Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Тетраскелиона )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Свастика является символом со многими стилями и смыслами и может быть найдена во многих культурах.
Принятие свастики нацистами и неонацистами - наиболее узнаваемое современное использование символа на Западе .

Символ свастики卐 ( направо или по часовой стрелке ) или 卍 ( направо налево , против часовой стрелки или саувастика ) является древней религиозной иконой в культурах Евразии . Он используется как символ божественности и духовности в индийских религиях , включая индуизм , буддизм и джайнизм . [1] [2] [3]

В западном мире это был символ благоприятствования и удачи до 1930-х годов [4], когда повернутая вправо наклонная форма стала характерной чертой нацистской символики как эмблемы арийской расы . В результате Второй мировой войны и Холокоста многие люди на Западе до сих пор прочно связывают это с нацизмом и антисемитизмом . [5] [6] Свастика продолжает использоваться как символ удачи и процветания в индуистских, буддийских и джайнских странах по всей Азии, включая Непал, Индию, Монголию, Индонезию (в частности, Бали).), Таиланд, Китай, Корея, Сингапур и Япония, среди других. Он также часто используется в буддийских и индуистских свадебных церемониях.

Слово свастика происходит от санскрита : स्वस्तिक , латинизированоsvástika , что означает «способствует благополучию». [7] [8] В индуизме обращенный вправо символ (卐) называется свастикой , символизирующей сурья («солнце»), процветание и удачу, в то время как левый символ (卍) называется саувастика , символизирующий ночь или тантрические аспекты Кали . [8] В джайнизме свастика является символом Супаршванатхи - седьмого из 24 тиртханкар.( духовные учителя и спасители ), а в буддизме символизирует благоприятные следы Будды . [8] [9] [10] В нескольких основных индоевропейских религиях свастика символизирует молнии, представляя бога грома и царя богов , таких как Индра в ведическом индуизме , Зевс в древнегреческой религии , Юпитер в древнеримская религия , и Тор в древней германской религии. [11]

Свастика - это икона, которая широко встречается как в истории человечества, так и в современном мире. [12] [8] В различных формах он иначе известен (на разных европейских языках) как fylfot , gammadion , tetraskelion или cross cramponnée (термин в англо-нормандской геральдике ); Немецкий : Hakenkreuz ; Французский : croix gammée ; Итальянский : croce uncinata . По- монгольски он называется Хас ( хас ) и в основном используется в печатях. По- китайски это называется 萬 字 ( wànzì) , Что означает «все вещи символ», выраженный Manji в японском языке , Маня (만자) в корейском и VAN tự / Chu VAN в вьетнамцев . Свастика обычно имеет форму креста , плечи которого равны по длине и перпендикулярны соседним ветвям, каждая из которых изогнута на полпути под прямым углом. [13] [14] Этот символ находится в археологических остатках цивилизации долины Инда [15] и Самарры , а также в ранних византийских и христианских произведениях искусства . [12]

Свастика, обращенная вправо (卐), была принята несколькими организациями в Европе до Первой мировой войны , а затем нацистской партией и нацистской Германией перед Второй мировой войной . Он использовался нацистской партией как символ немецкой националистической гордости . Для евреев и других жертв и врагов нацистской Германии он стал символом антисемитизма и террора. [5] Во многих западных странах свастика теперь рассматривается как символ расового превосходства и запугивания из-за ее связи с нацизмом . [6] [16] [17]

В индуистской и буддийской культурах свастика - священный символ. В праздник Дивали индуистские семьи обычно используют свастику в украшениях. Многие индийские авто-рикши украшены свастикой, чтобы предотвратить несчастье. Благоговение перед символом свастики в азиатских культурах, в отличие от стигматизации символа на Западе, привело к неверным истолкованиям и недопониманию. [4] [18]

Этимология и номенклатура

Рисунок свастики на Снолделевском камне (IX век)

Слово свастика происходит от санскритского свасти , которое состоит из су (सु - хорошо, хорошо, благоприятно) и Асти (अस्ति - «это» или «есть» [19] ).

Слово свастика использовалось на Индийском субконтиненте с 500 г. до н. Э. Слово было впервые записано древним лингвистом Панини в его работе « Аштадхьяи» . [20] Это альтернативно пишется в современных текстах как свастика , [21] и другие варианты написания иногда использовались в 19-м и начале 20-го века, например, суастика . [22] Он был образован от санскритского термина ( Деванагари स्वस्तिक ), который транслитерируется как свастика в широко используемой системе транслитерации IAST, но произносится ближе ксвастика, когда буквы используются с их английскими значениями. Важное раннее использование слова свастика в европейском тексте было в 1871 году с публикациями Генриха Шлимана , который обнаружил более 1800 древних образцов символа свастики и его вариантов при раскопках гиссарлыкского кургана недалеко от побережья Эгейского моря для истории Трой. Шлиман связал свои открытия со свастикой на санскрите . [16] [23] [24]

Слово свасти часто встречается в Ведах, а также в классической литературе, означающее «здоровье, удача, успех, процветание», и обычно использовалось в качестве приветствия. [25] [26] Последний ka - это общий суффикс, который может иметь несколько значений. [27] Согласно Монье-Вильямсу , большинство ученых считают его солярным символом . [25] Знак означает что-то удачное, удачное или благоприятное, а также означает благоприятное или благополучное состояние. [25]

Самое раннее известное использование слова свастики в Панини Ashtadhyayi , который использует его , чтобы объяснить одно из правил грамматики санскрита, в контексте типа идентификации метки на ухе коровы. [19] Большинство ученых предполагает, что Панини жил в 4 веке до нашей эры или раньше, [28] [29] возможно, в 6 или 5 веке до нашей эры. [30] [31]

К 19 веку термин свастика был принят в английский лексикон, заменив гаммадион от греческого γαμμάδιον . [A]

Идея «перевернутой» свастики, вероятно, впервые была высказана европейскими учеными Эженом Бюрнуфом в 1852 году и подхвачена Шлиманом в « Илиосе» (1880) на основе письма Макса Мюллера, в котором цитируется Бурнуф. Термин саувастика используется в смысле «обратной свастики» Эжена Гобле д'Альвиелла (1894): «В Индии он [ гаммадион ] носит название свастики , когда его руки согнуты вправо, и саувастика, когда они повернуты в другую сторону ". [32]

Другие названия символа включают:

  • тетрагаммадион (греч .: τετραγαμμάδιον ) или перекрестный гаммадион ( латинский : crux gammata ; французский: croix gammée ), поскольку каждая рука напоминает греческую букву Γ ( гамма ) [13]
  • крючковатый крест ( Hakenkreuz ), угловой крест ( Winkelkreuz ) или изогнутый крест ( Krummkreuz )
  • крест кошачий, кошачий или кошачий в геральдике, так как каждая рука напоминает кошку или угольник ( немецкий : Winkelmaßkreuz )
  • филфот , главным образом в геральдике и архитектуре
  • тетраскелион (греч .: τετρασκέλιον ), буквально означающий «четвероногий», особенно когда он состоит из четырех соединенных ног (сравните triskelion / triskele [греч .: τρισκέλιον ]) [33]
  • вращающиеся бревна (навахо, коренные американцы): могут обозначать изобилие, процветание, исцеление и удачу [34]

Появление

Слева: саувастика, обращенная влево, является священным символом в традициях буддизма Бон и Махаяна . Справа: свастика, обращенная вправо, обычно встречается в индуизме , джайнизме и буддизме Шри-Ланки . [35] [36]

Все свастики представляют собой изогнутые кресты, основанные на хиральной симметрии, но они появляются с различными геометрическими деталями: в виде компактных крестов с короткими ножками, в виде крестов с большими руками и в виде мотивов в узоре непрерывных линий. Хиральность описывает отсутствие отражающей симметрии с существованием двух версий, которые являются зеркальным отображением друг друга. Формы зеркального отображения обычно описываются как левосторонние или левосторонние (卍) и правые или правые ().

Компактную свастику можно рассматривать как хиральный неправильный икосагон (20-сторонний многоугольник ) с четырехсторонней (90 °) вращательной симметрией . Такая свастика распределяемый на 5 × 5 квадратной сетку и сломанные части его ног укороченных на один блок может замостить плоскость путем перевода в одиночку. В нацистской свастике использовалась диагональная сетка 5 × 5, но с неукороченными ножками. [37]

Письменные персонажи

И 卐 символы.

Саувастика была принята в качестве стандартного символа китайского языка «» ( пиньинь : wàn ) и, таким образом, вошла в другие языки Восточной Азии , включая китайское письмо . На японском языке этот символ называется «» ( Хепберн : манжи ) или «卍 字» ( манжи ) .

