Плотин ( / p l ɒ ˈ t aɪ n ə s / , греч . : Πλωτῖνος , Plōtînos ; ок. 204/5 – 270 гг. н.э.) был философом эллинистической традиции, родившимся и выросшим в римском Египте . Плотин считается современной наукой основоположником неоплатонизма . [1] [2] [3] [4] Его учителем был философ-самоучка Аммоний Саккас , принадлежавший к платоновской традиции .[1] [2] [3] [4] Историки XIX века изобрели термин «неоплатонизм» [3] и применили его для обозначения Плотина и его философии, оказавшей огромное влияние в период поздней античности , средневековья и Ренессанс ._ [3] [4] Большая часть биографической информации о Плотине взята из предисловия Порфирия к его изданию самого известного литературного произведения Плотина «Эннеады » . [1] В своих метафизических трудах Плотин описал три фундаментальных принципа: Единое , Разум, и Душа . [3] [5] [7] Его работы веками вдохновляли языческих , иудейских , христианских , гностических и исламских метафизиков и мистиков , включая разработку заповедей, влияющих на господствующие теологические концепции в религиях, такие как его работа о двойственности Единого в два метафизических состояния.
Порфирий сообщил, что Плотину было 66 лет, когда он умер в 270 г., на втором году правления римского императора Клавдия II , что дает нам год рождения его учителя около 205 г. Евнапий сообщает, что Плотин родился в Ликоне, который может относиться либо к современному Асьюту в Верхнем Египте , либо к дельтаическому Ликополису в Нижнем Египте . [1] [2] [3] [4] Это привело к предположениям, что он мог быть коренным египтянином , эллинизированным египтянином, [8] греком , [9] [10] илиРоман . [11] Историк Ллойд П. Герсон утверждает, что Плотин был «почти наверняка» греком. [9]
Плотину было присуще недоверие к материальности (отношение, обычное для платонизма ), и он придерживался взгляда, что явления были плохим изображением или мимикрией ( мимесис ) чего-то «высшего и умопостигаемого» (VI.I), которое было «более истинной частью подлинного». Существование". Это недоверие распространялось на тело , в том числе и на его собственное; Порфирий сообщает, что в какой-то момент он отказался написать свой портрет, предположительно, по тем же причинам неприязни. Точно так же Плотин никогда не обсуждал свое происхождение, детство, место или дату своего рождения. [12] Судя по всему, его личная и общественная жизнь отличалась высочайшими моральными и духовными стандартами.
Плотин занялся изучением философии в возрасте двадцати восьми лет, около 232 года, и отправился учиться в Александрию . [2] [3] [4] Там он был недоволен каждым учителем, с которым сталкивался, пока знакомый не предложил ему прислушаться к идеям философа-платоника -самоучки Аммония Саккаса . [2] [3] [4] Услышав лекцию Аммония, Плотин заявил своему другу: «Это тот человек, которого я искал», [2] начал усердно учиться у своего нового наставника и остался с ним в качестве его ученик одиннадцати лет. [2] [3] [4]Помимо Аммония, на Плотина также повлияли философские труды Аристотеля [1] , философов - досократиков Эмпедокла и Гераклита [6] , философов - средних платоников Александра Афродисийского и Нумения Апамейского , наряду с различными стоиками [1] и неопифагорейцами. . [6]
Проведя одиннадцать лет в Александрии, он решил, в возрасте около 38 лет, исследовать философские учения персидских и индийских философов . [2] [13] Преследуя эту цель, он покинул Александрию и присоединился к армии римского императора Гордиана III , когда она двинулась на Персию (242–243 гг. н. э.). [2] [4] Однако кампания потерпела неудачу, и после возможной смерти Гордиана Плотин оказался брошенным во враждебной стране и лишь с трудом нашел свой путь обратно в безопасное место в Антиохии . [2] [4]