Сексуальная объективация является актом лечения человека исключительно в качестве объекта из сексуального желания . Объективация в более широком смысле означает обращение с человеком как с товаром или объектом без учета его личности или достоинства . Объективация чаще всего рассматривается на уровне общества, но может также относиться к поведению людей и является разновидностью дегуманизации .
Хотя и мужчины, и женщины могут быть сексуально объективированы, эта концепция в основном связана с объективизацией женщин и является важной идеей во многих феминистских теориях и основанных на них психологических теориях. Сексуальная объективация девочек и женщин способствует гендерному неравенству , и многие психологи связывают объективацию с рядом рисков для физического и психического здоровья женщин.
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
Сексуальная объективация женщин [ править ]
Общие [ править ]
Сексуальная объективация женщин предполагает, что они рассматриваются в первую очередь как объект мужского сексуального желания, а не как личность в целом. [1] [2] [3] Хотя мнения расходятся, какие ситуации являются спорными, многие видят объективации женщин , происходящих в сексуально ориентированных изображениях женщин в рекламе, искусстве и средствах массовой информации, порнография , то занятие зачисткой и проституции , и женщин нагло оценивают или осуждают с сексуальной или эстетической точки зрения в общественных местах и на мероприятиях, таких как конкурсы красоты . [4]
Некоторые феминистки и психологи [5] утверждают, что сексуальная объективация может привести к негативным психологическим последствиям, включая расстройства пищевого поведения , депрессию и сексуальную дисфункцию , и может создать у женщин негативное представление о себе из-за убеждения, что их интеллект и компетентность в настоящее время не соответствуют и не будут когда-либо быть признанным обществом. [3] Сексуальная объективация женщин также оказывает негативное влияние на производительность, уверенность и уровень положения женщин на рабочем месте. [ необходима цитата ]Как объективация повлияла на женщин и общество в целом, является предметом научных дискуссий, при этом некоторые говорят, что понимание девушками важности внешнего вида в обществе может способствовать возникновению чувства страха , стыда и отвращения во время перехода к женственности [6] и другие говорят, что молодые женщины особенно подвержены объективации, поскольку их часто учат, что власть , уважение и богатство могут быть получены из их внешнего вида. [7]
Профеминистские культурные критики, такие как Роберт Дженсен и Сут Джалли, обвиняют средства массовой информации и рекламу в продвижении объективации женщин с целью продвижения товаров и услуг, [4] [8] [9], а телевидение и киноиндустрию обычно обвиняют в нормализации положения. сексуальная объективация женщин. [10]
Возражение против объективации женщин - явление не новое. Например, во времена французского Просвещения велись споры о том, была ли женская грудь просто чувственным соблазном или, скорее, естественным подарком. В пьесе Александра Гийома Муслье де Муасси « Истинная мать» ( La Vraie Mère ) 1771 года главный герой упрекает своего мужа в том, что тот обращается с ней как с просто объектом для своего сексуального удовлетворения: «Неужели ваши чувства настолько грубы, чтобы смотреть на эти груди ... респектабельные сокровища природы - просто украшение, предназначенное для украшения женской груди? " [11]
Проблемы сексуальной объективации впервые стали возникать в 1970-х годах феминистскими группами. С тех пор утверждалось, что феномен женской сексуальной объективации резко усилился после его проблематизации на всех уровнях жизни и привел к негативным последствиям для женщин, особенно в политической сфере. Однако растущая форма новых феминистских групп третьей волны также восприняла растущую объективацию женщин как возможность использовать женское тело как способ власти. [12]
Некоторые утверждали, что само феминистское движение внесло свой вклад в проблему сексуальной объективации женщин, продвигая «свободную» любовь (т.е. мужчины и женщины, предпочитающие заниматься нерепродуктивным сексом вне брака и для собственного удовольствия). [5] [13] Одно исследование показало, что мужчины, подвергавшиеся воздействию медиа-контента, в котором объективировались женщины, с большей вероятностью соглашались с таким поведением, чем мужчины, которые сталкивались с контентом, в котором женщины не объективировались. [14]
Самообъективация женщин [ править ]
Ариэль Леви утверждает, что западные женщины, которые эксплуатируют свою сексуальность, например, носят откровенную одежду и проявляют непристойное поведение, участвуют в женской самообъективации, что означает, что они объективируют себя. Хотя некоторые женщины рассматривают такое поведение как форму расширения прав и возможностей , Леви утверждает, что оно привело к большему упору на физический критерий или сексуализацию предполагаемой самооценки женщин, которую Леви называет « грязной культурой ». [15]
Леви обсуждает этот феномен в своей книге «Свинки-шовинисты : женщины и рост непристойной культуры» . Леви следил за съемочной группой из сериала « Girls Gone Wild » и утверждает, что сексуальная культура современной Америки не только объективирует женщин, но и побуждает женщин объективировать себя. [16] В современной культуре, Леви пишет, что идея о женщине , участвующей в мокром конкурсе футболки или быть комфортно смотреть явную порнографию стал символом феминистской силы.
