В скандинавской мифологии , то сестра-жена ньёрд является безымянная жена и сестра бога ньёрд , с которым он описан как имел (также кровосмесительные) детей - близнецов Фрейра и Фрейи . Эта призрачная богиня засвидетельствована в поэме « Поэтическая Эдда Локасенна» , записанная в 13 веке из неизвестного источника, и в саге об Инглинге из книги Хеймскрингла , эвгемеризованном повествовании о норвежских богах, составленном Снорри Стурлусоном также в 13 веке, но основанном на более ранних традиционных традициях. материал. Фигура больше не упоминается на древнескандинавском языке. тексты.
Ситуация еще более усложняется тем, что повествования, описывающие рождение Фрейра и Фрейи, противоречиво цитируют рождение братьев и сестер, произошедших либо после, либо до того, как Ньёрд покинул Ванахейм, чтобы жить среди асов . Кроме того, Фрейр упоминается как «сын» Ньёрра и богини Скади в поэме « Скирнисмаль» « Поэтическая Эдда» .
В своем первом веке работы Germania , Тацит описывает ритуалы , окружающие божество по имени Nerthus , в theonym , который этимологически предком древнескандинавского ньёрд . Однако фигура, описанная Тацитом, - женщина. На основании этого ученые предположили протогерманское гермафродитическое божество или гендерно-аспектную пару (похожую на Фрейю и Фрейр), определили малоизвестное древнескандинавское имя богини Ньёрун как потенциальное имя для иначе неназванной богини, а в некоторых случаях определили потенциальную рефлекс повествования о Ньёрре и его сестре-жене в произведении Саксона Грамматика XII века Gesta Danorum .
Текстовый фон
В euhemerized счет богов в Инглингах сага главе 4, Снорри Стурлусон характеризует Фрейр и Фрейя , как потомство ньёрд по его безымянной сестры, к которым он был женат на Vanic обычай:
Древнескандинавский
- Ша эр Нджурр вар меð Вэнум, са хафди ханн атта систур сина, Уви ат вару шар лонг; вару Шейра бурн Фрейр ок Фрейя. [1]
Перевод Ли М. Холландера (1992)
- Пока Ньорт жил с ванирами, у него была сестра в качестве жены, потому что это был обычай среди них. Их детьми были Фрей и Фрейя. [2]
В эддическом стихотворении Lokasenna , Loki также утверждает , что ньёрд был Фрейр его сестра:
Древнескандинавский
- við systor inni
- gaztu slíkan mǫg
Перевод Урсулы Дронке (1997)
- на твоей сестре
- у тебя родился такой сын [3]
В отличие от этого, в разделе Gylfaginning своей прозы Эдды , после рассказа истории о несчастливом браке Ньёрра со Скади, который произошел после того, как он переехал жить среди асов, Снорри заявляет, что Фрейр и Фрейя родились после этого; Фрейр также представлен как сын Njörðr и Skai в эддической поэме Skírnismál . [4] Однако в саге об Инглингах Фрейр, и предположительно Фрейя, сопровождает Ньёрд, когда он переезжает жить к асу в качестве заложника после айсирско-ванирской войны ; [5] и Локасенна намекает на то, что Фрейя была «удивлена» инцестом Ваника с ее братом. [6]
Научная интерпретация
Ученые, начиная с Якоба Гримма , считали хронологию саги об Инглингах более оригинальной и считали, что Фрейр и Фрейя были рождены Ньёрдом от не упомянутой жены Ваника. [7] [8] Ян де Фрис предположил пережиток древних индоевропейских обычаев. [9] Поскольку Нертус в Германии конца I века Тацита является богиней земли, terra mater (мать-земля), но ее имя этимологически идентично его, предполагается, что изначально существовало гермафродитическое божество, или, что более вероятно, они были женатой парой близнецов, параллельной Фрейру и Фрейе. [10] Дюмезиль отметил, что в Саксон Грамматик « Gesta Danorum , герой Хаддинг » жизнь тесно параллелен ньёрд, в том числе в отношениях с его приемной сестрой Harthgrepa с последующим браком с принцессой , который выбирает его за ноги, а Скади делает в Gylfaginning . [11] Гримм предположил, что Фрейя считалась дочерью женщины-Нертуса, а Фрейр - сыном мужчины-Ньёрра. [12] Возможно, имя богини сохранилось в не охарактеризованной Ньёрун, которая появляется в некоторых скальдических кеннингах, и в Нафнагулуре , которые позже были добавлены к Прозаической Эдде ; другие божественные пары с аналогичным дифференцированными именами в корпусе древнескандинавского являются уллем и Ullin и Fjörgyn и Fjörgynn и древневерхненемецкий Phol и Volla также может быть паром. [13]
Рекомендации
- ^ Ynglinga saga гл. 4, изд. Финнур Йонссон .
- ^ Снорри Стурлусон , Сага о Инглингах в Heimskringla: История королей Норвегии , тр. Ли М. Холландер , Американо-скандинавский фонд , 1964, репр. Остин: Техасский университет, 1992, ISBN 9780292730618 , стр. 6–50, стр. 8.
- ^ Lokasenna стиху 36, изд. и тр. Урсула Дронке , Поэтическая Эдда Том II: Мифологические стихи , Оксфорд: Oxford / Clarendon, 1997, репр. 2001, ISBN 9780198111818 , стр. 341.
- ^ Gylfaginning гл. 13 (24): «Njǫrr í Nóatúnum gat síðan tvau bǫrn. Hét sonr Freyr en dóttir Freyja». В Skírnismál Skaði называет Фрейра «нашим мальчиком» ( okkarr mǫgr : «okkarn mála mǫg», стих 1, строка 3), и Skírnir отвечает, называя его «сыном вас двоих» ( ykkarr sónr : «at ykrom syni», стих 2 , строка 2); Дронке, с. 376.
- ^ Инглингах сага , гл. 4.
- ^ Lokasenna стиху 32, Дронке, стр. 340.
- ^ Джейкоб Гримм , Тевтонская мифология , 4-е изд. тр. Джеймс Стивен Сталлибрасс, Том 1 Лондон: Джордж Белл, 1882 г., OCLC 457311367 , примечание 1, стр. 219: «Ньёрд и Нертус были братом и сестрой и совместными родителями Фрейра и Фрейи».
- ^ EOG Turville-Petre , Миф и религия Севера: Религия Древней Скандинавии , История религии, Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1964, OCLC 3264532 , стр. 162, примечание 2, с. 306.
- ^ Ян де Врис , Altgermanische Religionsgeschichte Том II Die Götter-Vorstellungen über ден Kosmos-дер Untergang де Heidentums , Grundriss дер germanischen Philologie 12 / II, 2е изд. Берлин: de Gruyter, 1957, репр. 3-е изд., 1970, OCLC 174729601 , стр. 174–75, примечание 1, с. 175 (на немецком языке) .
- ^ Рудольф Симек , Словарь северной мифологии , тр. Анджела Холл, Кембридж / Рочестер, Нью-Йорк: Брюэр, 1993, репр. 2000 г., ISBN 9780859913690 , стр. 234.
- ^ Жорж Дюмезиль , От мифа к фантастике: Сага о Хадингусе , тр. Дерек Колтман, Чикаго: Чикагский университет, 1973, ISBN 9780226169729 , стр. 50–61.
- ^ Гримм, стр. 217.
- ^ Джозеф С. Хопкинс, "Богини Неизвестный I: Njǫrun и сестра-жена Njǫrðr" , КФМ Newsletter 5 (2012) 39-44; примечание 5, с. 43.