Саувастика входит в наборы символов Юникода двух языков. В китайском блоке это U + 534D卍(слева) и U + 5350 для свастики卐(справа); [38] Последний имеет отображение в исходном наборе символов Big5 , [39] но первый нет (хотя он есть в Big5 + [40] ). В Unicode 5.2, два свастикой символы и два sauwastikas были добавлены к блоку тибетского : свастика U + 0FD5 ВПРАВО Svasti SIGN , U + 0FD7ВПРАВО Svasti ЗНАК с точками , и sauwastikas U + 0FD6 ЗНАК «СВАСТИ» ВЛЕВО , U + 0FD8ЗНАК «СВАСТИ» С ТОЧКАМИ ВЛЕВО . [41]

Имея в виду

Европейские гипотезы свастики часто рассматривают в сочетании с поперечными символами в целом, такие как солнце крест из бронзы религии . Помимо своего определенного присутствия в « прото-письменной форме » символьных систем, таких как Винча сценарий , [42] , которые появились в неолите . [43]

Мозаичная свастика в раскопках византийской церкви в Шавей Цион (Израиль)

Северный полюс

Согласно Рене Генону , свастика представляет собой северный полюс и вращательное движение вокруг центральной или неизменной оси ( ось мира ), и только во-вторых, она представляет Солнце как отраженную функцию северного полюса. Как таковой, он является символом жизни, животворящей роли верховного принципа вселенной, абсолютного Бога , по отношению к космическому порядку. Он представляет деятельность (эллинский Логос , индуистский Ом , китайский Тайи , «Великий») принципа вселенной в формировании мира. [44] Согласно Генону, свастика в своем полярном значении имеет то же значение, что иинь и янь символ китайской традиции, и других традиционных символов работы Вселенной, в том числе буквы Г ( гамма ) и G, символизирующих Великого Архитектора Вселенной в франкмасонского мысли. [45]

По словам ученого Резы Ассаси, свастика представляет собой северный полюс эклиптики с центром в ζ Дракона , с созвездием Дракона в качестве одного из его лучей. Он утверждает, что позже этот символ был засвидетельствован как четырехконная колесница Митры в древней иранской культуре. Они считали, что космос тянут четыре небесных коня, вращающихся вокруг фиксированного центра по часовой стрелке. Он предполагает, что это понятие позже процветало в римском митраизме , поскольку символ появляется в митраистской иконографии и астрономических представлениях. [46]

По словам российского археолога Геннадия Здановича , изучавшего некоторые из старейших примеров символа в синташтинской культуре , свастика символизирует вселенную, представляя вращающиеся созвездия северного полюса неба с центром в α Малой Медведицы , в частности Малой и Большой Медведицы ( или Колесницы), или Малая Медведица и Большая Медведица. [47] Точно так же, согласно Рене Генону, свастика нарисована путем визуализации Большой Медведицы / Большой Медведицы в четырех фазах вращения вокруг полярной звезды. [48]

Комета

В своей книге « Комета» (1985) Карл Саган воспроизводит рукопись китайской династии Хань (« Книга шелка» , II век до н. Э.), В которой показаны разновидности хвостов кометы: большинство из них представляют собой вариации простых хвостов кометы, но последняя показывает ядро ​​кометы с четырьмя вытянутые из нее согнутые руки, напоминающие свастику. Саган предполагает, что в древности комета могла подойти так близко к Земле, что струи газа, истекающие из нее, изгибаемые вращением кометы, стали видимыми, что привело к принятию свастики в качестве символа во всем мире. [49]

Боб Кобрес в своей статье 1992 года « Кометы и крах бронзового века» утверждает, что похожая на свастику комета на рукописи шелковой кометы династии Хань была названа «длиннохвостой фазановой звездой» ( расщепление ) из-за ее сходства с птичьим следом или следом. [50] последнее сравнение также проводится наблюдением Дж. Ф. К. Хьюитта на стр. 145 Primitive Traditional History: vol. 1 . [51], а также статью об декоре ковров в журнале Good Housekeeping . [52] Кобрес предлагает ассоциацию мифологических птиц и комет также за пределами Китая. [50]

Четыре ветра

В культуре коренных американцев , особенно среди народа пима в Аризоне , свастика является символом четырех ветров. Антрополог Фрэнк Гамильтон Кушинг отметил, что у пима символ четырех ветров состоит из креста с четырьмя изогнутыми руками (подобно сломанному солнечному кресту ), и заключает, что «прямоугольная свастика - это в первую очередь изображение круга. четыре бога ветра, стоящие во главе своих троп или направлений ". [53]

Предыстория

Ожерелье со свастикой возрастом 3200 лет, обнаруженное в Марлике , провинция Гилян , северный Иран.
доисторический камень Иран
  • Самая ранняя известная свастика датируется 10 000 годом до нашей эры и является частью «сложного меандрового узора из соединенных свастик», обнаруженного на фигурке птицы позднего палеолита , вырезанной из бивня мамонта , найденной в Мезине , Украина . Было высказано предположение, что эта свастика может быть стилизованным изображением летящего аиста . [54] Поскольку резьба была найдена рядом с фаллическими объектами, это также может поддерживать идею о том, что узор был символом плодородия. [55]
Самарре чаша, в Пергамский музей , Берлин. Свастика в центре рисунка - реконструкция. [56]
  • В некоторых горах Ирана на каменных стенах гор есть свастики или вращающиеся колеса, которым, по оценкам, более 7000 лет. Одно из этих граффити находится в Хорашаде, Бирджанд , на стене святого под названием Мазар. По крайней мере, одна из его свастик сохранилась. На этой стене было нарисовано множество фигур и граффити, некоторые были уничтожены последующими или преднамеренными рисунками. (Parssea.magazin на персидском языке, 2014 г.) [1]
  • Зеркало-изображения свастика ( по часовой стрелке и против часовой стрелки) было обнаружено на керамической посуде в пещере Devetashka , Болгария , от 6000 до н. [57]

Некоторые из самых ранних археологических свидетельств свастики на Индийском субконтиненте можно датировать 3000 годом до нашей эры. [58] Исследователи также обнаружили печати со «зрелыми и геометрически упорядоченными» свастиками, которые датируются периодом до цивилизации долины Инда (3300–1300 гг. До н.э.). [ необходима цитата ] Примерно в то время в Ведах были обнаружены ссылки на свастики . Исследователи выдвинули теорию [ требуется пояснение ], что свастика переместилась на запад из Индии в Финляндию , Скандинавию , Шотландское нагорье и другие частиЕвропа . [59] [ нужен лучший источник ] В Англии в эпоху неолита или бронзового века на Илкли-Мур были найдены каменные резные изображения этого символа , такие как камень свастики .

Свастики также были найдены на керамике при археологических раскопках в Иране , Африке, в районе Куша и на керамике в храмах Джебель-Баркал [60], в орнаментах железного века на Северном Кавказе ( культура Кобана ) и в неолитическом Китае в в Majiabang [61] и Majiayao [62] культур.

Другие свидетельства железного века о свастике могут быть связаны с индоевропейскими культурами, такими как иллирийцы , [63] индоиранцы , кельты , греки , германские народы и славяне . В « Стране городов » синташтинской культуры , древних индоевропейских поселениях на юге России , было обнаружено большое скопление некоторых из самых старых свастических узоров. [47]

Свастика также встречается в Египте в коптский период. Текстильный номер T.231-1923, хранящийся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, украшен маленькими свастиками. Этот кусок был найден в Кау-эль-Кебире, недалеко от Асьюта , и датируется периодом между 300 и 600 годами н. Э. [64] [65]

Tierwirbel (немецкий для «животного завитушки» или «массажных животных» [66] ) является характерным мотивом в бронзовом веке Центральной Азии, евразийской степь , а затем и в железном веке скифского и Европе ( Балтика [67] и германская ) культура, демонстрирующая вращательно-симметричное расположение животного мотива , часто четырех голов птиц. Предлагается еще более широкое распространение этой "азиатской" темы в Тихоокеанском регионе и даже в Северной Америке (особенно в Маундвилле ). [68]

  • Петроглиф со свастиками, Гегамские горы , Армения [69]

  • Свастические печати цивилизации долины Инда, хранящиеся в Британском музее

Историческое использование

В Азии символ свастики впервые появляется в археологических записях около [58] 3000 г. до н.э. в цивилизации долины Инда. [70] [71] Он также появляется в культурах бронзового и железного веков вокруг Черного и Каспийского морей . Во всех этих культурах символ свастики, по-видимому, не занимает какого-либо заметного положения или значения, являясь всего лишь одной формой из серии похожих символов различной сложности. В зороастрийской религии Персии свастика была символом вращающегося солнца, бесконечности или продолжающегося творения. [72] [73]Это один из самых распространенных символов на монетах Месопотамии . [8]

Икона имела духовное значение для индийских религий, таких как индуизм, буддизм и джайнизм. [12] [8] Свастика - священный символ религии Бон , родом из Тибета .

Азия

буддизм

Свастика с 24 бусинами, в основном используется в малазийском буддизме.

В буддизме свастика считается символом благоприятных следов Будды. [8] [9] Саувастика, обращенная влево, часто отпечатывается на груди, ступнях или ладонях изображений Будды . Это аниконический символ Будды во многих частях Азии, аналогичный колесу Дхармы . [2] Форма символизирует вечный круговорот - тему буддийской доктрины сансары . [2]

Символ свастики распространен в эзотерических тантрических традициях буддизма , наряду с индуизмом, где он встречается в теориях о чакрах и других медитативных средствах. [74] Символ по часовой стрелке более распространен и контрастирует с версией против часовой стрелки, распространенной в тибетской традиции бон и называемой здесь юнгдрунгом . [75]

В китайском, японском и корейском языках свастика также является омонимом числа 10 000 и обычно используется для обозначения всего творения, например, «мириады вещей» в Дао Дэ Цзин . [ необходима цитата ] Во время династии Тан императрица У Цзэтянь (684–704) постановила, что свастика также будет использоваться в качестве альтернативного символа Солнца. [ необходима цитата ]

Когда китайская система письма была представлена ​​в Японии в 8 веке, свастика была принята в японском языке и культуре. Обычно его называют манжи (букв. «10 000 знаков»). Так как в средние века, он был использован в качестве мон различными японских семей , таких как Сангарского рода , Hachisuka клан или около 60 родов, относящихся к Токугава клана . [76] На японских картах свастика (левая и горизонтальная) используется для обозначения местонахождения буддийского храма. Свастика, обращенная вправо, часто упоминается как гяку-мандзи (逆 卍, букв. «Обратная свастика») илиМиги Мандзи (右 卍, букв. «правая свастика») , а также может называться каги дзюдзи (鉤 十字, буквально «крюк-крест») .

