Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Это хронология основных событий в истории Иерусалима ; город, с которым сражались более шестнадцати раз за свою историю. [1] За свою долгую историю Иерусалим был дважды разрушен, 23 раза осажден, атакован 52 раза и 44 раза захвачен и отброшен. [2]

Энеолит [ править ]

  • 4500–3500 гг. До н. Э .: Первое поселение, основанное недалеко от источника Гихон (самые ранние археологические свидетельства).

Бронзовый век: ханаанский город [ править ]

Новое царство в максимальной степени в 15 веке до н.э.
  • c. 2000 г. до н.э.: Первое известное упоминание о городе с использованием названия Русалимум в египетских текстах о казнях Среднего царства, хотя идентичность Русалимума как Иерусалима была оспорена. [3] [4] [5] Считается, что семитский корень SLM в названии относится либо к «миру» (Салам или Шалом на современном арабском и иврите), либо к Шалиму , богу сумерек в ханаанской религии .
  • c. 1850 г. до н. Э .: Согласно Книге Бытия , связывание Исаака происходит на горе в земле Мориа (см. Хронологию Библии ). Библеисты часто интерпретировали местонахождение горы как Иерусалим, хотя это оспаривается.
  • c. 1700–1550 гг. До н. Э.: Согласно Манефону (из книги Иосифа Флавия « Против Апиона» ), гиксосы вторгаются в регион.
  • c. 1550-1400 до н.э: Иерусалим становится вассалом в Египет Египетский Новое царство воссоединяется Египет и расширяется в Леванта под Яхмос I и Тутмоса I .
  • c. 1330 BCE: Переписка в письмах Амарны между Абди-Хеб , ханаанейским правителем Иерусалима (тогда известным как Urusalim) и Аменхотеп III , предполагая , город был вассалом для Нового царства Египта .

Железный век [ править ]

Левант с изображением Иерусалима в ок. 830 г. до н. Э.
Неоассирийская империя в наибольшей степени
Империя Ахеменидов при Дарии III
  • 1178 г. до н. Э .: Битва при Джахи ( Ханаан ) между Рамсесом III и народами моря знаменует начало упадка власти Нового Королевства в Леванте во время краха бронзового века (изображено на Северной стене храма Мединет Хабу и Папирус Харрис ).
  • c. 1000 г. до н. Э.: Согласно Библии , Иерусалим населен иевусеями и известен как Иевус.

Независимая столица Израиля [ править ]

Иерусалим становится столицей Иудейского царства и, согласно Библии, на первые несколько десятилетий даже более обширного объединенного царства Иудеи и Израиля под властью царей, принадлежащих дому Давида .

  • c. 1010 г. до н. Э .: библейский царь Давид атакует и захватывает Иерусалим. Иерусалим становится городом Давида и столицей Соединенного Королевства Израиля . [3]
  • c. 962 г. до н. Э .: библейский царь Соломон строит Первый храм .
  • c. 931–930 гг. До н. Э .: Соломон умирает, и золотой век Израиля заканчивается. Иерусалим становится столицей (южного) Иудейского королевства во главе с Ровоамом после раскола Объединенной монархии .
  • 925 BCE: Египетский Sack Иерусалима - Фараон Шешонк I из третьего промежуточного периода вторгается Ханаана после битвы при горьких озерах . Возможно, это то же самое, что Шишак , первый фараон, упомянутый в Библии, который захватил и разграбил Иерусалим (см. Портал бубаститов ).
  • 853 BCE: Битва Qarqar , в котором силы Иерусалима, вероятно , были вовлечены в нерешительности бой против Салманасар III в Нео-Ассирийский ( Иосафата Иуды был союзником Ахава из Израиля согласно Библии ) (см Kurkh Монолиты ).
  • c. 850 г. до н. Э.: Иерусалим разграблен филистимлянами , арабами и эфиопами , которые разграбили дом царя Иорама и унесли всю его семью, кроме его младшего сына Иоахаза .
  • c. 830 г. до н. Э .: Азаил из Арама Дамаска завоевывает большую часть Ханаана. Согласно Библии, Иоас из Иудеи отдал все сокровища Иерусалима в качестве дани, но Азаил продолжил истреблять «всех князей народа» в городе.
  • 786 г. до н. Э.: Иоас Израильский грабит город, разрушает стены и берет в плен Амасию из Иудеи .
  • c. 740 г. до н.э .: в ассирийских надписях записаны военные победы Тиглата Паласара III над Озией Иудейским .

Неоассирийский и нововавилонский периоды [ править ]

  • 733 г. до н. Э .: Согласно Библии, Иерусалим становится вассалом Неоассирийской империи [6] [7] после того, как Ахаз из Иудеи обращается к Тиглату Пилесеру III из Неоассирийской империи с просьбой защитить город от Пекая из Израиля и Резина из Арам . Впоследствии Тиглат Пилесар III завоевывает большую часть Леванта . Примерно в это же время на каменном рельефе ассирийского царского дворца в Нимруде записана осада Гезера в 20 милях к западу от Иерусалима .
  • c. 712 г. до н. Э.: Тоннель Силоам построен для того, чтобы не допускать попадания воды из источника Гихон в город. Согласно Библии, туннель был построен царем Езекией в рамках подготовки к осаде со стороны ассирийцев, наряду с расширением укреплений Иерусалима через долину Тиропеон, чтобы окружить холм, который сегодня известен как гора Сион . [8]
  • 712 BCE: Ассирийская осада Иерусалима - Иерусалим платит дополнительную дань нео-ассирийской империи после того , как нео-ассирийский царь Сеннахирим положил осаждали город .
  • c. 670 г. до н.э .: Манассия , правитель Иерусалима, приведен в цепях к ассирийскому царю, предположительно за подозрение в неверности. [9]
  • c. 627 г. до н. Э.: Смерть Ашшурбанипала и успешное восстание Набопалассара заменяют Нео-Ассирийскую Империю Нововавилонской Империей .
  • 609 г. до н.э .: Иерусалим становится частью Империи Двадцать шестой династии Египта после того, как Иосия Иудейский был убит армией фараона Нехо II в битве при Мегиддо . Сын Иосии Иоахаз из Иудеи свергнут египтянами и заменен правителем Иерусалима его братом Иоакимом .
  • 605 г. до н.э.: Иерусалим снова переключает свою дань на неовавилонян после того, как Нехо II терпит поражение от Навуходоносора II в битве при Кархемише .
  • 599–597 гг. До н. Э .: первая вавилонская осада - Навуходоносор II подавил восстание в Иудейском царстве и других городах Леванта, которое было спровоцировано неудачным вторжением нововавилонян в Египет в 601 году. Иехония из Иерусалима был депортирован в Вавилон .
  • 587–586 гг. До н. Э.: Вторая осада Вавилона - Навуходоносор II боролся с попыткой фараона Априса вторгнуться в Иудею . Иерусалим в основном разрушен, включая Первый Храм , а выдающиеся граждане города сосланы в Вавилон (см. Хроники Навуходоносора ).
  • 582 г. до н. Э.: Убит Гедалия, вавилонский правитель Иудеи , спровоцировав беженцев в Египет и третью депортацию.

Персидский (Ахеменидский) период [ править ]

  • 539 BCE: Иерусалим становится частью Эбера-Нари сатрапии из империи Ахеменидов после царя Кира Великого , побеждает Нео-Вавилонскую империю , победив Набониду в битве Opis
  • Кир Великий издает эдикт Кира, разрешающий вавилонским евреям вернуться из вавилонского плена и восстановить Храм (только библейские источники, см. Кир (Библия) и Возвращение на Сион ). [10]
  • Первая волна вавилонских репатриантов - это алия Шешбаззара .
  • Вторая волна вавилонских репатриантов - это алия Зоровавеля .
  • Возвращение вавилонских евреев увеличивает раскол с самаритянами , которые остались в регионе во время ассирийской и вавилонской депортаций.
  • 516 г. до н. Э .: Второй Храм построен в 6-й год правления Дария Великого .
  • 458 г. до н. Э. Третья волна вавилонских репатриантов - это алия Ездры .
  • 445 г. до н. Э .: Четвертая и последняя волна вавилонских репатриантов - это алия Неемии . Неемия назначается правителем Иудеи и восстанавливает стены Старого города .
  • 410 г. до н. Э .: Великое собрание основано в Иерусалиме.
  • 365 / 364-362 и гр. 347 BCE: Иудей участвует в египетско-вдохновил и Sidonian -LED восстаний против Ахеменидов и монет , отчеканенных в Иерусалиме отражает недолгую автономию. [11] [12] Ахемениды вообще Bagoas , возможно, такие же , как форма «Bagoses» ИОСИФ " древности , который оскверняет храм и налагают налоги на жертвы производится там. [11] [13] [14]

Эллинистический период [ править ]

Королевства диадохов и другие до битвы при Ипсе, ок. 303 г. до н. Э.
Империя Селевкидов в ок. 200 г. до н. Э.
Хасмонеевское царство в самом разгаре при Саломее Александре

При Александре, Птолемеях и Селевкидах [ править ]