Джордан Петерсон спросила, почему женщинам нужно носить макияж или носить высокие каблуки на рабочем месте, что существует двойной стандарт в отношении сексуальных домогательств и женщин, которые самообъективизируют себя в обществе. [17]
Сексуальная объективация мужчин [ править ]
Общие [ править ]
Мужская сексуальная объективация предполагает, что мужчина рассматривается в первую очередь как объект сексуального желания, а не как личность в целом. Кристина Хофф Соммерс и Наоми Вульф пишут, что сексуальное освобождение женщин привело женщин к смене ролей , в результате чего они рассматривали мужчин как сексуальные объекты [18] [19] [20] , подобно тому, как они критикуют отношение мужчин к женщинам. Психолог Гарольд Лайон предполагает, что освобождение мужчин - это необходимый шаг к освобождению женщины. [21]
Случаи , когда люди могут быть просмотрены в качестве сексуальных объектов женщин включают рекламу, музыкальные клипы , фильмы, телевизионные шоу, Beefcake календари, женские журналы , мужские стрип - шоу , и облеченный женское / мужской обнаженное (CFNM) событие. [22] Женщины также покупка и потребление порнографии . [23]
В сообществах геев мужчины часто объективируются другими мужчинами. [24] Обсуждение негативных эффектов объективации встречает значительное сопротивление в сообществе. Сексуальная объективация цветных мужчин может вынудить их играть определенные роли в сексуальных контактах, которые не обязательно выбираются ими самими. [25]
Исследования показывают, что психологические эффекты объективации на мужчин аналогичны таковым у женщин, что приводит к негативному имиджу тела у мужчин. [26]
СМИ [ править ]
Мужские тела стали более объективными, чем раньше. Это известно как «реклама шести банок», где мужчины рассматриваются как сексуальные объекты. Из-за устоявшегося взгляда общества на объективацию женщин новообретенная объективация мужчин не так широко распространена. Даже при таком росте мужской объективации, мужчины по-прежнему считаются доминирующими фигурами, поэтому основное внимание по-прежнему уделяется женщинам. [27]
Мужская сексуальная объективация была обнаружена в 37% рекламных объявлений с изображением мужских частей тела для демонстрации продукта. [28] Эти рекламные объявления являются формой сексуальной объективации. Подобно проблемам сексуальной объективации у женщин, эта объективация обычно приводит мужчин к стыду тела, расстройствам пищевого поведения и стремлению к совершенству. Продолжающееся разоблачение этих «идеальных» мужчин заставляет общество ожидать, что все мужчины будут соответствовать этой роли. [29]
Актеры-мужчины, фигурирующие в телешоу и фильмах, часто находятся в отличной форме и имеют «идеальные» тела. Эти мужчины часто исполняют главные роли. Когда общество подчиняется мужчинам, у которых нет идеального тела, мы обычно рассматриваем их как комическое облегчение. Редко можно увидеть, чтобы мужчина не в форме играл ведущую роль. «Существуют временные, культурные и географические« нормы »пола и других аспектов идентичности, которые часто ошибочно считаются врожденными или естественными». [30]
В СМИ идеальной версией мужчины считают сильного, подтянутого мужчину. Идеализированная версия женщины - худощавая (Обри, стр. 7). Оценка тела чаще используется для критики женщин, чем мужчин, и для мужчин она может принимать разные формы. Например, оценка тела часто направлена на невербальные сигналы мужчин. Напротив, женщины чаще подвергаются оценке тела в виде сексуальных, иногда оскорбительных словесных замечаний. Мужчины склонны испытывать это от других мужчин, в то время как женщины испытывают это от обоих полов. [28]Шкала межличностной сексуальной объективации (ISOS) - это шкала, которая показывает сексуальную объективизацию респондентов, как мужчин, так и женщин. Испытывая сексуальную объективацию, возникает необходимость постоянно поддерживать и критиковать свою внешность. Это приводит к другим вещам, таким как расстройства пищевого поведения, стыд и беспокойство. Шкалу ISOS можно отнести к теории объективации и сексизму. [28] Самообъективация, которая является способом нашей самооценки, больше сосредоточена на женщинах. Мужчины обычно переживают это через средства массовой информации. Разница в том, что мужчины обычно не испытывают таких негативных последствий, как женщины. [31]
Взгляды на сексуальную объективизацию [ править ]
