псилоцибиновые грибы ; широко известные как волшебные грибы , грибы или грибы , представляют собой полифилетическую неформальную группу грибов , содержащих псилоцибин , который при приеме внутрь превращается в псилоцин . [1] [2] Биологические роды , содержащие псилоцибиновые грибы, включают Copelandia , Gymnopilus , Inocybe , Panaeolus , Pholiotina , Pluteus и Psilocybe. . Псилоцибиновые грибы использовались и продолжают использоваться в культурах коренных народов Нового Света в религиозных, гадательных или духовных контекстах. [3] Псилоцибиновые грибы также используются в качестве рекреационных наркотиков . Они могут быть изображены в наскальном искусстве каменного века в Африке и Европе, но наиболее широко представлены в доколумбовых скульптурах и глифах, которые можно увидеть по всей Северной, Центральной и Южной Америке.
Доисторические наскальные рисунки недалеко от Вильяр-дель-Умо в Испании предполагают, что Psilocybe hispanica использовалась в религиозных ритуалах 6000 лет назад. [4] Галлюциногенные [5] виды рода Psilocybe имеют историю использования коренными народами Мезоамерики для религиозного общения, гадания и исцеления, начиная с доколумбовых времен и до наших дней. [6] Грибные камни и мотивы были найдены в Гватемале . [7] Статуэтка ок. 200 г. н.э. с изображением гриба, сильно напоминающего Psilocybe mexicana , был найден в западном мексиканском штате Колима вшахтная и камерная гробница . Сообщается , что вид Psilocybe , известный ацтекам как teōnanācatl (буквально «божественный гриб»: агглютинативная форма teōtl (бог, священный) и nanācatl (гриб) на языке науатль ), был подан на коронации правителя ацтеков Моктесумы II в 1502 году. а масатеки называли псилоцибиновые грибы гениальными грибами, гадательными грибами и чудесными грибами в переводе на английский язык. [8] Бернардино де Саагун сообщил о ритуальном использовании теонанакатль.ацтеками, когда он путешествовал в Центральную Америку после экспедиции Эрнана Кортеса . [9]
После испанского завоевания католические миссионеры выступили против культурной традиции ацтеков, отвергнув ацтеков как идолопоклонников, а использование галлюциногенных растений и грибов вместе с другими дохристианскими традициями было быстро подавлено. [7] Испанцы считали, что гриб позволял ацтекам и другим людям общаться с демонами. Несмотря на эту историю, использование teonanácatl сохранилось в некоторых отдаленных районах. [3]
Первое упоминание о галлюциногенных грибах в европейской медицинской литературе было в «Лондонском медицинском и физическом журнале» в 1799 году: мужчина подал своей семье грибы Psilocybe semilanceata , которые он собрал на завтрак в лондонском Грин-парке . Аптекарь, лечивший их, позже описал, как на младшего ребенка «нападали приступы неумеренного смеха, и угрозы отца или матери не могли его удержать». [10]
В 1955 году Валентина Павловна Уоссон и Р. Гордон Уоссон стали первыми известными американцами европейского происхождения, которые активно участвовали в местной грибной церемонии. Уоссоны много сделали для того , чтобы предать гласности свой опыт, даже опубликовав статью о своем опыте в Life 13 мая 1957 года . В 1958 году Альберт Хофманн впервые определил псилоцибин и псилоцин как активные соединения этих грибов. [13] [14]