  • 332 г. до н. Э .: Иерусалим капитулирует перед Александром Македонским во время его шестилетнего завоевания Македонией империи Персии Дария III . Войска Александра без проблем взяли Иерусалим во время путешествия в Египет после осады Тира (332 г. до н.э.) .
  • 323 г. до н.э.: Город находится под властью Лаомедона из Митилини , которому после смерти Александра и последующего раздела Вавилона между диадохами был передан контроль над сирийской провинцией . Это разделение было подтверждено два года спустя при разделении Трипарадиса .
  • 320 BCE: Общие Никаноры , Отправляется сатрапом из Египта Птолемей I Сотера и основателем Птолемеев Королевства , берет под контролем Сирии , включая Иерусалим и захваты Laomedon в процессе.
  • 315 г. до н. Э .: Династия Антигонидов получает контроль над городом после того, как Птолемей I Сотер уходит из Сирии, включая Иерусалим и вторжение Антигона I Монофтальма во время Третьей войны диадохов . Селевк I Никатор , тогдашний правитель Вавилона при Антигоне I Монофтальме, бежал в Египет, чтобы присоединиться к Птолемею .
  • 312 г. до н. Э.: Иерусалим повторно захватывается Птолемеем I Сотером после того, как он побеждает сына Антигона Деметрия I в битве при Газе . Вероятно, что Селевк I Никатор, тогда адмирал под командованием Птолемея, также принимал участие в битве, так как после битвы ему дали 800 пехотинцев и 200 кавалеристов, и он немедленно отправился в Вавилон, где он основал Империю Селевкидов .
  • 311 г. до н. Э.: Династия Антигонидов восстанавливает контроль над городом после того, как Птолемей снова уходит из Сирии после небольшого поражения от Антигона I Монофтальма, и заключен мирный договор.
  • 302 г. до н.э.: Птолемей вторгается в Сирию в третий раз, но вскоре после этого снова эвакуируется из-за ложных новостей о победе Антигона над Лисимахом (еще одним из диадохов).
  • 301 г. до н. Э . : Коэле-Сирия (Южная Сирия), включая Иерусалим, повторно захвачен Птолемеем I Сотером после того, как Антигон I Монофтальм был убит в битве при Ипсе . Птолемей не принимал участия в битве, и победители Селевк I Никатор и Лисимах разделили между собой Империю Антигонидов, а Южная Сирия намеревалась стать частью Империи Селевкидов. Хотя Селевк не пытался завоевать территорию, которой он должен был, упреждающий шаг Птолемея привел к сирийским войнам, которые начались в 274 г. до н.э. между преемниками двух лидеров.
  • 219–217 гг. До н.э .: северная часть Коэль-Сирии передана Империи Селевкидов в 219 г. из-за предательства губернатора Этолии Феодота , который владел провинцией от имени Птолемея IV Филопатора . Селевкиды наступили на Египет, но потерпели поражение в битве при Рафии ( Рафах ) в 217 году.
  • 200 г. до н. Э .: Иерусалим попадает под контроль Империи Селевкидов после битвы при Паниуме (часть Пятой сирийской войны ), в которой Антиох III Великий победил Птолемеев .
  • 175 г. до н. Э.: Антиох IV Епифан становится преемником своего отца и становится королем Империи Селевкидов. Он ускоряет усилия Селевкидов по искоренению еврейской религии , вынуждая еврейского первосвященника Ониаса III уйти в отставку в пользу своего брата Ясона , которого три года спустя сменил Менелай . Он объявил вне закона субботу и обрезание , разграбил Иерусалим и после разграбления возводит жертвенник Зевсу во Втором Храме.
  • 167 г. до н.э .: восстание маккавеев вспыхнуло, когда представитель греческого правительства Селевкидов при царе Антиохе IV попросил Маттафия принести жертву греческим богам ; он отказался сделать это, убил еврея, который выступил вперед, чтобы сделать это, и напал на правительственного чиновника, который требовал этого. [15] Привел к партизанской битве при Вади Харамия .
  • 164 г. до н.э. 25 Кислев : Маккавеи захватывают Иерусалим после битвы при Бейт-Цуре и повторно освящают Храм (см. Хануку ). В Хасмонеях взять под контроль части Иерусалима, в то время как Селевкиды сохранить контроль над Acra (крепость) в городе и большинство окружающих районов.
  • 160 г. до н. Э.: Селевкиды возвращают контроль над всем Иерусалимом после того, как Иуда Маккавей убит в битве при Эласе , что знаменует конец восстания Маккавеев.
  • 145-144 BCE: Александр Балаш свергнут в битве при Антиохии (столица империи) по Деметрии II Никатору в союзе с Птолемеем VI Филометором из Египта . В следующем году Митридат I Парфянский захватил Селевкию (предыдущую столицу империи Селевкидов), значительно ослабив власть Деметрия II Никатора во всей оставшейся империи.

Хасмонеевское царство [ править ]

  • c. 140 г. до н. Э.: Акра захвачен и позже разрушен Симоном Тасси .
  • 139 г. до н. Э .: Деметрий II Никатор взят в плен на девять лет быстро расширяющейся Парфянской империей после поражения Селевкидов в Персии . Симон Тасси едет в Рим , где Римская республика официально признает Хасмонейское королевство . Однако этот регион остается провинцией империи Селевкидов, и Симон Тасси должен предоставить войска Антиоху VII Сидету.
  • 134 г. до н. Э .: Саддукеи Иоанн Гиркан становится лидером после убийства его отца Симона Тасси. Он берет греческое царственное имя (см. Гиркания ) в знак принятия эллинистической культуры его сюзеренов Селевкидов .
  • 134 г. до н.э .: царь Селевкидов Антиох VII Сидет отвоевывает город. Джон Гиркан открыл King David гробницы «s и снял три тысячи талантов , которые он оплаченные в качестве дани пощадить город ( в соответствии с Иосифом . [16] ) Джон Гиркан остается на посту губернатора, став вассал к Селевкидам
  • 116 г. до н. Э .: Гражданская война между сводными братьями Селевкидов Антиохом VIII Грипом и Антиохом IX Кизикеном приводит к распаду королевства и независимости некоторых княжеств, включая Иудею. [17] [18]
  • 110 BCE: Джон Гиркан осуществляет первые военные завоевания независимого Хасмонеев царства, поднимая наемное войско , чтобы захватить Мадаб и Schechem , значительно увеличивая региональное влияние Иерусалима. [19] [20]
  • c. 87 г. до н. Э .: По словам Иосифа Флавия , после шестилетней гражданской войны, в которой участвовал царь Селевкидов Деметрий III Евкаэр , правитель Хасмонеев Александр Янней распял 800 еврейских повстанцев в Иерусалиме.
  • 73–63 гг. До н.э .: Римская республика расширяет свое влияние на регион в Третьей Митридатической войне . Во время войны армянский царь Тигран Великий берет под свой контроль Сирию и готовится вторгнуться в Иудею и Иерусалим, но вынужден отступить после вторжения Лукулла в Армению . [21] Однако считается, что этот период привел к первому поселению армян в Иерусалиме. [22] По словам армянского историка Мовсеса Хоренаци, письменность ок. 482 г. н.э., Тигран захватил Иерусалим и депортировал Гиркана в Армению, однако большинство ученых считают этот рассказ неверным.[23] [24]

Римский период [ править ]

Протяженность Римской империи при Августе, 30BCE - 6CE
Помпей в храме, 63 г. до н. Э. ( Жан Фуке 1470–1475)

Ранний римский период [ править ]

События Нового Завета ( Канонические Евангелия , Деяния Апостолов , Послания Павла и Католические, а также Книга Откровения ) предлагают повествование, которое большинство христиан считает Священным Писанием. У большей части повествования отсутствуют исторические якоря, и христианские апологеты пытались вычислить историческую хронологию событий, не приходя к единому мнению. Все такие события и даты, перечисленные здесь, представлены с этой оговоркой и, как правило, не имеют научного признания без сектантства. Они отмечены в списке крестиком [†].

  • 63 г. до н. Э .: Римская республика под властью Помпея Великого осаждает и берет город. [3] Помпей входит в храм, но оставляет сокровище. Гиркан II назначается Первосвященником, а Антипатр Идумеянин назначается губернатором.
  • 57–55 гг. До н. Э .: Авл Габиний , проконсул Сирии , разделил бывшее Хасмонейское королевство на пять районов юридических и религиозных советов, известных как синедрион, базирующихся в Иерусалиме, Сепфорисе ( Галилея ), Иерихоне , Амафе ( Перее ) и Гадаре . [25] [26]
  • 54 г. до н. Э .: Красс грабит храм, конфисковав все его золото, не получив требуемой дани. [ необходима цитата ]
  • 45 BCE: Антипатр Идумеянин назначен прокурор в Иудее по Юлий Цезарь , после того, как Юлий Цезарь назначен диктатор в Римской республике следующего гражданской войны Цезаря . [ необходима цитата ]
  • 43 г. до н. Э.: Антипатр Идумеянин убит ядом, и ему наследовали его сыновья Фазаэль и Ирод . [ необходима цитата ]
  • 40 г. до н. Э.: Антигон , сын Хасмонеев Аристобула II и племянник Гиркана II , предлагает деньги парфянской армии, чтобы помочь ему отвоевать Хасмонеев от римлян . Иерусалим захвачен Барзафарном , Пакором I Парфянским и римским дезертиром Квинтом Лабиеном . Антигон становится царем Иудеи. Гиракан изувечен, Фазаэль кончает жизнь самоубийством, а Ирод бежит в Рим.
  • 40–37 гг. До н. Э .: Римский сенат назначает Ирода «иудейским царем» и предоставляет ему армию. После разгрома парфян в Северной Сирии римским генералом Публием Вентидием Бассом Ирод и римский полководец Гай Сосий вырвали Иудею у Антигона II Маттафия , кульминацией чего стала осада города . [27] [28]
  • 37–35 гг. До н. Э. Ирод Великий строит крепость Антония , названную в честь Марка Антония , на месте более раннего Хасмонеев Бари . [29]
  • 19 г. до н. Э .: Ирод расширяет Храмовую гору , подпорные стены которой включают Западную стену , и восстанавливает Храм (Храм Ирода ).
  • 15 г. до н. Э .: Марк Випсаний Агриппа , зять императора Августа, посещает Иерусалим и предлагает гекатомбу в храме. [30]
Иисус в храме ( Джованни Паоло Паннини ок. 1750 г.)
  • c. 6 г. до н. Э. [†]: Иоанн Креститель родился в Эйн-Кереме у Захарии и Елизаветы .
  • c. 6-4 г. до н. Э. [†]: Представление Иисуса в Храме, через 40 дней после его рождения в Вифлееме.
  • 6 г. н. Э.: Конец владения Ирода в Иерусалиме.
  • Ирод Архелай свергнут как этнарх из Тетрархии Иудеи . Иродиады заменены на вновь созданную провинции Iudaea римских префектами и после 44 по прокурорам , начиная с Копониями ( иродиан продолжал править в другом месте и Агриппа I и Агриппа II позже служили Королям).
  • Сенатор Квириний назначен легат из римской провинции Сирия (к которому Иудей был «добавленной» в соответствии с Иосифом [31] , хотя Бен-Сассон утверждает , что это был «спутник Сирии» , а не « по закону часть Сирии» [32] ) проводит налоговую перепись населения Сирии и Иудеи, известную как перепись Квириния .
  • Оба события искры неисправного восстания Иуду Галилеянин и основание Кананита движения, в соответствии с Иосифом.
  • Иерусалим уступает место административной столице Кесарии Палестине . [33]
  • 7–26 гг. Н. Э.: Краткий период мира, относительно свободный от восстания и кровопролития в Иудее и Галилее . [34]
  • c. 28–30 гг. Н. Э. [†]: трехлетнее служение Иисуса , во время которого в Иерусалиме произошел ряд ключевых событий, в том числе:
  • Искушение Христа .
  • Очищение храма - Иисус изгоняет торговцев и ростовщиков из храма Ирода .
  • Встреча с Никодимом .
  • Исцеление слепого от рождения человека .
« Флевит супер иллам » (Он плакал над этим); на Энрике Симоне , 1892.
  • c. 30 г. н. Э. [†]: Ключевые события мученической смерти Иисуса, которые произошли в Иерусалиме.
  • Вербное воскресенье (Иисус входит в Иерусалим как Мессия верхом на осле).
  • Тайная вечеря .
  • Страсть и распятие .
  • Воскресение Иисуса .
  • Вознесение Иисуса .
  • c. 30–36 г. н.э. [†]: Первый христианский мученик ( Первомученик ) Святой Стефан забит камнями до смерти после суда над синедрионом .
  • 37–40 гг. Н. Э .: «Кризис при Гай Калигуле » - финансовый кризис по всей империи приводит к «первому открытому разрыву» между евреями и римлянами, хотя проблемы уже были очевидны во время переписи Квириния в 6 г. н. Э. И при Сеяне до 31 г. н. Э. . [35]
  • 45–46 н. Э. [†]: После голода в Иудее Павел и Варнава оказывают поддержку иерусалимским беднякам из Антиохии .
  • 50 г. н. Э. [†]: Апостолы думали, что созвали Иерусалимский собор , первый христианский собор. Может означать первый формальный раскол между христианством и иудаизмом, на котором было решено, что христиане не нуждаются в обрезании или, поочередно, могут представлять форму раннего закона Ноя .
  • 57 г. н. Э. [†]: Павел из Тарса арестован в Иерусалиме после того, как на него напала толпа в Храме ( Деяния 21: 26–39 ), и он защищает свои действия перед синедрионом .
  • 64–68 гг. Н. Э .: Нерон преследует евреев и христиан по всей Римской империи .
  • 66 г. н. Э .: Иаков Праведный , брат Иисуса и первый епископ Иерусалима , убит в Иерусалиме по наущению первосвященника Анана сына Анана, согласно Евсевию Кесарийскому . [36]
Осада Иерусалима, 70 г. н. Э. ( Дэвид Робертс , 1850 г.)
  • 66–73 гг. Н. Э .: Первая еврейско-римская война с восстанием в Иудее под предводительством Симона Бар Гиоры.
  • 70 г. н.э .: Осада Иерусалима (70 г.) Тит , старший сын императора Веспасиана , завершает основную часть Первой иудейско-римской войны и разрушает Храм Ирода на Тиша бе-Аве . Римский легион Legio X Fretensis занимает в городе гарнизон.
  • Синедрион переносится в Явне . Фарисеи становятся доминирующими, и их форма иудаизма эволюционирует в современный раввинистический иудаизм (тогда как саддукеи и ессеи больше не записываются как группы в истории - см. « Происхождение раввинистического иудаизма» ).
  • Ведущие христиане города переезжают в Пеллу .
  • c. 90–96 гг. Н.э .: евреи и христиане подвергались жестоким преследованиям по всей Римской империи к концу правления Домициана .
  • 115–117 гг. Н. Э .: Евреи восстают против римлян по всей империи, включая Иерусалим, во время Китосской войны .
  • 117 г. н. Э .: Святой Симеон Иерусалимский , второй епископ Иерусалима , был распят при Траяне проконсулом Аттикусом в Иерусалиме или его окрестностях, согласно Евсевию Кесарийскому (260/265 - 339/340). [37]

