Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роберт Н. Белла
Роберт Нили Белла.jpg
Белла в 2008 году
Родившийся
Роберт Нелли Белла

( 1927-02-23 )23 февраля 1927 г.
Альтус , Оклахома , США
Умер30 июля 2013 г. (2013-07-30)(86 лет)
Окленд , Калифорния , США
Супруг (а)
Мелани Хайман
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1948, умер 2010)
Академическое образование
Альма-матерГарвардский университет
ТезисРелигия и общество в Токугаве, Япония  (1955)
Докторант
Другие научные консультантыДэвид Аберли
Влияния
Академическая работа
ДисциплинаСоциология
СубдисциплинаСоциология религии
Школа или традицияКоммунитаризм
Учреждения
ДокторантыДжеффри С. Александер [9]
Известные работы
  • Нарушенный завет (1975)
  • Привычки сердца (1985)
  • Религия в эволюции человека (2011)
Известные идеи
Под влиянием
Часть серии "Политика" на
Коммунитаризм
Центральные концепции
Важные мыслители
  • Бенджамин Барбер
  • Гад Барзилай
  • Роберт Н. Белла
  • Филипп Блонд
  • Амитай Эциони
  • Уильям Галстон
  • Марк Кучевски
  • Аласдер Макинтайр
  • Стивен Марглин
  • Хосе Перес Адан
  • Костанцо Преве
  • Роберт Д. Патнэм
  • Джозеф Раз
  • Жан-Жак Руссо
  • Майкл Дж. Сэндел
  • Чарльз Тейлор
  • Майкл Уолзер
похожие темы
  • Христианская демократия
  • Радикальный центризм
  • Республиканизм
  • Социал-демократия
Политический портал
  • v
  • т
  • е

Роберт Нелли Белла (23 февраля 1927 - 30 июля 2013) был американским социологом и профессором социологии Эллиотта в Калифорнийском университете в Беркли . Он получил международную известность благодаря своим работам, связанным с социологией религии . [13]

Образование [ править ]

Bellah закончил с отличием из Гарвардского колледжа в 1950 году, получив степень бакалавра искусств степени в области социальных отношений с концентрацией в социальной антропологии . [14] Его дипломная работа была удостоена премии Phi Beta Kappa Prize и позже была опубликована в 1952 году под названием Apache Kinship Systems . [15]

Белла окончила Гарвард по совместной программе социологии и языков Дальнего Востока с Талкоттом Парсонсом и Джоном Пельзелем в качестве его советников [16] соответственно. [ необходимая цитата ] Белла впервые столкнулся с работой Талкотта Парсонса, будучи студентом, когда его старшим советником по дипломной работе с отличием был Дэвид Аберли , бывший студент Парсонса. [16] Парсонс особенно интересовался концепцией религиозной эволюции Беллы и концепцией « гражданской религии ». Они оставались друзьями до интеллектуальных смерти Парсонса в 1979 году [ править ] Он получил егоДоктор философии степени в 1955 году [17] Его докторская диссертация была озаглавлена Религия и общество в Токугава Японии [18] и является продолжением Макса Вебера «s протестантской этики тезиса в Японию. Он был опубликован под названием Tokugawa Religion в 1957 году.

Во время учебы в Гарварде Белла был членом Коммунистической партии США с 1947 по 1949 год [19] и председателем Клуба Джона Рида , «признанной студенческой организации, занимающейся изучением марксизма ». [20] Летом 1954 года декан факультета искусств и наук Гарварда МакДжордж Банди , который позже работал советником по национальной безопасности у Джона Ф. Кеннеди и Линдона Б. Джонсона , пригрозил отозвать стипендию Беллы для аспирантов, если тот не назвал имен своих бывших товарищей по клубу. [21] Белла также была допрошена в бостонском офисеФедеральное бюро расследований с той же целью. В результате Белла и его семья провели два года в Канаде, где он получил докторскую степень в Исламском институте Университета Макгилла в Монреале . Он вернулся в Гарвард после того, как маккартизм пришел в упадок из-за смерти его главного подстрекателя сенатора Джозефа Маккарти . Белла впоследствии написала:

