Пол Вайс ( / w aɪ s / ; 19 мая 1901 г. - 5 июля 2002 г.) был американским философом . Он был основателем «Ревью оф Метафизика» и Метафизического общества Америки .
Пол Вайс | |
---|---|
Родившийся | Нью-Йорк | 19 мая 1901 г.
Умер | 5 июля 2002 г. Вашингтон | (101 год)
Национальность | Американец |
Альма-матер | Городской колледж Нью-Йорка Гарвардского университета |
Эра | Философия 20-го века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Философия процесса |
Учреждения | Йельский университет Католический университет Америки |
Докторант | Альфред Норт Уайтхед |
Докторанты | Элвин Плантинга Ричард Рорти Роберт Спитцер |
Основные интересы | Метафизика |
Известные идеи | Бытие состоит из множества индивидов, объединенных универсальностью, которая придает структуру всему сущему. |
Влияния |
ранняя жизнь и образование
Пол Вайс вырос в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Его отец, Самуэль Вайс (ум. 1917), был венгерским эмигрантом, переехавшим из Европы в 1890-е годы. Работал жестянщиком, медником, котельщиком. Мать Пола Вайса, Эмма Ротшильд (Вайс) (ум. 1915), была немецкой эмигранткой, работавшей прислугой, пока не вышла замуж за Самуэля. Пол родился в еврейской семье и жил среди других еврейских семей в рабочем районе Йорквилля на Манхэттене. Первоначально получив еврейское имя «Перец», Вайс говорит в своей автобиографии, что имя «Пол» было его «зарегистрированным именем» и «частью попытки его матери продвинуться вверх в американском мире». [1] У него было три брата, двое старших и один младший.
Вайс окончила общеобразовательную школу №77. Позже он поступил в Высшую школу торговли, где изучил стенографию и печатал; однако он чувствовал, что не получил большой пользы от доступных курсов. Его оценки начали падать, и, благодаря небольшой поддержке матери, он в конце концов бросил школу. [1] После множества случайных заработков, Вайс поступил в колледж города Нью-Йорка в 1924 году. Он брал бесплатные вечерние уроки философии, получив диплом с отличием в 1927 году. В колледже города Нью-Йорка он учился с Моррис Р. Коэн , пробудивший в нем интерес к американскому прагматику и логику Чарльзу Сандерсу Пирсу . В этот период он также познакомился с Викторией Бродкиной (ум. 1953), на которой позже женится 27 октября 1928 года. У них было двое детей: Джудит, родившаяся в 1935 году, и Джонатан, родившаяся в 1939 году.
Получив степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка , Вайс сразу же поступил в Гарвард , где изучал философию у Этьена Гильсона , Уильяма Эрнеста Хокинга , К.И. Льюиса , Ральфа Бартона Перри и Альфреда Норта Уайтхеда . Под руководством Уайтхеда Вайс получил степень доктора философии. из Гарварда в 1929 году.
Первый семестр Вайса в Гарварде оказался насыщенным. Он вызвался помочь Чарльзу Хартшорну в монументальной задаче редактирования тысяч разрозненных страниц, которые Чарльз С. Пирс оставил для публикации в издательстве Harvard University Press . К.И. Льюис, который в то время был заведующим кафедрой философии в Гарварде, в конце концов одобрил Вайса работать вместе с Хартшорном до конца проекта. [2] Первые шесть томов работы Пирса в конечном итоге будут опубликованы между 1931 и 1935 годами. [3] Вайс в основном отвечал за второй, третий и четвертый тома. Еще два тома, оба под редакцией Артура Бёркса , появятся позже в 1950-х годах.
