Page semi-protected
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Sauwastika )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Свастика является символом со многими стилями и смыслами и может быть найдена во многих культурах.
Принятие свастики нацистами и неонацистами - наиболее узнаваемое современное использование символа на Западе.

Символ свастики卐 ( направо или по часовой стрелке ) или 卍 ( направо налево , против часовой стрелки или саувастика ) является древней религиозной иконой в культурах Евразии . Он используется как символ божественности и духовности в индийских религиях , включая индуизм , буддизм и джайнизм . [1] [2] [3] В западном мире он был символом благоприятствования и удачи до 1930-х годов [4]когда наклоненная вправо форма стала характерной чертой нацистской символики как эмблемы арийской расы . В результате Второй мировой войны и Холокоста многие люди на Западе до сих пор прочно связывают это с нацизмом и антисемитизмом . [5] [6] Свастика продолжает использоваться как символ удачи и процветания в индуистских, буддийских и джайнских странах, таких как Непал, Индия, Монголия, Китай и Япония. Он также часто используется в индуистских свадебных церемониях.

Слово свастика происходит от санскрита : स्वस्तिक , латинизируетсяsvástika , что означает «способствует благополучию». [7] [8] В индуизме обращенный вправо символ (卐) называется свастикой , символизирующей сурья («солнце»), процветание и удачу, в то время как левый символ (卍) называется саувастика , символизирующий ночь или тантрические аспекты Кали . [8] В джайнизме свастика является символом Супаршванатхи - седьмого из 24 тиртханкар.( духовные учителя и спасители ), а в буддизме символизирует благоприятные следы Будды . [8] [9] [10] В нескольких основных индоевропейских религиях свастика символизирует молнии, представляя бога грома и царя богов , таких как Индра в ведическом индуизме , Зевс в древнегреческой религии , Юпитер в древнеримская религия , и Тор в древней германской религии. [11]

Свастика - это икона, которая широко встречается как в истории человечества, так и в современном мире. [12] [8] В различных формах он иначе известен (на разных европейских языках) как fylfot , gammadion , tetraskelion или cross cramponnée (термин в англо-нормандской геральдике ); Немецкий : Hakenkreuz ; Французский : croix gammée ; Итальянский : croce uncinata . По- монгольски он называется Хас ( хас ) и в основном используется в печати. По- китайски это называется 萬 字 ( wànzì) , Что означает «все вещи символ», выраженный Manji в японском языке , Маня (만자) в корейском и VAN tự / Chu VAN в вьетнамцев . Свастика обычно имеет форму креста , рукава которого равны по длине и перпендикулярны соседним рукавам, каждое из которых согнуто на полпути под прямым углом. [13] [14] Этот символ находится в археологических остатках цивилизации долины Инда [15] и Самарры , а также в ранних византийских и христианских произведениях искусства . [12]

Свастика, обращенная вправо (卐), была принята несколькими организациями в Европе до Первой мировой войны , а затем нацистской партией и нацистской Германией перед Второй мировой войной . Он использовался нацистской партией как символ немецкой националистической гордости . Для евреев и других жертв и врагов нацистской Германии он стал символом антисемитизма и террора. [5] Во многих западных странах свастика теперь рассматривается как символ расового превосходства и запугивания из-за ее связи с нацизмом . [6] [16] [17]

В индуистской и буддийской культурах свастика - священный символ. В праздник Дивали индуистские семьи обычно используют свастику в украшениях. Многие индийские авто-рикши украшены свастикой, чтобы отогнать несчастье. Благоговение перед символом свастики в азиатских культурах, в отличие от стигматизации символа на Западе, привело к неверным истолкованиям и недопониманию. [4] [18]

Этимология и номенклатура

Изображение свастики на Снолделевском камне (IX век)

Слово свастика происходит от санскритского свасти , которое состоит из су (सु - хорошо, хорошо, благоприятно) и Асти (अस्ति - «это» или «есть» [19] )

Слово свастика использовалось на Индийском субконтиненте с 500 г. до н. Э. Слово было впервые записано древним лингвистом Панини в его работе « Аштадхьяи» . [20] Это альтернативно пишется в современных текстах как свастика , [21] и другие варианты написания иногда использовались в 19-м и начале 20-го века, например, суастика . [22] Он был образован от санскритского термина ( Деванагари स्वस्तिक ), который транслитерируется как свастика в широко используемой системе транслитерации IAST, но произносится ближе ксвастика, когда буквы используются с их английскими значениями. Важное раннее использование слова свастика в европейском тексте было в 1871 году с публикациями Генриха Шлимана , который обнаружил более 1800 древних образцов символа свастики и его вариантов во время раскопок гиссарлыкского кургана недалеко от побережья Эгейского моря для истории Трой. Шлиман связал свои открытия со свастикой на санскрите . [16] [23] [24]

Слово свасти часто встречается в Ведах, а также в классической литературе, означающее «здоровье, удача, успех, процветание», и обычно использовалось в качестве приветствия. [25] [26] Последний ka - это общий суффикс, который может иметь несколько значений. [27] Согласно Монье-Вильямсу , большинство ученых считают его солярным символом . [25] Знак означает что-то удачное, удачное или благоприятное, а также означает благоприятное или благополучное состояние. [25]

Самое раннее известное использование слова свастики в Панини Ashtadhyayi , который использует его , чтобы объяснить одно из правил грамматики санскрита, в контексте типа идентификации метки на ухе коровы. [19] Большинство ученых предполагает, что Панини жил в 4 веке до нашей эры или раньше, [28] [29] возможно, в 6 или 5 веке до нашей эры. [30] [31]

К 19 веку термин свастика был принят в английский лексикон, заменив гаммадион от греческого γαμμάδιον . [A]

Идея «перевернутой» свастики, вероятно, впервые была высказана европейскими учеными Эженом Бюрнуфом в 1852 году и подхвачена Шлиманом в « Илиосе» (1880) на основе письма Макса Мюллера, в котором цитируется Бурнуф. Термин саувастика используется в значении «обратной свастики» Эжена Гобле д'Альвиелла (1894): «В Индии он [ гаммадион ] носит название свастики , когда его руки согнуты вправо, и саувастика, когда они повернуты в другую сторону ". [32]

Другие названия символа включают:

  • тетрагаммадион (греческий: τετραγαμμάδιον ) или крест гаммадион ( латинское : crux gammata ; французский: croix gammée ), поскольку каждая рука напоминает греческую букву Γ ( гамма ) [13]
  • крючковатый крест ( Hakenkreuz ), угловой крест ( Winkelkreuz ) или изогнутый крест ( Krummkreuz )
  • крест кошачий, кошачий или кошачий в геральдике, так как каждая рука напоминает кошку или угольник ( немецкий : Winkelmaßkreuz )
  • филфот , главным образом в геральдике и архитектуре
  • тетраскелион (греч .: τετρασκέλιον ), буквально означающий «четвероногий», особенно когда он состоит из четырех соединенных ног (сравните triskelion / triskele [греч .: τρισκέλιον ]) [33]
  • вращающиеся бревна (навахо, индейцы): могут обозначать изобилие, процветание, исцеление и удачу [34]

Внешность

Слева: саувастика, обращенная влево, является священным символом в буддийских традициях Бон и Махаяна . Справа: свастика, обращенная вправо, обычно встречается в индуизме , джайнизме и буддизме Шри-Ланки . [35] [36]

Все свастики представляют собой изогнутые кресты, основанные на хиральной симметрии, но они появляются с различными геометрическими деталями: в виде компактных крестов с короткими ногами, в виде крестов с большими руками и в виде мотивов в узоре непрерывных линий. Хиральность описывает отсутствие отражающей симметрии с существованием двух версий, которые являются зеркальным отображением друг друга. Формы зеркального отображения обычно описываются как левосторонние или левосторонние (卍) и направленные или правые ().

Компактную свастику можно рассматривать как хиральный неправильный икосагон (20-сторонний многоугольник ) с четырехсторонней (90 °) вращательной симметрией . Такая свастика распределяемый на 5 × 5 квадратной сетку и сломанные части его ног укороченных на один блок может замостить плоскость путем перевода в одиночку. В нацистской свастике использовалась диагональная сетка 5 × 5, но с неукороченными ножками. [37]

Письменные персонажи

И 卐 символы.

Саувастика была принята в качестве стандартного символа китайского языка «» ( пиньинь : wàn ) и, таким образом, вошла в другие языки Восточной Азии , включая китайское письмо . На японском языке этот символ называется «» ( Хепберн : манжи ) или «卍 字» ( манжи ) .

Саувастика входит в наборы символов Юникода двух языков. В китайском блоке это U + 534D卍(слева) и U + 5350 для свастики卐(справа); [38] Последний имеет отображение в исходном наборе символов Big5 , [39] но первый нет (хотя он есть в Big5 + [40] ). В Unicode 5.2 к тибетскому блоку были добавлены два символа свастики и две саувастики : свастика U + 0FD5 ЗНАК СВАСТИ, ВПРАВО , U + 0FD7ЗНАК СВАСТИ, ВПРАВО, С ТОЧКАМИ , и sauwastikas U + 0FD6 ЗНАК СВАСТИ ВЛЕВО , U + 0FD8ЗНАК СВАСТИ С ТОЧКАМИ ВЛЕВО . [41]

Смысл

Европейские гипотезы свастики часто рассматривают в сочетании с поперечными символами в целом, такие как солнце крест из бронзы религии . Помимо своего определенного присутствия в « прото-письменной форме » символьных систем, таких как Винча сценарий , [42] , которые появились в неолите . [43]

Мозаичная свастика в раскопках византийской церкви в Шавей Цион (Израиль)

Северный полюс

Согласно Рене Генону , свастика представляет собой северный полюс и вращательное движение вокруг центральной или неизменной оси ( ось мира ), и только во-вторых, она представляет Солнце как отраженную функцию северного полюса. Как таковой, это символ жизни, животворящей роли верховного принципа вселенной, абсолютного Бога , по отношению к космическому порядку. Он представляет деятельность (эллинский Логос , индуистский Ом , китайский Тайи , «Великий») принципа вселенной в формировании мира. [44] По словам Генона, свастика в своем полярном значении имеет то же значение, что иинь и янь символ китайской традиции, и других традиционных символов работы Вселенной, в том числе буквы Г ( гамма ) и G, символизирующих Великого Архитектора Вселенной в франкмасонского мысли. [45]

По словам ученого Резы Ассаси, свастика представляет собой северный полюс эклиптики с центром в ζ Дракона с созвездием Дракона в качестве одного из лучей. Он утверждает, что позже этот символ был засвидетельствован как четырехконная колесница Митры в древней иранской культуре. Они считали, что космос тянут четыре небесных коня, которые вращаются вокруг фиксированного центра по часовой стрелке. Он предполагает, что это понятие позже процветало в римском митраизме , поскольку символ появляется в митраистской иконографии и астрономических представлениях. [46]

По словам российского археолога Геннадия Здановича , изучавшего некоторые из старейших образцов символа в синташтинской культуре , свастика символизирует вселенную, представляя вращающиеся созвездия северного полюса неба с центром в α Малой Медведицы , в частности Малой и Большой Медведицы ( или Колесницы), или Малая Медведица и Большая Медведица. [47] Точно так же, согласно Рене Генону, свастика нарисована путем визуализации Большой Медведицы / Большой Медведицы в четырех фазах вращения вокруг полярной звезды. [48]

Комета

В своей книге « Комета» (1985) Карл Саган воспроизводит китайский манускрипт времен династии Хань (« Книга шелка» , II век до н. вытянутые из него согнутые руки, напоминающие свастику. Саган предполагает, что в древности комета могла подойти так близко к Земле, что струи газа, истекающие из нее, изгибаемые вращением кометы, стали видимыми, что привело к принятию свастики в качестве символа во всем мире. [49]

Боб Кобрес в своей статье 1992 года « Кометы и коллапс бронзового века» утверждает, что похожая на свастику комета на рукописи шелковой кометы династии Хань была названа «длиннохвостой фазановой звездой» ( расщепление ) из-за ее сходства с птичьим следом или следом. [50] последнее сравнение также проводится наблюдением Дж. Ф. К. Хьюитта на стр. 145 Primitive Traditional History: vol. 1 . [51], а также статью об декоре ковров в журнале Good Housekeeping . [52] Кобрес предлагает ассоциацию мифологических птиц и комет также за пределами Китая. [50]

Четыре ветра

В культуре коренных американцев , особенно среди народа пима в Аризоне , свастика является символом четырех ветров. Антрополог Фрэнк Гамильтон Кушинг заметил, что у пима символ четырех ветров состоит из креста с четырьмя изогнутыми рукавами (похожего на сломанный солнечный крест ), и заключает, что «прямоугольная свастика - это прежде всего представление круга. четыре бога ветра, стоящие во главе их троп или направлений ". [53]

Предыстория

Ожерелье со свастикой возрастом 3200 лет, обнаруженное в Марлике , провинция Гилян , северный Иран.