Поздний римский период (Элия Капитолина) [ править ]

Римская империя на пике своего развития при Адриане показывает расположение римских легионов, развернутых в 125 году нашей эры.
  • 130: Император Адриан посещает руины Иерусалима и решает восстановить его как город, посвященный Юпитеру, под названием Элия ​​Капитолина.
  • 131: Дополнительный легион, Легион VI Феррата , был размещен в городе для поддержания порядка, поскольку римский губернатор провел церемонию основания Элии Капитолины. Адриан отменил обрезание ( брит мила ), которое он рассматривал как увечье . [38]
  • 132–135: Восстание Бар-Кохбы - Симон Бар-Кохба возглавляет восстание против Римской империи , контролируя город в течение трех лет. Он провозглашен Мессией по раби Акивы . Адриан отправляет в этот регион Секста Юлия Севера , который жестоко подавляет восстание и снова берет город.
  • 136: Адриан официально восстанавливает город как Элия Капитолина и запрещает присутствие евреев и христиан в городе.
  • c. 136–140: Храм Юпитера построен на Храмовой горе, а храм Венеры построен на Голгофе .
  • 138: Ограничения на христианское присутствие в городе ослаблены после смерти Адриана и Антонина Пия, ставшего императором.
  • 195: Святой Нарцисс Иерусалимский председательствует на соборе, проводимом епископами Палестины в Кесарии, и постановляет, что Пасха всегда должна отмечаться в воскресенье, а не вместе с еврейской Пасхой .
  • 251: Епископ Иерусалимский Александр убит во время преследования христиан римским императором Декием .
  • 259: Иерусалим попадает под власть Одената как короля Пальмирской империи после того , как Шапур I захватил императора Валериана в битве при Эдессе, что привело к расколу Римской империи.
  • 272: Иерусалим снова становится частью Римской империи после того, как Аврелиан побеждает Пальмиренскую империю в битве при Эмесе ( Хомс ).
  • 303: Святой Прокопий Скифопольский родился в Иерусалиме.
  • 312: Макарий становится последним епископом Элии Капитолинской.
  • 313: Братство Гроба Господня, основанное в Иерусалиме после того, как Константин I издал Миланский эдикт , узаконивший христианство во всей Римской империи после его собственного обращения в предыдущий год.

Византийский период [ править ]

Европа после падения Западной Римской Империи в 476 г.
Елена в поисках Истинного Креста (итальянский манускрипт, ок. 825 г.)
На карте Мадабы изображен Иерусалим шестого века.
  • 324–25: Император Константин побеждает в Гражданских войнах Тетрархии и воссоединяет империю. Через несколько месяцев Первый Никейский собор (первый всемирный христианский собор) подтвердил статус Элии Капитолины как патриархата. [39] Начинается значительная волна христианской иммиграции в город. Это дата, когда принято считать, что город был переименован в Иерусалим.
  • c. 325: Запрет на въезд евреев в город остается в силе, но им разрешается входить один раз в год для молитвы в Тиша бе-Ав .
  • 326: мать Константина Елена посещает Иерусалим и приказывает разрушить храм Адриана Венере, который был построен на Голгофе . Сообщается , что на раскопках, сопровождаемых Макарием Иерусалимским , был обнаружен Истинный Крест , Святую Тунику и Святые Гвозди .
  • 333: Базилика Элеоны построена на Елеонской горе , отмечая место Вознесения Иисуса .
  • 335: Первая церковь Гроба Господня, построенная на Голгофе .
  • 347: Святой Кирилл Иерусалимский излагает свои мистагогические катехезы , наставления по основным темам христианской веры и практики.
  • 361: Неоплатоник Юлиан Отступник становится римским императором и пытается обратить вспять растущее влияние христианства , поощряя другие религии. В результате Алипию Антиохийскому поручено восстановить Храм в Иерусалиме, а евреям разрешено вернуться в город. [40]
  • 363: Галилейское землетрясение 363 года вместе с восстановлением господства христианства после смерти Юлиана Отступника в битве при Самарре положило конец попыткам построить третий Храм в Иерусалиме.
  • 380: Феодосий I объявляет никейское христианство государственной церковью Римской империи . Позже Римская империя теряет свои западные провинции , а Иерусалим остается под юрисдикцией Восточной империи (широко известной как Византийская империя ).
  • c. 380: Тиранний Руфин и Мелания Старшая основали первый монастырь в Иерусалиме на Елеонской горе .
  • 386: Святой Иероним переезжает в Иерусалим, чтобы начать работу над Вульгатой , заказанную Папой Дамасом I и способствующую закреплению библейского канона на Западе. Позже он переезжает в Вифлеем .
  • 394: Иоанн II, епископ Иерусалимский , освящает Церковь Святого Сиона, построенную на месте Чаши .
  • 403: Евфимий Великий основывает Фаранскую лавру в шести милях к востоку от Иерусалима.
  • 438: Императрица Элия ​​Евдокия Августа , жена Феодосия II , посещает Иерусалим после того, как ее ободрила Мелания Младшая .
  • 451: Халкидонский Собор подтверждает статус Иерусалима как Патриархата как одного из Пентархов . Ювеналий Иерусалимский становится первым Иерусалимским Патриархом . [41]
  • 443–60: Императрица Элия Евдокия Августа переезжает в Иерусалим, где она умирает в 460 году после изгнания Феодосием II за прелюбодеяние.
  • 483: Савва Освященный основывает Великую Лавру, также известную как Мар Саба , в долине Кедрон .
  • 540–50: Император Юстиниан I проводит ряд строительных работ, включая некогда великолепную Неа Экклесию Богородицы («Неа») и расширение проспекта Кардо . [42]
  • c. 600: Латинский Папа Григорий I поручает аббату Пробу из Равенны построить больницу в Иерусалиме для лечения латинских паломников на Святую Землю .
  • 610 год: Храмовая гора в Иерусалиме становится центром мусульманского салата (молитв), известного как Первая Кибла , после первых откровений Мухаммеда ( Вахи ). ( Исламские источники)
  • 610 год. Восстание евреев против Ираклия начинается в Антиохии и распространяется на другие города, включая Иерусалим.
  • 614: Осада Иерусалима (614) - Иерусалим падает до Хосрова II «s Сасаниды во главе с генералом Фаррухан Шахрвараз , во время византийско-Сасанидов войны 602-628 . Еврейский лидер Неемия бен Хушиэль объединился с Шахрбаразом в битве, как часть еврейского восстания против Ираклия , и стал губернатором города. Храм Гроба Господня сожжен, Патриарх Захария взят в плен, Истинный Крест и другие мощи перенесены в Ктесифон , большая часть христианского населения уничтожена. [43] [44] Большая часть города разрушена.[ необходима цитата ]
  • 617: иудейский губернатор Неемия бен Хушиэль убит толпой христианских граждан через три года после его назначения. В Сасаниде подавить восстание и назначить христианский правитель , чтобы заменить его.
  • 620: Ночное путешествие Мухаммеда ( Исра и Мирадж ) в Иерусалим, согласно исламским хадисам .
  • 624: Иерусалим теряет свое место в качестве центра мусульманских молитв в Мекку , через 18 месяцев после хиджры (переселение Мухаммеда в Медину ).
  • c. 625: Согласно Сахиху аль-Бухари , Мухаммад объявил мечеть Аль-Акса одной из трех священных мечетей ислама. [45]
  • 629: Византийский император Ираклий возвращает Иерусалим после решающего поражения империи Сасанидов в битве при Ниневии (627 г.) . Ираклий лично возвращает Истинный Крест городу. [46]

Ранний мусульманский период [ править ]

Рашидунский, Омейядский и Аббасидский халифаты [ править ]