... Я знаю из личного опыта, что Гарвард совершал ужасно неправильные поступки в период Маккарти и что эти вещи никогда не признавались публично. В худшем случае это было близко к психологическому террору против почти беззащитных людей. ... Университет и тайная полиция вступили в сговор, чтобы подавить политическое инакомыслие и даже преследовать инакомыслящих, которые изменили свое мнение, если не пожелали участвовать в преследовании. [20]

Карьера [ править ]

Bellah в опус , Религия в эволюции человека (2011), [22] следы биологические и культурные истоки религии и взаимодействие между ними. Социолог и философ Юрген Хабермас написал о своей работе: «Эта великая книга - интеллектуальный урожай богатой академической жизни ведущего социального теоретика, который ассимилировал широкий спектр биологической, антропологической и исторической литературы в поисках захватывающего проекта. ... В этой области я не знаю ни одного столь же масштабного и всеобъемлющего исследования ». [23] Книга получила премию «Выдающаяся книга» Секции социологии религии Американской социологической ассоциации . [24]

Белла наиболее известен своей книгой 1985 года « Привычки сердца» , в которой обсуждается, как религия способствует общему благу Америки и отвлекает от нее, а также своими исследованиями религиозных и моральных проблем и их связи с обществом. Белла был, пожалуй, самым известным благодаря своим работам, связанным с американской гражданской религией , термином, который он ввел в статью 1967 года, которая с тех пор получила широкое внимание среди ученых. [25] [26]

Он работал на различных должностях в Гарварде с 1955 по 1967 год, когда занял должность профессора социологии Форда в Калифорнийском университете в Беркли . Остаток своей карьеры он провел в Беркли. [ необходима цитата ] Его взгляды часто классифицируются как общинные . [27] Полная биография Роберта Беллаха, «самого читаемого в мире социолога религии» [28], написанная социологом Маттео Бортолини и условно озаглавленная « Один из жителей Запада». "Жизнь Роберта Н. Беллы" планируется опубликовать в Princeton University Press осенью 2021 года. [29]

Номинация в Принстоне [ править ]

В 1972 году Карл Кайсен и Клиффорд Гирц выдвинули Роберта Белла в качестве кандидата на постоянную должность преподавателя в Институте перспективных исследований (IAS). [30] (Белла была в МАС в качестве временного члена на 1972–1973 учебный год.) [31] 15 января 1973 года на собрании преподавателей МАС факультет МАС проголосовал против Беллы тринадцатью против восьми при трех воздержавшихся. . Против выдвижения проголосовали все математики и половина историков. Все физики проголосовали за выдвижение. После голосования Кайсен заявил, что намеревается рекомендовать кандидатуру Беллы попечителям IAS, несмотря на голосование. Члены факультета, голосовавшие против Беллы, были возмущены. [30]Спор стал чрезвычайно острым, [32] [33] но в апреле 1973 года умерла старшая дочь Беллы, и он, в горе, отказался от рассмотрения. [34]

Личная жизнь [ править ]

Белла родился в Альтусе , Оклахома , 23 февраля 1927 года. [14] Его отец был редактором и издателем газеты, который покончил жизнь самоубийством, когда Белле было три года. [7] Его мать Лилиан перевезла семью в Лос-Анджелес , [7] где у нее были родственники. [ необходима цитата ] Белла вырос в Лос-Анджелесе [35] и учился в средней школе Лос-Анджелеса , где он и его будущая жена Мелани Хайман были редакторами студенческой газеты. Они поженились в 1948 году после того, как она окончила Стэнфордский университет , и он начал учиться в Гарвардском университете после службы вАрмия США . Жена Беллы умерла в 2010 году.

Белла некоторое время был коммунистом во время учебы в Гарварде, как он вспоминал в 1977 году в письме в New York Review of Books относительно маккартизма в университете:

Капитуляция Гарварда перед маккартизмом до сих пор защищается как форма сопротивления маккартизму. Я считаю, что описание моего опыта поддержит интерпретацию тех лет [Зигмундом] Даймондом, а не [Макджорджем] Банди .