В китайском и японском искусстве свастика часто встречается как часть повторяющегося узора. Один общий узор, называемый по- японски саягата , состоит из свастик, обращенных влево и вправо, соединенных линиями. [77] Поскольку отрицательное пространство между линиями имеет отличительную форму, узор саягата иногда называют мотивом ключевого лада на английском языке. [ необходима цитата ]

индуизм

Индуистские свастики
Индуистская свастика
Саувастика
Бенгальская индуистская свастика

Свастика - важный индуистский символ. [12] [8] Символ свастики обычно используется перед входами или на дверных проемах домов или храмов, чтобы отметить начальную страницу финансовых отчетов и мандал , созданных для ритуалов, таких как свадьбы или приветствие новорожденного. [8] [74]

Свастика имеет особую ассоциацию с Дивали , будучи нарисованной ранголи (цветным песком) или сформированной с помощью огней дипак на полу за пределами индуистских домов, а также на настенных коврах и других украшениях. [78]

В различных традициях индуизма встречаются свастика как по часовой, так и против часовой стрелки, с разными значениями. По часовой стрелке или вправо значок руки называется свастикой , а против часовой стрелки или значок левой руки называется sauwastika или sauvastika . [8] Свастика по часовой стрелке - это солнечный символ ( Сурья ), указывающий на движение Солнца в Индии (северное полушарие), где оно, кажется, входит с востока, затем в полдень поднимается на юг и выходит на запад. [8] Саувастика против часовой стрелки используется реже; это означает ночь, и в тантрических традициях это символ богини Кали , ужасающей формыДеви Дурга . [8] Символ также представляет деятельность, карму, движение, колесо и, в некоторых случаях, лотос. [1] [2] Согласно Норману Макклелланду, его символика движения и Солнца может иметь общие доисторические культурные корни. [79]

Храмовый резервуар в форме свастики, построенный в 800 году нашей эры Камбаном Арайяном во время правления Дантивармана, находится за пределами храмового комплекса Пундарикакшан Перумал (храм Вишну) в Тируваллараи , Тиручираппалли , Индия . Это один из важных памятников династии Паллавов .

Свастика характерна для индуистских храмов
Вход в индуистский храм Гоа Лава на Бали , Индонезия
Индуистский храм в Раджастане , Индия

Джайнизм

Джайнский символ ( Prateek ), содержащий свастику

В джайнизме это символ седьмого тиртханкары , Супаршванатхи . [8] В традиции Шветамбара это также один из анамангала или восьми благоприятных символов. Все джайнские храмы и священные книги должны содержать свастику, а церемонии обычно начинаются и заканчиваются созданием знака свастики несколько раз с рисом вокруг алтаря. Джайны используют рис, чтобы сделать свастику перед статуями, а затем кладут на нее подношение, обычно это спелые или сушеные фрукты, сладкое ( хинди : मिठाई miṭhāī ), монету или денежную купюру. Четыре руки свастики символизируют четыре места, в которых душа может возродиться.самсара , цикл рождений и смертей - сварга «рай», нарака «ад», манушья «человечество» или тирианча «как флора или фауна» - до того, как душа достигнет мокша «спасения» как сиддха , закончив цикл рождения и смерть и стать всеведущим . [3]

Фамильный герб Хатисука Масакацу , известный как свастика Хатисука.

Парные символы свастики (卍 и 卐)) включены, по крайней мере, со времен династии Ляо (907–1125 гг. Н. Э.), Как часть китайской системы письма и являются вариантами символов萬 или 万 ( wàn на мандаринском диалекте, 만 ( человек ) на корейском, кантонском и японском языках, vạn на вьетнамском), что означает « мириады », [80] «все» или «вечность». [ необходима цитата ]

Символ монгольского шаманизма «Хас»

Северная Европа

Саами

Предмет, очень похожий на молоток или двойной топор, изображен среди магических символов на барабанах саамских шаманов, использовавшихся в их религиозных церемониях до установления христианства. Имя саамского бога грома было Хорагаллес , которое , как считается, происходит от «Старик Тор» ( órr karl ). Иногда на барабанах изображается мужская фигура с предметом в виде молотка в обеих руках, а иногда это больше похоже на крест с кривыми концами или свастику. [81]

Германский железный век

Форма свастики (также называемая фюльфотом ) появляется на различных артефактах периода германской миграции и эпохи викингов , таких как фибула Вэрлёсе 3-го века из Зеландии, Дания, готический наконечник копья из Брест-Литовска , сегодня в Беларуси , Снолделев 9-го века. Камень из Рамсе , Дания, и многочисленных брактеатов периода миграции, нарисованный налево или направо. [82]

Языческая англосаксонская погребальная ладья в Sutton Hoo , Англия, содержала многочисленные предметы , несущих свастику, в настоящее время размещены в коллекции Кембриджского музея археологии и антропологии . [81] [ неудавшаяся проверка ] Свастика четко обозначена на рукояти и поясе меча, найденном в Бифроне в Кенте , в могиле примерно VI века.

Хильда Эллис Дэвидсон предположила [ необходимо пояснение ], что символ свастики был связан с Тором , возможно, представляя его Мьёльнир - символ грома - и, возможно, был связан с солнечным крестом бронзового века. [81] Дэвидсон приводит «множество примеров» символа свастики из англосаксонских могил языческого периода, особенно на урнах для кремации с кладбищ Восточной Англии. [81] Некоторые свастики на предметах, выставленных в Кембриджском музее археологии и антропологии, изображены с такой тщательностью и искусством, что, по словам Дэвидсона, они должны были иметь особое значение как погребальный символ .[81] руническая надпись на восьмом веко Sæbø меч была взятакачестве доказательства свастики как символ Тора в скандинавском язычестве .

Балто-славянский

Руки Сварога (польский: Ręce Swaroga ) [83] со свастиками; Громовой Крест или Крест Перуна , по и против часовой стрелки
Коловрат ( русский язык : коловрат «прялка»); ( Польский : słoneczko "маленькое солнышко")

По словам художника Станислава Якубовского, «маленькое солнышко» (польское słoneczko ) - это раннеславянский языческий символ Солнца, он утверждал, что оно было выгравировано на деревянных памятниках, построенных возле мест последнего упокоения падших славян, чтобы представлять вечную жизнь. Этот символ был впервые замечен в его коллекции раннеславянских символов и архитектурных элементов, которую он назвал Prasłowiańskie motywy architektoniczne ( польский : раннеславянские архитектурные мотивы ). Его работа была опубликована в 1923 году в издательстве, которое тогда находилось в районе Дембники в Кракове . [84]

Русская вышивка XIX века, Тарногский район

В России до Первой мировой войны свастика была любимым знаком последней российской императрицы Александры Федоровны . Она поместила его там, где могла для счастья, в том числе нарисовала карандашом на стенах и окнах в Ипатьевском доме, где была казнена царская семья. Там же она нарисовала свастику на обоях над кроватью, где предположительно спал наследник. [85] Он был напечатан на некоторых банкнотах Временного правительства России (1917 г.) и некоторых совзнаках (1918–1922 гг.). [86] В 1919 году он был утвержден в качестве знака отличия калмыцких формирований, [87]и в течение короткого времени пользовался определенной популярностью среди некоторых художников, политиков и армейских групп. [88] Также он присутствовал на иконах , облачениях и церковной одежде [89], но во время Второй мировой войны он был удален, став по ассоциации символом немецкой оккупации. [90]

В современной России некоторые неонацисты [91] [92], а также Родноверы утверждают, что русское название свастики - коловрат ( русское : коловрат , буквально « прялка »), но нет этнографических источников, подтверждающих это. [90] [93] В просторечии свастика называлась иначе; например, «ветерок» - как и в христианстве, свастика олицетворяет духовное движение, сошествие Святого Духа и, следовательно, «ветер» и «дух», [90] или огневцы.(«огоньки»), «гуси», «зайцы» (полотенце со свастикой называлось полотенцем с «зайцами»), «кони». [89] [90]

Филиал неонацистской группы « Русское национальное единство » в Эстонии официально зарегистрирован под названием «Коловрат» и в 2001 году издавал экстремистскую газету с таким же названием. [91] Уголовное расследование показало, что газета содержала множество расовых эпитетов. Один нарвец был приговорен к 1 году лишения свободы за распространение коловрата . [94] Коловрат с тех пор использовался батальоном Русич, российской группировкой боевиков, известной своими действиями во время войны на Донбассе . [95] [ требуется дополнительное цитирование ]

Кельты

На бронзовом фронтисписе ритуального дохристианского щита ( ок.  350–50 до н . Э. ), Найденного в реке Темза возле моста Баттерси (отсюда « щит Баттерси »), выбито 27 свастик из бронзы и красной эмали. [96] Ogham камень найден в Anglish, Co Керри , Ирландия ( CIIC 141) был изменен в раннехристианской надгробие, и был украшен лапчатый крест и две свастики. [97] Келлская книга ( с.  800 CE ) содержит Свастика-образный орнамент. На северной окраинеВ Илкли Мур в Западном Йоркшире есть узор в форме свастики, выгравированный на камне, известном как Камень свастики . [98] Некоторые свастики были обнаружены с тиснением на металлических предметах Галисии и вырезанными на камнях, в основном из периода культуры Кастро , хотя есть и современные образцы (имитирующие старые узоры в декоративных целях). [99] [100]

Греко-римская древность

Древнегреческий архитектурный дизайн, дизайн одежды и монет изобилуют одиночными или взаимосвязанными мотивами свастики. Есть также золотые пластинки фибулы VIII века до н.э., украшенные гравированной свастикой. [101] Связанные символы в классической западной архитектуре включают крест, трехногий трискеле или трискелион и округлый лаубуру . Свастика символ также известен в этих контекстах по числу имен, особенно gammadion , [102] или , скорее, тетра-gammadion. Название гаммадион происходит от того, что оно состоит из четырех букв греческой гаммы (Γ). Древнегреческий архитектурный дизайн изобилует символом взаимосвязи.