Самый ранний известный свастика от 10000 г. до н.э. - часть «сложного узор меандра из состыкованных свастик» обнаружил на конце палеолита фигурки птицы, вырезанной из мамонтовой кости, найденной в Mezine , Украина . Было высказано предположение, что эта свастика может быть стилизованным изображением летящего аиста . [54] Поскольку резьба была найдена рядом с фаллическими объектами, это также может поддерживать идею о том, что узор был символом плодородия. [55]

Самарре чаша, в Пергамский музей , Берлин. Свастика в центре рисунка - реконструкция. [56]

Зеркальное изображение свастики ( по часовой стрелке и против часовой стрелки) были обнаружены на керамической посуды в пещере Devetashka , Болгарии , от 6000 до н. [57]

Некоторые из самых ранних археологических свидетельств свастики на Индийском субконтиненте можно датировать 3000 годом до нашей эры. [58] Исследователи также обнаружили печати со «зрелыми и геометрически упорядоченными» свастиками, которые датируются периодом до цивилизации долины Инда (3300–1300 гг. До н.э.). [ необходима цитата ] Примерно в то время в Ведах были обнаружены ссылки на свастики . Исследователи выдвинули теорию о том, что свастика переместилась на запад из Индии в Финляндию , Скандинавию , Шотландское нагорье и другие части Европы . [59] [нужен лучший источник ]ВАнглии вэпоху неолита или бронзового века наИлкли-Мурбыли найдены резные изображения этого символа на камне, такие каккамень свастики.

Свастики также были найдены на керамике при археологических раскопках в Африке, в районе Куша и на керамике в храмах Джебель-Баркал [60], в орнаментах железного века на Северном Кавказе ( культура Кобана ) и в неолитическом Китае в Маджабанге. [61] и Majiayao [62] культур.

Другие свидетельства железного века о свастике могут быть связаны с индоевропейскими культурами, такими как иллирийцы , [63] индоиранцы , кельты , греки , германские народы и славяне . В « Стране городов » синташтинской культуры , древних индоевропейских поселениях на юге России , было обнаружено большое скопление некоторых из самых старых свастических узоров. [47]

Свастика также встречается в Египте в коптский период. Текстильный номер T.231-1923, хранящийся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, украшен маленькими свастиками. Этот кусок был найден в Кау-эль-Кебире, недалеко от Асьюта , и датируется периодом между 300 и 600 годами н. Э. [64] [65]

Tierwirbel (немецкий для «животного завитушки» или «массажных животных» [66] ) является характерным мотивом в бронзовом веке Центральной Азии, евразийской степь , а затем и в железном веке скифского и Европе ( Балтика [67] и германская ) культура, демонстрирующая вращательно-симметричное расположение животного мотива , часто четырех голов птиц. Было предложено еще более широкое распространение этой "азиатской" темы в Тихом океане и даже в Северной Америке (особенно в Маундвилле ). [68]

  • Петроглиф со свастиками, Гегамские горы , Армения [69]

  • Свастические печати из цивилизации долины Инда, хранящиеся в Британском музее

Историческое использование

В Азии символ свастики впервые появляется в археологических памятниках около [58] 3000 г. до н.э. в цивилизации долины Инда . [70] [71] Он также встречается в культурах бронзового и железного веков вокруг Черного и Каспийского морей . Во всех этих культурах символ свастики, по-видимому, не занимает какого-либо заметного положения или значения, являясь всего лишь одной формой из серии подобных символов различной сложности. В зороастрийской религии Персии свастика была символом вращающегося солнца, бесконечности или продолжающегося творения. [72] [73]Это один из самых распространенных символов на монетах Месопотамии . [8]

Икона имела духовное значение для индийских религий, таких как индуизм, буддизм и джайнизм. [12] [8] Свастика - священный символ в религии Бон , родом из Тибета .

Южная Азия

буддизм

Свастика с 24 бусинами, в основном используется в малазийском буддизме.

В буддизме считается, что свастика символизирует благоприятные следы Будды. [8] [9] Саувастика, обращенная влево, часто отпечатывается на груди, ступнях или ладонях изображений Будды . Это аниконический символ Будды во многих частях Азии, аналогичный колесу Дхармы . [2] Форма символизирует вечный цикл, тема, найденная в буддийской доктрине сансары . [2]

Символ свастики распространен в эзотерических тантрических традициях буддизма , наряду с индуизмом, где он встречается в теориях о чакрах и других медитативных средствах. [74] Символ по часовой стрелке более распространен и контрастирует с версией против часовой стрелки, распространенной в тибетской традиции бон и называемой в местном масштабе юнгдрунгом . [75]

индуизм

Индуистские свастики
Индуистская свастика
Саувастика
Бенгальская индуистская свастика

Свастика - важный индуистский символ. [12] [8] Символ свастики обычно используется перед входами или на дверных проемах домов или храмов, чтобы отметить начальную страницу финансовых отчетов и мандал , созданных для таких ритуалов, как свадьбы или приветствие новорожденного. [8] [74]

Свастика имеет особую ассоциацию с Дивали , будучи нарисованной ранголи (цветным песком) или сформированной с помощью огней дипак на полу за пределами индуистских домов, а также на настенных коврах и других украшениях. [76]

В различных традициях индуизма встречаются свастика как по часовой, так и против часовой стрелки, с разными значениями. По часовой стрелке или вправо значок руки называется свастикой , а против часовой стрелки или значок левой руки называется sauwastika или sauvastika . [8] Свастика по часовой стрелке - это солнечный символ ( Сурья ), указывающий на движение Солнца в Индии (северное полушарие), где оно, кажется, входит с востока, затем в полдень поднимается на юг и выходит на запад. [8] Саувастика против часовой стрелки используется реже; он символизирует ночь, и в тантрических традициях это символ богини Кали , ужасающей формыДеви Дурга . [8] Этот символ также представляет деятельность, карму, движение, колесо и, в некоторых случаях, лотос. [1] [2] Согласно Норману Макклелланду, его символика движения и Солнца может иметь общие доисторические культурные корни. [77]

Храмовый резервуар в форме свастики, построенный в 800 году нашей эры Камбаном Арайяном во время правления Дантивармана, находится за пределами храмового комплекса Пундарикакшан Перумал (храм Вишну) в Тируваллараи , Тиручираппалли , Индия . Это один из важных памятников династии Паллавов .

Свастика характерна для индуистских храмов
Вход в индуистский храм Гоа Лава на Бали , Индонезия
Индуистский храм в Раджастане , Индия

Джайнизм

Джайнский символ ( Prateek ), содержащий свастику

В джайнизме это символ седьмого тиртханкары , Супаршванатхи . [8] В традиции Шветамбара это также один из анамангала или восьми благоприятных символов. Все джайнские храмы и священные книги должны содержать свастику, а церемонии обычно начинаются и заканчиваются созданием знака свастики несколько раз с рисом вокруг алтаря. Джайны используют рис, чтобы сделать свастику перед статуями, а затем кладут на нее подношение, обычно это спелые или сушеные фрукты, сладкое ( хинди : मिठाई miṭhāī ), монету или денежную купюру. Четыре руки свастики символизируют четыре места, где душа может переродиться.самсара , цикл рождений и смертей - сварга "рай", нарака "ад", манушья "человечество" или тирианча "как флора или фауна" - прежде чем душа достигнет мокша "спасения" как сиддха , закончив цикл рождений и смерть и стать всеведущим . [3]

Восточная Азия

Фамильный герб Хатисука Масакацу , известный как свастика Хатисука.

Парные символы свастики (卍 и 卐)) включены, по крайней мере, со времен династии Ляо (907–1125 гг. Н. Э.), Как часть китайской системы письма и являются вариантами символов萬 или 万 ( wàn на мандаринском диалекте, 만 ( мужчина ) на корейском, кантонском и японском языках, vạn на вьетнамском), что означает « мириады » [78], «все» или «вечность». [ необходима цитата ]

Символ монгольского шаманизма «Хас»

В китайском, японском и корейском языках свастика также является омонимом числа 10 000 и обычно используется для обозначения всего творения, например, «мириады вещей» в Дао Дэ Цзин . [ необходима цитата ] Во времена династии Тан императрица У Цзэтянь (684–704) постановила, что свастика также будет использоваться в качестве альтернативного символа Солнца. [ необходима цитата ]

Когда китайская система письма была представлена ​​в Японии в 8 веке, свастика была принята в японском языке и культуре. Обычно его называют манжи (букв. «10 000 знаков»). Так как в средние века, он был использован в качестве мон различными японских семей , таких как Сангарского рода , Hachisuka клан или около 60 родов, относящихся к Токугава клана . [79] На японских картах свастика (левая и горизонтальная) используется для обозначения местонахождения буддийского храма. Свастика, обращенная вправо, часто называется гяку-мандзи (逆 卍, букв. «Обратная свастика») илиМиги Мандзи (右 卍, букв. «правая свастика») , а также может называться каги дзудзи (鉤 十字, буквально «крюк-крест») .

В китайском и японском искусстве свастика часто встречается как часть повторяющегося узора. Один общий узор, называемый по- японски саягата , состоит из обращенных влево и вправо свастик, соединенных линиями. [80] Поскольку отрицательное пространство между линиями имеет отличительную форму, узор саягата иногда называют мотивом ключевого лада на английском языке. [ необходима цитата ]

Северная Европа

Саами

Предмет, очень похожий на молоток или двойной топор, изображен среди магических символов на барабанах саамских шаманов, использовавшихся в их религиозных церемониях до установления христианства. Имя саамского бога грома было Хорагаллес , которое , как считается, происходит от «Старик Тор» ( órr karl ). Иногда на барабанах изображается мужская фигура с предметом в виде молотка в обеих руках, а иногда это больше похоже на крест с кривыми концами или свастику. [81]

Германский железный век

Форма свастики (также называемая фюльфотом ) появляется на различных артефактах периода германской миграции и эпохи викингов , таких как фибула Вэрлёсе 3-го века из Зеландии, Дания, готический наконечник копья из Брест-Литовска , сегодня в Беларуси , Снолделев 9-го века. Камень из Рамсё , Дания, и многочисленных брактеатов периода переселения влево или вправо. [82]

Языческая англосаксонская погребальная ладья в Sutton Hoo , Англия, содержала многочисленные предметы , несущих свастику, в настоящее время размещены в коллекции Кембриджского музея археологии и антропологии . [81] [ неудавшаяся проверка ] Свастика четко обозначена на рукояти и поясе для меча, найденных в Бифроне в Кенте , в могиле примерно VI века.

Хильда Эллис Дэвидсон предположила, что символ свастики был связан с Тором , возможно, представляя его Мьёльнир - символ грома - и, возможно, связанный с солнечным крестом бронзового века. [81] Дэвидсон приводит «множество примеров» символа свастики из англо-саксонских могил языческого периода, особенно на урнах для кремации с кладбищ Восточной Англии. [81] Некоторые свастики на предметах, выставленных в Кембриджском музее археологии и антропологии, изображены с такой тщательностью и искусством, что, по словам Дэвидсона, они должны были иметь особое значение как погребальный символ . [81] руническая надписьна VIII веке меч Sæbø был взят как свидетельство свастики как символа Тора в скандинавском язычестве .

