Сэмюэл Джонс (1681/2 — 11 октября 1719) [1] был английским инакомыслящим и педагогом , известным тем, что основал значительную академию инакомыслящих в Тьюксбери . [2]
Он был сыном Малахии Джонса (умер в 1729 г.), проповедника-инакомыслящего из Херефордшира , который уехал из Англии в Америку ок. 1711. [3] Его образование имело место в несогласной академии в Абергавенни , Монмутшир, которой руководил Роджер Гриффитс , который вскоре после этого присоединился к англиканской церкви . Затем Джонс пошел учиться у Джеймса Оуэна (умер в 1706 г.) в Академии Шрусбери . Он финансировался с февраля 1704 г. за счет щедрого гранта Совета Конгрегационалистского фонда (основан в 1695 г.), который позже рассмотрел его как кандидата на служение. [4]Однако вместо того, чтобы занять должность несогласного министра, он отправился учиться в Лейденский университет , находясь там с 7 августа 1706 года; здесь он познакомился с учениями Якоба Гроновия , Якова Перизония и Германа Вициуса . [3] Его заметки об их лекциях повлияли на его собственные системы богословия и философии, которые он использовал во время своего обучения.
Закончив образование в Лейдене, Джонс переехал в Глостер , открыв свою академию несогласных в доме пресвитерианина Генри Уинтла на Бартон-стрит. С самого начала Академия пользовалась популярностью; за свое короткое существование она должна была обучить около ста студентов, в основном для инакомыслящих министерств, что сделало ее крупнейшей академией такого типа на юге Англии; Изучение Джонсом еврейских древностей и реформированного богословия побудило студентов со всей страны посещать его лекции. Но это произошло в условиях государственного преследования. В соответствии с Законом о единообразии 1662 г., все школы и академии должны были получить лицензию от местного епископа, и эта ситуация не была отменена (и даже не подлежала иммунитету от судебного преследования) Актом о веротерпимости 1689 года . В сентябре 1712 года Джонс предстал перед церковным судом в соответствии с Законом о единообразии 1662 года за содержание школы или семинарии, не имевших лицензии. Одно из самых серьезных обвинений заключалось в том, что он внедрял в своих учеников «мятежные и антимонархические принципы». [5] В свете комментариев, сделанных его учениками, такими как Томас Моул , кажется маловероятным, что истэблишмент Джонса был насквозь «наносящим ущерб нынешнему истеблишменту». Среди этих студентов были будущие видные конформисты, в том числеДжозеф Батлер и Томас Секер (впоследствии архиепископ Кентерберийский ), а также крупные несогласные богословы и спорщики, включая Сэмюэля Чандлера . [6]
Джонс перевел академию в Тьюксбери в начале лета 1713 года, по крайней мере частично, чтобы переехать в дом побольше; один из его студентов, возможно, Секер, одолжил ему 200 фунтов стерлингов, чтобы он мог переехать; он погасил его в течение нескольких лет. [7] Преследование Академии продолжалось, однако; после дела Генри Сашеверелла и попытки принятия законопроектов о расколе в парламенте дом Джонса подвергся нападению бунтовщиков в день коронации Георга I. [8] Эта местная враждебность отражает слияние народной политики и антиакадемической государственной пропаганды во время правления королевы Анны.
Вскоре академия столкнулась с новыми проблемами. После переезда в Тьюксбери Джонс становился все более пьяным, и его преподавание стало менее качественным и успешным. [9] Он умер в Тьюксбери 11 октября 1719 года в возрасте тридцати семи лет и был похоронен в аббатстве Тьюксбери . Он женился на Джудит Уивер (умершей в 1746 году) незадолго до своей смерти; она была известным корреспондентом, который позже женился на Эдварде Годвине, бывшем студенте; они должны были стать бабушкой и дедушкой радикального философа и богослова Уильяма Годвина , мужа и биографа философа Мэри Уолстонкрафт . Они были родителями писательницы Мэри Шелли . [10]
Джонса сменил в академии его племянник Иеремия Джонс (1693–1724), который перевел ее в Нейлсворт . Однако вскоре он уменьшился в размерах и репутации. [11]