В то время как концепция сексуальной объективации важна в рамках феминистской теории, идеи сильно различаются в отношении того, что составляет сексуальную объективацию, и каковы этические последствия такой объективации. Некоторые феминистки, такие как Наоми Вольф, считают само понятие физической привлекательности проблематичным [32], при этом некоторые радикальные феминистки возражают против любой оценки сексуальной привлекательности другого человека на основе физических характеристик. [ необходимая цитата ] Джон Столтенберг доходит до того, что осуждает как неправомерно объективизирующий любую сексуальную фантазию, которая включает в себя визуализацию женщины. [33]
Радикальные феминистки считают, что объективация играет центральную роль в низведении женщин до того, что они называют «угнетенным половым классом ». [ Эта цитате нужна цитата ] В то время как некоторые феминистки просмотра СМИ в обществах , которые они утверждают , являются патриархальными быть объективизациями, они часто сосредотачиваются на порнографии , как играет отъявленную роль в приучая людей к объективизации женщинам. [34]
Некоторые социальные консерваторы подхватили аспекты феминистской критики сексуальной объективации. Однако, по их мнению, усиление сексуальной объективации обоих полов в западной культуре является одним из негативных последствий сексуальной революции . [35] [36] [37] [38] [39] Эти критики, в частности Венди Шалит , выступают за возврат к стандартам сексуальной морали , существовавшим до сексуальной революции , которые Шалит называет «возвращением к скромности » в качестве противоядия. к сексуальной объективации. [36] [40]
Другие оспаривают феминистские утверждения об объективации женщин. Камилла Палья считает, что «принуждение людей к сексуальным объектам - одна из особенностей нашего вида». По ее мнению, объективация тесно связана с высшими человеческими способностями к концептуализации и эстетике (и может даже быть идентична им) . [41] Индивидуалистка-феминистка Венди МакЭлрой говорит, что «объективация» женщин означает превращение женщин в сексуальные объекты; это бессмысленно, потому что «сексуальные объекты», взятые буквально, ничего не значат, потому что неодушевленные предметы не обладают сексуальностью. Она продолжает, что женщины - это их тела, а также их разум и душа, и поэтому сосредоточение внимания на одном аспекте не должно быть «унизительным». [42]
Теория объективации [ править ]
 | Этот раздел требует внимания эксперта по феминизму или гендерным исследованиям . Конкретная проблема заключается в следующем: проза наполнена жаргоном, повторяется и почти недоступна для мирян. Структура требует доработки. ( Январь 2015 г. ) |
Теория объективации - это основа для понимания опыта женщин в культурах, которые сексуально объективизируют их, предложенная Барбарой Фредриксон и Томи-Энн Робертс в 1997 году [43].Исходя из этого, Фредриксон и Робертс делают выводы об опыте женщин. Эта теория утверждает, что из-за сексуальной объективации женщины учатся воспринимать чужой взгляд на свое тело как на первичный взгляд на себя. Они объясняют, что женщины начинают рассматривать свои тела как объекты, отдельные от их личности. Эта интернализация получила название самообъективации. Эта теория не пытается доказать существование сексуальной объективации; теория предполагает ее существование в культуре. Таким образом, эта самообъективация, согласно теории объективации, ведет к усилению привычного наблюдения за телом. Помня об этом, Фредриксон и Робертс предлагают объяснения последствий, которые, по их мнению, являются результатом сексуальной объективации. Предполагаемые последствия: усиление чувства стыда,усиление чувства тревоги, снижение пикового мотивационного состояния и снижение осведомленности о внутренних состояниях тела.
Сексуальная объективация изучалась на основе предположения, что девушки и женщины развивают свое первичное представление о своей физической сущности, наблюдая за другими. Эти наблюдения могут иметь место в средствах массовой информации или на личном опыте. [44] : 26 Благодаря сочетанию ожидаемого и фактического воздействия женщины социализируются, чтобы объективировать свои собственные физические характеристики с помощью восприятия от третьего лица , что определяется как самообъективация. [45] Женщины и девушки развивают ожидаемый внешний вид, основанный на наблюдениях других; и осознают, что другие тоже могут наблюдать. Считается, что сексуальная объективизация и самообъективация женщин влияют на социальные гендерные роли.и неравенство между полами. [46]
Самообъективация [ править ]
Самообъективация может усиливаться в ситуациях, которые повышают осведомленность о внешнем виде человека. [47] : 82 Здесь усилено присутствие наблюдателя от третьего лица . Следовательно, когда люди знают, что другие смотрят на них или будут смотреть на них, они с большей вероятностью будут заботиться об их внешнем виде. Примеры усиленного присутствия наблюдателя включают присутствие аудитории, камеры или другого известного наблюдателя.