Славянский

Руки Сварога (польский: Ręce Swaroga ) [83] со свастиками; Громовой Крест или Крест Перуна , по и против часовой стрелки
Коловрат ( русский язык : коловрат «прялка»); ( Польский : słoneczko "маленькое солнышко")

По словам художника Станислава Якубовского, «маленькое солнышко» (польское słoneczko ) - это раннеславянский языческий символ Солнца, он утверждал, что оно было выгравировано на деревянных памятниках, построенных возле мест последнего упокоения падших славян, чтобы представлять вечную жизнь. Этот символ впервые был замечен в его коллекции раннеславянских символов и архитектурных элементов, которую он назвал Prasłowiańskie motywy architektoniczne ( польский : раннеславянские архитектурные мотивы ). Его работа была опубликована в 1923 году в издательстве, которое тогда находилось в районе Дембники Кракова . [84]

Русская вышивка XIX века, Тарногский район

В России до Первой мировой войны свастика была любимым знаком последней российской императрицы Александры Федоровны . Она поместила его, где могла для счастья, в том числе нарисовала карандашом на стенах и окнах в Ипатьевском доме, где была казнена царская семья. Там же она нарисовала свастику на обоях над кроватью, где предположительно спал наследник. [85] Он был напечатан на некоторых банкнотах Временного правительства России (1917 г.) и некоторых совзнаках (1918–1922 гг.). [86] В 1919 г. утвержден в качестве знака отличия калмыцких формирований, [87]и в течение короткого периода пользовался определенной популярностью среди некоторых художников, политиков и армейских групп. [88] Также он присутствовал на иконах , облачениях и церковной одежде [89], но во время Второй мировой войны он был удален, став по ассоциации символом немецкой оккупации. [90]

В современной России некоторые неонацисты [91] [92], а также Родноверы утверждают, что русское название свастики - коловрат ( русское : коловрат , буквально « прялка »), но нет этнографических источников, подтверждающих это. [90] [93] В просторечии свастика называлась иначе; например, «ветерок» - как и в христианстве, свастика представляет духовное движение, нисхождение Святого Духа и, следовательно, «ветер» и «дух», [90] или огневцы.(«огоньки»), «гуси», «зайцы» (полотенце со свастикой называлось полотенцем с «зайцами»), «кони». [89] [90]

Филиал неонацистской группы « Русское национальное единство » в Эстонии официально зарегистрирован под названием «Коловрат» и в 2001 году издавал экстремистскую газету с таким же названием. [91] Уголовное расследование показало, что газета содержала множество расовых эпитетов. Одного нарвца приговорили к 1 году лишения свободы за распространение коловрата . [94] Коловрат с тех пор использовался батальоном «Русич», российской группировкой боевиков, известной своими действиями во время войны на Донбассе . [95] [ требуется дополнительное цитирование ]

Кельты

На бронзовом фронтисписе ритуального дохристианского ( ок.  350–50 до н . Э. ) Щита, найденного в реке Темзе возле моста Баттерси (отсюда и « щит Баттерси »), тиснено 27 свастик из бронзы и красной эмали. [96] Ogham камень найден в Anglish, Co Керри , Ирландия ( CIIC 141) был изменен в раннехристианской надгробие, и был украшен лапчатый крест и две свастики. [97] Келлская книга ( с.  800 CE ) содержит Свастика-образный орнамент. На северной окраинеВ Илкли Мур в Западном Йоркшире есть узор в форме свастики, выгравированный на камне, известном как Камень свастики . [98] Некоторые свастики были обнаружены с тиснением на металлических предметах Галисии и высеченными на камне, в основном из периода культуры Кастро , хотя есть и современные образцы (имитирующие старые узоры в декоративных целях). [99] [100]

Греко-римская древность

Древнегреческий архитектурный дизайн, одежда и дизайн монет изобилуют одиночными или взаимосвязанными мотивами свастики. Есть также золотые фибулы VIII века до н.э., украшенные гравированной свастикой. [101] Связанные символы в классической западной архитектуре включают крест, трехногий трискеле или трискелион и закругленный лаубуру . Свастика символ также известен в этих контекстах по числу имен, особенно gammadion , [102] или , скорее, тетра-gammadion. Название гаммадион происходит из-за того, что оно состоит из четырех букв греческой гаммы (Γ). Древнегреческий архитектурный дизайн изобилует символом взаимосвязи.

В греко-римском искусстве и архитектуре, а также в романском и готическом искусстве на Западе изолированные свастики относительно редки, а свастика чаще встречается как повторяющийся элемент в рамке или мозаике. Свастика часто изображала вечное движение, отражая дизайн вращающейся ветряной или водяной мельницы. Меандр из связанных свастик составляет большую полосу, окружающую Августинский Ара Пацис .

Конструкция переплетающихся свастик является одним из нескольких мозаик на полу собора в Амьене , Франция. [103] Граница связанных свастик была обычным римским архитектурным мотивом, [104] и может быть замечена в более поздних зданиях как неоклассический элемент. Кайма свастики - это одна из форм меандра , и отдельные свастики в такой кайме иногда называют греческими ключами . На полу Помпеи также были найдены свастики . [105]

  • Греко-римские примеры
  • Греческий тетраскелион.

  • Свастический меандр.

  • Свастика на греческой серебряной статере из Коринфа , VI век до н.э.

Хачкар со свастиками Санаин , Армения

Иллирийцы

У иллирийцев была широко распространена свастика , символизирующая Солнце. Культ Солнца был главным иллирийским культом; Солнце было изображено в виде свастики, движущейся по часовой стрелке, и обозначало движение Солнца. [106]

Армения

В Армении свастика называется « аревахач » и «керхач» ( армянский : կեռխաչ ) [107] [ сомнительно ] и является древним символом вечности и вечного света (т.е. Бога). Свастики в Армении были основаны на петроглифах медного века, предшествующего бронзовому веку. В бронзовом веке его изображали на котлах , поясах, медальонах и других предметах. [108] Среди древнейших петроглифов - седьмая буква армянского алфавита - Է - «Е» (что означает «есть» или «быть») - изображенная в виде полусвастики.

Свастики также можно увидеть на раннесредневековых церквях и крепостях, в том числе на главной башне исторической столицы Армении Ани . [107] Этот же символ можно найти на армянских коврах , хачкарах и в средневековых рукописях, а также на современных памятниках как символ вечности . [109]

Средневековая и ранняя современная Европа

Формы свастики были найдены на многочисленных артефактах из Европы железного века . [107] [110] [111] [112] [13]

  • Европейское использование свастики
  • Башкиры символ солнца и плодородия

  • Древние римские мозаики Ла Ольмеда , Испания

  • Свастика на римской мозаике в Вели Бриун , Хорватия.

  • Свастика на поясе Лиелварде , Латвия .

В христианстве свастика используется как крючковатая версия христианского креста , символа победы Христа над смертью. Некоторые христианские церкви, построенные в романскую и готическую эпохи, украшены свастиками, перенесшими ранний римский дизайн. Свастики широко представлены в мозаике в церкви Святой Софии в Киеве , Украина, датируемой XII веком. Они также появляются как повторяющийся орнамент на гробнице в базилике Святого Амвросия в Милане . [113]

На потолке церкви Святого Лорана в Гренобле, расписанном в 1910 году, много свастик. Его можно посетить сегодня, потому что церковь стала археологическим музеем города. Предполагаемая прямая связь между ним и мозаикой со свастикой на полу в соборе Амьенской Богоматери , который был построен на вершине языческого поселения в Амьене , Франция, в 13 веке, считается маловероятным. Воровали носили священника в 1445 году картина Семи Таинств по Рогир ван дер Вейден представляет свастика образуют просто как один способ изображая крест.

Свастики также появляются в искусстве и архитектуре эпохи Возрождения и барокко . На фреске Афинская школа изображен орнамент, сделанный из свастик, и символ также можно найти на фасаде Санта-Мария-делла-Салюте , римско-католической церкви и небольшой базилики, расположенной в Пунта-делла-Догана в Дорсодуро-сестер. в Венеции .

В Первой Польской республике символ свастики был популярен среди знати. Согласно летописям, русский князь Олег , напавший в IX веке на Константинополь , прибил свой щит (на котором была нарисована большая красная свастика) к воротам города. [114] Несколько дворянских домов, например, Борейко, Борзим и Радзеховский из Малороссии, также имели свастики в качестве своих гербов . Семья достигла своего величия в 14-15 веках, и ее герб можно увидеть во многих геральдических книгах, выпущенных в то время. Свастика также была геральдическим символом, например, на гербе Борейко., используемые дворянами Польши и Украины. В 19 веке свастика была одним из символов Российской империи и использовалась на чеканке монет в качестве фона для русского орла . [115] [116]

Свастику можно увидеть на каменной кладке аббатства Валле Крусис , недалеко от Лланголлена .

  • Свастика из еврейских букв как мистический символ из еврейского каббалистического сочинения "Парашат Элиэзер".

  • Свастики на облачении изображения епископа Уильяма Эдингтона (ум. 1366 г.) в Винчестерском соборе

  • Репродукция викторианской эпохи Камня свастики на Илкли-Мур , которая находится рядом с оригиналом, чтобы помочь посетителям интерпретировать резьбу

Африка

Свастики можно увидеть в различных африканских культурах. В Эфиопии свастика высечена в окне знаменитой высеченной в скале церкви Лалибела XII века . В Гане свастика является одним из символов адинкра у народов акан . Свастики , получившие название nkontim , можно было найти на золотых весах и одежде Ашанти . [117]

  • Вес ашанти в Африке

  • Nkontim adinkra - символ верности и готовности служить.

  • Резная резьба, образующая свастику в окне высеченной в скале церкви Лалибелы в Эфиопии.

Америка

Свастика - это символ удачи навахо, который также переводится как «вращающееся бревно». Этот символ использовался на государственных дорожных знаках в Аризоне. [118] [119]

Открытка 1907 года с изображением символа удачи навахо.

Начало 20 века

Свастики на свадебном платье как символы удачи, Британская колония, 1910 г.

В западном мире символ возродился после археологических работ в конце 19 века Генриха Шлимана , который обнаружил символ на месте древней Трои и связал его с древними миграциями протоиндоевропейцев , чьи прототипы язык не случайно был назван немецкими историками «протоиндогерманским». Он связал это с подобными формами, найденными на древних горшках в Германии, и предположил, что свастика была «важным религиозным символом наших далеких предков», связав ее с древними тевтонцами , греками времен Гомера и индейцами ведической эпохи. [120] [121]К началу 20 века он использовался во всем мире и считался символом удачи и успеха.

Вскоре работы Шлимана переплелись с политическими движениями völkisch , которые использовали свастику как символ « арийской расы » - концепцию, которую теоретики, такие как Альфред Розенберг, приравнивали к нордической расе господ, происходящей из Северной Европы. С момента своего принятия нацистской партии в Адольфа Гитлера , свастика ассоциируется с нацизмом, фашизмом, расизмом в его ( белый Превосходство ) форме, держав оси во Второй мировой войне и Холокосте в большей части Запада. Свастика остается основным символом неонацистских группировок.

Хоры школы бенедиктинцев в Lambach аббатстве , Верхняя Австрия, которой Гитлер присутствовал в течение нескольких месяцев , как мальчик, была свастика высечена в монастырском портал , а также стена над весенним гротом во дворе на 1868. Их происхождение была личным пальто герб аббата Теодериха Хагна из монастыря в Ламбахе с золотой свастикой со скошенными концами на синем поле. [122] Свастика Ламбаха, вероятно, имеет средневековое происхождение. [ необходима цитата ]

Европа

Британия

Теософская печать

В 1880-х годах Теософское общество приняло свастику как часть своей печати, наряду с Ом , гексаграммой или звездой Давида , Анкха и Уроборос . В отличие от гораздо более позднего раэлианского движения , символ Теософского общества не вызывает споров, и печать все еще используется. Нынешняя печать также включает текст «Нет религии выше истины». [123] Британский писатель и поэт Редьярд Киплинг использовал этот символ на обложках ряда своих произведений, в том числе «Пять Наций» , 1903 г., где он был двойником слона.

Дания

Слоновья башня Карлсберга .

Датская пивоваренная компания Carlsberg Group использовала свастику в качестве логотипа [124] с 19 века до середины 1930-х годов, когда она была прекращена из-за связи с нацистской партией в соседней Германии. В Копенгагене на входных воротах и ​​башне штаб-квартиры компании, построенной в 1901 году, до сих пор можно увидеть свастики. Башню поддерживают четыре каменных слона, каждый со свастикой на каждой стороне. Башня, которую они поддерживают, увенчана шпилем, в центре которого изображена свастика. [125]

Исландия

Свастика, или молот Тора, как назывался логотип, использовалась в качестве логотипа для H / f. Eimskipafjelag Íslands [126] с момента основания в 1914 году до Второй мировой войны, когда он был прекращен и изменен, чтобы читать только буквы Eimskip.