Я был членом Коммунистической партии, будучи студентом Гарварда с 1947 по 1949 год. В этот период я ​​был главным образом членом клуба Джона Рида, признанной студенческой организации, занимающейся изучением марксизма. В этой связи я мог бы рассказать об инциденте, который указывает на то, что различие между государственной политикой и частной политикой в ​​Гарварде, как предположил Даймонд, возможно, началось уже в 1949 году. По словам [Сеймура Мартина] Липсета :

В 1949 году Клуб Джона Рида спонсировал выступление известного коммуниста Герхарта Эйслера , который направлялся на работу в Восточную Германию после того, как был осужден за неуважение к Конгрессу. Когда на университет напали за то, что он позволил студентам быть коррумпированными, Уилбур Бендер , тогдашний декан Гарвардского колледжа, защищал право студентов слышать, заявив: «Если студенты Гарварда могут быть испорчены Эйслером, Гарвардский колледж лучше закрыть как образовательное учреждение ... [стр. 182] "

Я полагаю, что в то время я был председателем Клуба Джона Рида, и вскоре после того, как мы объявили, что выступит Эйслер, я был проинформирован о том, что университет рассматривает вопрос о запрете собрания и что председателя и исполнительный комитет Клуба попросили встретиться с Администратор. Администратор самым решительным образом сказал нам, что приглашение очень неприятно для Гарварда, и попросил нас отозвать приглашение в интересах школы. Когда мы стояли твердо, он сказал нам, что вполне вероятно, что никто из нас никогда не получит работу, если мы будем настойчиво продолжать наши действия. Администрация Гарварда пыталась в частном порядке и косвенно делать то, что она не стала бы делать публично и нагло, а именно подавить свободу слова, что и было целью [Джозефа] Маккарти .

Белла свободно говорила на японском и грамотно говорила на китайском, французском и немецком, а позже изучала арабский язык в университете Макгилла в Монреале.

Белла умерла 30 июля 2013 года в больнице Окленда, штат Калифорния , от осложнений после операции на сердце . Ему было 86 лет, у него остались дочери Дженнифер Белла Магуайр и Халли Белла-Гутер; сестра, Хэлли Рейнольдс; и пятеро внуков. [26] Старшая дочь Роберта и Мелани Белла покончила жизнь самоубийством в 1973 году. Их третья дочь погибла в 17 лет в автокатастрофе. [36] Выросший как пресвитерианин , он обратился в епископальство [21] в англо-католической традиции. [37] [38]

Работает [ править ]

Роберт Белла является автором, редактором, соавтором или соредактором следующих книг:

  • Религия Токугава: ценности доиндустриальной Японии (1957)
  • Религия и прогресс в современной Азии (1965)
  • За гранью веры: очерки религии в посттрадиционном мире (1970)
  • Эмиль Дюркгейм о морали и обществе (1973)
  • Нарушенный Завет: американская гражданская религия во время испытаний (1975)
  • Новое религиозное сознание (1976)
  • Разновидности гражданской религии (1980)
  • Привычки сердца: индивидуализм и приверженность в американской жизни (1985)
  • Негражданская религия: межрелигиозная враждебность в Америке (1987)
  • Хорошее общество (1991) [39]
  • Воображая Японию: японская традиция и ее современная интерпретация (2003)
  • Читатель Роберта Беллы (2006)
  • Религия в эволюции человека: от палеолита до осевого века (2011)
  • Осевой век и его последствия (2012)

Награды и награды [ править ]

Bellah был избран членом в Американской академии искусств и наук в 1967 г. [40] Он получил Национальную медаль Гуманитарного в 2000 году от президента Билла Клинтона , [41] , в частности для «его усилия освещающих важность сообщества в американском обществе . " [42] В 2007 году он получил Премию Мартина Э. Марти Американской академии религии за понимание религии общественностью. [13]

См. Также [ править ]

  • Американская исключительность
  • Анклав образа жизни
  • Политическая религия
  • Шейлаизм

