Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой Франциск Ассизский в экстазе (или «Экстаз святого Франциска» ) - это картина итальянского мастера барокко Микеланджело Меризи да Караваджо . Он проводится в Уодсворт Атенеум, Хартфорд, Коннектикут . [1]

Картина была первой из религиозных полотен Караваджо, и считается, что она датируется 1595 годом, когда он недавно вошел в дом кардинала Франческо Мария дель Монте . Предположительно, она была написана по приказу Дель Монте и считается одной из первых картин, выполненных художником как «художник Дель Монте», как он, как полагают, описывал себя в течение следующих нескольких лет, живя в Палаццо Мадама. . На нем изображен Святой Франциск Ассизский (имя-святой кардинала) в момент получения знаков Стигматы , раны, оставленные на теле Христа распятием. Историю рассказывает один из товарищей Франциска, брат Лео.. В 1224 году Франциск удалился в пустыню с небольшим количеством своих последователей, чтобы созерцать Бога. Ночью на склоне горы брат Лев увидел, как шестикрылый серафим (один из высших ангельских чин) спустился к Франциску в ответ на молитву святого о том, чтобы он узнал и страдания Христа, и Его любовь:

Внезапно появился ослепительный свет. Как будто небеса взорвались и излили всю свою славу миллионами водопадов цветов и звезд. И в центре этого яркого водоворота было ядро ​​ослепляющего света, которое с ужасающей скоростью вспыхнуло из небесных глубин, пока внезапно не остановилось, неподвижное и священное, над остроконечной скалой перед Франциском. Это была огненная фигура с крыльями, пригвожденная к огненному кресту. Два пылающих крыла поднялись вверх, два других раскрылись горизонтально, а еще два закрывали фигуру. И раны на руках, ногах и в сердце пылали лучами крови. Сверкающие черты Существа выражали сверхъестественную красоту и горе. Это было лицо Иисуса, и Иисус говорил.Затем внезапно потоки огня и крови вырвались из Его ран и пронзили руки и ноги Франциска гвоздями, а его сердце - ударом копья. Когда Франциск издал могучий крик радости и боли, огненный образ запечатлелся в его теле, как в зеркальном отражении самого себя, со всей его любовью, красотой и горем. И это исчезло внутри него. Еще один крик пронзил воздух. Затем, с гвоздями и ранами в теле, с пылающими душой и духом, Фрэнсис без сознания упал в крови.с гвоздями и ранами в теле, с пылающими душой и духом, Фрэнсис без сознания упал в своей крови.с гвоздями и ранами в теле, с пылающими душой и духом, Фрэнсис без сознания упал в своей крови.[2]

Святой Франциск Ассизский в экстазе (фрагмент).

Картина Караваджо менее драматична, чем рассказ Льва - шестикрылый серафим заменен на двухкрылый ангел , и здесь нет ни одного жестокого противостояния, описанного Львом - ни потоков огня, ни луж крови, ни криков. или огненные образы Христа. Только нежный ангел, крупнее святого без сознания, и товарищи Франциска на среднем расстоянии, почти невидимые в темноте.

Сюжет был популярен с 13 века: Джотто обработал его около 1290 года, а Джованни Беллини написал знаменитую версию около 1480–1485 годов. Версия Караваджо гораздо более интимна и знаменует собой резкую смену тональности: святой, имеющий черты Дель Монте, кажется, мирно тонет в объятиях мальчика (который имеет явное сходство с мальчиком из фильма Мальчик, чистящий плод. и крылатому Купидону слева от "Музыкантов" , и даже больше мальчику, которого обманывают в Cardsharps.) одетый в простыню и несколько сценических крыльев. За пределами францисканского одеяния святого почти ничего не указывает на предмет - никаких следов стигматов или крови, кроме раны в его сердце, ни устрашающего серафима. И все же атмосфера остается по-настоящему духовной: две фигуры освещены неземным сиянием в темном ночном пейзаже, где странные мерцания мерцают на горизонте. Сцена одновременно реальна и нереальна. Дель Монте хранил его до конца своей жизни, и несколько экземпляров вышли в обращение и очень ценились.

Сноски [ править ]