Дикая охота


Дикая охота — это фольклорный мотив (мотив E501 в Индексе мотивов народной литературы Стита Томпсона ) [1] , который встречается в фольклоре различных культур Северной Европы. Дикая охота обычно включает в себя погоню, возглавляемую мифологическим персонажем в сопровождении призрачной или сверхъестественной группы охотников , занимающихся преследованием. [2] Лидером охоты часто является именная фигура, связанная с Одином в германских легендах, [3] [4] , но может быть по-разному историческая или легендарная фигура, такая как Теодорих Великий , датский король Вальдемар Аттердаг , валлийский психопомп Гвин ап Нудд , библейские персонажи, такие как Ирод , Каин , Гавриил или Дьявол , или неопознанная потерянная душа или дух, мужчина или женщина. Охотниками обычно являются души мертвых или призрачных собак, иногда фей , валькирий или эльфов . [5] [6] [7]

Считалось, что дикая охота предвещает какую-нибудь катастрофу, например, войну или чуму, или в лучшем случае смерть того, кто ее видел. [8] Люди, столкнувшиеся с Охотой, также могут быть похищены в подземный мир или сказочное королевство. [а] В некоторых случаях также считалось, что духи людей могут быть унесены во время сна, чтобы присоединиться к кавалькаде. [10]

Концепция была разработана Якобом Гриммом в его « Немецкой мифологии » (1835 г.) на основе сравнительной мифологии . Гримм считал, что группа историй представляет собой фольклорный пережиток германской языческой традиции, но сопоставимые народные мифы можно найти по всей Северной, Западной и Центральной Европе. [3] Гримм популяризировал термин Wilde Jagd («Дикая охота») для обозначения этого явления.

Основываясь на сравнительном изучении немецкого фольклора , это явление часто называют Wilde Jagd ( нем . «Дикая охота / погоня») или Wütendes Heer («Бешеное воинство / армия»). Термин «Охота» был более распространен в северной Германии, а «Хозяин» - на юге; однако без четкой разделительной линии, поскольку части южной Германии знают «Охоту», а части севера знают «Хозяина». [11] Он был также известен в Германии как Wildes Heer («Дикая армия»), его лидеру давали различные имена, включая Водана (или « Воден »),(или Берхта ) и Хольда (или «Холле»). Дикая охота также известна из постсредневекового фольклора. [ нужна ссылка ]

В Скандинавии Дикая Охота известна как Oskoreia , искаженное от Asgård-reið , и как Oensjægeren («Охотники Одина»).[11] В самом начале едет Гуро Рыссерова , которую часто называют Гуро Осгард, которая «большая и ужасная, ее лошадь черная и зовется Скоксе (...)» [12]

Также засвидетельствованы имена Åsgardsreia ( норв .: «шумные всадники», «Поездка Асгарда»), [b] и Odens jakt или Vilda jakten ( швед .: «охота Одина » или «дикая охота»). [ нужна ссылка ]


Asgårdsreien [Дикая охота Одина] (1872)Питера Николая Арбо
«Дикая охота Водана» (1882) Фридриха Вильгельма Гейне .
Один продолжал охотиться в скандинавских мифах . Иллюстрация Августа Мальмстрема .
Вистманс-Вуд в Девоне, Англия.