Ирландия

Свастика Прачечная была прачечная , основанная в 1912 году, расположен на Shelbourne Road, Ballsbridge , в районе Дублина , Ирландия. В пятидесятые годы Генрих Бёлль наткнулся на фургон, принадлежавший компании, когда он находился в Ирландии, что привело к некоторым неловким моментам, прежде чем он понял, что компания старше нацизма и совершенно не связана с ним. Дымоход котельной прачечной стоит, но прачечную перепланировали. [127] [128]

Финляндия

Варианты Tursaansydän / Mursunsydämet .

В Финляндии свастика ( vääräpää означает «кривая голова», а позже hakaristi , что означает «крюк-крест») часто использовалась в традиционных изделиях народного искусства в качестве украшения или магического символа на текстиле и дереве. Свастика также использовалась финскими ВВС до 1945 года и до сих пор используется на флагах ВВС.

Tursaansydän , разработка на свастике, используются разведчиками в некоторых случаях, [129] и студенческая организация. [130] Финская деревня Турса использует tursaansydän как своего рода сертификат подлинности произведенных там продуктов и является источником этого названия символа (означающего «сердце Турсы»), [131] который также известен как mursunsydän («сердце моржа»). В Финляндии до сих пор производят традиционный текстиль со свастикой как частью традиционного орнамента.

Финские военные
Рундель и знаки различия самолетов ВВС Финляндии 1934–1945 гг.
Флаг финской военно-воздушной академии
Lotta Svärd эмблема разработана Эриком Wasström в 1921 году
Орден Креста Свободы Финляндии

ВВС финских использовали свастику в качестве эмблемы, введенной в 1918 году, до января 2017 года [132] Тип свастики , принятой воздушной сила был символом удачи для шведского графа Эрик фон Розен , который пожертвовал один из ее самый ранний самолет; Позже он стал заметной фигурой в шведском нацистском движении.

Свастика также использовалась женской военизированной организацией « Лотта Свярд» , которая была запрещена в 1944 году в соответствии с Московским перемирием между Финляндией и союзными Советским Союзом и Великобританией .

Президент Финляндии является гроссмейстером ордена Белой Розы . Согласно протоколу, президент должен носить Большой Крест Белой розы с воротником в официальных случаях. Оригинальный дизайн воротника, украшенного 9 свастиками, датируется 1918 годом и был разработан художником Аксели Галлен-Каллела . Большой крест с воротником со свастикой был 41 раз награжден главами иностранных государств. Во избежание недоразумений украшения со свастикой были заменены еловыми крестами по решению президента Урхо Кекконена в 1963 году после того, как стало известно, что президент Франции Шарль де Голль не устраивает воротник со свастикой.

Крест Свободы, также разработанный Галлен-Каллелой в 1918 году, украшен орнаментом в виде свастики. Крест Свободы изображен в верхнем левом углу штандарта президента Финляндии. [133]

В декабре 2007 года серебряная копия рельефного кольца финской ПВО времен Второй мировой войны, украшенная свастикой, стала доступна в рамках благотворительной кампании. [134]

Первоначальная идея военного времени заключалась в том, чтобы люди обменивали свои кольца из драгоценного металла на железное рельефное кольцо государственной ПВО.

В 2017 году старый логотип Командования ВВС Финляндии со свастикой был заменен новым логотипом с изображением золотого орла и круга крыльев. Однако на логотипе академии ВВС Финляндии до сих пор сохранился символ свастики. [135]

Латвия

Рундель ВВС Латвии до 1940 г.

Свастика - древний балтийский символ громового креста ( pērkona krusts; также огненный крест, ugunskrusts ), используемый для украшения предметов, традиционной одежды и при археологических раскопках . [136] [137] [138] Латвия приняла свастику для своих ВВС в 1918/1919 годах и продолжала ее использовать до советской оккупации в 1940 году. [139] [140] Сам крест был темно-бордовый на белом фоне, отражая его. цвета латвийского флага. Более ранние версии указывали против часовой стрелки, в то время как более поздние версии указывали по часовой стрелке и убрали белый фон. [141] [142]Различные другие подразделения латвийской армии и Латвийский военный колледж [143] (предшественник Академии национальной обороны ) также использовали этот символ на своих боевых флагах и знаках отличия во время войны за независимость Латвии . [144] Стилизованный огненный крест - основа Ордена Лачплесиса , высшей военной награды Латвии для участников Войны за независимость. [145] В Perkonkrusts , ультра-националистическая политическая организация , действующая в 1930 году , также использовали крест огня , как один из его символов.

Литва

Как и в Латвии, этот символ представляет собой традиционный балтийский орнамент [136] [146], найденный на реликвиях, датируемых как минимум 13 веком. [147]

Польша

Традиционные символы Подхальских винтовок включают цветок эдельвейса и Горный крест, символ свастики, популярный в народной культуре горных регионов Польши. [ необходима цитата ]

Швеция

Логотип ASEA до 1933 года.

Шведская компания ASEA , ныне входящая в состав ABB , в конце 1800-х годов представила логотип компании со свастикой. Логотип был заменен в 1933 году, когда к власти в Германии пришел Адольф Гитлер . В начале 1900-х годов свастика использовалась как символ электроэнергии, возможно, потому, что она напоминала водяное колесо или турбину . На картах периода, сайты гидроэлектрических станций были отмечены свастиками.

Норвегия

Кованые ворота городской электростанции Осло, 1931 г.

Штаб-квартира муниципальной электростанции Осло была спроектирована архитекторами Бьерке и Элиассеном в 1928–1931 годах. Свастики украшают его ворота из кованого железа. Архитекторы знали свастику как символ электричества и, вероятно, еще не знали, что она была узурпирована немецкой нацистской партией и вскоре станет главным символом Германского рейха . Тот факт, что эти ворота пережили очистку после немецкой оккупации Норвегии во время Второй мировой войны.является свидетельством невиновности и добросовестности электростанции и ее архитекторов. Архитекторы Бьерке и Элиассен знали свастику как символ электростанций на картах Скандинавии и как логотип Allmänna Svenska Elektriska Aktiebolaget, ASEA. [148]

Северная Америка

Мотив свастики встречается в традиционном искусстве и иконографии коренных американцев . Исторически этот рисунок был найден при раскопках на участках Миссисипской эры в долинах рек Огайо и Миссисипи , а также на объектах, связанных с Юго-восточным церемониальным комплексом (SECC) . Он также широко используется рядом юго-западных племен, в первую очередь навахо , и равнинных народов, таких как дакота . У разных племен свастика имеет разное значение. Для хопи он представляет странствующий клан хопи; для навахо это один из символов вращающегося бревна (tsin náálwołí ), священный образ, представляющий легенду, которая используется в лечебных ритуалах. [149] Яркое седло коренных народов с изображением свастики выставлено в Королевском музее Саскачевана в Канаде. [150]

Пассамакводди Индеец племени, в настоящее время находится в штате Мэн и в Канаде , используется удлиненная свастика на своих военных каноэ в американской колониальной эпохи, а также позже. [151] Резное изображение каноэ со свастикой Passamaquody было обнаружено в руинах в Аргоннском лесу во Франции , оно было вырезано там Моисеем Нептуном, американским солдатом из племени Пассамакуди, который был одним из последних американских солдат, погибших в битва в Первой мировой войне . [152]

Старая и новая версии 45-й стрелковой дивизии

До 1930-х годов символом 45-й пехотной дивизии армии США был красный бриллиант с желтой свастикой, дань уважения многочисленному индейскому населению на юго-западе Соединенных Штатов. Позже его заменили символом громовой птицы .

Фигура свастика является символом в культуре Куна людей в Куна - Яла , Панама. В традиции куна он символизирует осьминога, сотворившего мир, его щупальца указывают на четыре стороны света. [153]

В феврале 1925 года куна решительно восстали против подавления панамцами их культуры, а в 1930 году они получили автономию. Флаг, который они приняли в то время, основан на форме свастики и остается официальным флагом Куна Яла. На протяжении многих лет использовался ряд вариаций флага: раньше использовались красные верхняя и нижняя полосы вместо оранжевого, а в 1942 году кольцо (представляющее традиционное носовое кольцо куна) было добавлено к центру флага для увеличения расстояния. это от символа нацистской партии. [154]

Город Свастика, Онтарио, Канада , и деревня Свастика, Нью-Йорк, были названы в честь символа.

С 1909 по 1916 год автомобили KRIT, производимые в Детройте, штат Мичиган, использовали в качестве товарного знака свастику, обращенную вправо.

  • Свастика в Северной Америке
  • Вождь Уильям Нептун из Passamaquoddy , одетый в головной убор и одежду, украшенную свастиками

  • Баскетбольная команда Индийской сельскохозяйственной школы Чилокко в 1909 году.

  • Наволочка, предложенная Клубом девочек в журнале Ladies Home Journal в 1912 году

  • Женская хоккейная команда Ферни Свастикас , 1922 год

  • Компания Buffum Tool из Луизианы использовала свастику в качестве своего товарного знака. Он вышел из бизнеса в 1920-х годах.

  • Флаг народа куна .

  • Альтернативный вариант принят на вооружение в 1942 году.

нацизм

Использование в нацизме

Флаг нацистской партии (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия, НСДАП)
Государственный флаг Германии (1935–1945), который отличается от флага НСДАП тем, что белый круг со свастикой смещен по центру.
Знаки различия 5-й танковой дивизии СС Викинг
Знаки различия 11-й дивизии SS-Freiwilligen-Panzergrenadier-Division "Nordland"

Свастика широко использовалась в Европе в начале 20 века. Для европейцев он символизировал многие вещи, причем наиболее распространенными символами были удача и благоприятные условия. [5] В связи с широким распространением народного обихода в Германии после Первой мировой войны недавно созданная нацистская партия официально приняла свастику в 1920 году. [155] [156] Эмблемой была черная свастика, повернутая на 45 градусов на белом круге. на красном фоне. Этот знак был использован на флаге, значке и нарукавной повязке партии.

В своей работе 1925 года « Майн кампф» Адольф Гитлер пишет: «Я сам тем временем после бесчисленных попыток создал окончательную форму: флаг с красным фоном, белым диском и черным крестообразным крестом посередине. В ходе длительных испытаний я также обнаружил определенную пропорцию между размером флага и размером белого диска, а также формой и толщиной крючковатого креста ».

Когда Гитлер создавал флаг нацистской партии, он стремился включить как свастику, так и «те почитаемые цвета, которые выражают нашу дань уважения славному прошлому и которые когда-то принесли столько чести немецкому народу». (Красный, белый и черный были цветами флага старой Германской империи .) Он также заявил: «Как национал-социалисты, мы видим свою программу в нашем флаге. В красном мы видим социальную идею движения; в белый - националистическая идея; в крючковатом кресте - миссия борьбы за победу арийского человека и, тем самым, победу идеи творческого труда ». [157]

Свастика также понималась как «символ творящей , производящей жизни» ( das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens ) и как «расовая эмблема германизма» ( Rasseabzeichen des Germanentums ). [158]

Концепция расовой гигиены была центральной идеологией нацизма, хотя это научный расизм . [159] [160] Высокопоставленный нацистский теоретик Альфред Розенберг отметил, что индоарийские народы были одновременно образцом для подражания и предупреждением об опасностях духовной и расовой "неразберихи", которая, по его мнению, возникла из-за близости гонок. Таким образом, нацисты использовали этот знак в качестве символа арийской господствующей расы, хотя использование свастики в качестве арийского символа восходит к сочинениям Эмиля-Луи Бюрнуфа конца 19 века . Вслед за многими другими писателями, немецкий поэт-националист Гвидо фон Лист считал это уникальным арийским символом.[ необходима цитата ]

До нацистов свастика уже использовалась как символ немецких völkisch националистических движений ( Völkische Bewegung ).

Флаг ордена новых тамплиеров

Хосе Мануэль Эрбез говорит:

Впервые свастика использовалась в «арийском» значении 25 декабря 1907 года, когда одноименное Орден новых тамплиеров , тайное общество, основанное Ланцем фон Либенфельсом , подняло в замке Верфенштайн ( Австрия ) желтый флаг с свастика и четыре геральдических лилий . [161]

Однако Либенфельс опирался на уже устоявшееся использование символа.