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Bortolini 2011 , стр. 6.
  2. ^ Тернер 2017 , стр. 135.
  3. ^ Томпсон 2012 , стр. 32; Тернер 2017 , стр. 135.
  4. ^ Гарднер 2017 , стр. 95.
  5. ^ Белла, Роберт Н. (2002). «Религия нового времени» . Христианский век . Чикаго. С. 20–26 . Проверено 18 ноября 2019 года .
  6. ^ Белла, Роберт Н. (2011). Религия в эволюции человека: от палеолита до осевого века . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press.Цитируется в Converse, William (17 апреля 2013 г.). «Обзор религии в эволюции человека: от палеолита до осевого века , Роберт Н. Белла» . Англиканская церковь Канады . Проверено 18 ноября 2019 года .
  7. ^ a b c Горовиц 2005 , стр. 218.
  8. ^ Суидлер 1993 , стр. ix; Тернер 2017 , стр. 135.
  9. ^ Линч и Шелдон 2013 , стр. 257.
  10. ^ "In Memoriam: Роберт Н. Белла" . Сан-Франциско: Епископальная епархия Калифорнии. 31 июля 2013 . Проверено 30 июля 2019 года .
  11. ^ Alvord & McCannon 2014 , стр. 6, 8.
  12. ^ «Роберт Вутноу (1969)» . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет в Беркли . Проверено 30 мая 2019 года .
  13. ^ a b «Добро пожаловать на веб-страницы, посвященные работе Роберта Н. Белла» . Хартфорд, Коннектикут: Хартфордская семинария . Проверено 7 сентября 2018 года .
  14. ^ а б Вуд 2005 , стр. 182.
  15. ^ Bellah & Типтон 2006 , с. 523; Бортолини и Коссу 2015 , стр. 39.
  16. ^ а б Бортолини 2010 , стр. 7.
  17. ^ Giesen & Субер 2005 , стр. 49; Ямане 1998 .
  18. ^ Белла 1955 .
  19. ^ Белла, Роберт Н. (2005). «Маккартизм в Гарварде» . Нью-Йоркское обозрение книг . Vol. 52 нет. 2. ISSN 0028-7504 . Проверено 7 сентября 2018 года . 
  20. ^ a b Белла, Роберт Н .; Банди, МакДжордж ; Керр, Кларк ; Коэн, Маршалл; Конвей, Джон; и другие. (1977). « „ Веритас“в Гарварде: Еще биржи» . Нью-Йоркское обозрение книг . Vol. 24 нет. 12. ISSN 0028-7504 . Проверено 7 сентября 2018 года . 
  21. ^ a b Фокс, Маргалит (6 августа 2013 г.). «Роберт Белла, социолог религии, составивший карту американской души, умер в возрасте 86 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 августа 2013 года .
  22. Перейти ↑ Miles 2013 , pp. 853, 862; Stausberg 2014 , стр. 281.
  23. ^ «О религии в эволюции человека» . Издательство Гарвардского университета . Проверено 7 августа 2013 года .
  24. ^ "Социология получателей премии Секции религии" . Американская социологическая ассоциация . Проверено 7 сентября 2018 года .
  25. ^ Белла 1967 .
  26. ↑ a b Ву, Элейн (3 августа 2013 г.). «Роберт Н. Белла умер в возрасте 86 лет; социолог Калифорнийского университета в Беркли» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 27 августа 2013 года .
  27. ^ Белла 1998 ; Дорриен, 1995 , стр. 336–343; Эберли 1998 , стр. 108.
  28. ↑ Бергман, Барри (26 октября 2006 г.). «О Боге, справедливости и разрозненных государствах» . Берклиец . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет в Беркли . Проверено 7 сентября 2018 года .
  29. ^ Bortolini 2010 ; Бортолини 2011 ; Бортолини 2012 .
  30. ^ a b Джонс-младший, Лэндон Ю. (февраль 1974 г.). «Плохие дни на горе Олимп: Большая перестрелка в Принстоне» (PDF) . Атлантика . (См. Стр. 44–45.)
  31. ^ "Роберт Н. Белла" . Институт перспективных исследований (ias.edu) .
  32. ^ Remmert, Volker R .; Schneider, Martina R .; Соренсен, Хенрик Краг, ред. (8 декабря 2016 г.). Историография математики XIX и XX веков . ISBN 9783319396491.
  33. ^ Bortolini, Маттео (2011). «Дело Беллы» в Принстоне: научное превосходство и академическая свобода в Америке в 1970-е годы ». Американский социолог . 42 (1): 3–33. DOI : 10.1007 / s12108-011-9120-7 . JSTOR 41485696 . S2CID 142870775 .  