Женщины, девушки и самообъективация [ править ]
В первую очередь, теория объективации описывает, как женщины и девочки находятся под влиянием ожидаемых социальных и гендерных ролей . [44] Исследования показывают, что не все женщины подвержены одинаковому влиянию из-за анатомических , гормональных и генетических различий женского тела; однако женские тела часто объективизируются и оцениваются чаще. [47] : 90–95 Самообъективация у девочек, как правило, проистекает из двух основных причин: интернализация традиционных стандартов красоты, транслируемых через СМИ, а также любых случаев сексуальной объективации, с которыми они могут столкнуться в своей повседневной жизни. [48]Женщины нередко переводят свои опасения по поводу постоянного чувства объективации в навязчивое самонаблюдение. Это, в свою очередь, может привести ко многим серьезным проблемам у женщин и девочек, включая «телесный стыд, беспокойство, негативное отношение к менструации, нарушение потока сознания, снижение осведомленности о внутренних состояниях тела, депрессию, сексуальную дисфункцию и беспорядочное питание. " [49]
Сексуальная объективация происходит, когда человека идентифицируют по его половым частям тела или сексуальной функции. По сути, человек теряет свою идентичность и узнается исключительно по физическим характеристикам своего тела. [44] Цель этого признания - доставить удовольствие другим или служить сексуальным объектом для общества. [2] Сексуальная объективация может возникать как социальная конструкция среди людей.
Психологические последствия [ править ]
Теория объективации предполагает как прямые, так и косвенные последствия объективизации для женщин. Косвенные последствия включают самосознание в том смысле, что женщина постоянно проверяет или меняет свою одежду или внешний вид, чтобы убедиться, что она презентабельна. Более прямые последствия связаны с сексуальной виктимизацией. Примером тому - изнасилование и сексуальные домогательства. [5] Дуб (2012) утверждает, что сексуальные домогательства - одна из проблем, с которыми сталкиваются женщины на рабочем месте. Это может представлять собой сексуальные шутки или комментарии, большинство из которых унижают достоинство. [50] Исследования показывают, что теория объективации полезна для понимания того, как повторяющиеся визуальные образы в СМИ социализируются и преобразуются в психическое здоровье.проблемы, включая психологические последствия на индивидуальном и социальном уровне. [5] К ним относятся повышенное самосознание, повышенное беспокойство по поводу тела, повышенные угрозы психическому здоровью ( депрессия , нервная анорексия , булимия и сексуальная дисфункция ) и повышенный стыд за свое тело. [51] Таким образом, теория использовалась для изучения множества зависимых переменных, включая расстройство пищевого поведения , психическое здоровье , депрессию , двигательную активность, образ тела , идеализированный тип тела, формирование стереотипов , сексуальное восприятие и сексуальную типизацию. [5][47] Стыд за тело - это побочный продукт концепции идеализированного телосложения, принятой в большинстве западных культур, которая изображает худую фигуру модельного типа. Таким образом, женщины будут участвовать в действиях, направленных на изменение своего тела, таких как диета, физические упражнения, расстройства пищевого поведения, косметическая хирургия и т. Д. [5] Эффекты теории объективации выявляются как на индивидуальном, так и на общественном уровнях.
Причины депрессии [ править ]
Теория усвоенной беспомощности утверждает, что, поскольку человеческие тела можно изменить только до определенного момента, у людей развивается чувство стыда и беспокойства, из-за которых они создают чувство беспомощности в отношении исправления своего физического облика и беспомощности, чтобы иметь возможность контролировать свой путь. которые другие воспринимают их внешний вид. Это отсутствие контроля часто приводит к депрессии. [5]В отношении отсутствия мотивации теория объективации утверждает, что женщины имеют меньше контроля в отношениях и рабочей среде, потому что они должны зависеть от оценки другого, который обычно основывает свою оценку на внешнем виде. Поскольку зависимость от чужой оценки ограничивает способность женщины создавать свой собственный положительный опыт и мотивацию, это отрицательно увеличивает ее вероятность депрессии. [5] Кроме того, причиной может быть сексуальная виктимизация. В частности, виктимизация на рабочем месте унижает женщин. Ежедневные домогательства изнуряют женщину, и иногда это приводит к состоянию депрессии. [5] [50]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме сексуальной объективации . |
- Антисексуализм
- Черлидинг
- Одетый мужчина, обнаженная женщина
- Дегуманизация
- Эротическое унижение
- Эротофобия
- Эксплуатация женщин в СМИ
- Химбо
- Человеческая мебель
- Непристойное обнажение
- Когал
- Легенды футбольной лиги
- Я тоже движение
- Мужской взгляд
- Ниотаймори
- Pornographication
- Ханжа
- Культура изнасилования
- Секс в рекламе
- Сексуальность в музыкальных клипах
- Секс в кино
- Секс-символ
- Сексуальное подавление
- Нижнее белье как верхняя одежда
Ссылки [ править ]
- ^ Барри, Кэтлин (1984). «Порнография: ideoloy культурного садизма». В Барри, Кэтлин (ред.). Женское сексуальное рабство . Нью-Йорк Лондон: NYU Press. п. 247. ISBN. 978-0-8147-1069-2.
