Ая (также называемая Аа [1] или Аджа) в аккадской мифологии была богиней-матерью , супругой бога солнца Шамаша . Она произошла от шумерской богини Шериды, супруги Уту .
Ее имя означает рассвет на аккадском языке, и она прочно ассоциировалась с восходящим солнцем .
История [ править ]
Шерида - один из древнейших месопотамских богов, [2] засвидетельствованный в надписях с досаргонических времен [2], ее имя (как «Ая») было популярным личным именем в период III Ура (21-20 века до н.э.), что делает ее одним из старейших семитских божеств, известных в регионе. [3] : 173 В соответствии с формализацией шумерского пантеона, Уту стал главным богом солнца, [3] : 173 и Шерида была синкретизирована в подчиненной роли как аспект солнца наряду с другими менее могущественными солнечными божествами (см. Нинурта ) и взяла на себя его роль. роль супруги Уту.
Когда семитские аккадцы переселились в Месопотамию, их пантеон стал синкретизирован с шумерским. Инанна - Иштар , Нанна - Сину , Уту - Шамашу и т. Д. Младшая месопотамская богиня солнца Ая во время этого процесса синкретизировалась с Шеридой. Богиня Ая в этом аспекте, по-видимому, имела широкое распространение среди семитских народов, поскольку она упоминается в списках богов в Угарите и фигурирует в личных именах в Библии ( Книга Бытия 36:24, 2 Царств 3: 7, 1 Паралипоменон 7:28). [2]
В мифе [ править ]
Ая по- аккадски означает «рассвет» [4], и к аккадскому периоду она была прочно связана с восходящим солнцем и сексуальной любовью [3] : 173 и юностью. [2] Вавилоняне иногда называли ее каллату (невеста), и поэтому она была известна как жена Шамаша. В коротких надписях на печатях из более ранней части древневавилонского периода ее имя часто встречается рядом с именем Шамаша. [2] Фактически, ей поклонялись как части отдельного, но связанного культа в храмах электронного баббара Шамаша в Ларсе и Сиппаре .
К нововавилонскому периоду не позднее (и , возможно , гораздо раньше), Шамаш и Ая были связаны с практикой , известной как Hasadu , который свободно переводятся как «священный брак». Отделялась комната с кроватью, и в некоторых случаях храмовые статуи Шамаша и Айи собирались вместе и клали на кровать, чтобы церемониально возобновить свои клятвы. Эту церемонию также практиковали культы Мардука с Сарпанитумом , Набу с Ташметумом и Ану с Анту . [3] : 157
Ссылки [ править ]
- ^ Джордан, Майкл (1993). Энциклопедия богов: более 2500 божеств мира . Интернет-архив. Нью-Йорк: факты в файле. стр. 1 .
- ^ a b c d e ван дер Торн, Карел; Боб Бекинг; Питер В. ван дер Хорст, ред. (1999). Словарь божеств и демонов в Библии, 2-е издание . Гранд-Рапидс: Эрдманс; Брилл. С. 125–126. ISBN 0-8028-2491-9.
- ^ a b c d Блэк, Джереми; Энтони Грин (1998). Боги, демоны и символы древней Месопотамии, иллюстрированный словарь, 2-е издание . Лондон: Издательство Британского музея. С. 157, 173. ISBN 0-7141-1705-6.
- ^ Джордан, Майкл (2002). Энциклопедия богов . Кайл Кэти Лимитед.