  34. Рианна Гольдштейн, Ребекка (17 февраля 2006 г.). Неполнота: доказательство и парадокс Курта Гёделя (Великие открытия) . п. 245. ISBN 9780393242454.
  35. ^ Giesen & Субер 2005 , стр. 49.
  36. ^ Бортолини, Матео, изд. (28 июня 2019 г.). Гимн, сопровождающий Роберта Н. Беллы . Anthem Press. ISBN 978-1-78308-964-2.
  37. Перейти ↑ Coleman, John A. (5 августа 2013 г.). «Вспоминая Роберта Н. Белла» . Америка . Нью-Йорк . Проверено 18 ноября 2019 года .
  38. ^ Белла, Роберт Н. (июнь 2013 г.). «Ответ моим критикам» . Первые вещи . Нью-Йорк: Институт религии и общественной жизни. ISSN 1047-5141 . Проверено 18 ноября 2019 года . 
  39. ^ Андре, Клэр; Веласкес, Мануэль (1992). «Создание хорошего общества» . Вопросы этики . Vol. 5 шт. 1. Санта-Клара, Калифорния: Университет Санта-Клары. ISSN 1091-7772 . Архивировано 10 декабря 2015 года . Проверено 5 мая 2008 года . 
  40. ^ «B» (PDF) . Книга членов, 1780–2010 гг . Американская академия искусств и наук . Проверено 30 мая 2011 года .
  41. ^ Giesen & Субер 2005 , стр. 49; Руссо 2002 , стр. 317.
  42. ^ "Краткая биография Роберта Н. Белла" . www.robertbellah.com . Проверено 31 января 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Элворд, Дэнни; Макканнон, Кевин (2014). «Интервью с Робертом Вутноу» . Социальная мысль и исследования . 33 : 1–17. DOI : 10.17161 / STR.1808.18443 . ISSN  1094-5830 .
  • Белла, Роберт Н. (1955). Религия и общество в Токугаве, Япония (докторская диссертация). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. OCLC  39969657 .
  •  ———   (1967). «Гражданская религия в Америке» . Журнал Американской академии искусств и наук . 96 (1): 1–21. ISSN  1548-6192 . Архивировано из оригинала на 6 марта 2005 года . Проверено 7 сентября 2018 года .
  •  ———   (1998). «Правильно понятое сообщество: защита« демократического коммунитаризма » ». В Эциони, Амитаи (ред.). Важнейший общинный читатель . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 15–19. ISBN 978-0-8476-8827-2.
  • Белла, Роберт Н .; Типтон, Стивен М., ред. (2006). "Библиография произведений Роберта Н. Белла" . Читатель Роберта Беллы . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. С.  523–542 . DOI : 10.1215 / 9780822388135-034 . ISBN 978-0-8223-3871-0.
  • Бортолини, Маттео (2010). «До гражданской религии: о забытых встречах Роберта Беллы с Америкой, 1955–1965» . Sociologica . 4 (3). DOI : 10.2383 / 33646 . ISSN  1971-8853 .
  •  ———   (2011). «Дело Беллы в Принстоне: научное превосходство и академическая свобода в Америке в 1970-е годы». Американский социолог . 42 (1): 3–33. DOI : 10.1007 / s12108-011-9120-7 . ISSN  1936-4784 . JSTOR  41485696 . S2CID  142870775 .
  •  ———   (2012). «Ловушка интеллектуального успеха: Роберт Н. Белла, американские дебаты о гражданской религии и социология знания». Теория и общество . 41 (2): 187–210. DOI : 10.1007 / s11186-012-9166-8 . ISSN  1573-7853 . S2CID  143469936 .
  • Бортолини, Маттео; Коссу, Андреа (2015). «Два человека, две книги, множество дисциплин: Роберт Н. Белла, Глиффорд Гирц и создание знаковых культурных объектов». В законе, Алекс; Lybeck, Эрик Ройал (ред.). Социологическая амнезия: перекрестные течения в дисциплинарной истории . Абингдон, Англия: Routledge (опубликовано в 2016 г.). С. 37–55. ISBN 978-1-317-05314-9.
  • Дорриен, Гэри Дж. (1995). Душа в обществе: создание и обновление социального христианства . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN 978-0-8006-2891-8.
