молившимся в Каабе . Умар участвовал почти во всех битвах и экспедициях при Мухаммеде, который за свои суждения даровал Умару титул Аль-Фарук («Отличник»). После кончины Мухаммеда Умар присягнул Абу Бакру как первому халифу и был его близким советником до своей смерти в 634 году, когда Абу Бакр назначил Умара своим преемником.
При Умаре халифат расширялся беспрецедентными темпами, управляя Сасанидской империей и более чем двумя третями Византийской империи . [7] Его нападения на Сасанидскую империю привели к завоеванию Персии менее чем за два года (642–644). Согласно еврейской традиции, Умар отменил христианский запрет на евреев и разрешил им входить в Иерусалим и поклоняться. [8] Умар был убит персидским рабом Абу Лулу'а Фирузом в 644 году.
Историки обычно считают Умара одним из самых могущественных и влиятельных мусульманских халифов в истории. [9] Он почитается в суннитской исламской традиции как великий справедливый правитель и образец исламских добродетелей, [10] а некоторые хадисы идентифицируют его как второго по величине сахаба после Абу Бакра. [11] [12] Он рассматривается негативно в шиитской традиции двунадесятников . [13]
Умар родился в Мекке в клане Бану Ади , который отвечал за арбитраж между племенами. [14] Его отцом был Хаттаб ибн Нуфайль, а матерью — Хантама бинт Хишам из племени Бану Махзум . В юности он пас верблюдов своего отца на равнинах недалеко от Мекки. Его отец-торговец славился среди своего племени своим умом. [15] Сам Умар сказал: «Мой отец, аль-Хаттаб, был безжалостным человеком. Он заставлял меня много работать; если я не работал, он бил меня, и он работал со мной до изнеможения». [16]
Несмотря на то, что грамотность была редкостью в доисламской Аравии , Умар научился читать и писать в юности. Хотя сам он не был поэтом , он полюбил поэзию и литературу . [17] Согласно традиции курайшитов , еще будучи подростком, Умар изучил боевые искусства , верховую езду и борьбу . Он был высоким, физически сильным и известным борцом. [17] [18] Он также был одаренным оратором, сменившим своего отца на посту арбитра среди племен. [19]