14 марта 1933 года, вскоре после назначения Гитлера канцлером Германии, флаг НСДАП был поднят рядом с национальными флагами Германии. В соответствии с Нюрнбергскими законами , флаг НСДАП - со свастикой, слегка смещенной от центра - был принят в качестве единственного государственного флага Германии 15 сентября 1935 года [162].

Использование антинацистами

Знак отсутствия нацизма
Британский плакат времен Второй мировой войны

Во время Второй мировой войны было обычным делом использовать маленькие свастики для обозначения побед в воздухе на борту самолетов союзников, и по крайней мере один британский летчик-истребитель сделал свастику в своем бортовом журнале для каждого сбитого им немецкого самолета. [163]

Стигматизация после Второй мировой войны

Из-за того, что свастика использовалась нацистской Германией, с 1930-х годов в значительной степени ассоциировалась с нацизмом. После Второй мировой войны он стал символом ненависти на Западе [164] и белого превосходства во многих западных странах. [165]

В результате любое его использование или использование в качестве символа нацизма или ненависти запрещено в некоторых странах, включая Германию. Из-за клейма, нанесенного на символ, многие здания, которые использовали этот символ в качестве украшения, удалили его. [ необходима цитата ] В некоторых странах, таких как Соединенные Штаты (в деле 2003 г. Вирджиния против Блэка ), суды высшей инстанции постановили, что местные органы власти могут запретить использование свастики вместе с другими символами, такими как сжигание креста, если цель использования - запугать других. [6]

Германия

Немецкий и австрийский послевоенный уголовный кодекс делает публичный показ в хакэнкройцах (свастика), в сиг руно , тем Кельтский крест ( в частности вариаций , используемые белыми активистами мощности), Wolfsangel , в Одаль руну а Totenkopf череп незаконных, за исключением по научным причинам. Он также подвергся цензуре из перепечаток расписаний поездов 1930-х годов, опубликованных Рейхсбан . Свастики на индуистских, буддийских и джайнских храмах не подлежат обложению, поскольку религиозные символы не могут быть запрещены в Германии. [166]

Споры вызвало решение нескольких полицейских управлений начать расследование против антифашистов. [167] В конце 2005 года полиция провела обыск в офисах панк-рок- лейбла и магазина почтовых услуг «Nix Gut Records» и конфисковала товары с изображением перечеркнутых свастик и свастики, разбивающей кулаки. В 2006 году полицейское управление Стаде начало расследование в отношении молодых антифашистов, использующих плакат с изображением человека, бросающего свастику в мусорное ведро. Плакат был выставлен в знак протеста против кампании правых националистических партий по местным выборам. [168]

В пятницу, 17 март 2006, член Бундестага , Клаудиа Рот сообщил себя немецкую полиции для отображения перечеркнутой свастики в нескольких демонстрациях против неонацистов , а впоследствии получил Бундестаг приостанавливать ее иммунитет от судебного преследования. Она намеревалась показать абсурдность обвинений антифашистов в использовании фашистской символики: «Нам не нужно преследование ненасильственных молодых людей, выступающих против правого экстремизма». 15 марта 2007 года Федеральный суд Германии ( Bundesgerichtshof ) постановил, что зачеркнутые символы «явно направлены против возрождения национал-социалистических усилий», тем самым разрешив спор на будущее. [169] [170][171]

9 августа 2018 года Германия сняла запрет на использование свастики и других нацистских символов в видеоиграх. «Благодаря изменению толкования закона играм, которые критически относятся к текущим событиям, впервые может быть присвоен возрастной рейтинг USK», - сказала CTV управляющий директор USK Элизабет Секер. «Это уже давно характерно для фильмов, а что касается свободы искусства, то теперь справедливо также и для компьютеров и видеоигр». [172] [173]

Законодательство других европейских стран

  • До 2013 года в Венгрии публичная демонстрация «тоталитарных символов», в том числе свастики, знаков СС и креста со стрелой , считалась уголовным преступлением , что каралось арестом. [174] [175] В то время была разрешена демонстрация в академических, образовательных, художественных или журналистских целях. В коммунистических символах из серпа и молота и красной звезды были также рассматривать как тоталитарные символы и не имели такое же ограничение по венгерскому уголовному закону до 2013 года [174]
  • В Латвии публичная демонстрация нацистской и советской символики, в том числе нацистской свастики, запрещена на публичных мероприятиях с 2013 года. [176] [177] Однако в судебном деле 2007 года областной суд в Риге постановил, что свастика может использоваться как этнографический символ, в этом случае запрет не действует. [178]
  • В Литве публичная демонстрация нацистской и советской символики, в том числе нацистской свастики, является административным правонарушением и карается штрафом от 150 до 300 евро . Согласно судебной практике, демонстрация не нацистской свастики является законной. [179]
  • В Польше публичная демонстрация нацистской символики, в том числе нацистской свастики, является уголовным преступлением, наказуемым лишением свободы на срок до восьми лет. Использование свастики в качестве религиозного символа является законным. [180]

Попытка бана в Евросоюзе

В Исполнительной комиссии Европейского союза предложила Европейский союз широкого антирасистской закон в 2001 году, но государства Европейского союз не смог договориться о балансе между запрещающим расизмом и свободой выражения мнений. [181] Попытка запретить свастику в ЕС в начале 2005 г. провалилась после возражений со стороны правительства Великобритании и других сторон. В начале 2007 года, когда Германия председательствовала в Европейском союзе, Берлин предложил Европейскому союзу следовать немецкому уголовному праву и ввести уголовную ответственность за отрицание Холокоста.и демонстрация нацистской символики, включая свастику, которая основана на Законе о запрещении символов неконституционных организаций. Это привело к оппозиционной кампании индуистских групп по всей Европе против запрета свастики. Они отметили, что свастика существует уже 5000 лет как символ мира. [182] [183] Предложение о запрете свастики было исключено Берлином 29 января 2007 года из предложенных общеевропейских законов о борьбе с расизмом . [181]

Латинская Америка

  • Изготовление, распространение или трансляция свастики с целью пропаганды нацизма является преступлением в Бразилии, как это предусмотрено в пункте 1 статьи 20 федерального закона 7.716, принятого в 1989 году. Наказание составляет от двух до пяти лет тюремного заключения. и штраф. [184]
  • Бывший флаг автономной территории Панамы Гуна-Яла был основан на изображении свастики. В 1942 году в центре флага было добавлено кольцо, чтобы отличить его от символа нацистской партии (впоследствии эта версия вышла из употребления). [154]

Соединенные Штаты

Публичная демонстрация флагов нацистской Германии (или любых других флагов) защищена Первой поправкой к Конституции США , которая гарантирует право на свободу слова . [185] Нацистский флаг Рейхскрига также был замечен на демонстрациях белого превосходства в пределах границ Соединенных Штатов. [186]

Как и многие неонацистские группы по всему миру, Американская нацистская партия использовала свастику как часть своего флага до своего первого роспуска в 1967 году. Символ был выбран основателем организации Джорджем Л. Роквеллом. [187] Он был «повторно использован» организациями-преемниками в 1983 году, но без той рекламы, которой пользовалась организация Роквелла.

Свастика в различных иконографических формах является одним из символов ненависти, используемых в качестве граффити в школах США, и описана как таковая в документе Министерства образования США 1999 г. «Ответ на ненависть в школе: Руководство для учителей и консультантов. и администраторы »под редакцией Джима Карнеса, в которой преподавателям даются советы о том, как поддержать учащихся, ставших жертвами таких символов ненависти, и как бороться с граффити ненависти. Приведенные примеры показывают, что он часто используется вместе с другими символами сторонников превосходства белой расы, такими как символы Ку-клукс-клана , и отмечают «трехлопастный» вариант, используемый скинхедами , сторонниками превосходства белой расы и « некоторыми экстремистскими группами Южной Африки ». [188]

В 2010 году Антидиффамационная лига (ADL) понизила статус свастики как символа еврейской ненависти, заявив: «Мы знаем, что свастика для некоторых потеряла свое значение в качестве основного символа нацизма и вместо этого стала более универсальным символом. ненависти ". [189] ADL отмечает на своем веб-сайте, что этот символ часто используется подростками в качестве «шокового граффити», а не людьми, которые придерживаются убеждений сторонников превосходства белой расы, но что он по-прежнему является преобладающим символом среди американских сторонников превосходства белой расы (особенно в виде татуировки design) и используется с антисемитскими намерениями. [190]

Средства массовой информации

В 2010 году Microsoft официально выступила против использования свастики игроками шутера от первого лица Call of Duty: Black Ops . В Black Ops игрокам разрешено настраивать свои теги имен, чтобы отображать, по сути, все, что они хотят. Свастику можно создавать и использовать, но Стивен Тулуза , директор по политике и обеспечению соблюдения Xbox Live , заявил, что игрокам с символом на теге имени будет запрещено (если кто-то сообщит об этом как несоответствующий) в Xbox Live. [191]

В спектакле « Индиана Джонс Каскадер» в Disney Hollywood Studios в Орландо, штат Флорида, в 2004 году были удалены свастики на немецких грузовиках, самолетах и ​​униформе актеров в сцене из «В поисках утраченного ковчега» . Свастика была заменена стилизованной Греческий крест . [192]

Нацистские образы были адаптированы и включены в научно-фантастический фильм 2016 года 2BR02B: To Be or Naught to Be . [193]

Современное использование

Азия

Центральная Азия

В 2005 году власти Таджикистана призвали к повсеместному принятию свастики в качестве национального символа . Президент Эмомали Рахмонов объявил свастику арийским символом, а 2006 год - «годом арийской культуры», который станет временем для «изучения и популяризации арийского вклада в историю мировой цивилизации, воспитания нового поколения (таджиков) с дух национального самоопределения и развивать более глубокие связи с другими этносами и культурами ". [194]

Восточная и Юго-Восточная Азия

Свастика на храме в Корее
Флаг города Хиросаки , Япония
Символ Шанрэндао , конфуцианско- даосского религиозного движения на северо-востоке Китая .

В Восточной Азии свастика распространена в буддийских монастырях и общинах. Его обычно можно найти в буддийских храмах, религиозных артефактах, текстах, связанных с буддизмом, и школах, основанных буддийскими религиозными группами. Он также появляется как рисунок или мотив (по отдельности или вплетенный в узор) на текстиле, архитектуре и различных декоративных предметах как символ удачи и удачи. Значок также встречается как священный символ в традиции Бон, но в режиме левой стороны. [195] [196]

Многие китайские религии используют символ свастики, включая Гуйдао и Шанрэндао . Общество Красной Свастики , являющееся благотворительным отделением Гуйдао, управляет двумя школами в Гонконге (Средняя школа Тай По Общества Красной Свастики Гонконга [197] и Начальная школа Туэн Муна Общества Красной Свастики Гонконга [198] ) и одной в Сингапуре ( Школа красной свастики ). Все они изображают свастику на своих логотипах.

Среди преимущественно индуистского населения Бали в Индонезии свастика распространена в храмах, домах и общественных местах. Точно так же свастика - распространенный значок, связанный со следами Будды в буддийских общинах тхеравады в Мьянме, Таиланде и Камбодже. [196]

В Японии свастика также используется как символ карты и обозначена Законом о геодезии и соответствующими японскими правительственными правилами для обозначения буддийского храма . [199]

Город Хиросаки в префектуре Аомори называет этот символ своим официальным флагом, что связано с его использованием в эмблеме клана Цугару , правителей области Хиросаки в период Эдо .

Индийский субконтинент

Герб Бихара

В Бутане, Индии, Непале и Шри-Ланке свастика распространена. Храмы, предприятия и другие организации, такие как буддийские библиотеки, Ахмедабадская фондовая биржа и Торговая палата Непала [200], используют свастику на рельефах или логотипах. [196] Свастики повсеместно распространены в индийских и непальских общинах, они расположены на магазинах, зданиях, транспортных средствах и одежде. Свастика по-прежнему используется в индуистских церемониях, таких как свадьбы. Левый символ саувастики встречается в тантрических ритуалах. [8]

В колледже Musaeus в Коломбо, Шри-Ланка , буддийской школе для девочек, на логотипе школы слева направлена ​​свастика.

В Индии свастика и свастика с их вариантами написания являются именами мужчин и женщин соответственно, например, со свастикой Мукерджи . На гербе Бихара изображены две свастики.