- ^ a b LeMoncheck, Линда (1997). «Я только делать это за деньги: порнография, проституция, и дело секса». В LeMoncheck, Линда (ред.). Свободные женщины, развратные мужчины - феминистская философия секса . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 133 . ISBN 978-0-19-510556-8.
- ^ a b Szymanski, Dawn M .; Моффитт, Лорен Б .; Карр, Эрика Р. (январь 2011 г.). «Сексуальная объективация женщин: достижения теории и исследований» (PDF) . Психолог-консультант . 39 (1): 6–38. DOI : 10.1177 / 0011000010378402 . S2CID 17954950 .
- ^ a b Джаллы, Сут (режиссер) (1997). Dreamworlds II: желание, секс, сила в музыке (документальный). США: Фонд медиаобразования .
- ^ a b c d e f g h я Фредриксон, Барбара Л .; Робертс, Томи-Энн (июнь 1997 г.). «Теория объективизации: к пониманию жизненного опыта женщин и рисков для психического здоровья». Психология женщин Ежеквартально . 21 (2): 173–206. DOI : 10.1111 / j.1471-6402.1997.tb00108.x . S2CID 145272074 .
- ^ Ли, Джанет (сентябрь 1994). «Менархе и (гетеро) сексуализация женского тела». Гендер и общество . 8 (3): 343–362. DOI : 10.1177 / 089124394008003004 . S2CID 144282688 .
- ^ Отчет целевой группы Американской психологической ассоциации по сексуализации девочек, резюме (PDF) (отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация . 2010 . Проверено 19 февраля 2007 года .
- ^ Дженсен, Роберт (1997). «Используя порнографию». In Dines, Гейл ; Дженсен, Роберт ; Руссо, Энн (ред.). Порнография: производство и потребление неравенства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 133 . ISBN 978-0-19-510556-8.
- ^ Фрит, Кэтрин; Шоу, Пинг; Ченг, Хонг (март 2005 г.). «Конструирование красоты: кросс-культурный анализ рекламы женских журналов». Журнал связи . 55 (1): 56–70. DOI : 10.1111 / j.1460-2466.2005.tb02658.x .
- ^ balembbn (15 апреля 2013 г.). «Представления женщин в реалити-шоу» . Феминизм и кино (блог) . Архивировано из оригинального 14 апреля 2019 года - через Университета Вандербильта.
- ^ Шама, Саймон (1989). «Культурное конструирование гражданина: II Кастроли: дети природы». В Шама, Саймон (ред.). Горожане: хроника Французской революции . Нью-Йорк: Knopf Распространяется Random House. ISBN 978-0-394-55948-3.
- ^ Heldman Каролина (август 2011). «Сексуализация Сары Пэйлин: социальный и политический контекст сексуальной объективации женщин-кандидатов». Половые роли . 65 (3): 156–164. DOI : 10.1007 / s11199-011-9984-6 . S2CID 141197696 .
- ^ Абрамс, Доминик; Хогг, Майкл А. (2004). «Коллективная идентичность: членство в группе и самооценка». В Брюэр, Мэрилинн Б .; Хьюстон, Майлз (ред.). Я и социальная идентичность . Перспективы социальной психологии. Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 167. ISBN. 978-1-4051-1069-3.
- ^ Гальди, Сильвия; Маасс, Энн; Кадину, Мара (сентябрь 2014 г.). «Объективирующие СМИ: их влияние на гендерные ролевые нормы и сексуальные домогательства к женщинам». Психология женщин Ежеквартально . 38 (3): 393–413. DOI : 10.1177 / 0361684313515185 . S2CID 145614917 .
- ^ Леви, Ариэль (2006). Свиньи-шовинисты: женщины и рост похабной культуры . Лондон: Карманные книги. ISBN 978-1-4165-2638-4.
- ^ Dougary, Джинни (25 сентября 2007). «Да, мы любимы» . The Times . Лондон . Проверено 23 мая 2010 года .
- ^ Кленов, Miranda (22 марта 2018). «Джордан Петерсон спрашивает, могут ли мужчины и женщины работать вместе» . Перерывы в учебе .