В греко-римском искусстве и архитектуре, а также в романском и готическом искусстве на Западе изолированные свастики относительно редки, а свастика чаще встречается как повторяющийся элемент в рамке или мозаике. Свастика часто изображала вечное движение, отражая дизайн вращающейся ветряной или водяной мельницы. Меандр из соединенных свастик образует большую полосу, окружающую Августинский Ара Пацис .

Конструкция переплетающихся свастик является одним из нескольких мозаик на полу собора в Амьене , Франция. [103] Граница связанных свастик была обычным римским архитектурным мотивом, [104] и может быть замечена в более поздних зданиях как неоклассический элемент. Кайма свастики - это одна из форм меандра , и отдельные свастики в такой кайме иногда называют греческими ключами . На полу Помпеи также были найдены свастики . [105]

  • Греко-римские примеры
  • Греческий тетраскелион.

  • Свастический меандр.

  • Свастика на греческой серебряной статере из Коринфа , VI век до н.э.

Хачкар со свастиками Санаин , Армения

Иллирийцы

У иллирийцев была широко распространена свастика , символизирующая Солнце. Культ Солнца был главным иллирийским культом; Солнце было изображено свастикой, движущейся по часовой стрелке, и обозначало движение Солнца. [106]

Армения

В Армении свастика называется « аревахач » и «керхач» ( армянский : կեռխաչ ) [107] [ сомнительно ] и является древним символом вечности и вечного света (т.е. Бога). Свастики в Армении были созданы на петроглифах медного века, предшествовавшего бронзовому веку. В эпоху бронзы его изображали на котлах , поясах, медальонах и других предметах. [108] Среди древнейших петроглифов - седьмая буква армянского алфавита - Է - «Е» (что означает «есть» или «быть») - изображенная в виде полусвастики.

Свастики также можно увидеть на церквях и крепостях раннего средневековья, в том числе на главной башне исторической столицы Армении Ани . [107] Этот же символ можно найти на армянских коврах , хачкарах и в средневековых рукописях, а также на современных памятниках как символ вечности . [109]

Средневековая и ранняя современная Европа

Формы свастики были найдены на многочисленных артефактах из Европы железного века . [107] [110] [111] [112] [13]

  • Европейское использование свастики
  • Башкиры символ солнца и плодородия

  • Древнеримские мозаики Ла Ольмеда , Испания

  • Свастика на римской мозаике в Вели Бриун , Хорватия.

  • Свастика на поясе Лиелварде , Латвия .

В христианстве свастика используется как крючковатая версия христианского креста , символа победы Христа над смертью. Некоторые христианские церкви, построенные в романскую и готическую эпохи, украшены свастиками, перенесшими более ранние римские узоры. Свастики заметно изображены в мозаике в церкви Святой Софии в Киеве , Украина, датируемой XII веком. Они также появляются как повторяющийся орнамент на гробнице в базилике Святого Амвросия в Милане . [113]

На потолке церкви Святого Лорана в Гренобле, расписанном в 1910 году, много свастик. Его можно посетить сегодня, потому что церковь стала археологическим музеем города. Предполагаемая прямая связь между ним и мозаикой со свастикой на полу в соборе Амьенской Богоматери , который был построен на вершине языческого поселения в Амьене , Франция, в 13 веке, считается маловероятным. Воровали носили священника в 1445 году картина Семи Таинств по Рогир ван дер Вейден представляет свастика образуют просто как один способ изображая крест.

Свастики также появляются в искусстве и архитектуре в эпоху Возрождения и барокко . На фреске Афинская школа изображен орнамент, сделанный из свастики, и символ также можно найти на фасаде Санта-Мария-делла-Салюте , римско-католической церкви и небольшой базилики, расположенной в Пунта-делла-Догана в Дорсодуро-сестер. в Венеции .

В Первой Польской республике символ свастики был популярен среди знати. Согласно летописям, русский князь Олег , который в IX веке напал на Константинополь , прибил свой щит (на котором была нарисована большая красная свастика) к воротам города. [114] Несколько дворянских домов, например, Борейко, Борзим и Радзеховский из Малороссии, также имели свастики в качестве своих гербов . Семья достигла своего величия в 14-15 веках, и ее герб можно увидеть во многих геральдических книгах, выпущенных в то время.

Свастика также была геральдическим символом, например, на гербе Борейко , который использовали дворяне в Польше и Украине. В XIX веке свастика была одним из символов Российской империи и использовалась на чеканке монет в качестве фона для русского орла . [115] [116]

Свастику можно увидеть на каменной кладке аббатства Валле Крусис , недалеко от Лланголлена .

  • Свастика из еврейских букв как мистический символ из еврейского каббалистического сочинения "Парашат Элиэзер".

  • Свастики на облачении чучела епископа Уильяма Эдингтона (ум. 1366 г.) в Винчестерском соборе

  • Репродукция викторианской эпохи Камня свастики на Илкли-Мур , которая находится рядом с оригиналом, чтобы помочь посетителям интерпретировать резьбу.

Африке

Свастики можно увидеть в различных африканских культурах. В Эфиопии свастика высечена в окне знаменитой высеченной в скале церкви 12 века Лалибела . В Гане свастика является одним из символов адинкра у народов акан . Свастики , получившие название nkontim , можно было найти на золотых гирьках и одежде Ашанти . [117]

  • Вес ашанти в Африке

  • Nkontim adinkra символ, олицетворяющий верность и готовность служить.

  • Резная резьба в форме свастики в окне высеченной в скале церкви Лалибелы в Эфиопии.

Америка

Свастика - это символ удачи навахо, который также переводится как «вращающееся бревно». Этот символ использовался на государственных дорожных знаках в Аризоне. [118] [119]

Открытка 1907 года с изображением символа удачи навахо.

Начало 20 века

Свастики на свадебном платье как символы удачи, Британская колония, 1910 год.

В западном мире символ возродился после археологических работ в конце 19 века Генриха Шлимана , который обнаружил символ на месте древней Трои и связал его с древними миграциями протоиндоевропейцев , чьи прототипы язык не случайно был назван немецкими историками «протоиндогерманским». Он связал это с подобными формами, найденными на древних горшках в Германии, и предположил [ необходимо пояснение ], что свастика была «важным религиозным символом наших далеких предков», связав ее с древними тевтонцами , греками времен Гомера и индейцами Ведическийэпоха. [120] [121] К началу 20 века он использовался во всем мире и считался символом удачи и успеха.

Вскоре работы Шлимана переплелись с политическими движениями völkisch , которые использовали свастику как символ « арийской расы » - концепцию, которую теоретики, такие как Альфред Розенберг, приравняли к нордической расе господ, происходящей из Северной Европы. С момента своего принятия нацистской партии в Адольфа Гитлера , свастика ассоциируется с нацизмом, фашизмом, расизмом в его ( белый Превосходство ) форме, держав оси во Второй мировой войне и Холокосте в большей части Запада. Свастика остается основным символом неонацистских группировок.

Хоры школы бенедиктинцев в Lambach аббатстве , Верхняя Австрия, которой Гитлер присутствовал в течение нескольких месяцев , как мальчик, была свастика высечена в монастырском портал , а также стена над весенним гротом во дворе на 1868. Их происхождение была личным пальто герб аббата Теодериха Хагна из монастыря в Ламбахе с золотой свастикой со скошенными концами на синем поле. [122] Свастика Ламбаха, вероятно, средневекового происхождения. [ необходима цитата ]

Европа

Британия

Теософская печать

В 1880-х годах Теософское общество приняло свастику как часть своей печати, наряду с Ом , гексаграммой или звездой Давида , Анкха и Уроборос . В отличие от гораздо более позднего раэлианского движения , символ Теософского общества не вызывает споров, и печать все еще используется. Текущая печать также включает текст «Нет религии выше истины». [123] Британский писатель и поэт Редьярд Киплинг использовал этот символ на обложках ряда своих работ, в том числе «Пять наций» (1903), где он стал двойником слона.

Дания

Слоновья башня Карлсберга .

Датская пивоваренная компания Carlsberg Group использовала свастику в качестве логотипа [124] с 19 века до середины 1930-х годов, когда она была прекращена из-за связи с нацистской партией в соседней Германии. В Копенгагене на входных воротах и ​​башне штаб-квартиры компании, построенной в 1901 году, все еще можно увидеть свастики. Башню поддерживают четыре каменных слона, каждый со свастикой на каждой стороне. Башня, которую они поддерживают, увенчана шпилем, в центре которого изображена свастика. [125]

Исландия

Свастика, или молот Тора, как назывался логотип, использовалась в качестве логотипа для H / f. Eimskipafjelag Íslands [126] с момента его основания в 1914 году до Второй мировой войны, когда он был прекращен и изменен, чтобы читать только буквы Eimskip.

Ирландия

Свастика Прачечная была прачечная , основанная в 1912 году, расположен на Shelbourne Road, Ballsbridge , в районе Дублина , Ирландия. В 1950-х годах Генрих Бёлль наткнулся на фургон, принадлежащий компании, когда он находился в Ирландии, что привело к некоторым неловким моментам, прежде чем он понял, что компания старше нацизма и совершенно не связана с ним. Дымоход котельной прачечной еще стоит, но прачечную перепланировали. [127] [128]

Финляндия

Варианты Tursaansydän / Mursunsydämet .

В Финляндии свастика ( vääräpää означает «кривая голова», а позже hakaristi , что означает «крюк-крест») часто использовалась в традиционных изделиях народного искусства в качестве украшения или магического символа на текстиле и дереве. Свастика также использовалась финскими военно-воздушными силами до 1945 года и до сих пор используется на флагах военно-воздушных сил.