Расширение халифата под властью Омейядов.
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Расширение во время халифата Рашидун, 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата , 661–750 гг.
Анахроничная карта различных де-факто независимых эмиратов после того, как Аббасиды потеряли свое военное господство (ок. 950 г.)
  • 636–37: Осада Иерусалима (637 г.) Арабский халиф Умар Великий завоевывает Иерусалим и по просьбе христианского патриарха Иерусалима входит в город пешком после решающего поражения Византийской империи в битве при Ярмуке несколькими месяцами ранее. [3] Патриарх Софроний и Умар, как сообщается, подписали договор Умара I , который гарантировал немусульманам свободу вероисповедания , и при исламском правлении впервые с римского периода евреям снова разрешили жить и поклоняться свободно в Иерусалиме. [47] Иерусалим становится частьюДжунд Филастин, провинция Арабского халифата .
  • 638 г .: Армянская Апостольская Церковь начала назначать своего епископа в Иерусалиме .
  • 661: Муавия I провозглашен халифом исламского мира в Иерусалиме после убийства Али в Куфе , положив конец Первой Фитне и положив начало Империи Омейядов .
  • 677: Согласно интерпретациям маронитского историка Феофила Эдесского , мардаиты (возможно, предки современных маронитов ) захватили часть земли, включая Иерусалим, от имени византийского императора, который одновременно отражал Омейядов при осаде Константинополя (674–678 гг.) ) . Однако это было оспорено как неправильный перевод слова «Священный город». [48] [49]
  • 687–691: Купол Скалы построен халифом Абд аль-Маликом ибн Марваном во время Второй Фитны , став первым в мире великим произведением исламской архитектуры . [3]
  • 692: Православный Собор в Трулло формально делает Иерусалим одним из Пентархов (оспаривается римским католицизмом ).
  • 705: Омейядский халиф аль-Валид I строит мечеть Аль-Акса .
  • 730–749: Иоанн Дамаскин , ранее главный советник халифа Хишама ибн Абд аль-Малика , переезжает в монастырь Мар Саба за пределами Иерусалима и становится главным противником Первого иконоборчества через свои богословские труды.
  • 744–750: Бунты в Иерусалиме и других крупных сирийских городах во время правления Марвана II , подавленные в 745–46. Впоследствии армия Омейядов потерпела поражение в 750 году в битве при Забе от Аббасидов , которые взяли под свой контроль всю империю, включая Иерусалим. Марван II бежит через Иерусалим, но его убивают в Египте .
  • 793–96: война Кайси и Ямани (793–96) .
  • 797: Первое посольство, посланное Карлом Великим халифу Харуну ар-Рашиду в рамках попытки альянса Аббасидов и Каролингов . [50]
  • 799: Карл Великий отправил еще одну миссию к Патриарху Иерусалимскому Георгию [51]
  • 801: Суфийская святая Рабия аль-Адавийя умирает в Иерусалиме.
  • 813 год: халиф Аль-Мамун посещает Иерусалим и проводит обширный ремонт Купола Скалы.
  • 878: Ахмад ибн Тулун , правитель Египта и основатель династии Тулунидов , завоевывает Иерусалим и большую часть Сирии через четыре года после провозглашения независимости Египта от двора Аббасидов в Багдаде .
  • 881: Патриарх Иерусалимский Илия III переписывался с европейскими правителями, прося финансовых пожертвований, включая императора Священной Римской империи и короля Западной Франции Карла Толстого и Альфреда Великого английского.
  • 904: Аббасиды восстанавливают контроль над Иерусалимом после вторжения в Сирию, и армия Тулунида Эмира Харуна отступает в Египет, где Тулуниды потерпели поражение в следующем году.
  • 939/944: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид , правитель Аббасидского Египта и Палестины , получил титул аль-И хшид от халифа Аббасида Ар-Ради , а в 944 году был назван потомственным правителем своих земель.
  • 946: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид умирает. Абу аль-Миск Кафур становится фактическим правителем земель Ихшидидов.
  • 951–978: Эстахри , Традиции стран и Ибн Хаукал , Лик Земли пишут о Джунде Филистине : «Его столица и самый большой город - Рамла , но Священный город Иерусалим очень близок по размеру» , и Иерусалима : «Это город, расположенный высоко на холмах, и вам нужно подниматься к нему со всех сторон. Во всем Иерусалиме нет проточной воды, за исключением того, что идет из источников, которые можно использовать для орошения полей, и тем не менее это самая плодородная порция филастина ». [52]
  • 966: Аль-Мукаддаси покидает Иерусалим, чтобы начать свое 20-летнее географическое исследование, подробно описывая Иерусалим в своем « Описании Сирии, включая Палестину» [52]
  • 968: Абу аль-Миск Кафур умирает и также похоронен в Иерусалиме. Правительство Ихшидидов разделяется, и Фатимиды готовятся к вторжению в Египет и Палестину.

Правление Фатимидов и Сельджуков [ править ]

Фатимидов халифат в его наибольшей степени
  • 969: Исмаилиты- шииты Фатимиды под командованием генерала Джавхара ас-Сикилли завоевывают владения Ихшидидов империи Аббасидов, включая Иерусалим , в соответствии с соглашением, гарантирующим местным суннитам свободу религии.
  • 975: Вторая сирийская кампания византийского императора Иоанна I Цимискеса захватывает Эмесу , Баальбек , Дамаск , Тверию , Назарет , Кесарию , Сидон , Бейрут , Библ и Триполи , но терпит поражение на пути к Иерусалиму. Император внезапно умирает в 976 году по возвращении из похода.
  • 1009: Фатимидский халиф аль-Хаким приказывает разрушить церкви и синагоги в империи, включая Храм Гроба Господня .
  • 1021: Калиф Али аз-Захир проводит обширную реконструкцию Купола Скалы .
  • 1023–41: Ануштакин ад-Дизбари - правитель Палестины и Сирии , победивший восстание бедуинов в 1024–29 годах. Пятнадцать лет спустя, в 1057 году, его тело было торжественно перенесено в Иерусалим халифом аль-Мустансиром для перезахоронения. [53]
  • 1030: Калиф Али аз-Захир санкционирует восстановление Храма Гроба Господня и других христианских церквей по договору с византийским императором Романосом III Аргиросом .
  • 1042: Византийский император Константин IX Мономах оплачивает восстановление Храма Гроба Господня, санкционированное халифом Маадом аль-Мустансиром Биллахом . Аль-Мустансир санкционирует строительство ряда других христианских зданий, включая больницу Муристана , церковь и монастырь, построенные группой амальфийских купцов в ок. 1050.
  • 1054: Великий раскол - Иерусалимский Патриарх присоединился к Восточной Православной Церкви , находящейся под юрисдикцией Константинополя . Все христиане Святой Земли попали под юрисдикцию греческого православного патриарха Иерусалима , что положило начало крестовым походам .
  • 1073: Иерусалим захвачен туркменским эмиром Ацизом ибн Увваком , который продвигался на юг в ослабляющуюся империю Фатимидов после решительного поражения византийской армии в битве при Манцикерте, сражавшейся против Великой империи сельджуков два года назад и разрушительных шестилетних войн. голод в Египте между 1067 и 1072 годами. [54]
  • 1077: Иерусалим восстает против правления Ациза, когда он борется с империей Фатимидов в Египте . По возвращении в Иерусалим Ациз вновь берет город и убивает местное население. [55] Вскоре после этого , Атсыз исполняется Татуш И , губернатором Сирии под его брата, сельджуков лидера Малик-шаха I . Тутуш I назначает правителем Артука бин Эксеба , позже основателя династии Артукидов.
  • 1091–95: Артук бин Эксеб умирает в 1091 году, и его правителем становятся его сыновья Ильгази и Сокмен . Малик Шах умирает в 1092 году, и Империя Сельджуков распадается на более мелкие враждующие государства. Контроль Иерусалима оспаривается между Дакк и Radwan после смерти их отца Татуш И в 1095 Продолжающееся соперничество ослабляется Сирии.
  • 1095–96: Аль-Газали живет в Иерусалиме.
  • 1095: На Соборе в Клермонте папа Урбан II призывает к Первому крестовому походу .
  • 1098: Регент Фатимидов Аль-Афдал Шаханшах отвоевывает Иерусалим у Илгази и Сокмена, сыновей Артука бин Эксеба.

Период крестоносцев / Айюбидов [ править ]

Первое Иерусалимское королевство крестоносцев (1099–1187) [ править ]

Крестоносцы заявляют в 1180 году
Захват Иерусалима по крестоносцам 15 июля 1099
1. Гроба Господня, 2. Купол Скалы , 3. Валы
Ксилография Иерусалима в Нюрнбергских хрониках , 1493 г.
  • 1099: Осада Иерусалима (1099) - Первые крестоносцы захватывают Иерусалим и уничтожают большинство мусульман и евреев . Купол Скалы превращается в христианскую церковь. Годфри Бульонский становится Защитником Гроба Господня . [56]
  • 1100: Дагоберт Пизанский становится Латинским Патриархом Иерусалима . Годфри Бульонский обещает передать власть Иерусалима папству, как только крестоносцы захватят Египет . Вторжение в Египет не произошло, так как Годфри умер вскоре после этого. Болдуин I был провозглашен первым королем Иерусалима после того, как политически перехитрил Дагоберта.
  • 1104: Мечеть Аль-Акса становится Королевским дворцом Иерусалимского королевства .
  • 1112: Арнульф де Чок становится Латинским Патриархом Иерусалима во второй раз и запрещает некатолическое богослужение в Храме Гроба Господня .
  • 1113: Основание госпитальеры от Gerard Thom в Muristan хосписе христианской в Иерусалиме подтверждается Папской буллой от папы пасхального II .
  • 1119: Юго де Пайенс и Годфри де Сен-Омер нашли тамплиеров в мечети Аль-Акса.
  • 1123: Между Иерусалимским королевством и Венецианской республикой создан альянс Pactum Warmundi .
  • 1131: Мелисенда стала королевой Иерусалима, позже исполняя обязанности регента своего сына между 1153 и 1161 годами, когда он был в кампании. Она была старшей дочерью короля Иерусалима Балдуина II и армянской принцессы Морфии Мелитинской .
  • 1137: Зенги побеждает Фулька Иерусалимского в битве при Ба'рине . Фулк был заперт в замке Ба'рин, но освобожден Зенги за выкуп.
  • 1138: Церковь Святой Анны построен Арды Армении , вдовы Болдуин I Иерусалима .
  • 1149: Построена новая церковь Гроба Господня.
  • 1141–73: Иерусалим посещают Иегуда Галеви (1141 г.), Маймонид (1165 г.), Вениамин Тудельский (1173 г.).
  • 1160: Согласно Бенджамину из Туделы, мессианский претендент Дэвид Алрой призвал своих последователей в Багдаде, чтобы они присоединились к нему в миссии в Иерусалим.
  • 1170–84: Вильгельм Тирский пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.

