Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Пентакль (значения) .

Пентакль (также пишется и произносится как Пантакль в Thelema , после Алистера Кроули , хотя это написание в конечном счете , происходит от Элифас Леви ) [1] является талисманом , который используется в волшебной вызывания , и, как правило , сделаны из пергамента , бумаги, ткани, или металл (хотя может быть и из других материалов), на котором нарисован волшебный узор. Также могут быть включены защитные символы (иногда на оборотной стороне), наиболее распространенным из которых является шестиконечная форма Печати Соломона .

Пентакли могут быть пришиты к груди или могут быть плоскими предметами, которые свисают с шеи или кладутся на землю или алтарь. Пентакли почти всегда имеют форму дисков или плоских кругов. Однако в Герметическом Ордене Золотой Зари пентакль помещен в треугольник вызывания.

Многие разновидности пентаклей можно найти в гримуаре под названием Ключ Соломона . Пентакли также используются в неоязыческой магической религии под названием Викка , наряду с другими магическими инструментами . В Герметическом Ордене Золотой Зари и Викки пентакли символизируют классический элемент земли. [2] [3] В колоде Таро Райдера-Уэйта-Смита 1909 года (пентакли которой были разработаны Артуром Эдвардом Уэйтом ) и последующих Тароколоды, основанные на нем, а в Викке пентакли заметно включают в себя пентаграмму. Эта форма пентакля сформирована на диске, который можно использовать либо на алтаре, либо как собственное священное место.

Определения [ править ]

Первыми документами с изображением пентаклей были гримуары 1500-х годов, названные псевдо-Пьетро д'Абано Гептамерон , и Ключ Соломона . В Гептамероне есть только один пентакль, тогда как в Ключе Соломона есть десятки различных пентаклей. Гептамерон «s пентакль является гексаграмма , который украшен Пате крестов и букв, в то время как Ключ Соломона » s пентаграммы имеют очень широкий спектр конструкций, только два из которых являются pentagrammic. Это контрастирует с более поздними популярными ложными определениями пентаклей из 1900-х годов, которые утверждают, что пентаграммы по своей сути являются пентаграммами.

Джеральд Гарднер , известный некоторыми как «Отец Викки », по большей части заимствовал свою концепцию пентаклей из колоды Таро Райдера-Уэйта-Смита 1909 года , в которой пентакли представляют собой диски, покрытые пентаграммой. В книге Гарднера 1949 года «Помощь высшей магии» и книге 1954 года « Колдовство сегодня» Гарднер определил пентакль как «пятиконечную звезду», имея в виду пентаграмму. В своей книге 1959 года «Значение колдовства» Гарднер определил пентакль как синоним «пентаграммы». Основные словари взяли свое определение слова «пентакль» от Джеральда Гарднера, не подозревая об его исторической неточности. Например, Оксфордский онлайн- словарь английского языка.(Редакция 2007 г.) утверждает, что слова «пентакль» и « пентаграмма » ( пятиконечная уникурсальная звезда ) по сути являются синонимами.

Среди многих современных виккане есть особое определение «пентакля»: а именно, «пентакль» относится к «пентаграмме», описанной кругом . [3]

Этимология [ править ]

Это слово впервые записано в английском употреблении в 1561 году из более раннего французского использования. Французское слово имело значение «талисман». Французское слово, в свою очередь, происходит от латинизированного слова «pentaculum» (с использованием латинского уменьшительного суффикса -culum ), которое, в свою очередь, происходит от итальянского слова «pentacolo».

