Филип Рахв (10 марта 1908 года в Купине , Украина - 22 декабря 1973 года в Кембридже, штат Массачусетс ), американский литературный критик и публицист . В 1933 году он и Уильям Филлипс стали соучредителями Partisan Review , одного из самых влиятельных литературных периодических изданий первой половины двадцатого века. Первоначально связанный с Коммунистической партией и придерживаясь их программы пролетарской литературы , Рахв продолжал публиковать на страницах своего журнала широкий спектр современных писателей. Он одним из первых представил Кафку американским читателям.
Жизнь
Он родился в еврейской семье в Купине, Украина, части оккупированной Россией области Галиции . Семья сбежала и провела два года в Вене , где Филипп посещал гимназию. [1] Он родился под именем Февел Гринберг . [2] Он направился в Провиденс, Род-Айленд , со своим отцом и двумя братьями, Селигом и Дэвидом. Некоторое время он жил в Палестине, где его мать решила жить, и работал учителем иврита в Портленде , штат Орегон, с 1928 по 1931 год. Сначала он писал под именем Филип Ранн. [3] Затем последовала модификация «Rahv», которая появилась в эссе, которое он опубликовал в 1932 году. [4]
В 1933 году Рахв вступил в Коммунистическую партию США. Партизан Ревью порвал с советской линией в 1937 году после Московских процессов и поддерживал непрекращающуюся вражду со сторонниками сталинского Народного фронта, такими как Грэнвилл Хикс из « Новых масс» . Он был официально исключен как троцкист Коммунистической партией США 1 октября 1937 года. [5] Рав преподавал в Брандейском университете в последние годы своей жизни и умер в Кембридже, штат Массачусетс , в 1973 году.
Литературная карьера
Писательская карьера Филипа Рава началась во время Великой депрессии . Он отразил преобладающие литературные течения марксизма и рост пролетарской литературы . [6] В поисках коллективной идеологии он и другие представители его поколения отвергли формализм и социальную неприязнь великих писателей двадцатых годов. [7] Исключением был Т.С. Элиот , интеллектуальная глубина и историческое чутье которого Рав продолжал восхищаться, несмотря на все более реакционную политику Элиота и традиционную религиозность. [8] Поскольку Рав считал, что творческие противоречия внутри писателя - это величайшая мера его достижений, он приветствовал возможность примирить консервативные взгляды Элиота с революционными взглядами, которые также содержались в его сочинении. [9]
Литературное влияние Рава возникло из его роли редактора, автора и рецензента для « Партизан Ревью» и других журналов, включая «Нью-Йорк Ревью оф Букс» . С самого начала своей писательской карьеры он сформулировал свои ключевые литературные ценности: потребность в синтезе европейских и американских художественных традиций, а также литературного модернизма и радикализма; важность марксистской диалектики для осуществления таких синтезов; ценность космополитизма в продвижении широкого понимания мира и ведущих идей эпохи писателя; отказ от ограниченных идей, основанных на регионе, нации или этнической принадлежности. [10] В одном из своих наиболее часто цитируемых эссе «Бледнолицый и Краснокожий» он выделил два противоположных течения: бледнолицые высшего класса, такие как Генри Джеймс и Натаниэль Хоторн, и некультурные краснолицые, такие как Уолт Уитмен и Марк Твен . В результате возникла дихотомия между сознанием и опытом, а также между символизмом и натурализмом. Рав выразил сожаление по поводу дихотомии, глядя в будущее на синтез, достигнутый такими европейскими писателями, как Марсель Пруст и Томас Манн . [11]
Рав достиг пика своего литературного влияния, редактируя и сочиняя статьи для « Партизан ревью» в конце 1930-х годов. Его влияние продолжалось в 1940-х годах, когда он писал о широком спектре европейских и американских авторов, в первую очередь Генри Джеймсе, чью репутацию он способствовал возрождению. Однако с поворотом политики вправо в 1950-х годах он отступил от своей прежней литературной и политической известности. В то время он играл небольшую роль в « Партизан Ревью» , публикуя эссе в других изданиях, в первую очередь в «Нью-Йорк Ревью оф Книг» . В 1960-х его кратковременный энтузиазм по поводу новых левых сменился разочарованием. Он так и не закончил свой последний проект - книгу о Достоевском . [12]
Работает
- Образ и идея (1949) - очерки
- Миф и электростанция (1965) - очерки
- Литература и шестое чувство (1969) - очерки
- Очерки литературы и политики (1978) - очерки
- Современные случаи , том 1., 1970–71, выпуски 1, 2, 3, 4; т. 2, 1972, вып.1, 2.