Айюбиды и Второе королевство крестоносцев [ править ]

Поражение крестоносцев в битве при Хаттине приводит к концу Первого Королевства крестоносцев (1099–1187). Во время Второй королевства крестоносцев (1192-1291), что крестоносцы могут только укрепиться в Иерусалиме в ограниченном масштабе, в два раза по договорам (права доступа в 1192 году после Договора Яффо , частичный контроль 1229-39 после договора Яффо и Телль Аджул ), и снова в последний раз между 1241 и 1244 годами. [57]

Иерусалим при династии Айюбидов после смерти Саладина, 1193 г.
Династия Бахри-Мамлюк, 1250–1382 гг.
  • 1187: Осада Иерусалима (1187) - Саладин захватывает Иерусалим у крестоносцев после битвы при Рогах Хаттина . Разрешает еврейское и православное поселение. Купол Скалы конвертируется в исламском снова центр поклонения.
  • 1192: Третий крестовый поход под командованием Ричарда Львиное Сердце не может вернуть Иерусалим, но заканчивается Рамлийским договором, в котором Саладин согласился, что западные христианские паломники могут свободно поклоняться в Иерусалиме.
  • 1193: Мечеть Омара построена при Саладине за пределами Храма Гроба Господня в память о решении Умара Великого молиться вне церкви, чтобы не создавать прецедента и тем самым подвергать опасности статус церкви как христианского объекта.
  • 1193: Основание Марокканского квартала .
  • 1206: Ибн Араби совершает паломничество в город.
  • 1212: 300 раввинов из Англии и Франции поселяются в Иерусалиме.
  • 1219: Несмотря на восстановление стен во время Третьего крестового похода , Аль-Муаззам , эмир Айюбид из Дамаска , разрушает городские стены, чтобы крестоносцы не могли захватить укрепленный город.
  • 1219: Жак де Витри пишет свой великий опус Historia Hierosolymitana.
  • 1229-44: От 1229 до 1244, Иерусалим мирно вернулся к христианскому контроля в результате 1229 договора , согласованного между крестовым императором Священной Римской империей Фридрихом II и аль-Камилем , в Ayyubid султаном из Египта , который закончил Шестой крестовый поход . [58] [59] [60] [61] [62] Айюбиды сохранили контроль над мусульманскими святыми местами, и арабские источники предполагают, что Фридриху не разрешили восстанавливать укрепления Иерусалима.
  • 1239: Ан-Насир Давуд , эмир Айюбида Керака , ненадолго занимает город и разрушает его укрепления, прежде чем отступить в Керак.
  • 1240–44: Ан-Насир Давуд соревнуется со своим двоюродным братом Ас-Салихом Айюбом , который заключил союз с крестоносцами , за контроль над регионом.
  • 1244: Осада Иерусалима (1244 г.) - Чтобы навсегда отвоевать город у конкурирующих отколовшихся правителей Аббасидов, объединившихся с крестоносцами, Ас-Салих Айюб призвал огромную наемную армию хорезмийцев , которых можно было нанять после поражения хорезмийцев. Династия Хорезм-шаха у монголов десятью годами ранее. [63] Хорезмийцы не смогли контролироваться Ас-Салихом Айюбом и разрушили город. Несколько месяцев спустя обе стороны снова встретились в решающей битве при Ла Форби , положившей конец влиянию крестоносцев в регионе.
  • 1246: Айюбиды восстанавливают контроль над городом после того, как хорезмийцы терпят поражение от Аль-Мансура Ибрагима на озере Хомс .
  • 1248-50: Седьмой крестовый поход , начатая в ответ на 1244 разрушения Иерусалима, терпит неудачу после того, как Людовик IX Франции побежден и захвачено Ayyubid султан Turanshah в битва при фарискуре в 1250. мамлюками султаната косвенно создана в Египте , как В результате Тураншах был убит своими солдатами- мамлюками через месяц после битвы, а его мачеха Шаджар аль-Дурр стала султаной Египта с мамлюком Айбаком как Атабег . Айюбиды переезжают в Дамаск, где они продолжают контролировать основную часть своей империи, включая Иерусалим, в течение следующих десяти лет.
  • 1260: Армия Монгольской Империи впервые достигает Палестины:
  • Иерусалим совершил набег в рамках набегов монголов в Палестину под командованием несторианского христианского генерала Китбука . Хулагу-хан посылает французскому Людовику IX послание, которое Иерусалим передал христианам в рамках франко-монгольского союза .
  • Хулагу Хан возвращается в Монголию после смерти Мункэ , оставив Китбуку и уменьшенную армию для битвы при Айн Джалут , к северу от Иерусалима. В монголах потерпели поражение от египетских мамлюков под Кутузом и Бейбарс . [64]

Мамлюкский период [ править ]

  • 1267: Нахманид идет в Иерусалим и молится у Стены Плача . Сообщается, что в городе нашли только две еврейские семьи.
  • 1300: Дальнейшие набеги монголов в Палестину под командованием Газана и Мулая . Иерусалим удерживался монголами четыре месяца (см. Девятый крестовый поход ). Хетам II , царь Армении, был союзником монголов и, как сообщается, посетил Иерусалим, где он подарил свой скипетр Армянскому собору.
  • 1307: Марино Сануто Старший пишет свой великий опус Historia Hierosolymitana.
  • 1318–20: губернатор области Санжар аль-Джаули провел реконструкцию города, в том числе построил медресе Джавлия .
  • 1328: Танкис , то губернатор Дамаска , предпринял дальнейшие реконструкции в том числе в мечети Аль-Акса и строительство Tankiziyya медресе.
  • 1340: Армянский Патриархат Иерусалима возводит стену вокруг Армянского квартала .
  • 1347: Черная смерть охватила Иерусалим и большую часть остальной части Мамлюкского султаната .
  • 1377: Иерусалим и другие города Мамлюкской Сирии восстают после смерти Аль-Ашрафа Шаабана . Восстание было подавлено, и в 1382 году Баркук организовал государственный переворот в Каире , положив начало династии Мамлюк Бурджи .
  • 1392–93: Генрих IV Английский совершает паломничество в Иерусалим.
  • 1482 г .: Приехавший в гости доминиканский священник Феликс Фабри описал Иерусалим как «собрание всевозможных мерзостей». В качестве «мерзостей» он перечислил сарацинов, греков, сирийцев, якобитов, абиссинцев, несториан, армян, григорианцев, маронитов, туркмен, бедуинов, ассасинов, секту, возможно, друзов, мамелюков и «самых проклятых из всех» евреев. Только латинские христиане «всем сердцем жаждут, чтобы христианские князья пришли и подчинили всю страну власти Римской церкви».
  • 1496: Муджир ад-Дин аль-Улайми пишет «Славную историю Иерусалима и Хеврона» .

Османский период [ править ]

Ранний Османский период [ править ]

Османская империя в наибольшей степени в 1683 году, показывая Иерусалим
  • 1516: Османская империя заменяет мамлюков в Палестине после того, как султан Селим I побеждает последнего султана мамлюк аль-Ашраф Гансух аль-Гаври в битве при Мардж-Дабике ( Алеппо ) и битве при Яунис-хане (Газа).
  • 1517: Султан Селим I совершает паломничество в Иерусалим на пути к окончательному поражению мамлюков в битве при Ридании ( Каир ). Селим провозглашает себя халифом исламского мира.
  • 1518: Клан Абу Гоша отправлен в Иерусалим, чтобы восстановить порядок и обеспечить безопасность пути паломничества между Яффой и Иерусалимом.
  • 1535–1538 гг. Сулейман Великолепный восстанавливает стены вокруг Иерусалима. [65]
  • 1541: Золотые ворота закрыты навсегда.
  • 1546: 14 января разрушительное землетрясение потрясло палестинский регион . Эпицентр землетрясения находился на реке Иордан, между Мертвым и Галилейским морями . Были повреждены города Иерусалим , Хеврон , Наблус , Газа и Дамаск . [66]
  • 1555: Отец Бонифаций из Рагузы , францисканский Хранитель Святой Земли , ремонтирует Гробницу Христа ( Aedicula ) в Храме Гроба Господня . Это был первый раз, когда гробница была открыта после посещения Святой Елены в 326 году. Это было сделано с разрешения Папы Юлия III и султана Сулеймана Великолепного и на средства Филиппа II Испании , претендовавшего на титул короля Иерусалима. . [67]
  • 1604: Первый протекторат миссий, согласованных в рамках Капитуляции Османской империи , в которой Ахмад I согласился, что подданные Генриха IV Франции могут свободно посещать святые места Иерусалима. Французские миссионеры начинают ездить в Иерусалим и другие крупные города Османской империи .
  • 1624: После битвы при Анджаре , друзовский принц Фахр-ад-Дин II назначается османами «эмиром Арабистана» для управления регионом от Алеппо до Иерусалима. В том же году он посетил свои новые провинции. [68]
  • 1663–65: Саббатай Цеви , основатель саббатеев , проповедует в Иерусалиме перед тем, как отправиться обратно в свою родную Смирну, где он провозгласил себя Мессией .
  • 1672: Иерусалимский Синод .
  • 1700: Иуда Благочестивый с 1000 последователями поселяется в Иерусалиме.
  • 1703–05: Восстание Накиб аль-Ашраф , во время которого жители города восстали против высоких налогов. В конце концов, через два года Джурджи Мухаммад-паша отказался от этого. [69]
  • 1705: Ограничения, введенные против евреев.
  • 1744: Английский справочник « Современная история» или «современное состояние всех народов» утверждает, что «Иерусалим по-прежнему считается столицей Палестины». [70]
  • 1757 г. Издается Османский фирман о Храме Гроба Господня .
  • 1771–72: ренегат-христианин-мамлюк, правитель Египта Али Бей аль-Кабир, временно взял под свой контроль Иерусалим с 30-тысячным войском вместе с Захиром аль-Умаром и Россией (который также спровоцировал греческое восстание в рамках русско-турецкой войны ( 1768–74) ).
  • 1774: Кючук-Кайнарский договор подписан между Екатериной Великой и султаном Абдул Хамидом I, дающий России право защищать всех христиан в Османской империи (такие же права ранее были предоставлены Франции (1535 г.) и Англии).
  • 1798: Патриарх Иерусалимский Гимус утверждал, что Османская империя была частью Божьего провидения, защищающего Православную Церковь от католицизма и западного секуляризма.
  • 1799: неудачная кампания Наполеона в Египте и Сирии с целью захватить Иерусалим, но терпит поражение при осаде Акры .

