Осада Иерусалима (63 г. до н.э.)

Осада Иерусалима
Часть Хасмонейской гражданской войны и Третьей Митридатической войны
Помпей в Иерусалимском храме , Жан Фуке 1470-1475
Дата 63 г. до н.э. Место расположения Иерусалим Результат Римская победа, Иудея вошла в состав Римской республики
Воюющие стороны
Римская Республика	Хасмонеи Королевство
Командиры и лидеры
Помпей Фауст Корнелиус Сулла	Аристобул II
Жертвы и потери
Несколько	12 000

Часть серии по
Иерусалим
История График
Город Давида Период Второго Храма Элия ​​Капитолина Средний возраст Ранний мусульманский период Королевство Иерусалим Мутасаррифат Британский мандат Иорданская аннексия Израильская оккупация Воссоединение
Осады
701 г. до н. Э. 597 г. до н. Э. 587 г. до н. Э. 63 г. до н. Э. 37 г. до н. Э. 70 614 637 1099 1187 1244 1834 г. 1917 г. 1948 г.
Места
Восток Запад Старый город Храмовая гора храм Западная стена Купол Скалы Синагоги Мечети Аль-Акса Храм Гроба Господня Еврейский университет Кнессет Библейский зоопарк
Люди Демографическая история
Мэр Главный раввин Великий муфтий Греческий Православный Патриарх Короли крестоносцев
Политический статус
Религиозное значение Иудаизм христианство ислам Закон Иерусалима День Иерусалима День Кудс Иудаизация Исламизация Закон о посольстве США в Иерусалиме Признание США
Другие темы
Имена Флаг Эмблема Муниципалитет Большой Иерусалим Городская линия Транспорт Песни Исторические карты
v т е

Осада Иерусалима (63 г. до н.э.) произошла во время Помпея Великих кампаний «s на Востоке, вскоре после его успешного завершения Третьей Митридатовы войны . Помпея попросили вмешаться в спор о наследовании престола Хасмонейского царства , который превратился в войну между Гирканом II и Аристобулом II . Его завоевание Иерусалима , однако, означало конец еврейской независимости и включение Иудея в качестве клиента царства в Римской республике .

Фон [ править ]

Смерть Хасмонеевской царицы Александры Саломеи ввергла Иудею в гражданскую войну между двумя ее сыновьями , Гирканом и Аристобулом. После того, как Аристобул изгнал своего старшего брата как с престола, так и с верховного жреца в Иерусалиме, Антипатр Идумеянин посоветовал Гиркану заручиться помощью царя Арета III из Набатеи . В обмен на обещание территориальных уступок Арета предоставила Гиркану 50 000 солдат, и их объединенные силы осадили Аристобула в Иерусалиме. ^{[1] [2]}

Помпей последовал за успешным завершением Третьей Митридатической войны с созданием провинции Сирия и провел годы 64 и 63 г. до н.э., наведя закон и порядок в регионе. ^[3] События в Иудее побудили Эмилия Скавра , легата Помпея в Дамаске , прибыть в Иерусалим. Обе стороны обратились к Скавру, но вопрос был решен взяткой от Аристобула ^[4], и Скавр приказал Арету снять осаду города. Когда набатейская армия отступила к Петре , Аристобул отправился в погоню и разбил набатейцев в Папироне. ^[1]

Когда сам Помпей прибыл в Дамаск в 63 г. до н.э., Гиркан и Аристобул посетили его там. Помпей отложил решение вопроса и сообщил противоборствующим сторонам, что решит его, как только приедет в Иудею лично. Аристобул не стал ждать решения Помпея и покинул Дамаск, чтобы запереться в своей крепости Александрий . Это разозлило Помпея, который вошел в Иудею со своими войсками, при виде которых Аристобул уступил. Однако, когда Авл Габиний возглавил войска для взятия Иерусалима, сторонники Аристобула отказались впустить римские войска. Возмущенный Помпей приказал арестовать Аристобула и приготовился осадить город. ^[5]

Осада [ править ]

Когда Помпей прибыл в Иерусалим, он осмотрел город:

ибо он видел стены такие крепкие, что их будет трудно преодолеть; и что долина перед стенами ужасна; и что храм, который находился в этой долине, сам был окружен очень сильной стеной, так что, если бы город был взят, этот храм стал бы вторым убежищем для врага, чтобы отступить.