- ^ Соммерс, Кристина (1995). «Гендерные надзиратели». Кто украл феминизм? Как женщины предали женщин . Нью-Йорк: Пробный камень / Саймон и Шустер. С. 264–265 . ISBN 978-0-684-80156-8.
- ↑ Вольф, Наоми (1994). Огонь с огнем: новая женская сила и как ее использовать . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн. С. 225–228. ISBN 978-0-449-90951-5.
- ↑ Друг, Тэд (февраль 1994). «Да: женщины-феминистки, любящие секс» . С. 48–56.
- ^ Лион, Гарольд С. (1977). Нежность - сила (первое изд.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 978-0060127138.
- ^ «Спорт, занятия в тренажерном зале, командные мероприятия и мероприятия» . Sensations4women.com . 26 января 1998 . Проверено 1 августа 2012 года .
- ^ Цитаты :
- МакЭлрой, Венди (1995). XXX: право женщины к порнографии . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. п. 36 . ISBN 978-0-312-13626-0.
- "Playgirl" для взрослого ТВ " . Многоканальные новости . NewBay Media . Проверено 1 августа 2012 года .
- Таормино, Тристан (13 мая 2008 г.). «Девушки любят гей мужчин порно» . Деревенский голос . Джош Фромсон . Проверено 16 августа 2012 года .
- Скотт, Лиза (15 октября 2008 г.). «Женщины , которые любят смотреть гей порно» . Метро . DMG Media . Проверено 17 августа 2012 года .
- Мерфи, Крис (12 мая 2015 г.). «Порно вкусы женщин: вы никогда не догадаетесь , что предпочитают дамы» . Daily Mirror . Зеркало Троицы .
- ^ Teunis, Нильс (май 2007). «Сексуальная объективация и построение белизны в сообществе геев». Культура, здоровье и сексуальность . 9 (3): 263–275. DOI : 10.1080 / 13691050601035597 . JSTOR 20460929 . PMID 17457730 . S2CID 8287617 .
- ^ Teunis, Нильс (2007). «Сексуальная объективация и построение белизны в сообществе геев». Культура, здоровье и сексуальность . 9 (3): 263–275. DOI : 10.1080 / 13691050601035597 . PMID 17457730 . S2CID 8287617 .
- ^ Неймарк, Джилл (1 ноября 1994). «Проклятие Америки» . Психология сегодня . Sussex Publishers . Проверено 1 августа 2012 года .
- ^ Тортахада-Хименес, Иоланда; Арауна-Баро, Нурия; Мартинес-Мартинес, Инмакулада Хосе (2013). «Рекламные стереотипы и гендерное представительство в социальных сетях» . Comunicar . 21 (41): 177–186. DOI : 10.3916 / C41-2013-17 . Оригинальная испанская статья.
- ^ a b c Дэвидсон, М. Меган; Жерве, Сара Дж .; Канивес, Гэри Л .; Коул, Брайан П. (апрель 2013 г.). «Психометрическое обследование по шкале межличностной сексуальной объективизации среди студентов колледжа». Журнал психологической консультации . 60 (2): 239–250. DOI : 10.1037 / a0032075 . PMID 23458607 .
- ^ Бухбиндер, Дэвид (Winter 2004). «Объект или земля? Мужское тело как модный аксессуар». Канадский обзор американских исследований . 34 (3): 221–232. DOI : 10,1353 / crv.2006.0030 . S2CID 161493223 .
- ^ Доусон, Линн (2015). «Прохождение и контроль: управление состраданием, телами и границами в« Мальчики не плачут » и« Разоблаченные / Fremde Haut » (PDF) . Исследования в области европейского кино . 12 (3): 205–228. DOI : 10.1080 / 17411548.2015.1094258 . S2CID 147349266 .
- ↑ Стивенс Обри, Дженнифер (27 мая 2003 г.). Изучение роли самообъективации во взаимосвязи между воздействием средств массовой информации и сексуальным самовосприятием .Документ, представленный на ежегодном собрании Международной ассоциации коммуникаций , отель Marriott, Сан-Диего, Калифорния, 27 мая 2003 г.
- См. Также : Стивенс Обри, Дженнифер (июнь 2006 г.). «Влияние сексуально объективизирующих СМИ на самообъективацию и наблюдение за телом у студентов: результаты двухлетнего панельного исследования». Журнал связи . 56 (2): 366–386. DOI : 10.1111 / j.1460-2466.2006.00024.x .
- ^ Вольф, Наоми (2002) [1992]. Миф о красоте: как образы красоты используются против женщин . Нью-Йорк: Многолетник. ISBN 978-0-06-051218-7.