Обучение
В 1931 году Пол Вайс покинул Гарвард и начал преподавать философию в Брин-Мор. Как объясняет Вайс, Брин Мор была в то время «местом, выбранным самими самыми интеллектуальными, умными, решительными и хорошо подготовленными молодыми женщинами Америки». [3] Примерно пятнадцать лет спустя, в 1946 году, Вайс был приглашен преподавать в Йельском университете на срок вместо Бранда Бланшарда . Он согласился, и то, что начиналось как временная работа, превратилось в постоянную на двадцать четыре года. Он отмечает, что его опыт в Йельском университете сильно отличался от опыта Брин Мора. «Я столкнулся с мужчинами - ни одна женщина не поступила в бакалавриат до более чем двух десятилетий спустя - многие из них только что вернулись с военной службы. Они были старше, некоторые прошли через тяжелые переживания, больше не наслаждаясь уютной атмосферой из их подготовительных школ. Я казался им как раз тем учителем, в котором они нуждались и которого они хотели ". [3] Вайс оставался в Йельском университете до 1969 года, когда он достиг обязательного пенсионного возраста Йельского университета. Вскоре после этого ему предложили кафедру философии Швейцера в Фордхэмском университете, но предложение было быстро отклонено, предположительно из-за возраста Вайса. Вайс оспорил решение Фордхэма в иске о дискриминации по возрасту, но в конце концов проиграл. В начале 1970-х Вайс начал преподавать в Католическом университете Америки . В 1992 году контракт Вайса с университетом не был продлен. Он снова почувствовал, что возрастная дискриминация сыграла роль в решении университета. Вайс и его сын Джонатан, юрист и директор юридической службы для пожилых людей в Нью-Йорке, оспорили решение Католического университета Америки. Комиссия по равным возможностям трудоустройства расследовала дело и в конечном итоге вынесла решение в пользу Вайса. Его контракт с Католическим университетом Америки был продлен до 1994 года, когда Вайс добровольно ушел на пенсию.
Философская работа
Вайс был ответственным за создание научного журнала «Обзор метафизики» в 1947 году. Он также основал известную философскую организацию, Метафизическое общество Америки , в 1950 году.
Среди своих философских работ Вайс в основном известен своими метафизическими произведениями, такими как « Бытие» и «Другие реальности» . Среди других его работ - книги и статьи по эпистемологии и космологии . Он даже опубликовал одиннадцать томов под названием « Философия в процессе», в которых подробно излагал свои постоянные, а иногда и ежедневные размышления в течение 1955–1987 годов. Повторяющимся моментом в философии Вейсса является утверждение, что Бытие состоит из множества индивидов, объединенных универсальностью, которая придает структуру всему сущему, но также является несводимой четырьмя различными способами. [4] Во время своего расцвета Вайс придерживался философского стиля, который многие считали устаревшим. Вайс был противником различных философий, которые были популярны в то время, включая философию аналитики , философию логических позитивистов и философию марксистов . Его философия заключалась в построении крупномасштабной философской системы, во многом в стиле Канта, Гегеля или Пирса.
Как философ, ученики Вайса сообщали, что он мог быть «яростным в споре», сохраняя «мягкость» и «личное уважение к своим ученикам». Джон Зильбер , один из бывших учеников Вайса, сказал о нем: «Чтобы изучать философию вместе с Полем, нужно было философствовать. И диалектические способности Павла поверили рассказу Платона о тех силах, которыми пользовался сам Сократ». [5]
Смерть
Вайс умер в 2002 году в возрасте 101 года. Его последняя книга, « Суррогаты» , была опубликована вскоре после его смерти. Большинство работ Вайса было передано в дар библиотеке Морриса Университета Южного Иллинойса в Карбондейле . После его смерти его оставшиеся документы и обширная библиотека (а также юридические документы, французские и русские переводы, романы и другие научно-популярные книги его сына) были переданы Институту американской мысли, находящемуся в Университете Индианы в Университете Пердью в Индианаполисе. (IUPUI) и университетская библиотека IUPUI.
