Saint Памфил ( греческий : Πάμφιλος ; вторая половина 3 - го века - 16 февраля, 309), был пресвитером в Кесарии и главным среди библейских ученых своего поколения. Он был другом и учителем Евсевия Кесарийского , который записал подробности своей карьеры в три-книги Vita , которая была потеряна.
Святой Памфил Кесарийский | |
---|---|
Священник и мученик | |
Родившийся | c. вторая половина 3 века Бейрут , современный Ливан |
Умер | 16 февраля 309 г., Кесария Приморская , Палестина. |
Почитается в | Римско-католическая церковь Восточные православные церкви |
Канонизированный | Преконгрегация |
Праздник | 1 июня |
биография
Евсевий « Мученики Палестины» свидетельствует о том, что Памфил был из богатой и благородной семьи Бейрута . В этой работе также утверждается, что он отдал все свое имущество бедным и присоединился к «идеальным людям». Фотий [1] цитирует « Апологию Оригена» Памфила о том, что Памфил отправился в Александрию , где его учителем был Пиерий , глава известной тамошней катехизической школы , прежде чем обосноваться в Кесарии Приморской , где он был рукоположен в священники . В Александрии , Египет , Памфил посвятил себя трудам Оригена Александрийского . Фотий говорит, что Памфил был финикийцем, родившимся в Берите, и ученым Пиерия, который собирал священную литературу. Согласно Евсевию, он принял мученическую смерть на третьем году гонений Диоклетиана , проведя два года в тюрьме. Пока он был в тюрьме, Памфил и Евсевий вместе работали над пятью книгами в защиту Оригена. [2]
Преследование Диоклетиана началось в 303 году. В 306 году молодой человек по имени Апфиан - ученик Памфила, «пока никто не знал; он даже скрывал это от нас, которые находились даже в том же доме» [3] - прервал правителя жертвоприношением и заплатил за его дерзость мученичеством . Его брат Эдезий, также ученик Памфила, принял мученическую смерть примерно в то же время в Александрии при аналогичных обстоятельствах. [3] Черед святого Памфила наступил в ноябре 307 года. Его привели к Урбану, правителю Палестины, [4] и, отказавшись принести жертву, жестоко пытали, а затем отправили в тюрьму. В тюрьме он продолжал переписывать и исправлять рукописи. Он также состоит в сотрудничестве с Евсевием, также заключена в тюрьме, [4] Апология Оригена в пяти книгах, которые Евсевия отредактированы и к которому он добавил шестую книгу. Святой Памфил и другие члены его семьи, а также Валент, дьякон Иерусалимской церкви и Павел Ямнийский, [4] люди, «в полной силе духа и тела», были без дальнейших пыток приговорены к обезглавливанию в феврале. 309. При вынесении приговора юноша по имени Порфирий - «раб Памфила», «любимый ученик Памфила», «обученный литературе и письму» - потребовал тела духовников для погребения. Он был жестоко замучен и казнен, известие о его мученической смерти было доставлено Памфилу перед его собственной казнью. Почти в то же время другой из его соратников, Патрикл, мученически скончался в Кесарии, а затем был предан земле после уплаты выкупа Диоклетиану в Каппадокии. [5]
Почитание
St Pamphilus рассматривается как святой по римско - католической церкви и Восточной Православной Церкви . Его праздник отмечается 1 июня.
Работы и влияние
- Из « Апологии Оригена» до нас дошла только первая книга в латинской версии, сделанная Руфином . Он начинается с описания экстравагантной горечи настроения против Оригена. Он был человеком глубокого смирения, пользовался большим авторитетом в церкви своего времени и удостоился священства. Он больше всего стремился соблюдать правило веры, которое ниспослали апостолы . Правильность его доктрины о Троице и Воплощении подтверждается многочисленными выдержками из его сочинений. Затем девяти обвинениям против его учения предъявляются отрывки из его произведений. Святой Иероним заявил в своей книге «De Viris illustribus», что было два извинения - одно от Памфила, а другое от Евсевия. Он обнаружил свою ошибку, когда перевод Руфина появился в разгар споров по Оригену, и поспешил к выводу, что Евсевий был единственным автором. Он обвинил Руфина, среди прочего, в том, что он подсовывает под именем мученика то, что на самом деле было делом неортодоксального Евсевия, и в подавлении неортодоксальных отрывков. Что касается первого обвинения, существует множество свидетельств того, что Апология была совместной работой Памфила и Евсевия. Второму можно противопоставить отрицательное свидетельство Фотия, прочитавшего оригинал; «Фотий, который был чрезмерно суров по отношению к малейшему подобию арианства , не заметил такого порока в« Апологии Оригена », которую он прочитал по-гречески». [6] В канонах утверждаемого Совета апостолов в Антиохии были приписаны их компилятор ( в конце четвёртого века) до Памфила. [7]
- Приписывание Памфилу Геммадием трактата Contra mathematicos было ошибкой из-за неправильного понимания предисловия Руфина к «Апологии». [8]
- Резюме Деяний апостолов среди сочинений , связанных с Юталиусом несет в своей надписи имя Памфила. [9]
- Защищая Оригена от обвинений, которые он придерживался и проповедовал определенным неортодоксальным доктринам, Памфил поддерживает всеобщее примирение как ортодоксальное понимание апокатастасиса . [10] Историки-универсалисты конца 19-го века Осия Баллоу II и Дж. У. Хансон цитировали Памфилия, среди других отцов церкви, как пример раннехристианского универсализма , хотя точная концепция апокатастасиса в святоотеческих писаниях в целом и оригенианской мысли в частности , оспаривается среди исторических теологов.
- Дэвид Юм использовал вызывающий воспоминания псевдоним Памфил для своих « Диалогов о естественной религии» .
Смотрите также
- Памфил Богослов
- Богословская библиотека Кесарии Приморской
Рекомендации
- ^ "Кодекс" 118
- ^ "Церковная история Евсевия, Приложение, Исторический взгляд на Собор в Ницце, Исаак Бойль, стр. 35-39" . Проверено 23 февраля 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б Евсевий, мученики Палестины
- ^ a b c Жития святых на каждый день года , стр. 212
- ^ Криста Мюллер-Кесслер, Неизвестное мученичество Патрикла Кесарийского на христианском палестинском арамейском языке из монастыря Святой Екатерины (Синай, арабский NF 66), Analecta Bollandiana 137, 2019, стр. 63-71
- ^ Ceillier
- ^ Гарнак , распространение христианства , I, 86-101.
- ↑ Вакх, Фрэнсис Иосиф. «Святой Памфил Кесарийский». Католическая энциклопедия. Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 30 марта 2013 г.
- ^ Patrologia Graeca LXXXIX, 619 кв.
- ^ Ориген и оригенизм
Источники
- Жития святых, на каждый день года , под редакцией преподобного Хьюго Хувера, социолога, доктора философии, Нью-Йорк: католическая книжная издательская компания, 1955, стр. 211–212.
дальнейшее чтение
- Памфил, Защита Оригена : Введение в книгу 1, из латинской версии Руфина (на английском языке)
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Герберманн, Чарльз, изд. (1911). . Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки
- Генри Уэйс, "Словарь христианской биографии": Памфил