В Бутане мотив свастики встречается в его архитектуре, тканях и религиозных церемониях.

Западное неверное толкование употребления в Азии

С конца 20-го века и до начала 21-го века возникали путаница и споры, когда потребительские товары с традиционными джайнскими, буддийскими или индуистскими символами экспортировались на Запад, особенно в Северную Америку и Европу, и были интерпретируется потребителями как имеющий нацистский символ. Это привело к бойкоту или снятию с полок нескольких таких продуктов.

Когда десятилетний мальчик из Линбрука , штат Нью-Йорк, купил набор карточек покемонов, импортированных из Японии в 1999 году, на двух из них была изображена буддийская свастика, обращенная влево. Родители мальчика неправильно истолковали этот символ как направленную вправо нацистскую свастику и подали жалобу производителю. Nintendo of America объявила, что выпуск карт будет прекращен, объяснив это тем, что то, что было приемлемо в одной культуре, не обязательно было приемлемым в другой; их действия были одобрены Антидиффамационной лигой, которая признала, что не было никакого намерения оскорбить, но сказала, что международная торговля означает, что «изоляция [свастики] в Азии только создаст больше проблем». [18]

В 2002 году рождественские крекеры с пластмассовыми игрушечными красными пандами и свастиками были сняты с прилавков после жалоб потребителей в Канаде. Производитель из Китая сказал, что символ был представлен в традиционном смысле, а не как отсылка к нацистам, и извинился перед покупателями за межкультурное смешение. [201]

Новые религиозные движения

Помимо использования в качестве религиозного символа в индуизме , буддизме и джайнизме , который восходит к предсовременным традициям, свастика также используется приверженцами большого количества новых религиозных движений, которые были созданы в современный период.

Символ Раэля со свастикой (слева) и альтернативная версия спирали (справа)
  • Raelian движение , сторонники которого считают , что инопланетяне создали всю жизнь на земле, используйте символ , который часто является источником значительных противоречий: чересстрочной звезду Давида и свастику. Раэлианцы утверждают, что Звезда Давида представляет бесконечность в пространстве, тогда как свастика представляет бесконечность во времени - без начала и без конца во времени, и все циклично. [202] В 1991 году символ был изменен, чтобы удалить свастику, из уважения к жертвам Холокоста , но с 2007 года он был восстановлен в своей первоначальной форме. [203]
  • Тантра основанное движение Ананда Марга (деванагари: आनन्द मार्ग, что означает Путь Bliss ) использует мотив , который аналогичен тому , который используется по Раэляне, но в случае , очевидно , Звезда Давида определяется как пересекающихся треугольников без конкретной ссылки к еврейской культуре . [ необходима цитата ]
  • В движении цигун Фалуньгун используется символ, представляющий собой большую свастику, окруженную четырьмя меньшими (и закругленными) свастиками, с вкраплениями символов инь и янь . [204]
  • Свастика - священный символ германского язычества , наряду с молотом Тора и рунами . Эта традиция - которая встречается в Скандинавии , Германии и других странах - считает, что свастика происходит от норвежского символа солнца. Использование символа заставило людей обвинить их в принадлежности к неонацистской группе. [205] [206] [207]
  • «Огненный крест» используют балтийские неоязыческие движения Dievturība в Латвии и Romuva в Литве . [208]
  • Вариант свастики, восьмирукий коловрат , является широко используемым символом в Родноверии , который практикуется в славянских странах . Он представляет собой солнце и божеств-творцов Род и Сварог .

Смотрите также

  • Borjgali
  • Крест Бригитты
  • Камунианская роза
  • Фасады
  • Фашистский символизм
  • Сварог
  • Свастикасана
  • Кривая свастики
  • Хомут и стрелы

