Соломоновы колонки , также называемые Ячмень сахар колонкой , представляет собой спиральная колонка , характеризуется спиралевидным крутящим валом , как штопор . Это не связано с определенным классическим орденом , хотя в большинстве примеров есть коринфские или составные заглавные буквы . Но увенчать его можно любым орнаментом, например, выполнением римско-дорической соломоновой или ионической соломоновой колонны. [1]
Этимология и происхождение
В отличии от классического примера колонны Траяна из древнего Рима , который имеет точеный вал , украшенный одной непрерывной спиральной полосой низких рельефов , изображающие военную мощь Траяна в бое, витая колонна , как известна, восточный мотив взят в византийскую архитектуру и украшение . Колонны с закрученными канавками были характерной чертой некоторых восточных архитектурных сооружений поздней античности .
В 4 веке Константин Великий привез в Рим набор колонн и передал их оригинальной базилике Святого Петра для повторного использования в главном алтаре и пресвитерии ; На картине «Дар Константина» из мастерской Рафаэля эти колонны изображены на их первоначальном месте. Согласно традиции, эти колонны происходили из « Храма Соломона », хотя храм Соломона был Первым храмом , построенным в 10 веке до нашей эры и разрушенным в 586 году до нашей эры, а не Вторым Храмом , разрушенным в 70 году нашей эры. Эти колонны, которые теперь считаются построенными во II веке нашей эры [2], стали называть «Соломоновыми». На самом деле колонны, вероятно, не принадлежали ни одному из храмов. Константин записывается как принеся их де Grecias т.е. из Греции, и они археологически документированы как будто они были вырезанные из греческого мрамора. [2] Вероятно, самым древним примером такой колонны является Змеиная колонна из Дельф, Греция (478 г. до н.э.), перенесенная в Константинополь Константином Великим в 324 г. Известно небольшое количество римских примеров подобных колонн. Все, что можно твердо сказать, - это то, что они ранние и, поскольку в них нет христианской иконографии в резьбе и их ранняя дата (до строительства сложных церквей), предположительно, они повторно используются в каком-то нецерковном здании. [2] У колонн есть отдельные секции, которые чередуются от ребристых до гладких с рельефными виноградными листьями.
Некоторые из этих колонн оставались на алтаре до тех пор, пока в 16 веке не было снесено старое строение собора Святого Петра. Восемь из этих колонн, снятых с алтаря, остаются частью конструкции собора Святого Петра. На каждой из четырех опор под куполом были размещены две колонны под подвесками . Еще одну колонну теперь можно увидеть вблизи в Сокровищнице Святого Петра. Другие столбцы из этого набора из двенадцати были потеряны с течением времени.
Если эти колонны действительно были из одного из храмов в Иерусалиме , спиральный узор мог представлять дуб, который был первым Ковчегом Завета , упомянутым в Иисусе Навине 24:26. [3] Эти колонны имеют участки закрученной канавки, чередующиеся с широкими полосами слоистых рельефов.
От византийских образцов колонна Соломона перешла к западной романской архитектуре . В романской архитектуре некоторые колонны также имели спиральные элементы, закрученные друг вокруг друга, как трос. Такое разнообразие, оживляющее аркаду, сочетается со спиральными вставками в стиле Cosmatesque в монастыре Святого Иоанна Латеранского. Эти аркады были видны в Риме и, возможно, повлияли на колонну Соломона в стиле барокко.
В архитектуре барокко
Соломонова колонна была возрождена как особенность архитектуры барокко . Скрученный вал S-образной формы придает энергию и динамизм традиционной форме колонны, которая соответствует этим характерным чертам барокко.
Легко наиболее известные соломоново колонны являются колоссальным бронзовые Композитные колонны по Бернини в его Балдахин на базилику Святого Петра . Строительство балдахина , на самом деле кибория , которое было завершено в 1633 году, потребовало переноса оригинальных балдахинов Константина.
В течение следующего столетия соломоновы колонны широко использовались в алтарах , мебели и других элементах дизайна. Скульптурные виноградные лозы иногда были вырезаны в спиралевидном каветто вращающихся колонн или сделаны из металла, такого как позолоченная бронза. В церковном контексте такой орнамент можно рассматривать как символ вина, используемого в Евхаристии .