Tursaansydän , разработка на свастике, используются разведчиками в некоторых случаях, [129] и студенческая организация. [130] Финская деревня Турса использует tursaansydän как своего рода сертификат подлинности произведенных там продуктов и является источником этого названия символа (означающего «сердце Турсы»), [131] который также известен как mursunsydän ("сердце моржа"). В Финляндии до сих пор производят традиционный текстиль со свастикой как частью традиционного орнамента.

Финские военные
Знаки и знамена самолетов ВВС Финляндии 1934–1945 гг.
Флаг финской военно-воздушной академии
Lotta Svärd эмблема разработана Эриком Wasström в 1921 году
Орден Креста Свободы Финляндии

ВВС финских использовали свастику в качестве эмблемы, введенной в 1918 году, до января 2017 года [132] Тип свастики , принятой воздушной сила был символом удачи для шведского графа Эрик фон Розен , который пожертвовал один из ее самый ранний самолет; Позже он стал видным деятелем шведского нацистского движения.

Свастика также использовалась женской военизированной организацией « Лотта Свярд» , которая была запрещена в 1944 году в соответствии с Московским перемирием между Финляндией и союзными Советским Союзом и Великобританией .

Президент Финляндии является гроссмейстером ордена Белой Розы . Согласно протоколу, на официальных мероприятиях президент должен носить Большой крест Белой розы с воротником. Оригинальный дизайн воротника, украшенного 9 свастиками, датируется 1918 годом и был разработан художником Аксели Галлен-Каллела . Большой крест с воротником со свастикой был 41 раз награжден главами иностранных государств. Во избежание недоразумений украшения со свастикой были заменены еловыми крестами по решению президента Урхо Кекконена в 1963 году после того, как стало известно, что президент Франции Шарль де Голль не устраивает воротник со свастикой.

Крест Свободы, также разработанный Галлен-Каллелой в 1918 году, украшен орнаментом в виде свастики. Крест Свободы изображен в верхнем левом углу штандарта президента Финляндии. [133]

В декабре 2007 года серебряная копия рельефного кольца финской ПВО времен Второй мировой войны, украшенная свастикой, стала доступна в рамках благотворительной кампании. [134]

Первоначальная идея военного времени заключалась в том, чтобы люди обменивали свои кольца из драгоценного металла на железное рельефное кольцо государственной ПВО.

В 2017 году старый логотип Командования ВВС Финляндии со свастикой был заменен новым логотипом с изображением золотого орла и круга крыльев. Однако на логотипе академии ВВС Финляндии до сих пор сохранился символ свастики. [135]

Латвия

Рундель ВВС Латвии до 1940 г.

Свастика - древний балтийский символ громового креста ( pērkona krusts; также огненный крест, ugunskrusts ), используемый для украшения предметов, традиционной одежды и при археологических раскопках . [136] [137] [138] Латвия приняла свастику для своих ВВС в 1918/1919 годах и продолжала ее использовать до советской оккупации в 1940 году. [139] [140] Сам крест был темно-бордовый на белом фоне, отражая его. цвета латвийского флага. Более ранние версии указывали против часовой стрелки, в то время как более поздние версии указывали по часовой стрелке и исключали белый фон. [141] [142]Различные другие подразделения латвийской армии и Латвийский военный колледж [143] (предшественник Академии национальной обороны ) также использовали этот символ на своих боевых флагах и знаках отличия во время войны за независимость Латвии . [144] Стилизованный огненный крест является основой Ордена Лачплесиса , высшей военной награды Латвии для участников Войны за независимость. [145] В Perkonkrusts , ультра-националистическая политическая организация , действующая в 1930 году , также использовали крест огня , как один из его символов.

Литва

Как и в Латвии, этот символ представляет собой традиционный балтийский орнамент [136] [146], найденный на реликвиях, датируемых как минимум 13 веком. [147]

Польша

Традиционные символы Подхальских винтовок включают цветок эдельвейса и Горный крест, символ свастики, популярный в народной культуре горных регионов Польши. [ необходима цитата ]

Швеция

Логотип ASEA до 1933 года.

Шведская компания ASEA , ныне входящая в состав ABB , в конце 1800-х годов представила логотип компании со свастикой. Логотип был заменен в 1933 году, когда к власти в Германии пришел Адольф Гитлер . В начале 1900-х годов свастика использовалась как символ электроэнергии, возможно, потому, что она напоминала водяное колесо или турбину . На картах периода, сайты гидроэлектрических станций были отмечены свастиками.

Норвегия

Кованые ворота городской электростанции Осло, 1931 г.

Штаб-квартира муниципальной электростанции Осло была спроектирована архитекторами Бьерке и Элиассеном в 1928–1931 годах. Кованые ворота украшают свастики. Архитекторы знали свастику как символ электричества и, вероятно, еще не знали, что она была узурпирована немецкой нацистской партией и вскоре станет главным символом Германского рейха . Тот факт, что эти ворота пережили очистку после немецкой оккупации Норвегии во время Второй мировой войны.является свидетельством невиновности и добросовестности электростанции и ее архитекторов. Архитекторы Бьерке и Элиассен знали свастику как символ электростанций на картах Скандинавии и как логотип Allmänna Svenska Elektriska Aktiebolaget, ASEA. [148]

Северная Америка

Мотив свастики встречается в традиционном искусстве и иконографии коренных американцев . Исторически этот рисунок был найден при раскопках на участках Миссисипской эры в долинах рек Огайо и Миссисипи , а также на объектах, связанных с Юго-восточным церемониальным комплексом (SECC) . Он также широко используется рядом юго-западных племен, в первую очередь навахо , и равнинных народов, таких как дакота . У разных племен свастика имеет разное значение. Для хопи он представляет странствующий клан хопи; для навахо это один из символов вращающегося бревна (tsin náálwołí ), священное изображение, представляющее легенду, которая используется в лечебных ритуалах. [149] Яркое седло коренных народов с изображением свастики выставлено в Королевском музее Саскачевана в Канаде. [150]

Пассамакводди Индеец племени, в настоящее время находится в штате Мэн и в Канаде , используется удлиненная свастика на своих военных каноэ в американской колониальной эпохи, а также позже. [151] Резное изображение каноэ со свастикой Passamaquody было обнаружено в руинах в Аргоннском лесу во Франции , оно было вырезано там Моисеем Нептуном, американским солдатом из рода Passamaquody, который был одним из последних американских солдат, погибших в битва в Первой мировой войне . [152]

Старая и новая версии 45-й пехотной дивизии

До 1930-х годов символом 45-й пехотной дивизии армии США был красный бриллиант с желтой свастикой, дань уважения многочисленному индейскому населению на юго-западе Соединенных Штатов. Позже он был заменен символом громовой птицы .

Фигура свастика является символом в культуре Куна людей в Куна - Яла , Панама. В традиции куна он символизирует осьминога, сотворившего мир, его щупальца указывают на четыре стороны света. [153]

В феврале 1925 года куна решительно восстали против подавления панамцами их культуры, а в 1930 году они получили автономию. Флаг, который они приняли в то время, основан на форме свастики и остается официальным флагом Куна Яла. На протяжении многих лет использовался ряд вариаций флага: раньше использовались красные верхняя и нижняя полосы вместо оранжевого, а в 1942 году кольцо (представляющее традиционное носовое кольцо куна) было добавлено к центру флага для увеличения расстояния. это от символа нацистской партии. [154]

Город Свастика, Онтарио, Канада , и деревня Свастика, Нью-Йорк, были названы в честь символа.

С 1909 по 1916 год автомобили KRIT, производившиеся в Детройте, штат Мичиган, использовали в качестве товарного знака свастику, обращенную вправо.

  • Свастика в Северной Америке
  • Вождь Уильям Нептун из Passamaquoddy , одетый в головной убор и одежду, украшенную свастиками

  • Баскетбольная команда Индийской сельскохозяйственной школы Чилокко в 1909 году.

  • Наволочка, предложенная Клубом девочек в журнале Ladies Home Journal в 1912 году.

  • Женская хоккейная команда Ферни Свастикас , 1922 год.

  • Компания Buffum tool из Луизианы использовала свастику в качестве своего товарного знака. Он вышел из бизнеса в 1920-х годах.

  • Флаг народа куна .

  • Альтернативный вариант принят на вооружение в 1942 году.

Нацистский символ

Использование в нацизме

Флаг нацистской партии (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия, НСДАП)
Государственный флаг Германии (1935–1945), который отличается от флага НСДАП тем, что белый круг со свастикой смещен по центру.
Знаки различия 5-й танковой дивизии СС Викинг
Знаки различия 11-й дивизии SS-Freiwilligen-Panzergrenadier-Division "Nordland"

Свастика широко использовалась в Европе в начале 20 века. Для европейцев он символизировал многие вещи, причем наиболее распространенной символикой была удача и благоприятное положение. [5] В связи с широким распространением народного обихода в Германии после Первой мировой войны недавно созданная нацистская партия официально приняла свастику в 1920 году. [155] [156] Эмблема представляла собой черную свастику, повернутую на 45 градусов на белом круге. на красном фоне. Этот знак отличия использовался на флаге, значке и нарукавной повязке партии.

В своей работе 1925 года « Майн кампф» Адольф Гитлер пишет: «Я сам тем временем после бесчисленных попыток создал окончательную форму: флаг с красным фоном, белым диском и черным крестообразным крестом посередине. В ходе длительных испытаний я также обнаружил определенную пропорцию между размером флага и размером белого диска, а также формой и толщиной крючковатого креста ».