- ^ Столтенберг, Джон (2000). «Сексуальная объективация и мужское превосходство» (PDF) . Отказ быть мужчиной: эссе о сексе и справедливости . Лондон, Нью-Йорк: UCL Press. п. 38. ISBN 978-1-84142-041-7.
- ^ Маккиннон, Кэтрин (1993). Только слова . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-63934-8.
- ^ "Доктор Джеймс Добсон" . Промежуточный: жизнь Канады и семейная газета . Торонто, Онтарио , Канада: через True Media . 12 января 1997 . Проверено 1 августа 2012 года .
- ^ a b Шалит, Венди (2000). Возвращение к скромности: открытие утраченной добродетели . Нью-Йорк: Пробный камень. ISBN 978-0-684-86317-7.
- Перейти ↑ Reisman, Judith A. (1991). Пьесы «Soft порно» Крутые: ее трагические последствия для женщин, детей и семьи , Лафайет, Луизиана : издатели Huntington House. С. 32–46, 173 . ISBN 978-0-910311-92-2.
- ^ Хольц, Адам Р. (2007). "Является ли средний новый некрасивым?" . Подключен к сети . Сосредоточьтесь на семье .
- ↑ Национальная коалиция защиты детей и семей (июль 1997 г.). «Незначительные Опасности порнографии (специальный доклад по Национальной коалиции по защите детей и семей)» . Pure Intimacy (веб-сайт) . Сосредоточьтесь на семье . Проверено 1 августа 2012 года .
- ^ Шалит, Венди (2000). «Возвращение к скромности» . orthodoxytoday.org . Пт. Йоханнес Якобсе .
- Перейти ↑ Paglia, Camille (1991). Сексуальные персонажи: искусство и декаданс от Нефертити до Эмили Дикинсон . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 978-0-679-73579-3.
- ^ МакЭлрой, Венди (2006). «Феминистская Обзор порнографии, заканчивающийся в его защиту» . WendyMcElroy.com .
- ^ Фредриксон, BL ; Робертс, Т.-А. (1997). «Теория объективации». Психология женщин Ежеквартально . 21 (2): 173–206. DOI : 10.1111 / j.1471-6402.1997.tb00108.x . S2CID 145272074 .
- ^ a b c Бартки, Сандра Ли (1990). «О психологическом угнетении». Женственность и доминирование: исследования феноменологии угнетения . Нью-Йорк: Рутледж . п. 22 -32. ISBN 978-0-415-90186-4.
- ^ Kaschak, Эллин (1992). Зарожденные жизни: новая психология женского опыта . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Основные книги . п. 12 . ISBN 978-0-465-01349-4.
- ^ Гольденберг, Джейми Л .; Робертс, Томи-Энн (2004). «Чудовище в красоте: экзистенциальная перспектива объективизации и осуждения женщин» . В Гринберге, Джефф ; Koole, Sander L .; Пищинский, Томас А. (ред.). Справочник экспериментальной экзистенциальной психологии . Нью-Йорк: Guilford Press . С. 71–85. ISBN 978-1-59385-040-1.
- ^ a b c Фредриксон, Барбара Л .; Харрисон, Кристен (2005). «Бросать как девочка: самообъективация предсказывает двигательные способности девочек-подростков». Журнал спорта и социальных проблем . 29 (1): 79–101. DOI : 10.1177 / 0193723504269878 . S2CID 146312527 .
- ^ Маккей, Tajare»(2013). «Женская самообъективация: причины, следствия и профилактика» . Исследовательский журнал ученых McNair . 6 (1): 53–70. ISSN 2166-109X .
- ^ Калоджеро, Рэйчел М .; Дэвис, Уильям Н .; Томпсон, Дж. Кевин (2005). «Роль самообъективации в опыте женщин с расстройствами пищевого поведения» (PDF) . Половые роли . 52 (1): 43–50. CiteSeerX 10.1.1.413.8397 . DOI : 10.1007 / s11199-005-1192-9 . S2CID 10241677 .
- ^ a b Дуб, Кристофер Б. (2013). Социальное неравенство и социальная стратификация в обществе США . Верхняя Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: ISBN Pearson Education, Inc. 978-0-205-79241-2.
- ^ Моради, Бонни; Хуанг, Ю-Пин (2008). "Теория объективизации и психология женщин: десятилетие достижений и будущих направлений". Психология женщин Ежеквартально . 32 (4): 377–398. DOI : 10.1111 / j.1471-6402.2008.00452.x . S2CID 144389646 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бартки, Сандра Ли (1990). Женственность и доминирование: исследования феноменологии угнетения . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-90186-4.
- Бергер, Джон (1972). Способы видеть . Лондон: BBC и Penguin Books. ISBN 0-563-12244-7 (BBC), ISBN 0-14-021631-6 , ISBN 0-14-013515-4 (PBK).