-  Иосиф Флавий, Войны евреев 1: 141 ^[6]

У Гиркана II все еще были сторонники в городе, которые открыли ворота, вероятно, в северо-западной части городской стены, и впустили римлян. Это позволило Помпею захватить верхний город Иерусалима, включая королевский дворец, а партия Аристобула держала оборону. восточные части города: Храмовая гора и город Давида . ^[5] Евреи укрепили свою власть, разрушив мост через долину Тиропеон, который соединял верхний город с Храмовой горой. ^[7] Помпей предложил им сдаться, но их отказ заставил его энергично продолжить осаду. Помпей приказал своим войскам построить стену обходавокруг территорий, которые удерживались евреями. Затем он разбил свой лагерь внутри стены к северу от Храма, где стояло седло, открывавшее доступ к Храму, и поэтому его охраняла цитадель, известная как Барис , с рвом. ^{[8] [9]} Второй лагерь был построен к юго-востоку от Храма. ^[5]

Затем войска приступили к засыпанию рва, защищавшего северную часть ограды Храма, и строительству двух валов, один рядом с Барисом, а другой - на западе. Защитники со своего превосходящего положения пытались воспрепятствовать усилиям римлян. Когда берега были построены, Помпей возвел осадные башни и вывел из Тира осадные машины и тараны . Под защитой пращников, отгоняющих защитников от стен, они начали бить стены, окружавшие Храм. ^{[5] [10] [11]}

Через три месяца войскам Помпея, наконец, удалось свергнуть одну из башен Бариса и войти в территорию Храма как из цитадели, так и с запада. Первым через стену оказался Фауст Корнелиус Сулла , сын бывшего диктатора и старший офицер армии Помпея. За ним последовали два центуриона , Фурий и Фабий, каждый из которых возглавлял когорту , и римляне вскоре одолели защищающихся евреев, 12 000 из которых были убиты. Однако было убито лишь несколько римских войск. ^{[5] [12]}

Сам Помпей вошел в Святое Святых Храма , куда был разрешен вход только Первосвященнику, и таким образом осквернил его. Он ничего не убирал, ни его сокровища, ни какие-либо средства, и на следующий день он приказал очистить Храм и возобновить его ритуалы. ^{[13] [14] [15] [16]} Затем Помпей вернулся в Рим и взял с собой Аристобула для своего триумфального шествия . ^[5]

Последствия [ править ]

Осада и захват Иерусалима были катастрофой для Хасмонеев. Помпей восстановил Гиркана II в качестве первосвященника, но лишил его королевского титула, хотя Рим признал его этнархом в 47 г. до н.э. ^[17]

Иудея осталась автономной, но была вынуждена платить дань и стала зависимой от римской администрации в Сирии. Королевство было расчленено и вынуждено отказаться от прибрежной равнины, лишив ее доступа к Средиземному морю, а также к частям Идумеи и Самарии . Несколько эллинистических городов получили автономию, чтобы сформировать Декаполис , в результате чего государство сильно уменьшилось. ^{[1] [2] [5]}

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

Библиография [ править ]

• Баркер, Маргарет (2003). Великий Первосвященник: Храмовые корни христианской литургии . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-567-08942-7.
• Иосиф, Флавий. Уильям Уистон, AM, переводчик (1895). Работы Иосифа Флавия . Оберн и Буффало, Нью-Йорк: Джон Э. Бердсли. Проверено 15 июля 2010 года.
• Лош, Ричард Р. (2008). Все люди в Библии . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-2454-7.
• Маламат, Авраам; Бен-Сассон, Хаим Гиллель (1976). История еврейского народа . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-39731-6.
• Рокка, Самуэль (2008). Форты Иудея 168 г. до н.э. - AD 73 . Оксфорд, Великобритания: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-171-7.
• Рокка, Самуэль (2009). Армия Ирода Великого . Оксфорд, Великобритания: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-206-6.
• Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01683-5.