Смотрите также
- Нью-Йорк Интеллигенция
- Антисталинские левые
Рекомендации
- ^ Двосин, Эндрю Дж. Литература в политическом мире: Карьера и сочинения Филиппа Рава. Кандидат наук. Диссертация, Нью-Йоркский университет, 1977 год. Двосин получил информацию, взяв интервью у первой жены Рава Натали Рахв 19 ноября 1975 года и его брата Селига Гринберга 20 ноября 1975 года.
- ↑ Список или манифест иностранных пассажиров для Соединенных Штатов, январь 1922 г.
- ^ Кадиш, «Молодой коммунист в любви: Филип Рав, Партизан Ревью, и моя мать.» Обзор Джорджии 68, 4 (2014): 768–817. Информация Кадиш основана на письмах, которые Рахв послал Этель Ричман с 1928 по 1931 год. Они проживают в Центре выкупа Гарри при Техасском университете в Остине.
- ↑ Открытое письмо молодым писателям. Поэт-повстанец, 16 сентября 1932 года. Он все еще использовал Гринберга, когда женился на своей первой жене Наоми Вэйнджер в 1934 году: индекс свидетельств о браке в Нью-Йорке 1866-1937.
- ^ Klehr, H., Haynes, JE, Андерсон, К. (1998). «Советский мир американского коммунизма». [Нью-Хейвен, Йельский университет], 332–33.
- ^ "Литературная классовая война", Новые массы 8 (август 1932 г.), 7–10. Новые массы были официальным культурным органом Коммунистической партии.
- ↑ Эдмунд Уилсон, Замок Акселя, 1931 г.
- ↑ Т. С. Элиот, Фантазия, II, iii (зима 1932 г.), 17–20; «Небесный сезон». Партизанское обозрение , июнь 1936: 11–14; «Достижение Элиота». Нью-Йоркское обозрение книг VI, iii (3 марта 1966 г.), 7–9.
- ^ Марк Крупник, Еврейское письмо и глубины воображения (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 2005), 159–60.
- ^ Терри А. Куни. Подъем нью-йоркской интеллигенции. Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1986, 53–58.
- ^ Филип Рахв, Очерки литературы и политики 1932–1972. Бостон: Houghton Mifflin, 1978. Стр. 3–8.
- ^ Ирвинг Хоу, Филип Рахв. Воспоминания. Американский ученый, 48 (1979): 487–98.
Библиография
- Блум, Александр. Блудные сыновья: интеллектуалы Нью-Йорка и их мир. Oxford University Press, 1986. ISBN 978-0-19-505177-3
- Барретт, Уильям. Прогулки: приключения интеллектуалов. Якорь Пресс / Doubleday, 1982. ISBN 0-385-15966-8
- Куни, Терри А. Взлет нью-йоркской интеллигенции: Партизанский обзор и его круг. University of Wisconsin Press, 1986.
- Двосин, Эндрю Дж. Литература в политическом мире: карьера и сочинения Филиппа Рава. Кандидат наук. Диссертация, Нью-Йоркский университет, 1977.
- Индусы, Милтон. «Филип Рав, Критик». Образы и идеи в американской культуре, функция критики. Очерки в честь Филиппа Рава. изд. Артур Эдельштейн. Издательство Университета Новой Англии, 1979. 171–203.
- Кадиш, Дорис. Влюбленный молодой коммунист: Филип Рахв, «Партизан Ревью» и «Моя мама» . Обзор Джорджии 68, 4 (2014): 768–817.
- Кадиш, Дорис. Светский раввин: Филип Рахв и партизанский обзор. Livepool UP, 2021 год. Philiprahv.com
- Клер, Х., Хейнс, Дж. Э., Андерсон, К. Советский мир американского коммунизма. Йельский университет, 1998. ISBN 0300071507
- Ласкин, Дэвид. Партизаны. Саймон и Шустер, 2000. ISBN 9780684815657
- Лельчук Алан. «Последние годы». Образы и идеи в американской культуре, функция критики. Очерки в честь Филиппа Рава. изд. Артур Эдельштейн. University Press of New England, 1979. 205-19.
- Маккарти, Мэри. Интеллектуальные воспоминания, Нью-Йорк, 1936–1938. Харкорт Брейс, 1992. ISBN 0156447878
- Маккарти, Мэри. Филип Рахв, 1908–1973 гг. New York Times Book Review 17, (февраль 1974 г.): 1-2.
- Мейерс, Джеффри. Преобразования Филиппа Рава. Салмагунди (весна-лето 2019).
Внешние ссылки
- Веб-страница Светского раввина: philiprahv.com
- Статья о Раве и Ирвинге Хоу
- Американский ирреализм и культ опыта (использует эссе Рава «Культ опыта в американской письменности»)