Когда Гитлер создавал флаг нацистской партии, он стремился включить как свастику, так и «те почитаемые цвета, которые выражают нашу дань уважения славному прошлому и которые когда-то принесли столько чести немецкому народу». (Красный, белый и черный были цветами флага старой Германской империи .) Он также заявил: «Как национал-социалисты, мы видим нашу программу в нашем флаге. В красном мы видим социальную идею движения; в белый - националистическая идея; в крючковатом кресте - миссия борьбы за победу арийского человека и, тем самым, победа идеи творческого труда ». [157]

Свастика также понималась как «символ созидания , осуществления жизни» ( das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens ) и как «расовая эмблема германизма» ( Rasseabzeichen des Germanentums ). [158]

Концепция расовой гигиены была центральной идеологией нацизма, хотя это научный расизм . [159] [160] Высокопоставленный нацистский теоретик Альфред Розенберг отметил, что индоарийские народы были одновременно образцом для подражания и предупреждением об опасностях духовной и расовой "неразберихи", которая, по его мнению, возникла из-за близости гонок. Таким образом, нацисты использовали этот знак в качестве символа арийской господствующей расы, хотя использование свастики в качестве арийского символа восходит к сочинениям Эмиля-Луи Бюрнуфа конца XIX века . Вслед за многими другими писателями немецкий поэт-националист Гвидо фон Лист считал, что это уникальный арийский символ.[ необходима цитата ]

До нацистов свастика уже использовалась как символ немецких völkisch националистических движений ( Völkische Bewegung ).

Флаг Ордена Новых Тамплиеров

Хосе Мануэль Эрбез говорит:

Впервые свастика использовалась в «арийском» значении 25 декабря 1907 года, когда одноименное Орден новых тамплиеров , тайное общество, основанное Ланцем фон Либенфельсом , подняло в замке Верфенштайн ( Австрия ) желтый флаг с свастика и четыре геральдических лилий . [161]

Однако Либенфельс опирался на уже устоявшееся использование символа.

14 марта 1933 года, вскоре после назначения Гитлера канцлером Германии, флаг НСДАП был поднят рядом с национальными флагами Германии. В соответствии с Нюрнбергскими законами 15 сентября 1935 года флаг НСДАП - со свастикой, слегка смещенной от центра - был принят в качестве единственного национального флага Германии [162].

Использование антинацистами

Знак отсутствия нацизма
Британский плакат времен Второй мировой войны

Во время Второй мировой войны было принято использовать маленькие свастики для обозначения побед в воздухе на борту самолетов союзников, и по крайней мере один британский летчик-истребитель сделал свастику в своем бортовом журнале для каждого сбитого им немецкого самолета. [163]

Стигматизация после Второй мировой войны

Из-за того, что свастика использовалась нацистской Германией, с 1930-х годов в значительной степени ассоциировалась с нацизмом. После Второй мировой войны он считался символом ненависти на Западе [164] и белого превосходства во многих западных странах. [165]

В результате любое его использование или использование в качестве нацистского символа или символа ненависти запрещено в некоторых странах, включая Германию. Из-за клейма, нанесенного на символ, многие здания, которые использовали этот символ в качестве украшения, удалили его. [ необходима цитата ] В некоторых странах, таких как Соединенные Штаты (в деле 2003 г. Вирджиния против Блэка ), суды высшей инстанции постановили, что местные органы власти могут запретить использование свастики вместе с другими символами, такими как сжигание креста, если цель использования - запугать других. [6]

Германия

Немецкий и австрийский послевоенный уголовный кодекс делает публичный показ свастики, в сиг руне , то кельтский крест ( в частности вариации , используемая белыми активистами питания), то Wolfsangel , то Одаль руна и Totenkopf череп незаконный, по научным причинам , кроме. Он также подвергся цензуре из перепечаток расписаний поездов 1930-х годов, опубликованных Рейхсбан . Свастики на индуистских, буддийских и джайнских храмах не подлежат обложению, поскольку религиозные символы не могут быть запрещены в Германии. [166]

Споры вызвало решение нескольких полицейских управлений начать расследования против антифашистов. [167] В конце 2005 года полиция провела обыск в офисах панк-рок- лейбла и магазина почтовых услуг «Nix Gut Records» и конфисковала товары с изображением перечеркнутых свастик и свастики, разбивающей кулаки. В 2006 году полицейское управление Стаде начало расследование в отношении молодых антифашистов, использующих плакат с изображением человека, сбрасывающего свастику в мусорное ведро. Плакат был размещен в знак протеста против кампании правых националистических партий по местным выборам. [168]

В пятницу, 17 март 2006, член Бундестага , Клаудиа Рот сообщил себя немецкую полиции для отображения перечеркнутой свастики в нескольких демонстрациях против неонацистов , а впоследствии получил Бундестаг приостанавливать ее иммунитет от судебного преследования. Она намеревалась показать абсурдность обвинений антифашистов в использовании фашистской символики: «Нам не нужно преследование ненасильственных молодых людей, выступающих против правого экстремизма». 15 марта 2007 года Федеральный суд Германии ( Bundesgerichtshof ) постановил, что зачеркнутые символы «явно направлены против возрождения национал-социалистических усилий», тем самым разрешив спор на будущее. [169] [170][171]

9 августа 2018 года Германия сняла запрет на использование свастики и другой нацистской символики в видеоиграх. «Благодаря изменению толкования закона играм, которые критически относятся к текущим событиям, впервые может быть присвоен возрастной рейтинг USK», - сказала CTV управляющий директор USK Элизабет Секер. «Это уже давно характерно для фильмов, а что касается свободы искусства, то теперь справедливо также обстоит дело с компьютерами и видеоиграми». [172] [173]

Законодательство других европейских стран

  • До 2013 года в Венгрии публичная демонстрация «тоталитарных символов», в том числе свастики, знаков СС и креста со стрелой , считалась уголовным преступлением , что каралось арестом. [174] [175] В то время была разрешена демонстрация в академических, образовательных, артистических или журналистских целях. В коммунистических символах из серпа и молота и красной звезды были также рассматривать как тоталитарные символы и не имели такое же ограничение по венгерскому уголовному закону до 2013 года [174]
  • В Латвии публичная демонстрация нацистской и советской символики, в том числе нацистской свастики, запрещена на публичных мероприятиях с 2013 года. [176] [177] Однако в судебном деле 2007 года районный суд в Риге постановил, что свастика может использоваться как этнографический символ, в этом случае запрет не действует. [178]
  • В Литве публичная демонстрация нацистской и советской символики, в том числе нацистской свастики, является административным правонарушением, карается штрафом от 150 до 300 евро . Согласно судебной практике, демонстрация не нацистской свастики является законной. [179]
  • В Польше публичная демонстрация нацистской символики, включая нацистскую свастику, является уголовным преступлением, наказуемым лишением свободы на срок до восьми лет. Использование свастики в качестве религиозного символа является законным. [180]

Попытка бана в Евросоюзе

В Исполнительной комиссии Европейского союза предложила Европейский союз широкого антирасистской закон в 2001 году, но государства Европейского союз не смог договориться о балансе между запрещающим расизмом и свободой выражения мнений. [181] Попытка запретить свастику в ЕС в начале 2005 г. провалилась после возражений со стороны правительства Великобритании и других сторон. В начале 2007 года, когда Германия председательствовала в Европейском союзе, Берлин предложил Европейскому союзу следовать немецкому уголовному праву и ввести уголовную ответственность за отрицание Холокоста.и демонстрация нацистской символики, включая свастику, которая основана на Законе о запрете символов неконституционных организаций. Это привело к оппозиционной кампании индуистских групп по всей Европе против запрета свастики. Они отметили, что свастика существует уже 5000 лет как символ мира. [182] [183] Предложение о запрете свастики было исключено Берлином 29 января 2007 года из предложенных общеевропейских законов о борьбе с расизмом . [181]

Латинская Америка

  • Изготовление, распространение или распространение свастики с целью пропаганды нацизма является преступлением в Бразилии, как это предусмотрено пунктом 1 статьи 20 федерального закона 7.716, принятого в 1989 году. Наказание составляет от двух до пяти лет тюремного заключения. и штраф. [184]
  • Бывший флаг автономной территории Панамы Гуна Яла был основан на изображении свастики. В 1942 году в центре флага было добавлено кольцо, чтобы отличить его от символа нацистской партии (впоследствии эта версия вышла из употребления). [154]

Соединенные Штаты

Публичная демонстрация флагов нацистской Германии (или любых других флагов) защищена Первой поправкой к Конституции США , которая гарантирует право на свободу слова . [185] Нацистский флаг Рейхскригса также был замечен на демонстрациях белого превосходства в пределах границ Соединенных Штатов. [186]

Как и многие неонацистские группы по всему миру, Американская нацистская партия использовала свастику как часть своего флага до своего первого роспуска в 1967 году. Символ был выбран основателем организации Джорджем Л. Роквеллом. [187] Он был «повторно использован» организациями-преемниками в 1983 году, но без той публичности, которой пользовалась организация Роквелла.