В более ранних изданиях Оксфордского словаря английского языка (2-е издание, 1989 г.) говорилось, что «некоторые связывают это» со среднефранцузским словом «пентаколь» (1328 г.) или «пендаколь» (1418 г.), драгоценным камнем или украшением, которое носят на шее. (от либо подан откоса, à к, седловины или CoU шеи). [4] [5] Теософское Общество использует следующий вывод в своем глоссарии:

... кажется , наиболее вероятно , что это приходит через итальянский и французский от корня либо поданы «висеть», и так эквивалентен кулон или шарм висел на шее. Из-за того, что одной из форм пентакля была пентаграмма или звезда-пятиугольник, само слово было связано с греческим pente (пять). [6]

Как волшебные предметы [ править ]

Пентакли , несмотря на звучание этого слова, часто не имели значения «пять» в старых магических текстах, а были, скорее, магическими талисманами, начертанными любым символом или символом. Когда они включали фигуры в форме звезд, это чаще были гексаграммы, чем пентаграммы . [ необходима цитата ] Пентакли, показывающие большое разнообразие форм и изображений, появляются в старых магических гримуарах , таких как Ключ Соломона ; как резюмирует Генрих Корнелиус Агриппа , их использование было «предвидеть все будущее и управлять всей природой, иметь власть над дьяволами и ангелами и творить чудеса». Агриппа приписывает Моисею«Магические подвиги частично связаны с его знанием различных пентаклей. [7]

Четвертая книга оккультной философии (. С 1565), который был ложно приписывали к Агриппе, дает подробные инструкции относительно того , как пентакли должны быть сформулированы:

Но теперь мы подошли к разговору о святых и священных Пентаклях и Сигилах. Эти пентакли - это как бы некие священные знаки, предохраняющие нас от злых случайностей и событий, помогающие и помогающие нам связывать, истреблять и изгонять злых духов, а также соблазняя добрых духов и примиряя их с нами. И эти пентакли действительно состоят либо из символов добрых духов высшего ранга, либо из священных изображений священных писем или откровений с подходящими и подходящими стихами, которые состоят либо из геометрических фигур, либо из святых имен Бога, в зависимости от курса. и манеры многих из них; или они состоят из всех из них, или очень многие из них смешаны. [8]

Фрэнсис Барретт в своем влиятельном труде «Волхв 1801 года» (книга 2, часть 2) почти дословно повторяет эти инструкции.

Другой распространенный рисунок, используемый в пентаклях, - это магический квадрат , такой как квадрат Сатор-Арепо-Тенет . [9]

В магической системе Золотой Зари Пентакль Земли - одно из четырех элементарных «оружий» или инструментов Адепта. Это оружие является «символическим представлением сил, используемых для проявления внутреннего« я », элементов, необходимых для воплощения божественного». [10]

Другие пентакли для вызова духов также используются в системе Золотой Зари; на них выгравированы имя и символ призываемого духа внутри трех концентрических кругов, а на их оборотной стороне нарисован круг и крест, как кельтский крест . [11]

Согласно инструкциям Алистера Кроули для A∴A∴ , пентакль представляет собой диск из воска, золота, позолоты серебра или Electrum Magicum , диаметром восемь дюймов и толщиной полдюйма; Неофит должен «своим разумом и изобретательностью изобрести символ, представляющий Вселенную», и выгравировать его на диске. [12]

Следовательно, нет ничего подвижного или неподвижного под всем небом, что не входит в этот пантакль, хотя это всего лишь «восемь дюймов в диаметре и в полдюйма толщиной». Огонь вообще не имеет значения; вода - это сочетание стихий; воздух почти полностью представляет собой смесь элементов; Земля содержит все как в смеси, так и в сочетании. Так должно быть и с этим Пантаклем, символом земли. [13]

Пентакль также используется как волшебный инструмент в Викке , обычно для вызова определенных энергий или духов. [14]

Метод работы [ править ]

Во многих старых гримуарах, посвященных магическому воскрешению, пентакль описывается как повешенный на шее, обеспечивая защиту и власть оператору. Иоганнес Тритемиус заставляет мага надевать пентакль непосредственно перед тем, как наложить защитный круг:

Затем, взяв кольцо и пентакль, наденьте кольцо на мизинец правой руки; повесь пентакль на шею; (Обратите внимание, пентакль может быть написан на чистом девственном пергаменте или выгравирован на квадратной серебряной пластине и подвешен от шеи к груди) .... [15]

В одной из версий Ключа Соломона упоминается как «Великий пентакль», который нарисован в книге, так и набор других пентаклей, нарисованных чернилами на отдельных кусках пергамента для использования в качестве амулетов:

Ты должен сохранить их, чтобы они висели на твоей шее, как пожелаешь, в день и час, в которые ты родился, после чего ты должен внимательно называть каждый день десять раз Имя, которое висит на твоей шее, обращаясь к Востоку. , и ты можешь быть уверен, что никакие чары или другие опасности не смогут причинить тебе вред. [16]

Пентакль имеет центральное значение в вызывании духов. Довольно типичное воскрешение включает серию заклинаний возрастающей силы, каждое из которых включает демонстрацию пентакля:

... Если они тут же появятся, это хорошо; Если нет, пусть мастер откроет освященные пентакли, которые он должен был сделать, чтобы сдерживать и управлять духами, и которые он должен носить на шее, держа медали (или пентакли) в левой руке, а освященный нож в своей верно; и ободряя своих товарищей, он громко скажет:

Вот символы тайных вещей, штандарты, знамена и знамена Бога-победителя; и руки Всемогущего, чтобы заставить воздушные энергии. Я полностью приказываю вам их силой и добродетелью приблизиться к нам, в наше присутствие, из какой бы части мира вы ни находились, и чтобы вы не откладывали повиноваться нам во всем, в чем мы повелеваем вам добродетелью Бога Могущественного. Придите скорее и не откладывайте, чтобы не явиться, и со смирением отвечайте нам.

Если они появятся в это время, покажите им пентакли и примите их с добротой, мягкостью и вежливостью; рассуждай и говори с ними, спрашивай их и проси у них все, что ты предлагал требовать.

Но если, наоборот, они еще не появятся, держа освященный нож в правой руке, а пентакли открыты путем снятия их освященного покрытия, ударьте и бейте ножом по воздуху, как будто желая начать. сражайся, утешай и увещевай своих товарищей, а затем громким и строгим голосом повтори следующее заклинание: ... [17]

Как только дух появился и был обуздан, пентакль снова покрывается, но открывается всякий раз, когда к духу предъявляются требования или когда он вынужден уйти.

В системе Золотой Зари пентакли не подвешиваются к шее, а обертываются тканевым покрытием. Вместо пентакля маг носит прикрепленный к груди ламен .

Галерея [ править ]

  • «Пентакль Соломона» из гримуара « Малый ключ Соломона» 17 века . Его цель - сдерживать духов во время магического вызывания.

  • Второй пентакль Юпитера из Ключа Соломона ( Clavicula Salomonis ). Оно было найдено на теле Ансельма , епископа Вюрцбургского , в ночь его смерти в 1749 году. По слухам, он был алхимиком . [18]

  • Пентакль в гримуаре XVI века Гептамерон . Его следует рисовать на пергаменте из детской кожи в день и в час Меркурия, увеличивающейся Луны. [19]

  • «Первый пентакль Луны» из Ключа Соломона . Он служит «для призывания и призывания духов луны, а затем служит для открытия дверей, каким бы способом они ни были заперты». Его следует нарисовать серебристым или серым цветом.

  • Пентакль Земли в системе магии Золотой Зари , одно из элементальных «оружий» или инструментов адепта.

  • Эмблема надгробия USVA 37.

В Таро [ править ]

Традиционная масть монет была пересмотрена как «пентакли» в колоде Таро Райдера-Уэйта 1909 года , разработанной посвященными Золотой Зари А. Э. Уэйтом и Памелой Колман Смит .

В Таро , то Малых Арканов разделены на четыре масти (много как обычных игральных карт ), которые являются мечи, жезлы, кубки и монеты. После нововведения Элифаса Леви многие англоязычные авторы по гаданию на Таро теперь называют монеты «пентаклями» (а дубинки «жезлами»). Первой опубликованной колодой Таро, в которой использовалась настоящая масть пентаклей, была колода Таро Райдера-Уэйта-Смита 1909 года . Эта колода вдохновила на создание последующих колод Таро, в которых также есть масть пентаклей. В колоде Таро Райдера-Уэйта-Смита - Артур Эдвард Уэйтразработал пентакли в виде золотых дисков с пентаграммой на них. Викканский стиль пентакля, который представляет собой диск, покрытый символом пентаграммы, был основан на пентаклях из колоды Таро Райдера-Уэйта-Смита.