Рекомендации

  1. ^ ссылаясь на греческую букву Γ , заглавную гамму, для обозначения формы рук символа
  1. ^ Б Брюс М. Салливана (2001). От А до Я индуизма . Scarecrow Press. п. 216 . ISBN 978-1-4616-7189-3.
  2. ^ a b c d Адриан Снодграсс (1992). Символизм ступы . Motilal Banarsidass. С. 82–83. ISBN 978-81-208-0781-5.
  3. ^ а б Корт, Джон Э. (2001). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии . Издательство Оксфордского университета . п. 17. ISBN 978-0195132342 - через Google Книги.
  4. ^ a b Кэмпион, Мукти Джайн (23 октября 2014 г.). «Как мир любил свастику - пока ее не украл Гитлер» . Журнал BBC News .
  5. ^ a b c «История свастики» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США. 2009 г.
  6. ^ a b c Винер, Ричард Л .; Рихтер, Эрин (2008). «Символическая ненависть: намерение запугать, политическая идеология и групповое объединение». Закон и человеческое поведение . Американская психологическая ассоциация. 32 (6): 463–476. DOI : 10.1007 / s10979-007-9119-3 . PMID 18030607 . S2CID 25546323 .  
  7. ^ " " Свастика "Этимология" . Dictionary.com . Дата обращения 8 июня 2015 .
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Свастика: ОБОЗНАЧЕНИЕ , Британская энциклопедия (2017)
  9. ^ a b Арт Сильверблатт; Николай Злобин (2015). Международные коммуникации: подход к медиаграмотности . Рутледж. п. 109. ISBN 978-1-317-46760-1. Считалось, что следы Будды были свастиками.
  10. ^ Пант, Мохан; Фуно, Сюдзи (2007). Ступа и свастика: исторические принципы городского планирования в долине Катманду в Непале . Национальный университет Сингапура Press. п. 231 с примечанием 5. ISBN 978-9971-69-372-5.
  11. ^ Грег, Роберт Филипс (1884). О значении и происхождении филфот и свастики . Николс и сыновья. С.  6 , 29.
  12. ^ a b c d Пиво, Роберт (2003). Справочник тибетских буддийских символов . ISBN компании Serindia Publications, Inc. 978-1932476033 - через Google Книги.[ требуется страница ]
  13. ^ a b c «Индекс миграции символов» . sacred-texts.com .
  14. ^ Press, Кембриджский университет (2008). Cambridge Advanced Learner's Dictionary . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-3125179882 - через Google Книги.
  15. ^ "Фаянсовая пуговичная печать" . Фаянсовая пуговичная печать (H99-3814 / 8756-01) со свастикой, найденная на полу комнаты 202 (траншея 43).
  16. ^ a b Лотарингия Буассоно (6 апреля 2017 г.), Человек, который принес свастику в Германию, и как ее украли нацисты , Smithsonian Magazine
  17. ^ Розенберг, Дженнифер. «История свастики» . about.com . Проверено 26 апреля 2013 года .
  18. ^ a b Стивен Хеллер, "Свастика: символ вне искупления?" Allworth Press, Нью-Йорк, 2008, стр. 156–157. [ ISBN отсутствует ]
  19. ^ а б Генрих Шлиман (1880). Илиос . Дж. Мюррей. С. 347–348.
  20. ^ Циммер, Генрих (2017). Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации . Издательство Принстонского университета.
  21. ^ Allchin, FR; Эрдози, Джордж (1995). Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств . Издательство Кембриджского университета. п. 180. ISBN 978-0-521-37695-2.
  22. Впервые записано в 1871 году ( OED ); альтернативные исторические варианты написания английского языка включают суастика , свастика и свастика ; см., например: Примечания и запросы . Издательство Оксфордского университета. 31 марта 1883 г. с. 259.
  23. ^ Харпер, Дуглас (2016). «Свастика» . Этимологический словарь .
  24. ^ Мис (2008) , стр. 57-58.
  25. ^ a b c Монье Монье-Вильямс (1899). Санскритско-английский словарь , sv svastika (стр. 1283).
  26. ^ Ведический Concordance , Морис Bloomfield, Harvard University Press, стр. 1052-1054
  27. ^ "Страница: Грамматика санскрита Уитни p1.djvu / 494 - Wikisource, бесплатная онлайн-библиотека" . en.wikisource.org . Проверено 10 июня 2019 .
  28. Стаал, Фриц (апрель 1965 г.). «Евклид и Панини». Философия Востока и Запада . 15 (2): 99–116. DOI : 10.2307 / 1397332 . JSTOR 1397332 . 
  29. ^ Кардона, Джордж (1998). Панини: Обзор исследований . Motilal Banarsidass. п. 268. ISBN 978-81-208-1494-3 - через Google Книги.
  30. ^ "Панини (индийская грамматика)" . Encyclopdia Britannica . 2013.
  31. ^ Шарфе, Хартмут (1977). Грамматическая литература . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 88–89. ISBN 978-3-447-01706-0 - через Google Книги.
  32. ^ Миграция символов , Эжен Гобле д'Альвиелла , (1894), стр.40 на sacred-texts.com
  33. ^ "Тетраскелион" . Словарь Мерриам-Вебстера (Интернет-изд.). Энциклопедический словарь Брокгауза Inc . Проверено 9 февраля 2019 .
  34. ^ «Вихревые журналы Мелиссы Коди: не смей называть их свастиками» . Индийская сеть СМИ сегодня . 7 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2013 года .
  35. ^ Пауэрс, Джон (2007). Введение в тибетский буддизм . Shambhala Press. п. 509. ISBN 978-1-55939-835-0 - через Google Книги.
  36. ^ Chessa, Лучано (2012). Луиджи Руссоло, футурист: шум, изобразительное искусство и оккультизм . Калифорнийский университет Press. п. 34. ISBN 978-0-520-95156-3 - через Google Книги.
  37. ^ " Технические характеристики флага свастики и строительный лист (Германия) ". Флаги мира .
  38. ^ "CJK Unified Ideographs" (PDF) . (4,83 МБ) , стандарт Unicode, версия 4.1 . Юникод, Инк. 2005.
  39. ^ Big5: C9_C3, согласно Венлину
  40. ^ Big5 +: 85_80, согласно Венлину
  41. ^ «Знак Свасти, обращенный вправо» (нажмите «Далее» 3 раза)
  42. ^ Палига С., Таблички Tǎrtǎria Dialogues d'histoire ancienne, т. 19, № 1, 1993. С. 9–43; (Рис.5 на стр.28)
  43. ^ Фрид, С.А. и Р.С., «Происхождение свастики», Natural History , январь 1980, 68–75.
  44. ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. С. 64–67, 113–117. ISBN 978-0900588785.
  45. ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. С. 113–117, 130. ISBN 978-0900588785.
  46. ^ Assasi Реза (2013). «Свастика: забытое созвездие, изображающее колесницу Митры» . Антропологические тетради (Приложение: Шпрайц, Иван; Пехани, Петр, ред. Древние космологии и современные пророки: материалы 20-й конференции Европейского общества астрономии в культуре ). Любляна: Словенское антропологическое общество. XIX (2). ISSN 1408-032X . 
  47. ^ а б Геннадий Зданович . «О мировоззрении древних жителей« Страны Городов »» . Русский след , 26 июня 2017.
  48. ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. п. 117. ISBN 978-0900588785.
  49. ^ Саган, Карл ; Энн Друян (1985). Комета . Баллантайн Книги. п. 496 . ISBN 978-0-345-41222-5.
  50. ^ a b Кобрес, Боб. «Кометы и коллапс бронзового века» . Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года.
  51. ^ Хьюитт, JFK (1907). Первобытная традиционная история: примитивная история и хронология Индии, Юго-Восточной и Юго-Западной Азии, Египта и Европы, а также отправленных оттуда колоний . 1 . Дж. Паркер и компания.
  52. ^ Хорошее домашнее хозяйство . 47 . CW Брайан и компания. 1908 г.
  53. Фрэнк Гамильтон Кушинг : «Наблюдения относительно происхождения филфота или свастики», американский антрополог, том 9, номер 2, июнь 1907 г., стр.335 в JSTOR
  54. ^ Кэмпбелл, Джозеф (2002). Полет дикого гусака . п. 117.
  55. ^ Кэмпион, Mukti Jain (23 октября 2014). «Как мир любил свастику - пока ее не украл Гитлер» . BBC News . Проверено 14 февраля 2017 года .
  56. ^ Фрид, Стэнли А. Исследовательские ловушки в результате реставрации музейных образцов , Анналы Нью-Йоркской академии наук, Том 376, Исследовательский потенциал коллекций антропологического музея, стр. 229–245, декабрь 1981.
  57. Димитрова, Стефания. «Восемь тысяч лет назад протофракийцы изобразили эволюцию божественного - английский» . Курьер ЮНЕСКО - через www.academia.edu.
  58. ^ a b Кэтлин М. Надо (2010). Ли, Джонатан HX (ред.). Энциклопедия азиатского американского фольклора и народной жизни . ABL-CLIO. п. 87 . ISBN 978-0-313-35066-5. Проверено 21 марта 2011 года .
  59. ^ Персонал (ndg) «Исследователи обнаруживают, что свастика предшествовала цивилизации долины Инда» Древний код ; цитируется: ведущий исследователь проекта "Джой Сен из Индийского технологического института Харагпур".
  60. ^ Данхэм Dows "Собрание 'Пот-Marks' из Куша и Нубии", Куш, 13, 131-147, 1965
  61. ^ (на китайском языке) Бао Цзин «« 卍 »与« 卐 »漫 议 (« 卍 »» и «卐» Ман Йи) » . 6 января 2004 г., news.xinhuanet.com
  62. ^ «Баночка со свастикой, культура Маджиаяо, тип Мачан (провинция Ганьсу или Цинхай)» . Даглянское собрание китайского искусства
  63. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525. Проверено 14 февраля 2017 г. - через Google Книги.
  64. ^ "Текстильный фрагмент" . Музей Виктории и Альберта . Проверено 14 сентября 2017 года .
  65. ^ Rp, Аравиндан. «реальный след фактов» . Проверено 9 сентября 2017 года .
  66. ^ термин, введенный Анной Роуз, "Tierwirbel", IPEK, 1936–37
  67. Мария Гимбутас . «Прибалты на заре истории» . Vaidilute.com . Архивировано из оригинального 10 января 2012 года.
  68. ^ Клод Леви-Стросс , Структурная антропология (1959), стр. 267.
  69. ^ Тохатян, KS "Наскальные Армении, Фундаментальной арменоведческом, v. 2, 2015, стр. 1-22" . Институт истории НАН РА.
  70. ^ Стивен Хеллер (2010). Свастика: символ вне искупления? . Skyhorse Publishing, Inc. стр. 31. ISBN 978-1581157895.
  71. ^ Мохан Пант, Сюдзи Funo (2007). Ступа и свастика: исторические принципы городского планирования в долине Катманду в Непале . NUS Press. п. 16. ISBN 978-9971693725.
  72. ^ «Словарь - Определение свастики» . Архивировано из оригинального 19 апреля 2013 года .
  73. ^ Друид, Утренняя звезда Athbhreith Athbheochan Квисатц Хадерах. «Символ - это мысль, рисунок, действие, архетип и т.д. концептуализации вещи, существующей либо в реальности, либо в воображении» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 17 февраля 2012 года .
  74. ^ a b Янис Ландер (2013). Духовное искусство и художественное образование . Рутледж. С. 27–28. ISBN 978-1-134-66789-5.
  75. ^ Крис Бакли (2005). Тибетская мебель . Самбхала. С. 5, 59, 68–70. ISBN 978-1-891640-20-9.
  76. ^ «Значение свастики в праздновании Дивали» . indiatribune.com . 27 октября 2010 . Проверено 11 ноября 2018 .
  77. Перейти ↑ Norman C. McClelland (2010). Энциклопедия реинкарнации и кармы . Макфарланд. С. 263–264. ISBN 978-0-7864-5675-8.
  78. ^ Канси император (1716). Словарь Канси (на китайском языке). Империя Цин . п. 156.
  79. ^ (Японский) Хитоси Takazawa, Энциклопедия Камон , Tōkyōdō Shuppan, 2008. ISBN 978-4-490-10738-8 . 
  80. ^ "Sayagata 紗 綾 形". Система пользователей японской архитектуры и искусства .
  81. ↑ a b c d e Эллис Дэвидсон (1965). Боги и мифы Северной Европы , стр. 83. ISBN 978-0-14-013627-2. 
  82. ^ Маргрете, королева , Poul Kjrum, Рикке Agnete Olsen (1990). Oldtidens Ansigt: Лица прошлого , стр. 148. ISBN 978-87-7468-274-5 
  83. ^ Grzegorzewic, Ziemisław (2016). О Богач и людзях. Praktyka я Teoria Rodzimowierstwa Słowiańskiego [ О богов и людей. Практика и теория славянского язычества ] (на польском языке). Ольштын: Stowarzyszenie "Kołomir". п. 57. ISBN 978-83-940180-8-5.
  84. ^ "Prasłowiańskie motywy architektoniczne" . 1923 . Дата обращения 19 мая 2014 .
  85. ^ Пьер Жильяр . Тринадцать лет при русском дворе = Тринадцать лет при русском дворе. - М .: «Захаров», 2006. - ISBN 5-8159-0566-6 . - п. 175. 
  86. ^ Николаев Р. Советские «кредитки» со свастикой? // «Миниатюра» 1992 №7, с. 11. в архиве
  87. ^ s: ru: Приказ войскам Юго-Восточного фронта от 3 ноября 1919 г. № 213 , Степанов Алексей . Красный калейдоскоп гражданской войны. Калмыцкие формирования. 1919 - 1921 гг. // Цейхгауз. - 1995 - № 4 - С. 43 год
  88. ^ Вольфганг, Акунов. "Книга: Барон фон Унгерн - Белый бог войны" . e-reading.org.ua . Проверено 14 февраля 2017 года .
  89. ^ a b Багдасаров Р. В. (2002). "Русские имена свастики" .Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки(2-е изд.). Москва: Белые Альвы. ISBN 978-5-7619-0164-3.
  90. ^ a b c d Багдасаров, Роман. "Свастика: благословение или проклятие" . Цена Победы . Эхо Москвы . Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года . Проверено 7 апреля 2010 года .
  91. ^ a b Вячеслав Лихачев. Нацизм в России. с.5 - о символике неонацистской партии « РНЕ »
  92. ^ Маккей, Джордж. Субкультуры и новые религиозные движения в России и Центральной и Восточной Европе . п. 282.
  93. ^ Trubachyov, Олег , изд. (1983). "Коловорть; коловьртъ" (PDF) . Этимологический словарь славянских языков (на русском языке). 10 . Москва: Наука . С. 149, 150.
  94. ^ Mudde, Cas. Расистский экстремизм в Центральной и Восточной Европе . п. 61.
  95. ^ "Сомнительная символика в лагере Азовец: зачем выглядеть, как сторонники ДНР?" . www.theinsider.ua .
  96. ^ "Щит Баттерси" . Британский музей . Архивировано из оригинального 24 марта 2007 года.
  97. ^ «Запись CISP» . Ucl.ac.uk . Проверено 2 марта 2010 года .
  98. ^ Мартин Дж Пауэлл. «Мегалитические памятники Англии - Фотоархив» .
  99. ^ Домингес Fontela, J. (1938): Серамика - де - Санта - Текла. Un hallazgo importantísimo в Фаро-де-Виго.
  100. ^ Romero, Bieito (2009): Xeometrías Máxicas Галисии. Ир Индо, Виго.
  101. ^ Бирс, В. Р. 1996. Археология Греции , стр. 130. Издательство Корнельского университета, Итака / Лондон.
  102. ^ "Персей: изображение: 1990.26.0822" . Perseus.tufts.edu. 26 февраля 1990 . Проверено 2 марта 2010 года .
  103. ^ Роберт Ферре. « Амьенский собор ». Лабиринт Предприятия . Амьенский собор, построенный с 1220 по 1402 год, является крупнейшим готическим собором во Франции, популярной туристической достопримечательностью и с 1981 года объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Во время Первой мировой войны Амьен стал мишенью немецких войск, но остался на территории союзников после битвы при Амьене .
  104. ^ Гэри Малкин. « Tockington парк Римская вилла архивации 21 мая 2004 в Wayback Machine ». Площадь Бристоля в римские времена . 9 декабря 2002 г.
  105. ^ Lara Nagy, Джейн Vadnal, «Глоссарий Средневековое искусство и архитектура», «греческий ключ или меандр» , Университет Питтсбурга 1997-98.
  106. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. с. 182, 186. ISBN 978-0815550525.
  107. ^ a b c Краткая армянская энциклопедия, Ереван, т. II, с. 663