Поздний османский период [ править ]

Карта Иерусалима 1883 года
"Независимый" вилайет Иерусалима в составе османских административных единиц в Леванте после реорганизации 1887–88.
  • 1821: греческая война за независимость начинается после того, как митрополит Патрский епископ Германос объявил национальное восстание против Османской империи в монастыре Святой Лавры . Христианское население Иерусалима , которое, по оценкам, составляло около 20 процентов от общей численности населения города [71] (большинство из которых были греками-православными ), было вынуждено властями Османской империи отказаться от оружия, носить черное и помочь улучшить укрепления города.
  • 1825–1826 гг.: Восстание против налогообложения захватывает цитадель и изгоняет гарнизон города. Восстание подавляет Абдулла-паша .
  • 1827: Первый визит сэра Мозеса Монтефиоре .
  • 1831: Вали Мухаммед Али из Египта завоевывает город после отказа султана Махмуда II предоставить ему контроль над Сирией в качестве компенсации за его помощь в войне за независимость Греции. Вторжение привело к Первой турко-египетской войне .
  • 1833 г .: армяне открывают в городе первую типографию.
  • 1834: Иерусалим восстает против призыва в армию под властью Мухаммеда Али из Египта во время арабского восстания 1834 года в Палестине .
  • 1838–57: В городе открываются первые европейские консульства (например, Британия в 1838 году).
  • 1839–40: раввин Иуда Алкалай издает «Приятные тропы» и «Иерусалимский мир», призывая к возвращению европейских евреев в Иерусалим и Палестину .
  • 1840: Ибрагим-паша издает фирман , запрещающий евреям прокладывать проход перед Западной стеной . Он также предостерег их от «повышать голос и выставлять там свои книги».
  • 1840: турки-османы снова захватывают город с помощью англичан ( лорд Пальмерстон ).
  • 1841: Британское и прусское правительства, а также англиканская церковь и евангелическая церковь в Пруссии создают совместное протестантское епископство в Иерусалиме с Михаилом Соломоном Александром в качестве первого протестантского епископа в Иерусалиме.
  • 1847: Джузеппе Валерга назначен первым латинским патриархом Иерусалима после крестовых походов.
  • 1852: Султан Абдулмеджид I опубликовал фирман, в котором излагаются права и обязанности каждой общины в Храме Гроба Господня . Фирман известен как " Статус-кво ", и протокол к нему действует до сих пор.
  • 1853–54: Под военным и финансовым давлением Наполеона III султан Абдулмеджид I принимает договор, подтверждающий, что Франция и Римско-католическая церковь являются высшей властью на Святой Земле с контролем над Храмом Гроба Господня. Это решение противоречило договору 1774 года с Россией и привело к Крымской войне .
  • 1854: Альберт Кон совершает свой первый визит в город по просьбе Центральной консистуара израильтян Франции .
  • 1857–90: Batei Mahse , двухэтажные здания, построены в еврейском квартале компанией Batei Mahse, организацией голландских и немецких евреев [72]
  • 1860: Первый еврейский квартал ( Мишкенот Шаананим ) построен за пределами стен Старого города в районе, позже известном как Йемин Моше , сэром Мозесом Монтефиоре и Иудой Туро , как часть процесса «покинуть стены» ( иврит. : היציאה מן החומות ). [73] [74]
  • 1862: Моисей Гесс публикует « Рим и Иерусалим» , отстаивая еврейскую родину в Палестине с центром в Иерусалиме.
  • 1862: Старший сын королевы Виктории , принц Альберт Эдуард (позже Эдуард VII ) посетил Иерусалим. [75]
  • 1864-65: Картографическое обозрение Иерусалима
  • 1868: Махане Исраэль становится вторым еврейским кварталом за пределами стен после того, как он был построен евреями Магриби из Старого города.
  • 1869: Нахалат Шива становится третьим еврейским кварталом за пределами стен, построенным совместными усилиями.
  • 1872: Бейт-Давид становится четвертым еврейским кварталом за пределами стен, построенным как богадельня .
  • 1873-75: Меа Шеарим построен (пятый еврейский квартал вне стен).
  • 1877: Представитель Иерусалима Юсеф аль-Халиди назначается президентом Палаты депутатов в недолговечном первом османском парламенте после вступления Абдул Хамида II и провозглашения Канун-и Эсаси .
  • 1881: Американская колония основана уроженцами Чикаго Анной и Горацио Спаффорд .
  • 1881: Элиэзер Бен-Иегуда переезжает в Иерусалим, чтобы начать разработку современного иврита, чтобы заменить языки, используемые евреями, совершившими алию из разных регионов мира.
  • 1882: Первая алия приводит к тому, что 25 000–35 000 сионистских иммигрантов прибывают в Палестину.
  • 1886: Церковь Марии Магдалины построена Русской Православной Церковью.
  • 1887–88: Османская Палестина разделена на районы Иерусалим, Наблус и Акко - Иерусалимский округ является «автономным», то есть непосредственно присоединенным к Стамбулу .
  • 1897: Первый сионистский конгресс, на котором Иерусалим обсуждался как возможная столица будущего еврейского государства. В ответ Абдул Хамид II инициирует политику посылки членов своего собственного дворцового персонала для управления провинцией Иерусалим.
  • 1898: немецкий император кайзер Вильгельм II посещает город, чтобы посвятить лютеранскую церковь Искупителя . Он встречает Теодора Герцля за городскими стенами.
  • 1899: Георгиевский собор построен, став резиденцией англиканского епископа Иерусалима в епископальной церкви в Иерусалиме и на Ближнем Востоке .
  • 1901: Османские ограничения на иммиграцию сионистов и приобретение земли в районе Иерусалима вступают в силу.
  • 1906: Основана Академия искусств и дизайна Бецалель .
  • 1908: Революция младотурков вновь созывает османский парламент , в который Иерусалимский округ направляет двух членов.

Британский мандат [ править ]

Зоны французского и британского влияния и контроля, предложенные в Соглашении Сайкса-Пико
Генерал Алленби входит в Иерусалим пешком из уважения к Священному городу, 11 декабря 1917 г.
  • 1917: Османы терпят поражение в битве за Иерусалим во время Первой мировой войны . Британской армии «s генерал Алленби входит в Иерусалим пешком, в ссылке на входе халифа Умара в 637. декларации Бальфура было выдано всего за месяц до этого .
  • 1918: Общество сторонников Иерусалима основано сэром Рональдом Сторрсом , британским губернатором Иерусалима, и Чарльзом Робертом Эшби , архитектором. [76] Они ремонтируют городские стены и вводят ряд ключевых законов градостроительства, в том числе, что все здания должны быть облицованы иерусалимским камнем .
  • 1918: Еврейский университет Иерусалима (HUJI) основан (открыт в 1925 году) на горе Скопус на земле, принадлежащей Еврейскому национальному фонду .
  • 1918–1920: Иерусалим находится под британской военной администрацией.
  • 1920: учреждение британского мандата
  • 1920: Наби-Муса Беспорядки в Старом городе Иерусалима и вокруг него ознаменовали собой первую крупномасштабную стычку арабо-израильского конфликта .
  • 1921: Хадж Мохаммад Амин аль-Хусайни назначен Великим муфтием Иерусалима .
  • 1923: Первую лекцию читает первый президент Всемирного союза еврейских студентов (WUJS) Альберт Эйнштейн .
  • 1924: Jacob Israël де Хаан был убит в Иерусалиме в Хаганы , став первой жертвой сионистского политического насилия .
  • 1929: 1929 Палестинские бунты зажжен демонстрации , организованной Йосеф Клаузнер «s Комитета по Западной стене . [77] [78] [79] [80]
  • 1932: Открытие гостиницы King David . Опубликован первый номер The Palestine Post .
  • 1946: отель King David взорван воинствующими сионистами Irgun Tzvai-Leumi , в результате чего погиб 91 человек, в том числе 28 британских правительственных чиновников. На сегодняшний день это остается самым смертоносным взрывом в арабо-израильском конфликте . [81]
  • 1947: 29 ноября 1947 года. План раздела ООН призывает к интернационализации Иерусалима как « corpus separatum » ( резолюция 181 Генеральной Ассамблеи ООН ).

После 1948 г. [ править ]

Разделение на Запад (Израиль) и Восток (Иордания) [ править ]

  • 1947–48: 1947–1948 Гражданская война в Подмандатной Палестине .
  • 1948: Арабо-израильская война 1948 года .
  • 6 января: Взрыв гостиницы «Семирамида» .
  • 9 апреля: Резня в Дейр-Ясине .
  • 13 мая: массовое убийство медицинского конвоя Хадасса .
  • 14 мая: Срок действия британского мандата заканчивается, и британские войска покидают город. [82]
  • 14 мая: Государство Израиль создается в 16:00.
  • 22 мая: американский генеральный консул Томас Уоссон убит на улице Ваучоп неизвестным убийцей.
  • 27 мая: Арабский легион разрушает синагогу Хурвы .
  • 28 мая: Еврейский квартал Старого города переходит к Арабскому легиону под командованием британского офицера Глубба-паши ; синагоги разрушены, евреи эвакуированы. Мордехай Вайнгартен обсуждает условия капитуляции с Абдуллой эль-Теллем .
  • 26 июля: Западный Иерусалим объявлен территорией Израиля.
  • 17 сентября: Фольке Бернадот , посредник Организации Объединенных Наций в Палестине и первый официальный посредник в истории ООН, убит убийцами Леги .
  • 1949: Иерусалим объявлен столицей Израиля. Кнессет переезжает в Иерусалим из Тель - Авива . Иордания препятствует доступу к Стене Плача и горе Скопус в нарушение Соглашения о перемирии 1949 года .
  • 1950: Восточный Иерусалим будет захвачен Иорданией вместе с Западным берегом .
  • 1951: Король Иордании Абдалла I убит палестинскими экстремистами на Храмовой горе .
  • 1953: Основание Яд Вашем .
  • 1955-1965: Купол Скалы подвергается реставрации: от черненого свинца до позолоты.
  • 1964: Папа Павел VI посещает Израиль , став первым папой за тысячу лет, посетившим Святую Землю , но совершает церемонию на горе Сион, не посещая Старый город Иерусалима . Его встреча с Патриархом Константинопольским Афинагором I привела к отмене отлучения от церкви во время Великой схизмы 1054 года .
  • 1966: Торжественное открытие нового здания Кнессета. Основаны Музей Израиля и Храм Книги .

Воссоединение после 1967 г. [ править ]

Храмовая гора , как это кажется сегодня. Западная стена находится на переднем плане с Купол Скалы в фоновом режиме
  • 1967, 5–11 июня: Шестидневная война . Израиль захватывает Западный берег (включая Восточный Иерусалим), сектор Газа, Синайский полуостров и Голанские высоты.
  • 6 июня: Битва у холма Аммунишн происходит в северной части Восточного Иерусалима, контролируемого Иорданией.
  • 7 июня: Старый город захвачен Армией обороны Израиля (ИДФ).
  • 10 июня: Марокканский квартал, включающий 135 домов, сносится с землей, образуя площадь Западной стены .
  • 28 июня: Израиль объявляет Иерусалим единым и объявляет свободный доступ к святым местам всех религий.
  • 1968: Израиль начинает восстановление еврейского квартала , конфисковав 129 дунамов (0,129 км 2 ) земли, которая составляла еврейский квартал до 1948 года. [83] Выселены 6000 жителей и 437 магазинов. [84]
  • 1969: Денис Майкл Рохан , австралийский протестантский экстремист, сжигает часть мечети Аль-Акса .
  • 1977: Анвар Садат , президент Египта, посещает Иерусалим и обращается к Кнессету во время переговоров по Кэмп-Дэвидским соглашениям .
  • 1978: Штаб-квартира Всемирного союза еврейских студентов (WUJS) переезжает из Лондона в Иерусалим.
  • 1980: Израиль принимает Иерусалимский закон об официальной аннексии Иерусалима. Совет Безопасности ООН ратифицирует резолюцию 478 о том , что он не признает изменение статуса.
  • 2000: Папа Иоанн Павел II становится первым латинским папой, посетившим Иерусалим, и молится у Стены Плача.
  • 2000: Окончательное соглашение между Израилем и палестинскими властями не достигнуто на саммите в Кэмп-Дэвиде в 2000 году , и статус Иерусалима играет центральную роль в срыве переговоров.
  • 2000: Вторая интифада (также известная как интифада Аль-Акса ) начинается через два месяца после завершения саммита в Кэмп-Дэвиде. По сообщениям, визит Ариэля Шарона на Храмовую гору стал важным фактором восстания.
  • 2008: Израильская сефардская религиозная партия « Шас» отказывается входить в состав правительства без гарантии того, что не будет никаких переговоров, которые приведут к разделу Иерусалима.
  • 2017: декабрь: президент США Дональд Трамп признает Иерусалим столицей Израиля ; это вызывает протест многих палестинцев и других мусульман в регионе. [85]
  • 2018: Соединенные Штаты, за которыми следуют Гватемала и Парагвай, стали первыми тремя странами, открывшими посольства в Израиле в Иерусалиме. [86]