Свастика в различных иконографических формах является одним из символов ненависти, используемых в качестве граффити в школах США, и описана как таковая в документе Министерства образования США 1999 г. «Ответ на ненависть в школе: Руководство для учителей и консультантов». и администраторы "под редакцией Джима Карнеса, в которой преподавателям даются советы о том, как поддержать учащихся, ставших жертвами таких символов ненависти, и как бороться с граффити ненависти. Приведенные примеры показывают, что он часто используется вместе с другими символами сторонников превосходства белой расы, такими как символы Ку-клукс-клана , и отмечают «трехлопастный» вариант, используемый скинхедами , сторонниками превосходства белых и « некоторыми южноафриканскими экстремистскими группами ». [188]

В 2010 году Антидиффамационная лига (АДЛ) понизила статус свастики как символа еврейской ненависти, заявив: «Мы знаем, что свастика для некоторых потеряла свое значение в качестве основного символа нацизма и вместо этого стала более общим символом. ненависти ". [189] ADL отмечает на своем веб-сайте, что этот символ часто используется подростками в качестве «шокового граффити», а не людьми, которые придерживаются убеждений сторонников превосходства белой расы, но что он по-прежнему является преобладающим символом среди американских сторонников превосходства белой расы (особенно как тату design) и используется с антисемитскими намерениями. [190]

СМИ

В 2010 году Microsoft официально выступила против использования свастики игроками шутера от первого лица Call of Duty: Black Ops . В Black Ops игрокам разрешено настраивать свои теги имен, чтобы отображать, по сути, все, что они хотят. Свастику можно создавать и использовать, но Стивен Тулуза , директор по политике и обеспечению соблюдения Xbox Live , заявил, что игроки с символом на теге имени будут заблокированы (если кто-то сообщит об этом как несоответствующий) в Xbox Live. [191]

В спектакле « Индиана Джонс Каскадер» в Disney Hollywood Studios в Орландо, штат Флорида, в 2004 году были удалены свастики на немецких грузовиках, самолетах и ​​униформе актеров в сцене из «В поисках утраченного ковчега» . Свастика была заменена стилизованной Греческий крест . [192]

Нацистские образы были адаптированы и включены в научно-фантастический фильм 2016 года 2BR02B: To Be or Naught to Be . [193]

Современное использование

Азия

Центральная Азия

В 2005 году власти Таджикистана призвали к повсеместному принятию свастики в качестве национального символа . Президент Эмомали Рахмонов объявил свастику арийским символом, а 2006 год - «годом арийской культуры», который станет временем для «изучения и популяризации арийского вклада в историю мировой цивилизации, воспитания нового поколения (таджиков) с дух национального самоопределения и развивать более глубокие связи с другими этносами и культурами ". [194]

Восточная и Юго-Восточная Азия

Свастика на храме в Корее
Флаг города Хиросаки , Япония
Символ Шанрэндао , конфуцианско- даосского религиозного движения на северо-востоке Китая .

В Восточной Азии свастика распространена в буддийских монастырях и общинах. Его обычно можно найти в буддийских храмах, религиозных артефактах, текстах, связанных с буддизмом, и школах, основанных буддийскими религиозными группами. Он также появляется как узор или мотив (по отдельности или вплетенный в узор) на текстиле, архитектуре и различных декоративных предметах как символ удачи и удачи. Икона также встречается как священный символ в традиции Бон, но в левой ориентации. [195] [196]

Многие китайские религии используют символ свастики, в том числе Гуйдао и Шанрэндао . Общество Красной Свастики , которое является благотворительным отделением Гуйдао, управляет двумя школами в Гонконге (Средняя школа Тай По Общества Красной Свастики Гонконга [197] и Начальная школа Туэн Муна Общества Красной Свастики Гонконга [198] ) и одной в Сингапуре ( Школа красной свастики ). Все они изображают свастику на своих логотипах.

Среди преимущественно индуистского населения Бали в Индонезии свастика распространена в храмах, домах и общественных местах. Точно так же свастика - распространенный значок, связанный со следами Будды в буддийских общинах тхеравады в Мьянме, Таиланде и Камбодже. [196]

В Японии свастика также используется как символ карты и обозначена Законом о геодезии и соответствующими японскими правительственными правилами для обозначения буддийского храма . [199]

Город Хиросаки в префектуре Аомори называет этот символ своим официальным флагом, что связано с его использованием в эмблеме клана Цугару , правителей области Хиросаки в период Эдо .

Индийский субконтинент

Герб Бихара

В Бутане, Индии, Непале и Шри-Ланке свастика распространена. Храмы, предприятия и другие организации, такие как буддийские библиотеки, Ахмедабадская фондовая биржа и Торговая палата Непала [200], используют свастику на рельефах или логотипах. [196] Свастики повсеместно распространены в индийских и непальских общинах, они расположены на магазинах, зданиях, транспортных средствах и одежде. Свастика по-прежнему используется в индуистских церемониях, таких как свадьбы. Левый символ саувастики встречается в тантрических ритуалах. [8]

В колледже Musaeus в Коломбо, Шри-Ланка , буддийской школе для девочек, на логотипе школы изображена свастика, обращенная влево.

В Индии свастика и свастика с их вариантами написания являются именами мужчин и женщин соответственно, например, со свастикой Мукерджи . На гербе Бихара изображены две свастики.

В Бутане мотив свастики встречается в его архитектуре, тканях и религиозных церемониях.

Западное неверное толкование употребления в Азии

С конца 20-го века и до начала 21-го века возникла путаница и разногласия, когда товары для личного пользования с традиционными джайнскими, буддийскими или индуистскими символами экспортировались на Запад, особенно в Северную Америку и Европу, и были истолкованы покупателями как имеющие нацистский символ. Это привело к бойкоту или снятию с полок нескольких таких товаров.

Когда десятилетний мальчик из Линбрука , штат Нью-Йорк, купил набор карт покемонов, импортированных из Японии в 1999 году, на двух из них была изображена буддийская свастика, обращенная влево. Родители мальчика неверно истолковали этот символ как направленную вправо нацистскую свастику и подали жалобу производителю. Nintendo of America объявила, что выпуск карт будет прекращен, объяснив это тем, что то, что было приемлемо в одной культуре, не обязательно было приемлемым в другой; их действия были одобрены Антидиффамационной лигой, которая признала, что не было никакого намерения оскорбить, но сказала, что международная торговля означает, что «изоляция [свастики] в Азии только создаст больше проблем». [18]

В 2002 году рождественские крекеры с пластиковыми игрушечными красными пандами и свастиками были сняты с полок после жалоб покупателей из Канады. Производитель, базирующийся в Китае, сказал, что символ был представлен в традиционном смысле, а не как отсылка к нацистам, и извинился перед покупателями за межкультурное смешение. [201]

Новые религиозные движения

Помимо использования в качестве религиозного символа в индуизме , буддизме и джайнизме , который восходит к предсовременным традициям, свастика также используется приверженцами большого количества новых религиозных движений, которые были созданы в современный период.

Символ Раэля со свастикой (слева) и альтернативный вариант спирали (справа)
  • Raelian движение , сторонники которого считают , что инопланетяне создали всю жизнь на земле, используйте символ , который часто является источником значительных противоречий: чересстрочной звезду Давида и свастику. Raelians заявляют, что Звезда Давида представляет бесконечность в пространстве, тогда как свастика представляет бесконечность во времени - без начала и без конца во времени, и все циклично. [202] В 1991 году символ был изменен, чтобы удалить свастику, из уважения к жертвам Холокоста , но с 2007 года он был восстановлен в своей первоначальной форме. [203]
  • Тантра основанное движение Ананда Марга (деванагари: आनन्द मार्ग, что означает Путь Bliss ) использует мотив , который аналогичен тому , который используется по Раэляне, но в случае , очевидно , Звезда Давида определяется как пересекающихся треугольников без конкретной ссылки к еврейской культуре . [ необходима цитата ]
  • В движении цигун Фалуньгун используется символ, который представляет собой большую свастику, окруженную четырьмя меньшими (и закругленными) свастиками, перемежающимися с символами инь и янь . [204]
  • Свастика - священный символ в германском язычестве , наряду с молотом Тора и рунами . Эта традиция, которая встречается в Скандинавии , Германии и других странах, считает, что свастика произошла от норвежского символа солнца. Использование ими символа заставило людей обвинить их в принадлежности к неонацистской группе. [205] [206] [207]
  • «Огненный крест» используется прибалтийскими неоязыческими движениями Dievturība в Латвии и Romuva в Литве . [208]
  • Вариант свастики, восьмирукий коловрат , является широко используемым символом в Родноверии , который практикуется в славянских странах . На нем изображено солнце и божества-творцы Род и Сварог .

Смотрите также

  • Borjgali
  • Крест Бригитты
  • Камунианская роза
  • Фасады
  • Фашистский символизм
  • Сварог
  • Свастикасана
  • Кривая свастики
  • Хомут и стрелы