В популярных СМИ
В 13 июня 1968, гость на национальный телевизионный Дик Cavett шоу , [6] Weiss утверждал , что собрата гость Джеймс Болдуин был слишком сосредоточен на Черном опыте. Этот обмен был показан в документальном фильме Рауля Пека « Я не твой негр» и описан обозревателем СМИ А.О. Скоттом как «первоначальное зрелище посредственности, снисходящей к гениальности, - болезненное, но последующий триумф самоучки [Болдуина] над признанным незнание - это захватывающее свидетельство ". [7]
Библиография
- Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса , т. 1: Принципы философии (соредактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1931 г.
- Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса , т. 2: Элементы логики (редактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1932 г.
- Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса , т. 3: Exact Logic (редактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1933. [8]
- Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса , т. 4: Простейшая математика (редактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1934. [8]
- Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса , т. 5: прагматизм и прагматизм (соредактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1935 г.
- Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса , т. 6: Научная метафизика (соредактор). Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета. 1935 г.
- Реальность. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1938 г.
- Свобода человека. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1950.
- Режимы бытия. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1958.
- Наша общественная жизнь. Блумингтон, издательство Индианского университета, 1959.
- Девять основных искусств. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1961.
- Мир искусства. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1961 г.
- История: написанная и живая. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1962 г.
- Бог, которого мы ищем. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1964.
- Создание мужчин. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1967 г.
- Правильно и неправильно: философский диалог между отцом и сыном. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета 1967.
- Спорт: философское исследование (1969),
- Вне всякой видимости. Карбондейл, издательство Университета Южного Иллинойса, 1974.
- Кинематика. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета, 1975.
- Творчество и здравый смысл: Очерки в честь Пола Вайса. Олбани (штат Нью-Йорк), Государственный университет Нью-Йорка, 1987.
- Философия в процессе , Vol. 1–11. Карбондейл, издательство Южного Иллинойского университета. 1966–1989.
- Эмфатика. Нэшвилл, издательство Университета Вандербильта, 2000.
- Суррогаты. Блумингтон (Индиана), Издательство Индианского университета, 2002.
Смотрите также
- Американская философия
- Список американских философов
Рекомендации
- ^ a b Вайс, Пол. Философия Пола Вайса. Эд. Льюис Хан. Чикаго: Открытый суд, 1995.
- ↑ Кастильоне, Роберт Л. Пол Вайс (1901–2002). Словарь современных американских философов, том 4. Эд. Шук. Англия. Thoemmes. 2005.
- ^ a b c Вайс, Пол. «Затерянный в мыслях: наедине с другими». Библиотека живых философов Vol. 23: Философия Пола Вайса. Эд. LE Hahn. Чикаго. Открытый суд. 1995 г.
- ^ Кеннеди, Кевин. «Метод (ы) и система (ы) Пола Вайса». Обзор метафизики . Vol. 50. № 1. (сентябрь 1996 г.).
- ^ Зильбер, Джон. «In Memoriam: Пол Вайс (1901–2002)». Обзор метафизики . Vol. 56. № 1. (сентябрь 2002 г.), стр. 253–254.
- ^ http://www.tv.com/shows/the-dick-cavett-show/june-13-1968-1381706/
- ^ Скотт, АО "Обзор: 'Я не твой негр' заставит вас переосмыслить гонку", New York Times , 2 февраля 2017 г.
- ^ а б Лэнгфорд, CH (1936). "Обзор: Сборник статей Чарльза Пирса , Том III, Точная логика , и Том IV, Простейшая математика , под ред. Чарльза Хартсхорна и Пола Вайса" (PDF) . Бык. Амер. Математика. Soc . 42 (11): 795. DOI : 10.1090 / S0002-9904-1936-06439-6 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки
- Институт американской мысли
- Обзор метафизики
- Метафизическое общество Америки
- Йельский университет.
- Газета "Нью-Йорк Таймс.
- Документы Пола Вайса из Университета Южного Иллинойса в Карбондейле, Центр исследования специальных коллекций