Петр Дамиан ( лат . Petrus Damianus ; итальянский : Пьетро или Пьер Дамиани ; ок. 1007 — 21 или 22 февраля 1072 или 1073) [1] был бенедиктинским монахом - реформатором и кардиналом в кругу папы Льва IX . Данте поместил его в один из высших кругов Парадизо как великого предшественника Франциска Ассизского , и 27 сентября 1828 года он был объявлен Учителем Церкви . Его праздник - 21 февраля.
Петр родился в Равенне около 1007 г. [2] и был самым младшим в большой знатной, но бедной семье. Рано осиротев, он был сначала усыновлен старшим братом, который жестоко обращался с ним и недокармливал его, когда он работал свинопасом. Через несколько лет другой брат, Дамиан, который был протоиереем в Равенне, сжалился над ним и забрал его на воспитание. Добавив к своему имени имя брата, Петр так быстро продвинулся в изучении богословия и канонического права сначала в Равенне, затем в Фаэнце и, наконец, в Пармском университете , что в возрасте около 25 лет он уже был известный учитель в Парме и Равенне. [3]
Однако около 1035 года он отказался от своего светского призвания и, избегая скомпрометированной роскоши монастырей Клуниак , вошел в уединенный скит Фонте Авельяна , недалеко от Губбио . И в качестве новичка , и в качестве монаха его рвение было замечательным, но привело его к таким крайностям самоуничижения в покаянии , что это повлияло на его здоровье, и у него развилась сильная бессонница. [3]
По выздоровлении он был назначен читать лекции своим собратьям-монахам. Затем, по просьбе Гая Помпозского (Гвидо д'Ареццо) и других глав соседних монастырей, в течение двух или трех лет он читал лекции и их братии, а также (около 1042 г.) написал житие Ромуальда для монахов Пьетрапертозы . Вскоре после его возвращения в Фонте Авельяна он был назначен экономом (управляющим или экономкой) дома приором , который назначил его своим преемником. В 1043 году он стал приором Фонте- Авельяна и оставался им до своей смерти в феврале 1072 года.
Субъекты-отшельники были основаны в Сан-Северино , Гамонье, Ачеррете, Мурчиане, Сан-Сальваторе, Ситрии и Окри. Ревнитель монашеской и церковной реформы, он ввел в доме более строгую дисциплину, включая практику бичевания (« дисциплина »), которая при его правлении быстро приобрела известность и стала образцом для других устоев, даже великое аббатство Монте- Кассино . Такие крайние формы покаяния встретили большое сопротивление за пределами его собственного круга, но настойчивая защита Петра обеспечила его принятие до такой степени, что позже ему пришлось умерить неосторожное рвение некоторых из его собственных отшельников. [2]
Еще одним нововведением была ежедневная сиеста , компенсирующая усталость от ночного офиса. Во время его пребывания на посту приората был построен монастырь , куплены серебряные чаши и серебряный крест для процессий , а в библиотеку добавлено много книг. [2]