- Бриджес, Ана Дж .; Джонсон, Дженнифер А .; Обедает, Гейл ; Condit, Deirdre M .; Запад, Кэролайн М. (апрель 2015 г.). «Введение в сексуализацию, СМИ и общество » . Сексуализация, СМИ и общество . 1 (1): 487–515. DOI : 10.1177 / 2374623815588763 .
- Брукс, Гэри Р. (1995). Синдром разворота: как мужчинам преодолеть объективацию и добиться близости с женщинами . Сан-Франциско: Джосси-Басс. ISBN 978-0-7879-0104-2.
- Кой, Мэдди ; Гарнер, Мария (ноябрь 2010 г.). «Гламурное моделирование и маркетинг самосексуализации: критические размышления». Международный журнал культурных исследований . 13 (6): 657–675. DOI : 10.1177 / 1367877910376576 . S2CID 145230875 .
- Имс, Элизабет Р. (1976). «Сексизм и женщина как сексуальный объект» . Журнал мысли . 11 (2): 140–143. Предварительный просмотр. [Ссылка не работает]
- Холройд, Джулия (2005). Сексуальная объективация: маловероятный союз феминизма и Канта (PDF) . Международный конгресс Общества прикладной философии. Оксфорд, Великобритания. Архивировано 21 мая 2005 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) (доклад конференции)
- ЛеМончек, Линда (1985). Дегуманизация женщин: обращение с людьми как с сексуальными объектами . Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8476-7386-5.
- Нуссбаум, Марта К. (октябрь 1995 г.). «Объективация». Философия и связи с общественностью . 24 (4): 249–291. DOI : 10.1111 / j.1088-4963.1995.tb00032.x . JSTOR 2961930 .
- Пападаки, Евангелия (Лина) (август 2007 г.). «Сексуальная объективация: от Канта до современного феминизма» (PDF) . Современная политическая теория . 6 (3): 330–348. DOI : 10,1057 / palgrave.cpt.9300282 . S2CID 144197352 .
- Паркер, Кэтлин (30 июня 2008 г.). « ' Спасите самцов': Хо культура светится, но сбивает с толку» . Ежедневные новости . Нью-Йорк.
- Пол, Памела (2005). Pornified: как порнография превращает нашу жизнь, наши отношения, и наши семьи . Нью-Йорк: Times Books. ISBN 978-0-8050-8132-9.
- Марио Перниола , Сексуальная привлекательность неорганического , перевод Массимо Вердиккио, Лондон-Нью-Йорк, Continuum , 2004.
- Шардж, Лори (апрель 2005 г.). «Разоблачение заблуждений антипорнфеминизма». Феминистская теория . 6 (1): 45–65. DOI : 10.1177 / 1464700105050226 . S2CID 145194517 .
- Собл, Алан (2002). Порнография, секс, и феминизм . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея . ISBN 978-1-57392-944-8.
Внешние ссылки [ править ]
- Пападаки, Евангелия (10 марта 2010 г.), « Феминистские взгляды на объективацию », в Zalta, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Шрейдж, Лори (13 июля 2007 г.), « Феминистские взгляды на рынки секса: 1.3 сексуальная объективация », в Zalta, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Стейнберг, Дэвид (5 марта 1993 г.). «О сексуальной объективации» . Журнал "Зритель" | Естественно идет колонка №5 . - Секс-позитивный феминистский взгляд на сексуальную объективацию.
- Вятт, Петронелла (5 октября 1996 г.). «Женщинам нравится видеть мужчин как сексуальные объекты» . Daily Telegraph . Архивировано 30 мая 2008 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Интервью с Джанет Андерсон .
- Кальянараман, Шрирам; Реддинг, Майкл; Стил, Джейсон (2000). «Сексуальная внушительность в онлайн-рекламе: влияние объективации на представителей противоположного пола» . psu.edu/dept/medialab . Лаборатория медиа-эффектов, Университет штата Пенсильвания . Архивировано из оригинала 8 февраля 2008 года.
- Контент, создаваемый пользователями
- Tigtog (23 марта 2007 г.). «Часто задаваемые вопросы: что такое сексуальная объективация?» . finallyfeminism101.wordpress.com . Наконец, блог «Феминизм 101» через WordPress .
- Карен Страуган (28 марта 2012 г.). Я сексуальная женщина, так что перестань объективировать меня! (Видео). Карен Страуган на YouTube . Проверено 7 июня 2017 года .
| vтеСексуальная этика | |
|---|---|
| Человеческая сексуальность |
|
| Детская сексуальность |
|
| Сексуальное насилие |
|
| Возраст согласия ( реформа ) |
|
| |
Тематический план