  108. ^ Т. Уилсон Свастика, ранний известный символ и его миграции , стр. 807, 951
  109. ^ Холдинг, Николас; Холдинг, Дейрдра (2011). Армения . ISBN 978-1841623450.
  110. ^ Джейкоб Г. Газарян (2006), Средиземноморское наследие в раннем кельтском христианстве: путешествие из Армении в Ирландию , Bennett & Bloom, стр. 263, стр. 171 "... Совершенно другая версия кельтского трискелиона и, возможно, наиболее распространенная дохристианская символика, встречающаяся во всей армянской культурной традиции, - это вращающаяся по часовой стрелке (иногда против часовой стрелки) вращающаяся солнечно-подобная спираль, закрепленная в центре - Армянский символ вечности ».
  111. ^ KB Mehr, М. Markow, мормонов Миссионеры войти в Восточной Европе , Brigham Young University Press, 2002, стр. 399, стр. 252 «... Она рассматривала высокое здание со шпилями и круглыми окнами вдоль верхних стен. Оно было выгравировано солнечными камнями, типичным символом вечности в древнеармянской архитектуре».
  112. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525.
  113. ^ Карус, Пол (1907). Открытый суд . Издательская компания «Открытый суд».
  114. ^ «Свастика (Коловрат) - Исторические корни» . Distedu.ru. Архивировано из оригинального 31 августа 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  115. Владимир Николаевич. «Свастика, исторические корни» . Klk.pp.ru. Архивировано из оригинального 22 августа 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  116. Владимир Плахотнюк. «Коловрат - Исторические корни - Сборник статей» . Ruskolan.xpomo.com. Архивировано из оригинального 19 апреля 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  117. ^ Клэр Полакофф. В индиго: африканский текстиль и методы окрашивания . 1980 г.
  118. ^ Warnick, Рон (26 октября 2006). "Свастики на старых дорожных картах Аризоны?" . Маршрут 66 Новости . Дата обращения 5 сентября 2019 .
  119. ^ «Знаки свастики на американской рекламе и баннерах» . www.mallstuffs.com . Архивировано из оригинального 12 февраля 2019 года . Проверено 11 февраля 2019 .
  120. Schliemann, H, Трой и ее останки , Лондон: Мюррей, 1875, стр. 102, 119–120.
  121. ^ Boxer, Sarah (29 June 2000). "One of the World's Great Symbols Strives for a Comeback". Think Tank. The New York Times. Retrieved 7 May 2012.
  122. ^ Holocaust Chronology Archived 1 August 2012 at Archive.today
  123. ^ "Emblem or the Seal | TS Adyar". www.ts-adyar.org.
  124. ^ "Flickr Album; "Probably the Best Photo's of Swastikas in the World"". Fiveprime.org. Archived from the original on 10 July 2012. Retrieved 1 May 2011.
  125. ^ "Carlsberg Group Website".[permanent dead link]
  126. ^ "Saga Eimskips". Eimskip. Archived from the original on 21 August 2018. Retrieved 19 June 2019.
  127. ^ "Swastika chimney". The Irish Times. 3 March 2007. Archived from the original on 20 May 2011. Retrieved 3 October 2010.
  128. ^ "Swastika Laundry (1912–1987)". Come here to me!. Comeheretome.wordpress.com. 26 April 2010. Retrieved 3 October 2010.
  129. ^ "Partiolippukunta Pitkäjärven Vaeltajat ry". Pitva.Partio.net. Retrieved 2 March 2010.
  130. ^ Kainuun Kerho (18 September 2009). "Kainuun Kerho". PPO.Osakunta.fi. Archived from the original on 5 October 2009. Retrieved 2 March 2010.
  131. ^ "Tursan Sydän". Tursa.fi (in Finnish). 2007. Retrieved 2 March 2010.
  132. ^ Allen, Claudia (1 July 2020). "Finland's air force quietly drops swastika symbol". BBC News. Retrieved 2 July 2020.
  133. ^ Flag Archived 20 July 2011 at Archive.today The President of the Republic Of Finland
  134. ^ "Campaign site rautasormus.fi (campaign now closed)". Rautasormus.fi. Archived from the original on 21 December 2007. Retrieved 2 March 2010.
  135. ^ "Finland's air force quietly drops swastika symbol". BBC News. 1 July 2020. Retrieved 3 July 2020.
  136. ^ a b Guénon, René (2001). The Symbolism of the Cross. Sophia Perennis. p. 62. ISBN 978-0900588655.
  137. ^ "Latvia and the Swastika". latvians.com. Retrieved 8 November 2018.
  138. ^ "Archived copy". Archived from the original on 30 July 2017. Retrieved 1 July 2017.CS1 maint: archived copy as title (link)
  139. ^ "Latvia – Airforce Flag and Aircraft Marking". fotw.info. Retrieved 8 November 2018.
  140. ^ Lumans, Valdis O. (2006). Latvia in World War II. Fordham Univ Press. p. 39. ISBN 978-0823226276.
  141. ^ Latvian Air Force 1918–40 Archived 17 February 2012 at the Wayback Machine. Retrieved 30 September 2008.
  142. ^ Spārnota Latvija. Retrieved 30 September 2008.
  143. ^ "Nozīme, Apvienotā Kara skola, 1938. gada izlaidums, Nr. 937, sudrabs, Latvija, 20.gs. 20-30ie gadi, 44.3 x 34.2 mm, 15.60 g, darbnīca V. F. Millers". Vitber (in Latvian). Retrieved 8 November 2018.
  144. ^ "Latvijas armijas, Nacionālo Bruņoto Spēku un citu iestāžu karogi". latvianmilitaryhistory (in Latvian). 1 October 2012. Retrieved 8 November 2018.
  145. ^ "Exhibition "The Lāčplēsis Military Order" ← National History Museum of Latvia". lnvm.lv. Retrieved 8 November 2018.
  146. ^ "Swastika – historical heritage of Lithuania". European Foundation of Human Rights. Retrieved 8 November 2018.
  147. ^ "Svastika Mūsų protėvių lietuvių simbolis | Sarmatai". www.sarmatas.lt (in Lithuanian). Retrieved 8 November 2018.
  148. ^ Knut Are Tvedt (ed.) (2010). Oslo Byleksikon. Kunnskapsforlaget. Entry: Sommerrogata, p. 527.
  149. ^ Dottie Indyke. "The History of an Ancient Human Symbol". 4 April 2005. originally from The Wingspread Collector's Guide to Santa Fe, Taos and Albuquerque, Volume 15.
  150. ^ Photo and text, "Why is there a Swastika on the saddle in the First Nations Gallery?" Archived 18 January 2006 at the Wayback Machine, Royal Saskatchewan Museum
  151. ^ Adney, Edwin Tappan and Chapelle, Howard I. (2015) The Bark Canoes and Skin Boats of North America. Washington, D.C.: Smithsonian Institution. ISBN 978-1588345226
  152. ^ Wickham, Jonathan (writer) (2016) Americans Underground: Secret City of WWI (TV documentary), Lone Wolf Media (producer) for Smithsonian Networks Accessed: 14 December 2017.
  153. ^ Chants and Myths about Creation Archived 31 October 2005 at the Wayback Machine, from Rainforest Art. Retrieved 25 February 2006.
  154. ^ a b Panama – Native Peoples Archived 30 June 2006 at the Wayback Machine, from Flags of the World. Retrieved 20 February 2006.
  155. ^ "History of the Swastika". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 9 May 2018.
  156. ^ A., Aleksandra (18 March 2018). "Planted in 1933 this mysterious forest swastika remained unnoticed until 1992 – it was then quickly cut down". The Vintage News. Retrieved 10 September 2018.
  157. ^ "text of Mein Kampf at Project Gutenberg of Australia". Gutenberg.net.au. Retrieved 2 March 2010.
  158. ^ Walther Blachetta: Das Buch der deutschen Sinnzeichen (The book of German sense characters); reprint of 1941; p. 47
  159. ^ Robert Proctor (1988). Racial Hygiene: Medicine Under the Nazis. Harvard University Press. p. 220. ISBN 978-0674745780.
  160. ^ Mark B. Adams (1990). The Wellborn Science: Eugenics in Germany, France, Brazil, and Russia: Eugenics in Germany, France, Brazil, and Russia. Oxford University Press. p. 43. ISBN 978-0195363838.
  161. ^ José Manuel Erbez. "Order of the New Templars 1907". Flags of the World. 21 January 2001.
  162. ^ James Q. Whitman, ""Hitler's American Model: The United States and the Making of Nazi Race Law," (Princeton: Princeton University Press, 2017), p. 28
  163. ^ Prynne, Miranda (14 April 2014). "Battle of Britain hero's medals to go under the hammer" – via www.telegraph.co.uk.
  164. ^ Verhulsdonck, Gustav (2013). Digital Rhetoric and Global Literacies. IGI. p. 94. ISBN 978-1-4666-4917-0.
  165. ^ Dawn Perlmutter (2003). Investigating Religious Terrorism and Ritualistic Crimes. CRC Press. p. 242. ISBN 978-1-4200-4104-0.
  166. ^ DW 29 January 2007
  167. ^ "Stuttgart Seeks to Ban Anti-Fascist Symbols". Le Journal Chrétien. Spcm.org. Archived from the original on 20 April 2008. Retrieved 2 March 2010.
  168. ^ (in German) Tageblatt Archived 13 January 2009 at the Wayback Machine 23 September 2006
  169. ^ "3 StR 486/06" (PDF). Federal Court of Justice of Germany. Retrieved 2 March 2010.
  170. ^ "Bundesgerichtshof press statement No. 36/2007". Federal Court of Justice of Germany. 15 March 2007. Retrieved 2 March 2010.
  171. ^ "Anti-Nazi-Symbole sind nicht strafbar" [Anti-Nazi symbols are not forbidden]. Der Spiegel (in German). 15 March 2007. Retrieved 2 March 2010.
  172. ^ "Germany Lifts Ban on Nazi Symbols in Video Games". The Telegraph. 9 August 2018.
  173. ^ Chalk, Andy (9 August 2018). "Germany Lifts Ban on Swastikas in Videogames". PC Gamer.
  174. ^ a b "Hungary, hammer and sickle ban declared illegal". ANSA. 27 February 2013. Retrieved 12 November 2013.
  175. ^ "Act C of 2012 on the Criminal Code, Section 335: Use of Symbols of Totalitarianism" (PDF). Ministry of Interior of Hungary. p. 97. Retrieved 21 February 2017. Any person who: a) distributes, b) uses before the public at large, or c) publicly exhibits, the swastika, the insignia of the SS, the arrow cross, the sickle and hammer, the five-pointed red star or any symbol depicting the above so as to breach public peace – specifically in a way to offend the dignity of victims of totalitarian regimes and their right to sanctity – is guilty of a misdemeanor punishable by custodial arrest, insofar as it did not result in a more serious criminal offense.
  176. ^ "Latvia Bans Nazi, Soviet Symbols at Public Events". Haaretz. 20 June 2013. Retrieved 8 November 2018.
  177. ^ "Latvian bill would ban Soviet, Nazi symbols". UPI. 21 June 2013. Retrieved 8 November 2018.
  178. ^ lvportals.lv (7 May 2013). "Kā aizliegt to, kas jau ir aizliegts?" (in Latvian). Retrieved 8 November 2018.
  179. ^ Stemple, Hillary (20 May 2010). "Lithuania court rules swastikas are part of historic legacy". JURIST.
  180. ^ Day, Matthew (23 April 2009) "Poland 'to ban' Che Guevara image" The Daily Telegraph
  181. ^ a b Ethan McNern. Swastika ban left out of EU's racism law Archived 5 August 2011 at the Wayback Machine, The Scotsman, 30 January 2007
  182. ^ Staff. Hindus opposing EU swastika ban, BBC online, 17 January 2007.
  183. ^ Staff (source dgs/Reuters)Hindus Against Proposed EU Swastika Ban Der Spiegel online, 17 January 2007
  184. ^ Brazilian Federal Statute 7.716 1989-05-01, (Portuguese)
  185. ^ Shuster, Simon (14 August 2017). "How the Nazi Flags in Charlottesville Look to a German". Time. Retrieved 15 August 2017.
  186. ^ Schofield, Matthew (30 July 2015). "How Germany dealt with its symbols of hate". mcclatchydc.com. McClatchy DC Bureau. Retrieved 18 August 2017. It’s notable that when Ku Klux Klan members recently rallied in South Carolina, they carried both the battle flag and the Nazi swastika. The two flags in recent years have been commonly seen together at white supremacist groups and gatherings.
  187. ^ Frederick J. Simonelli (1995), ”The American Nazi Party, 1958–1967”, The Historian, Vol. 57, No. 3 (Spring 1995), pp. 553–566
  188. ^ Carnes, Jim (1999), Responding to Hate at School: A Guide for Teachers, Counselors and Administrators, ERIC, Department of Education, US Government, pp. 9–11, 33, 49–50
  189. ^ Dickter, Adam; Lipman, Steve; Savage, Nigel (1 June 2010). "ADL Downgrades Swastika As Jewish Hate Symbol". Jewish Week. Retrieved 23 April 2020.
  190. ^ "Swastika". Anti-Defamation League. Retrieved 31 July 2020.
  191. ^ "Black Ops Swastika Emblems Will Earn Xbox Live Ban". The Escapist. 22 November 2010. Retrieved 9 August 2012.
  192. ^ Jay P. Telotte (2010). The Mouse Machine: Disney and Technology, p. 201. ISBN 978-0252092633. Retrieved 29 September 2013.
  193. ^ Masson, Sophie (19 October 2016). "2BR02B: the journey of a dystopian film – an interview with Leon Coward". Feathers of the Firebird (Interview).
  194. ^ Saidazimova, Gulnoza (23 December 2005). "Tajikistan: Officials Say Swastika Part Of Their Aryan Heritage – Radio Free Europe / Radio Liberty © 2008". Rferl.org. Retrieved 2 March 2010.
  195. ^ John Powers (2007). Introduction to Tibetan Buddhism. Shambhala. pp. 508–509. ISBN 978-1-55939-835-0.
  196. ^ a b c Jonathan H. X. Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Encyclopedia of Asian American Folklore and Folklife. ABC-CLIO. pp. 86–87. ISBN 978-0-313-35066-5.
  197. ^ [Hong Kong Red Swastika Society Tai Po Secondary School Official website http://www.hkrsstpss.edu.hk]
  198. ^ [Hong Kong Red Swastika Society Tuen Mun Primary School website http://www.hkrsstmps.edu.hk]
  199. ^ 平成14年2万5千分1地形図図式 [2002 1:25000 Topographical Map Scheme] (in Japanese). Geospatial Information Authority of Japan. Retrieved 21 April 2012.
  200. ^ "daily picture (News from Nepal as it happens)". Nepalnews.com. Retrieved 2 March 2010.[permanent dead link]
  201. ^ CBC News 30 December 2002: Toy pandas bearing swastikas a cultural mix-up
  202. ^ "Pro-Swastika". Pro-Swastika. Retrieved 2 March 2010.
  203. ^ "The Official Raelian Symbol gets its swastika back". Raelianews. 17 January 2007. Retrieved 2 March 2010.
  204. ^ Daniel Rancour-Laferriere (2017). The Sign of the Cross: From Golgotha to Genocide. Routledge. p. 167. ISBN 9781351474214.
  205. ^ Marijke Gijswijt-Hofstra; Brian P. Levack; Roy Porter (1999). Witchcraft and Magic in Europe, Volume 6: The Twentieth Century. Bloomsbury Academic. pp. 111–114. ISBN 978-0-485-89105-8.
  206. ^ Stefanie von Schnurbein (2016). Norse Revival: Transformations of Germanic Neopaganism. Brill Academic. ISBN 978-90-04-29435-6.
  207. ^ Mees (2008), pp. 141, 193–194, 210–211, 226–227.
  208. ^ Kak, Subhash (9 July 2018). "Romuva and the Vedic Gods of Lithuania". Subhash Kak. Retrieved 8 November 2018.

Further reading

  • Quinn, Malcolm (2005), The Swastika: Constructing the Symbol, Routledge, ISBN 978-1-134-85495-0
  • Heller, Steven (2013), The Swastika: Symbol Beyond Redemption?, Allworth Press, ISBN 978-1-58115-789-5
  • History of the Swastika (US Holocaust Memorial Museum)
  • The Origins of the Swastika BBC News