Графический обзор исторических периодов Иерусалима [ править ]

Reunification of JerusalemOccupation of the West Bank and East Jerusalem by JordanBritish EmpireOttoman EmpireMamluk Sultanate (Cairo)Ayyubid EmpireKingdom of JerusalemAyyubid EmpireKingdom of JerusalemFatimid CaliphateSeljuq EmpireFatimid CaliphateIkhshididAbbasid CaliphateTulunidAbbasid CaliphateUmayyad CaliphateRashidun CaliphateByzantine EmpireSassanid EmpireByzantine EmpireRoman EmpireHasmonean KingdomSyrian WarsAchaemenid EmpireNeo-Babylonian EmpireLate Period of ancient EgyptNeo-Babylonian EmpireNeo-Assyrian EmpireKingdom of JudahUnited Monarchy of IsraelJebusiteEgyptian New KingdomCanaan

См. Также [ править ]

  • Список людей из Иерусалима
  • Хронология истории региона Палестина
  • Хронология Иерусалимского королевства
  • Периоды времени в регионе Палестины
  • Хронологические из городов Израиля: Хайфа , Тель - Авив (+ Яффо )
  • Хронология городов на палестинских территориях: Хеврон

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Steckoll, Соломон Х., Ворота Иерусалима , Фредерик А. Прегер, Нью-Йорк, 1968, предисловие
  2. ^ "Мы разделяем Святейший Святой Город?" . Журнал "Момент". Архивировано из оригинала 3 июня 2008 года . Проверено 5 марта 2008 года .. По подсчетам Эрика Клайна в Осажденном Иерусалиме.
  3. ^ a b c d e Славик, Диана. 2001. Города сквозь время: Повседневная жизнь в древнем и современном Иерусалиме . Женева, Иллинойс: Runestone Press, стр. 60. ISBN 978-0-8225-3218-7 
  4. ^ Мазар, Бенджамин. 1975. Гора Господня . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. 45. ISBN 0-385-04843-2 
  5. ^ Джейн М. Кэхилл (2003). «Иерусалим во времена Объединенной монархии» . Вон, Эндрю; Киллебрю, Энн. E. (ред.). Иерусалим в Библии и археологии: период первого храма . Общество библейской литературы. п. 21. ISBN 978-1-58983-066-0.
  6. Crouch, CL (1 октября 2014 г.). Израиль и ассирийцы: Второзаконие, Асархаддонский договор о престолонаследии и природа подрывной деятельности . SBL Press. ISBN 978-1-62837-026-3. Причина (-ы) Иудеи подчиниться ассирийской гегемонии, по крайней мере, поверхностно, требует объяснения, и в то же время должны быть раскрыты признаки ее скрытого, но скрытого сопротивления Ассирии ... Политическое и военное разрастание Ассирийской империи в период поздний железный век на юге Леванта, особенно ближе к его внешним границам, не совсем сродни единственной господствующей гегемонии, которую представляют большинство дискуссий о гегемонии и подрывной деятельности. В случае Иудеи следует повторить, что Иуда всегда был вассальным государством, полуавтономным и находился на периферии имперской системы, но никогда не был полностью интегрированной провинциальной территорией. Значение этого различия для отношений Иуды с Ассирийской империей и ее опыта не следует недооценивать; исследования выражения Ассирии 'Культурные и политические силы на своих провинциальных территориях и вассальных государствах выявили заметные различия в степени активного участия в различных типах территорий. Действительно, механизмы Ассирийской империи вряд ли были предназначены для прямого контроля над всей внутренней деятельностью ее вассалов, при условии, что вассал производил необходимую дань и не провоцировал неприятностей среди своих соседей, уровень прямого участия Ассирии оставался относительно низким. На протяжении всего опыта Ассирийской империи Иуда функционировал как вассальное государство, а не как провинция под прямым ассирийским правлением, тем самым сохраняя по крайней мере определенную степень автономии, особенно во внутренних делах. Тем временем,общая атмосфера Пакса Ассириака на юге Леванта сводила к минимуму необходимость (и возможности) внешнего конфликта. Вероятно, что ассирийцы, по крайней мере в небольшом количестве, присутствовали в Иудее - вероятно, кипу и его окружение, которые, если недавние раскопки Рамат-Рахеля верны, возможно, проживали недалеко от столицы, - но доказательств гораздо меньше, чем обычно Предполагается, что они оставили прямое впечатление об Ассирии в этом небольшом вассальном государстве ... Дело в том, что, несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийским государством,вероятно, присутствовали в Иудее - вероятно, кипу и его окружение, которые, если недавние раскопки Рамат-Рахеля верны, возможно, проживали недалеко от столицы - но существует гораздо меньше свидетельств, чем обычно предполагается, чтобы предположить, что они оставили прямое впечатление Ассирии в этом небольшом вассальном государстве ... Дело в том, что, несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийцем. государственный,вероятно, присутствовали в Иудее - вероятно, кипу и его окружение, которые, если недавние раскопки Рамат-Рахеля верны, возможно, проживали недалеко от столицы - но существует гораздо меньше свидетельств, чем обычно предполагается, чтобы предположить, что они оставили прямое впечатление Ассирии в этом небольшом вассальном государстве ... Дело в том, что, несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийцем. государственный,несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийским государством.несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийским государством.часть Ассирийской империи , но не входящая в ее состав и, действительно, извлекающая из нее значительные выгоды.
  7. ^ Хронология израильских племен из архивов истории (historyfiles.co.uk)
  8. Бен-Дов, Меир. 1985. В тени храма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row Publishers, Inc., стр. 34–35. ISBN 0-06-015362-8 
  9. ^ Яркий, Джон (1980). История Израиля . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 311. ISBN. 978-0-664-22068-6.
  10. ^ http://studentreader.com/jerusalem/#Edict-of-Cyrus Студент-читатель Иерусалим : «Когда Кир захватил Вавилон, он немедленно издал эдикт Кира, указ, согласно которому те, кто был сослан вавилонянами, могут вернуться родины и начать восстановление ".
  11. ^ a b Бетлион, Джон Уилсон (1986). «Правительство провинции Персидского периода Иудеи и монеты Иегуда» . Журнал библейской литературы . Общество библейской литературы . 105 (4): 633–642 [637-638]. DOI : 10.2307 / 3261210 . JSTOR 3261210 . Проверено 23 сентября 2020 года . 
  12. ^ Steiner, Margreet L .; Киллебрю, Энн Э., ред. (2014). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг . До н . Э. Оксфордские справочники. ОУП Оксфорд. С. 142–143. ISBN 9780191662553. Проверено 24 сентября 2020 года .За сидонское восстание короля Теннеса .
  13. ^ Ричард Готтейл, Готтхард Дойч, Мартин А. Мейер, Джозеф Джейкобс, М. Франко (1906). «Иерусалим» . Еврейская энциклопедия . Проверено 23 сентября 2020 г. - через JewishEncyclopedia.com.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  14. Иосиф Флавий, Древности евреев , Книга XI, Глава 7. Издание Уильяма Уистона, Лондон, 1737 г. По состоянию на 23 сентября 2020 г.
  15. ^ «Маккавейское восстание» . Virtualreligion.net . Проверено 26 июля 2012 года .
  16. Иосиф Флавий Еврейские войны (1:60)
  17. Бартольд Георг Нибур; Маркус Карстен Николаус фон Нибур (1852). Лекции по древней истории . Тейлор, Уолтон и Маберли. п. 465.
  18. ^ «Иосиф, глава 10» . Christianbookshelf.org . Проверено 26 июля 2012 года .
  19. Энциклопедический словарь Библии, том 5, Уильям Джордж Смит . Концепт издательской компании. 1893. ISBN. 9788172680954.
  20. ^ Сиверс, 142
  21. ^ Мартин Сикер (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений . Издательская группа «Гринвуд». п. 39. ISBN 978-0-275-97140-3.
  22. ^ "Армяне Иерусалима запускают проект по сохранению истории и культуры" . Pr-inside.com. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 26 июля 2012 года .
  23. ^ Арам Topchyan; Арам Топчьян (2006). Проблема греческих источников истории Армении Мовсеса Хоренаца . Isd. ISBN 978-90-429-1662-3.
  24. ^ Джейкоб Нойснер (1997). История евреев в Вавилонии . 2 . Brill Archive. п. 351.
  25. ^ "И когда он назначил пять соборов (συνέδρια), он разделил народ на такое же количество частей. Итак, эти советы управляли народом: первый был в Иерусалиме, второй в Гадаре, третий в Амафе, четвертый в Иерихон , а пятый - в Сепфорисе в Галилее ». Иосиф, муравейник. xiv 54 :
  26. ^ "Иосиф Флавий впервые использует συνέδριον в связи с указом римского правителя Сирии Габиния (57 г. до н. Э.), Который отменил конституцию и существовавшую тогда форму правления Палестины и разделил страну на пять провинций, в глава каждого из которых был помещен синедрион («Ant.» xiv 5, § 4) ». через Еврейскую энциклопедию: Синедрион :
  27. ^ Армстронг 1996 , стр. 126
  28. ^ Больнее 2001 , стр. 75
  29. ^ Дэйв Винтер (1999). Справочник Израиля: с территориями палестинской администрации . Справочники по следам. п. 123. ISBN 978-1-900949-48-4.
  30. ^ Эмиль Шерер; Геза Вермес; Фергус Миллар (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа . A&C Black. п. 318. ISBN 978-0-567-02242-4.
  31. ^ «Флавий, Иудейские древности - книги XVIII,„Cyrenius сам приехал в Иудею, который теперь добавляется в провинции Сирии » . Ccel.org . Проверено 26 июля 2012 года .
  32. HH Бен-Сассон, История еврейского народа , стр. 247–248: «Следовательно, провинция Иудея может рассматриваться как сателлит Сирии, хотя, учитывая степень независимости, оставленную ее губернатору во внутренней дела, было бы неправильно сказать, что в эпоху Юлиев-Клавдиев Иудея юридически была частью провинции Сирия ».
  33. «История еврейского народа» , редактор HH Бен-Сассон, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 г. н. Э., Стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне переместили правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, стал центром правительства. удалены из Иерусалима, и администрация все в большей степени основывалась на жителях эллинистических городов (Севастия, Кесария и др.) ».
  34. ^ Джон П. Мейер Маргинальный еврей , т. 1, гл. 11; также HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , стр. 251: «Но после того, как первые волнения (которые произошли после первой римской переписи населения) утихли, мы больше не слышим о кровопролитии в Иудее до дней Пилата». 