В 16 веке Рафаэль изобразил эти колонны в своей карикатуре на гобелене «Исцеление хромых у прекрасных ворот» , а Энтони Блант заметил их в « Обрезании» Багнокавалло в Лувре и на некоторых римских алтарах, например, в Санто-Спирито в Сассии. но их полномасштабное использование в реальной архитектуре было редкостью: Джулио Романо использовал версию в виде полуколонн, декоративно [4] наложенных на стену в Cortile della Cavallerizza Палаццо Дукале, Мантуя (1538-39). [5]
Питер Пауль Рубенс использовал соломоновы колонны в дизайне гобеленов около 1626 года [1] , где он предоставил вариант ионической капители для колонн, как это сделал Рафаэль, и рустированные и соломоновы колонны появляются в архитектуре его картин с такой последовательностью и непротиворечивостью. такое разнообразие, которое Энтони Блант считал бессмысленным, приводить полный список. [5]
Колонны стали популярными в католической Европе, включая южную Германию . Соломонова колонна распространилась по Испании примерно в то же время, когда Бернини создавал свои новые колонны, а также от Испании до испанских колоний в Америке, где саломоника часто использовалась в церквях как неотъемлемый элемент стиля чурригереско . Этот дизайн наиболее редко использовался в Великобритании , южное крыльцо церкви Святой Марии Девы в Оксфорде , являющееся единственным примером экстерьера, найденным Робертом Дурманом [3], и все еще редко использовалось в английском дизайне интерьера, примером, отмеченным Дурманом, является погребение. памятник Елене, леди Ущелье (умерла в 1635 г.) в Солсбери, пожалуй, единственное предназначение.
После 1660 года такие поворотные колонны стали привычным элементом ножек французской, голландской и английской мебели, а также застекленных дверей, которые защищали циферблаты кронштейнов конца 17 и начала 18 веков и длинных часов. Английские коллекционеры и дилеры иногда называют эти перекрученные элементы « сахарными завитками ячменя » в честь вида сладостей, традиционно продаваемых в этой форме.
Галерея
Соломоновы колонны с позолоченными виноградными лозами на боковом алтаре бывшего костела иезуитов в Познани ( Польша )
Соломоновы колонны и другие причудливые варианты в монастыре Св. Иоанна Латеранского, Рим , начало 13 века.
Помпей в Иерусалимском храме Жана Фуке , 1470–1475 гг.
В работе « Дар Константина » мастерской Рафаэля показаны Соломоновы колонны Святого Петра на их первоначальном месте перед алтарем в старой базилике.
Папский престол из монастыря Святого Иоанна Латеранского
Ренессансный дизайн подсвечника в виде ионической соломоновой колонны, около 1530-1546 гг.
Гравюра Франсуа Буше , на которой изображена пара соломоновых колонн с ионическими капителями.
Смотрите также
- Вооз и Иахин
- Соломон
Рекомендации
- ↑ Крейвен, Джеки (1 декабря 2017 г.). "Что такое соломонова колонна?" . ThoughtCo . Проверено 24 мая 2018 .
- ^ а б в Уорд-Перкинс, Дж. (1952). «Храм Святого Петра и его двенадцать спиральных колонн». Журнал римских исследований . 42 . п. 21ff.
- ^ а б Дурман, Ричард (сентябрь 2002 г.). "Спиральные колонны в соборе Солсбери" (PDF) . Экклезиология сегодня, Журнал Экклезиологического общества (29): 26–35. Архивировано из оригинала на 2006-02-25.
- ^ Хопкинс, Эндрю (2002). Итальянская архитектура от Микеланджело до Борромини . Темза и Гудзон. п. 21 . ISBN 978-0-500-20361-3.
[Они] кажутся плавающими без поддержки
- ^ а б Блант, Энтони (сентябрь 1977). «Рубенс и архитектура». Журнал Берлингтон . Vol. 119 нет. 894. С. 609–619 [613, примечание 19].
Внешние ссылки
- Две колонны, которые сейчас используются в соборе Святого Петра.
- Рафаэль « Исцеление хромого» , гобелен, карикатура, 1515–1516 гг.
- «Сбор манны» Рубенса , набросок маслом для гобелена, ок. 1626, для гобелена в монастыре Descalzas Reales, Мадрид