  • Эберли, Дон Э. (1998). Обещание Америки: гражданское общество и обновление американской культуры . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-8476-9229-3.
  • Гарднер, Стивен (2017). «Осевой момент и его критики: Ясперс, Белла и Фогелин». В Элисон, Джеймс ; Палавер, Вольфганг (ред.). Справочник Пэлгрейва по теории подражания и религии . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 95–101. DOI : 10.1057 / 978-1-137-53825-3 . ISBN 978-1-137-53825-3.
  • Гизен, Бернхард; Шубер, Даниэль (2005). «Белла, Роберт Н.». В Ритцере, Джордж (ред.). Энциклопедия социальной теории . 1 . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. С. 49–50. ISBN 978-1-4522-6546-9.
  • Горовиц, Дэниел (2005). Проблемы изобилия: критика американской потребительской культуры, 1939–1979 . Амхерст, Массачусетс: Массачусетский университет Press. ISBN 978-1-55849-504-3.
  • Линч, Гордон; Шелдон, Рут (2013). «Социология священного: разговор с Джеффри Александром». Культура и религия . 14 (3): 253–267. DOI : 10.1080 / 14755610.2012.758163 . ISSN  1475-5629 . S2CID  5560412 .
  • Майлз, Джек (2013). «Обзор религии в эволюции человека: от палеолита до осевого века Роберта Н. Белла и Осевой век и его последствия под редакцией Роберта Н. Беллаха и Ханса Джоаса» . Журнал Американской академии религии . 81 (3): 852–864. DOI : 10,1093 / jaarel / lft045 . ISSN  1477-4585 .
  • Руссо, Натан, изд. (2002). «Роберт Белла и др. Об индивидуализме и сообществе в Америке». Я, символы и общество: классические чтения в социальной психологии . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers. С. 317–343. ISBN 978-0-7425-1631-1.
  • Стаусберг, Майкл (2014). « Религия Беллы в эволюции человека : пост-обзор». Нумен . 61 (2–3): 281–299. DOI : 10.1163 / 15685276-12341320 . ISSN  1568-5276 .
  • Свидлер, Энн (1993). Предисловие. Социология религии . По Вебер, Макс . Бостон: Beacon Press. стр. ix – xvii. ISBN 978-0-8070-4205-2.
  • Томпсон, Кеннет (2012). "Дюркгейм и дюркгеймовская политическая социология". В Амента, Эдвин ; Нэш, Кейт; Скотт, Алан (ред.). Товарищ Уайли-Блэквелла по политической социологии . Чичестер, Англия: Уайли-Блэквелл. С. 27–35. DOI : 10.1002 / 9781444355093.ch3 . ISBN 978-1-4443-5507-9.
  • Тернер, Брайан С. (2017). «Ритуал, верования и привычки: религия и религии от осевого века до антропоцена» . Европейский журнал социальной теории . 20 (1): 132–145. DOI : 10.1177 / 1368431016645355 . ISSN  1461-7137 . S2CID  148139838 .
  • Вуд, Ричард (2005). «Белла, Роберт Нелли (1927–)». В Шоке, Джон Р. (ред.). Словарь современных американских философов . 1 . Бристоль, Англия: Thoemmes Continuum. С. 182–187. ISBN 978-1-84714-470-6.
  • Ямане, Дэвид (1998). "Белла, Роберт Н." . В Сватосе, Уильям Х. младший (ред.). Энциклопедия религии и общества . Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press. ISBN 978-0-7619-8956-1. Проверено 7 сентября 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Белла, Роберт Н. (2002). «Смысл и современность: Америка и мир». В Мэдсене, Ричард; Салливан, Уильям М .; Свидлер, Энн ; Типтон, Стивен М. (ред.). Значение и современность: религия, политика и личность . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 255–276. ISBN 978-0-520-22657-9.
  • Рено, Р. Р .; Макклей, Барбара, ред. (2015). Религия и социальные науки: беседы с Робертом Беллой и Кристианом Смитом . Юджин, Орегон: Cascade Books. ISBN 978-1-4982-3643-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт Роберта Беллы
  • Интервью Билла Мойерса с Робертом Беллой на канале PBS , 27 сентября 1988 г.
  • The Immanent Frame , блог SSRC с сообщениями Роберта Белла
  • Появления на C-SPAN