Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Человек в черной броне стоит перед ракетой, прикрепленной к палке, причем палка держится на двух X-образных деревянных скобах.
История науки и техники в Китае
По теме
По эпохе

Во время правления монгольской династии Юань (1271–1368) многие научные и технологические достижения были достигнуты в таких областях, как математика, медицина, полиграфические технологии и война с использованием пороха.

Математика [ править ]

Схема треугольника Паскаля в " Нефритовом зеркале четырех неизвестных" Чжу Шицзе , написанном в 1303 году.

Успехи в алгебре полиномов были сделаны математиками в эпоху Юаня. Математик Чжу Шицзе (1249–1314) решил одновременные уравнения с четырьмя неизвестными, используя прямоугольный массив коэффициентов, эквивалентных современным матрицам . [1] [2] Чжу использовал метод исключения, чтобы свести одновременные уравнения к одному уравнению с одним неизвестным. [3] Его метод описан в « Нефритовом зеркале четырех неизвестных» , написанном в 1303 году. Первые страницы содержат схему треугольника Паскаля . В книге также рассматривается суммирование конечного арифметического ряда. [4]

Го Шоуцзин применил математику для построения календарей. Он был одним из первых математиков в Китае, который работал над сферической тригонометрией. [5] Гоу вывел формулу кубической интерполяции для своих астрономических расчетов. [6] Его календарь, Шуши Ли (授 時 暦) или Календарь для определения времен года , был распространен в 1281 году как официальный календарь династии Юань. [7] На календарь, возможно, повлияли исключительно работы астронома из династии Сун Шэнь Куо или, возможно, работы арабских астрономов. [5]В календаре Шуши нет явных признаков мусульманского влияния, но известно, что монгольские правители интересовались мусульманскими календарями. [7] Математические знания с Ближнего Востока были представлены Китаю при монголах, а мусульманские астрономы принесли арабские цифры в Китай в 13 веке. [5]

Медицина [ править ]

Врачи юаньского двора происходили из разных культур. [8] Целители делились на немонгольских врачей, называемых отати, и традиционных монгольских шаманов. Монголы характеризовали врачей отати тем, что они использовали лечебные травы, которые отличались от духовных лекарств монгольского шаманизма. [8] Врачи получили официальную поддержку правительства Юаня и особые юридические привилегии. Хубилай создал Императорскую медицинскую академию для управления медицинскими трактатами и обучения новых врачей. [9] Ученые-конфуцианцы были привлечены к профессии врача, потому что она обеспечивала высокий доход, а медицинская этика была совместима с конфуцианскими добродетелями. [10] [9]

В китайской медицинской традиции Юань были «Четыре великие школы», которые юань унаследовал от династии Цзинь. Все четыре школы основывались на одной интеллектуальной основе, но отстаивали разные теоретические подходы к медицине. [10] При монголах практика китайской медицины распространилась на другие части империи. Китайские врачи были привлечены к военным кампаниям монголов по мере их расширения на запад. Китайские медицинские методы, такие как иглоукалывание , прижигание , пульсовая диагностика , а также различные травяные препараты и эликсиры, были распространены на запад, на Ближний Восток и остальную часть империи. [11] В период Юань было сделано несколько достижений в медицине. ВрачВэй Илинь (1277–1347) изобрел метод подвешивания для исправления вывихов суставов, который он выполнял с помощью анестетиков. [12] Монгольский врач Ху Сихуэй описал важность здорового питания в медицинском трактате 1330 года. [12]

Западная медицина также практиковалась в Китае христианами-несторианами при дворе Юань, где ее иногда называли хуэйхуэй или мусульманской медициной. [13] Несторианский врач Иисус Толкователь основал Управление западной медицины в 1263 году во время правления Хубилая. [14] Хуэйхуэйские врачи, работавшие в двух имперских больницах, отвечали за лечение императорской семьи и членов двора. [9] Китайские врачи выступали против западной медицины, потому что ее гуморальная система противоречила философии инь-ян и усин, лежащей в основе традиционной китайской медицины. [15]Китайский перевод западных медицинских работ не известен, но возможно, что китайцы имели доступ к « Канону медицины» Авиценны . [16]

Печать и публикация [ править ]

Банкнота династии Юань с печатной формой, 1287 год.
Револьверный typecase с отдельными подвижными типа персонажей из Ван Чжэнь «s Нонг Шу , опубликованный в 1313 году