  35. HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , Кризис при Гаю Калигуле , стр. 254–256: «Правление Гая Калигулы (37–41). ) стал свидетелем первого открытого разрыва между евреями иимперией Юлиев-Клавдиев . До тех пор, если принятьпериод расцвета Сеяна и проблемы, вызванные переписью населения после изгнания Архелая - обычно между евреями и империей царила атмосфера взаимопонимания ... Эти отношения серьезно ухудшились во время правления Калигулы, и, хотя после его смерти мир был внешне восстановлен, с обеих сторон оставалась значительная горечь. ... Калигула приказал поставить себе золотую статую в Храме в Иерусалиме . ... Только смерть Калигулы от рук римских заговорщиков (41) предотвратила начало иудейско-римской войны, которая вполне могла распространиться на весь Восток ».
  36. См. Также Иосиф Флавий, Иудейские древности XX, ix, 1.
  37. Евсевий, Historia Ecclesiastica , III, xxxii .
  38. ^ Кристофер Маккей. «Древний Рим - военная и политическая история» 2007: 230
  39. ^ Шаффа Семь Вселенских Соборов : Первый Никейский: Canon VII : «Такобычай и древняя традиция возобладаличто епископ Aelia [т.е. Иерусалим] должны быть выполнены, пусть он, сохраняя должное достоинство Метрополис, имеют следующее место честь."; «Это очень трудно определить, что было„старшинство“предоставил епископу Aelia,не ясночто в„Метрополис“упомянутые в последнем пункте. Большинство авторов,том числе Hefele , Вальсамона , Aristenus и Бевериджа Уильяма Беверидж ?] Считают, что это Кесария , а Зонарасдумает, что Иерусалим предназначен, - точка зрения, недавно принятая и защищенная Фуксом; другие снова предполагают, что речь идет об Антиохии ".
  40. ^ Браунинг, Роберт. 1978 г. Император Юлиан . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, стр. 176. ISBN 0-520-03731-6 
  41. ^ Хорн, Корнелия Б .; Роберт Р. Феникс-младший, 2008 г. Жития Петра Иберийского, Феодосия Иерусалимского и монаха Романа . Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы, стр. lxxxviii. ISBN 978-1-58983-200-8 
  42. Император Юстиниан и Иерусалим (527–565)
  43. ^ Хасси, JM 1961. Византийский мир . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row, Publishers, стр. 25.
  44. ^ Карен Армстронг. 1997. Иерусалим: один город, три веры . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books, стр. 229. ISBN 0-345-39168-3 
  45. ^ "Перевод Сахиха Бухари, Книга 21, номер 281:" Не отправляйтесь в путешествие, кроме трех мечетей, то есть Аль-Масджид-АИ-Харам, мечети Посланника Аллаха и мечети Аль-Акса, (мечеть Иерусалима). " " . Islamicity.com . Проверено 26 июля 2012 года .
  46. Острогорский, Георгий. 1969. История Византийского государства . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, p. 104. ISBN 0-8135-0599-2 
  47. ^ Лесли Дж. Хоппе (2000). Святой город: Иерусалим в теологии Ветхого Завета . Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5081-3.
  48. Теофил (Эдессский) (2011). Хроники Феофила Эдессы и круговорот исторических знаний в поздней античности и раннем исламе . Издательство Ливерпульского университета. п. 169. ISBN. 978-1-84631-698-2.
  49. ^ Элизабет Джеффрис; Фиона К. Хаарер (2006). Труды 21 - й Международный конгресс византийских исследований: Лондон, 21-26 августа 2006 года . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 198. ISBN 978-0-7546-5740-8.
  50. ^ Мириам Гринблатт (2002). Карл Великий и раннее средневековье . Контрольные книги. п. 29. ISBN 978-0-7614-1487-2.
  51. ^ Маджид Хаддери (2006). Война и мир в законе ислама . The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 247. ISBN. 978-1-58477-695-6.
  52. ^ a b Ги ле Стрэндж (1890). Палестина при мусульманах с 650 по 1500 гг., Перевод произведений средневековых арабских географов . Флоренция: Фонд исследования Палестины .
  53. ^ Росс Бернс (2005). Дамаск: История . Рутледж. п. 138. ISBN 978-0-415-27105-9.
  54. ^ Сингх, Нагендра. 2002. «Международная энциклопедия исламских династий».
  55. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд. 2007. Исторические города исламского мира.
  56. ^ Рансимен, Стивен. 1951. История крестовых походов: Том 1 Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 279–290. ISBN 0-521-06161-X 
  57. Адриан Дж. Боас (2001). Иерусалим во времена крестовых походов: общество, пейзаж и искусство в Священном городе под властью франков . Лондон: Рутледж . п. 1. ISBN 9780415230001.
  58. ^ Ларри Х. Аддингтон (1990). Образцы войны в восемнадцатом веке . Книга Мидленда. Издательство Индианского университета . п. 59. ISBN 9780253205513. ... во время Шестого крестового похода Фридрих II ... заключил договор с сарацинами в 1229 году, который поставил Иерусалим под контроль христиан, но предоставил мусульманам и христианам одинаковую свободу доступа к религиозным святыням города. ... В течение пятнадцати лет после ухода Фридриха из Святой Земли хорезимские турки, преемники сельджуков, неистовствовали в Сирии и Палестине, захватив Иерусалим в 1244 году. (Иерусалим не будет снова править христианами, пока британцы не оккупируют его в декабре 1917, во время Первой мировой войны)
  59. ^ Денис Прингл (2007). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Том 3, Город Иерусалим: Корпус . Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев . Издательство Кембриджского университета . п. 5. ISBN 978-0-521-39038-5. В период христианского контроля Иерусалима между 1229 и 1244 годами ...
  60. ^ Аннабель Джейн Уортон (2006). Продам Иерусалим: реликвии, реплики, тематические парки . Издательство Чикагского университета . п. 106. ISBN 978-0-226-89422-5. (сноска 19): Возможно, стоит отметить, что тот же султан аль-Малик аль-Камиль позже участвовал в переговорах с императором Фридрихом II, которые на короткое время восстановили латинский контроль в Иерусалиме между 1229 и 1244 годами.
  61. ^ Хоссейн Аскари (2013). Конфликты в Персидском заливе: истоки и эволюция . Пэлгрейв Макмиллан . п. 52. ISBN 978-1-137-35838-7. Позже, в период с 1099 по 1187 год нашей эры и с 1229 по 1244 год нашей эры, христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим ...
  62. ^ Моше Маоз, изд. (2009). Встреча цивилизаций: мусульманской, христианской и еврейской . Sussex Academic Press . п. 3. ISBN 978-1-84519-395-9. (Введение Моше Маоз) ... Когда христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим (1099–1187 гг., 1229–1244 гг.) ...
  63. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерусалим (после 1291 г.)" . Newadvent.org . Проверено 26 июля 2012 года .
  64. ^ Иерусалим Timeline От Давида до 20 - го века Архивировано 27 февраля 2007 в Wayback Machine
  65. ^ «10 фактов о стенах Иерусалима» . eTeacher Иврит . Проверено 14 марта 2018 .
  66. ^ Ambraseys, N. (2009). Землетрясения в Средиземном море и на Ближнем Востоке: мультидисциплинарное исследование сейсмичности до 1900 года (первое издание). Издательство Кембриджского университета. С. 444–451. ISBN 978-0521872928.
  67. ^ Томас Августин Прендергаст (2004). Мертвое тело Чосера: от трупа к телу . Психология Press. п. 48. ISBN 978-0-415-96679-5.
  68. ^ Неджла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . БРИЛЛ. п. 192. ISBN. 90-04-09705-8.
  69. ^ Асали, KJ Иерусалим в истории . Бруклин, Нью-Йорк: Olive Branch Press, стр. 215. ISBN 978-1-56656-304-8 
  70. ^ Лосось, Томас (1744). Современная история или современное состояние всех народов: описание их соответствующего положения, людей, привычек и построек, нравов, законов и обычаев ... Растения, животные и минералы . п. 461.
  71. Фиск и Кинг, «Описание Иерусалима», в The Christian Magazine , июль 1824 г., стр. 220. Mendon Association, 1824.
  72. ^ "Площадь Батей Махсе" . Муниципалитет Иерусалима . Дата обращения 9 мая 2016 .
  73. ^ "Мишкенот Шаананим" . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 26 июля 2012 года .
  74. ^ Мишкенот Sha'ananim архивации 10 октября 2010 в Wayback Machine
  75. Hasson, Nir (18 апреля 2011 г.). «Новый финансируемый государством проект позволяет фотоальбомам рассказывать историю Земли Израиля - Новости Израиля | Ежедневная газета Haaretz» . Haaretz.com . Проверено 26 июля 2012 года .
  76. ^ Саймон Голдхилл (2009). Иерусалим: город тоски . Издательство Гарвардского университета. п. 136. ISBN. 978-0-674-03772-4.
  77. ^ Segev, Том (1999). Одна Палестина, полная . Metropolitan Books. С.  295–313 . ISBN 0-8050-4848-0.Группа собралась у Стены и кричала: «Стена наша». Они подняли еврейский национальный флаг и пели Хатикв , то израильский гимн. Власти были уведомлены о марше заранее и предоставили усиленное полицейское сопровождение, чтобы предотвратить любые инциденты. Распространились слухи, что молодые люди напали на местных жителей и прокляли имя Мухаммеда .
  78. ^ Леви-Faur, Шеффер и Vogel, 1999, стр. 216.
  79. ^ Больнее, 2000, стр. 80.
  80. «Стена плача в Иерусалиме - еще один инцидент», «Таймс» , понедельник, 19 августа 1929 г .; п. 11; Проблема 45285; холодный.
  81. ^ Принц-Гибсон, Eetta (27 июля 2006). «Светоотражающая правда» . "Джерузалем пост" . Проверено 10 мая 2009 года .
  82. Йоав Гелбер , Независимость против Накбы ; Киннерет – Змора-Битан – Двир, 2004, ISBN 965-517-190-6 , с.104 
  83. ^ "Христиане в Святой Земле" Под редакцией Майкла Прайора и Уильяма Тейлора. ISBN 0-905035-32-1 . п. 104: Альберт Агазарян «Значение Иерусалима для христиан». Автор утверждает, что до 1948 г. «евреям не принадлежало более 20% этого квартала». 
  84. ^ "Палестина и палестинцы", стр. 117.
  85. ^ "Движение Трампа в Иерусалиме вызывает израильско-палестинские столкновения" , BBC News , 7 декабря 2017 г.
  86. ^ «Парагвай становится третьей страной, открывшей посольство в Иерусалиме» . Проверено 23 мая 2018 .

Библиография [ править ]

  • Армстронг, Карен (1996). Иерусалим - один город. Три веры . Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-39168-1.
  • Болезненный, Мартин (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-275-97140-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Основные события истории Иерусалима в книжном магазине CenturyOne