По математике [ править ]

Термин пентакль используется в разбиениях и Узоры по Grumbaum и Шепарду , чтобы указать пятиконечную звезду , состоящую из десяти линейных сегментов , похожих на пентаграммы , но не содержащие внутренние линий. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кроули, Алистер . Мастер Храма (Liber CLXV) (PDF) . Проверено 21 июня 2007 года . "Пантакль брата VIO"
  2. ^ Фаррар, Джанет ; Фаррар, Стюарт (1996) [1981]. «Путь ведьм». Библия ведьм . Кастер, Вашингтон: Феникс. ISBN 0-919345-92-1.
  3. ^ a b Гайли, Розмари (1989). Энциклопедия ведьм и колдовства . Нью-Йорк: факты в файле. С.  122–124 . ISBN 0-8160-2268-2.
  4. ^ "Пентакль" . Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. 1989 г.
  5. ^ Годфруа, Frédéric (1881-1902). Dictionnaire de l'ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle . 6 . Париж: F. Vieweg. п. 88. OCLC 1034921 . 
  6. ^ де Пурукер, Готфрид , изд. (1999). «Па-Пек» . Энциклопедический теософический глоссарий . Издательство Теософского университета. ISBN 978-1-55700-141-2.
  7. ^ Агриппа, Генрих Корнелиус (1651) [1533]. «Оккультной философии, книга 3, часть 5» . Перевод с французского, Джон . Проверено 29 августа 2006 года .
  8. ^ Анонимный (1655) [ок. 1565]. «О пентаклях и сигилах» . Четвертая книга оккультной философии . Перевод Тернера, Роберта . Проверено 29 августа 2006 года .
  9. ↑ Авраам бен Симеон из Вормса (1975) [1897]. «Введение Мазерса». Книга Священной Магии Мага Абрамелина . Перевод МакГрегора Мазерса, SL Нью-Йорк: Дувр. ISBN 0486232115.
  10. ^ Регарди, Израиль (2003). Золотая Заря . Сент-Пол, Миннесота: Ллевеллин. п. 47 . ISBN 0-87542-663-8. Том I, раздел 94.
  11. ^ Регарди, Израиль (2003). «Z.2: Магические формулы». Золотая Заря . Сент-Пол, Миннесота: Ллевеллин. п. 380 . ISBN 0-87542-663-8. Том III, раздел 159.
  12. ^ Кроули, Алистер . «Пантакль». Liber CDXII: Liber A vel Armorum . A∴A∴.
  13. ^ Кроули, Алистер (1997). «Пантакль» . Магия: Книга 4, Liber ABA . Йорк-Бич, Мэн : С. Вайзер. п. 95. ISBN 0-87728-919-0.
  14. ^ Фаррар, Джанет ; Фаррар, Стюарт (1996) [1981]. «Путь ведьм». Библия ведьм . Кастер, Вашингтон: Феникс. ISBN 0-919345-92-1.
  15. ^ Trithemius, Johannes (с. 1801). Искусство рисования духов в кристаллах . Перевод Барретта, Фрэнсиса.
  16. ^ Истинные ключицы Соломона . Переводил раввин Абогназар с иврита на латынь.
  17. ↑ Ключ Соломона . Перевод MacGregor Mathers, SL
  18. ^ Шах, Идрис (1958) [1957]. Тайные знания магии: книги колдунов . Нью-Йорк: Цитадель. OCLC 1066407 . 
  19. ^ http://esotericarchives.com/solomon/heptamer.htm
  20. ^ Грюнбаум, Бранко; Шепард, GC (1987). Плитки и узоры . WH Freeman. ISBN 0716711931.

Внешние ссылки [ править ]

  • Символ 29:14 - пентаграмма, вписанная в круг —Symbols.com