Монгольские правители покровительствовали юаньской полиграфии. [17] [18] Китайская полиграфическая технология была передана монголам через уйгурских и тибетских посредников. [17] Некоторые юаньские документы, такие как « Нонг Шу» Ван Чжэня, были напечатаны с помощью глиняного подвижного шрифта - технологии, изобретенной в XII веке. Однако большинство опубликованных работ по-прежнему производилось с использованием традиционных методов блочной печати . [19] Публикация даосского текста с именем Тёрегене Хатун., Жена Угедея, является одним из первых печатных произведений, спонсируемых монголами. В 1273 году монголы создали Дирекцию Императорской библиотеки, финансируемую правительством типографию. [17] Правительство Юаня основало центры печати по всему Китаю. [17] Местным школам и правительственным учреждениям было предоставлено финансирование для поддержки издания книг. [20]

Частные полиграфические предприятия также процветали при юанях. Они опубликовали широкий спектр работ, а также печатные учебные, литературные, медицинские, религиозные и исторические тексты. Объем печатной продукции был огромен. [21] В 1312 году 1000 экземпляров буддийского текста, прокомментированного Косги Одсиром, были напечатаны только в Пекине. [22] К 1328 году годовой объем продаж печатных календарей и альманахов достиг более трех триллионов во времена династии Юань. [23]

Одним из наиболее заметных применений технологии печати были цзяочао , бумажные деньги юаня. Цзяочао изготавливали из коры тутовых деревьев. [22] Правительство Юаня использовало ксилографии для печати бумажных денег, но перешло на бронзовые пластины в 1275 году. [24] Монголы экспериментировали с установлением бумажной денежной системы в китайском стиле на контролируемых монголами территориях за пределами Китая. Министра юаня Болада отправили в Иран, где он объяснил суду Иль-ханства Гайхату бумажные деньги в юанях . [25] Правительство Ильханства выпустило бумажные деньги в 1294 году, но недоверие общества к новой экзотической валюте обрекло эксперимент. [26]

Иностранные наблюдатели обратили внимание на технологию печати в юанях. Марко Поло задокументировал печать в юанях бумажных денег и брошюр альманаха, называемых такуини . [22] Визирь Рашид-ад-Дин признал, что печать была ценным технологическим прорывом, и выразил сожаление по поводу того, что монгольский эксперимент с печатанием бумажных денег потерпел неудачу в мусульманском мире. Мнение Рашид-ад-Дина не разделялось другими летописцами на Ближнем Востоке, которые критиковали разрушительное воздействие эксперимента на Иль-ханство. [23]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Джозеф 2011 , стр. 196.
  2. ^ Dauben 2007 , стр. 344.
  3. ^ Dauben 2007 , стр. 346.
  4. Перейти ↑ Ho 1985 , p. 101.
  5. ^ a b c Ho 1985 , стр. 105.
  6. ^ Джозеф 2011 , стр. 247.
  7. ^ a b Allsen 2001 , стр. 172.
  8. ^ a b Allsen 2001 , стр. 142.
  9. ^ a b c Россаби 1988 , стр. 125.
  10. ^ a b Allsen 2001 , стр. 157.
  11. ^ Lane 2005 , стр. 138-139.
  12. ^ a b Lane 2006 , стр. 140.
  13. ^ Allsen 2001 , стр. 151.
  14. ^ Allsen 2001 , стр. 155.
  15. ^ Allsen 2002 , стр. 157.
  16. ^ Allsen 2002 , стр. 151.
  17. ^ a b c d Allsen 2001 , стр. 182.
  18. Перейти ↑ Wu 1950 , p. 460.
  19. ^ Allsen 2001 , стр. 176-177.
  20. Перейти ↑ Wu 1950 , p. 463.
  21. ^ Allsen 2001 , стр. 181.
  22. ^ a b c Allsen 2001 , стр. 183.
  23. ^ a b Allsen 2001 , стр. 184.
  24. ^ Allsen 2001 , стр. 179.
  25. ^ Allsen 2001 , стр. 177.
  26. ^ Allsen 2001 , стр. 178.

Библиография [ править ]

  • Аллсен, Томас (2001). Культура и завоевание в монгольской Евразии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80335-9.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Даубен, Джозеф (2007). «Китайская математика». В Викторе Каце (ред.). Математика Египта, Месопотамии, Китая, Индии и ислама: Справочник . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11485-9.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Хо, Пэн Йоке (1985). Ли, Ци и Шу: Введение в науку и цивилизацию в Китае . Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-0-486-41445-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Джозеф, Джордж Гевергезе (2011). Гребень павлина: неевропейские корни математики - третье издание . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-13526-7.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Лейн, Джордж (2006). Повседневная жизнь в Монгольской империи . Издательство "Гринвуд". ISBN 978-0-313-33226-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-06740-0.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Ву, К.Т. (1950). «Китайская печать при четырех чужих династиях: (916-1368 гг. Н.э.)». Гарвардский журнал азиатских исследований . 13 (3/4): 447–523. DOI : 10.2307 / 2718064 . ISSN  0073-0548 . JSTOR  2718064 .CS1 maint: ref=harv (link)