Рекомендации

  1. ^ ссылаясь на греческую букву Γ , заглавную гамму, для обозначения формы рук символа
  1. ^ Б Брюс М. Салливана (2001). От А до Z индуизма . Scarecrow Press. п. 216 . ISBN 978-1-4616-7189-3.
  2. ^ a b c d Адриан Снодграсс (1992). Символизм ступы . Motilal Banarsidass. С. 82–83. ISBN 978-81-208-0781-5.
  3. ^ а б Корт, Джон Э. (2001). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии . Издательство Оксфордского университета . п. 17. ISBN 978-0195132342 - через Google Книги.
  4. ^ a b Кэмпион, Мукти Джайн (23 октября 2014 г.). «Как мир любил свастику - пока ее не украл Гитлер» . Журнал BBC News .
  5. ^ a b c «История свастики» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США. 2009 г.
  6. ^ a b c Винер, Ричард Л .; Рихтер, Эрин (2008). «Символическая ненависть: намерение запугать, политическая идеология и групповое объединение». Закон и человеческое поведение . Американская психологическая ассоциация. 32 (6): 463–476. DOI : 10.1007 / s10979-007-9119-3 . PMID 18030607 . S2CID 25546323 .  
  7. ^ " " Свастика "Этимология" . Dictionary.com . Проверено 8 июня 2015 года .
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Свастика: ОБОЗНАЧЕНИЕ , Британская энциклопедия (2017)
  9. ^ a b Арт Сильверблатт; Николай Злобин (2015). Международные коммуникации: подход к медиаграмотности . Рутледж. п. 109. ISBN 978-1-317-46760-1. Считалось, что следы Будды были свастиками.
  10. ^ Пант, Мохан; Фуно, Сюдзи (2007). Ступа и свастика: исторические принципы городского планирования в долине Катманду в Непале . Национальный университет Сингапура Press. п. 231 с примечанием 5. ISBN 978-9971-69-372-5.
  11. ^ Грег, Роберт Филипс (1884). О значении и происхождении филфот и свастики . Николс и сыновья. С.  6 , 29.
  12. ^ a b c d Пиво, Роберт (2003). Справочник тибетских буддийских символов . ISBN компании Serindia Publications, Inc. 978-1932476033 - через Google Книги.[ требуется страница ]
  13. ^ a b c «Индекс миграции символов» . sacred-texts.com .
  14. ^ Press, Кембриджский университет (2008). Cambridge Advanced Learner's Dictionary . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-3125179882 - через Google Книги.
  15. ^ "Фаянсовая пуговичная печать" . Фаянсовая пуговичная печать (H99-3814 / 8756-01) со свастикой, найденная на полу комнаты 202 (траншея 43).
  16. ^ a b Лотарингия Буассоно (6 апреля 2017 г.), Человек, который принес свастику в Германию и как ее украли нацисты , Smithsonian Magazine
  17. ^ Розенберг, Дженнифер. «История свастики» . about.com . Проверено 26 апреля 2013 года .
  18. ^ a b Стивен Хеллер, "Свастика: символ вне искупления?" Allworth Press, Нью-Йорк, 2008, стр. 156–157. [ ISBN отсутствует ]
  19. ^ а б Генрих Шлиман (1880). Илиос . Дж. Мюррей. С. 347–348.
  20. ^ Циммер, Генрих (2017). Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации . Издательство Принстонского университета.
  21. ^ Allchin, FR; Эрдози, Джордж (1995). Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств . Издательство Кембриджского университета. п. 180. ISBN 978-0-521-37695-2.
  22. Впервые записано в 1871 году ( OED ); альтернативные исторические варианты написания английского языка включают суастика , свастика и свастика ; см., например: Примечания и запросы . Издательство Оксфордского университета. 31 марта 1883 г. с. 259.
  23. ^ Харпер, Дуглас (2016). «Свастика» . Этимологический словарь .
  24. ^ Мис (2008) , стр. 57-58.
  25. ^ a b c Монье Монье-Вильямс (1899). Санскритско-английский словарь , sv svastika (стр. 1283).
  26. Ведическое соответствие , Морис Блумфилд, издательство Гарвардского университета, стр. 1052–1054.
  27. ^ "Страница: Грамматика санскрита Уитни p1.djvu / 494 - Wikisource, бесплатная онлайн-библиотека" . en.wikisource.org . Проверено 10 июня 2019 .
  28. ^ Стааль, фритты (апрель 1965 г.). «Евклид и Панини». Философия Востока и Запада . 15 (2): 99–116. DOI : 10.2307 / 1397332 . JSTOR 1397332 . 
  29. ^ Кардона, Джордж (1998). Панини: Обзор исследований . Motilal Banarsidass. п. 268. ISBN 978-81-208-1494-3 - через Google Книги.
  30. ^ "Панини (индийская грамматика)" . Британская энциклопедия . 2013.
  31. ^ Шарфе, Хартмут (1977). Грамматическая литература . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 88–89. ISBN 978-3-447-01706-0 - через Google Книги.
  32. ^ Миграция символов , Эжен Гобле д'Альвиелла , (1894), стр.40 на sacred-texts.com
  33. ^ "Тетраскелион" . Словарь Мерриам-Вебстера (Интернет-изд.). Энциклопедический словарь Брокгауза Inc . Проверено 9 февраля 2019 .
  34. ^ «Вихревые журналы Мелиссы Коди: не смей называть их свастиками» . Индийская сеть СМИ сегодня . 7 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2013 года .
  35. ^ Пауэрс, Джон (2007). Введение в тибетский буддизм . Shambhala Press. п. 509. ISBN 978-1-55939-835-0 - через Google Книги.
  36. ^ Chessa, Лучано (2012). Луиджи Руссоло, футурист: шум, визуальные искусства и оккультизм . Калифорнийский университет Press. п. 34. ISBN 978-0-520-95156-3 - через Google Книги.
  37. ^ « Технические характеристики флага свастики и строительный лист (Германия) ». Флаги мира .
  38. ^ "Единые идеограммы CJK" (PDF) . (4,83 МБ) , стандарт Unicode, версия 4.1 . Юникод, Инк. 2005.
  39. ^ Big5: C9_C3, согласно Венлину
  40. ^ Big5 +: 85_80, согласно Венлину
  41. ^ «Знак Свасти, обращенный вправо» (нажмите «Далее» 3 раза)
  42. ^ Палига С., Таблички Trtǎria Dialogues d'histoire ancienne, т. 19, № 1, 1993. С. 9–43; (Рис.5 на стр.28)
  43. ^ Фрид, С.А. и Р.С., «Происхождение свастики», Natural History , январь 1980, 68–75.
  44. ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. С. 64–67, 113–117. ISBN 978-0900588785.
  45. ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. С. 113–117, 130. ISBN 978-0900588785.
  46. ^ Assasi Реза (2013). «Свастика: забытое созвездие, изображающее колесницу Митры» . Антропологические тетради (Приложение: Шпрайц, Иван; Пехани, Петр, ред. Древние космологии и современные пророки: материалы 20-й конференции Европейского общества астрономии в культуре ). Любляна: Словенское антропологическое общество. XIX (2). ISSN 1408-032X . 
  47. ^ а б Геннадий Зданович . «О мировоззрении древних жителей« Страны Городов »» . Русский след , 26 июня 2017.
  48. ^ Генон, Рене ; Фор, Сэмюэл Д. (2004). Символы сакральной науки . София Переннис. п. 117. ISBN 978-0900588785.
  49. ^ Саган, Карл ; Энн Друян (1985). Комета . Баллантайн Книги. п. 496 . ISBN 978-0-345-41222-5.
  50. ^ a b Кобрес, Боб. «Кометы и коллапс бронзового века» . Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года.
  51. Перейти ↑ Hewitt, JFK (1907). Первобытная традиционная история: первобытная история и хронология Индии, Юго-Восточной и Юго-Западной Азии, Египта и Европы, а также колоний, отправленных оттуда . 1 . Дж. Паркер и компания.
  52. ^ Хорошее домашнее хозяйство . 47 . CW Брайан и компания. 1908 г.
  53. Фрэнк Гамильтон Кушинг : «Наблюдения относительно происхождения филфота или свастики», американский антрополог, том 9, № 2, июнь 1907 г., стр.335 в JSTOR
  54. ^ Кэмпбелл, Джозеф (2002). Полет дикого гусака . п. 117.
  55. ^ Кэмпион, Mukti Jain (23 октября 2014). «Как мир любил свастику - пока ее не украл Гитлер» . BBC News . Проверено 14 февраля 2017 года .
  56. ^ Фрид, Стэнли А. Исследовательские ловушки в результате восстановления музейных образцов , Анналы Нью-Йоркской академии наук, том 376, Исследовательский потенциал коллекций антропологического музея, стр. 229–245, декабрь 1981.
  57. Димитрова, Стефания. «Восемь тысяч лет назад протофракийцы изобразили эволюцию божественного - английский» . Курьер ЮНЕСКО - через www.academia.edu.
  58. ^ a b Кэтлин М. Надо (2010). Ли, Джонатан HX (ред.). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABL-CLIO. п. 87 . ISBN 978-0-313-35066-5. Проверено 21 марта 2011 года .
  59. ^ Персонал (ndg) «Исследователи обнаруживают, что свастика предшествовала цивилизации долины Инда» Древний код ; цитируется: ведущий исследователь проекта "Джой Сен из Индийского технологического института Харагпур".
  60. ^ Данхэм Dows "Собрание 'Пот-Marks' из Куша и Нубии", Куш, 13, 131-147, 1965
  61. ^ (на китайском языке) Бао Цзин «« 卍 »与« 卐 »漫 议 (« 卍 »» и «卐» Ман Йи) » . 6 января 2004 г., news.xinhuanet.com
  62. ^ «Баночка со свастикой, культура Маджиаяо, тип Мачан (провинция Ганьсу или Цинхай)» . Даглянское собрание китайского искусства
  63. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525. Проверено 14 февраля 2017 г. - через Google Книги.
  64. ^ "Текстильный фрагмент" . Музей Виктории и Альберта . Проверено 14 сентября 2017 года .
  65. ^ Rp, Аравиндан. «реальный след фактов» . Проверено 9 сентября 2017 года .
  66. ^ термин, введенный Анной Роуз, "Tierwirbel", IPEK, 1936–37
  67. Мария Гимбутас . «Прибалты на заре истории» . Vaidilute.com . Архивировано из оригинального 10 января 2012 года.
  68. ^ Клод Леви-Стросс , Структурная антропология (1959), стр. 267.
  69. ^ Тохатян, KS "Наскальные Армении, Фундаментальной арменоведческом, v. 2, 2015, стр. 1-22" . Институт истории НАН РА.
  70. ^ Стивен Хеллер (2010). Свастика: символ вне искупления? . Skyhorse Publishing, Inc. стр. 31. ISBN 978-1581157895.
  71. ^ Мохан Пант, Сюдзи Funo (2007). Ступа и свастика: исторические принципы городского планирования в долине Катманду в Непале . NUS Press. п. 16. ISBN 978-9971693725.
  72. ^ «Словарь - Определение свастики» . Архивировано из оригинального 19 апреля 2013 года .
  73. ^ Друид, Утренняя звезда Athbhreith Athbheochan Квисатц Хадерах. «Символ - это мысль, рисунок, действие, архетип и т.д. концептуализации вещи, существующей либо в реальности, либо в воображении» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 17 февраля 2012 года .
  74. ^ a b Янис Ландер (2013). Духовное искусство и художественное образование . Рутледж. С. 27–28. ISBN 978-1-134-66789-5.
  75. ^ Крис Бакли (2005). Тибетская мебель . Самбхала. С. 5, 59, 68–70. ISBN 978-1-891640-20-9.
  76. ^ (Японский) Хитоси Takazawa, Энциклопедия Камон , Tōkyōdō Shuppan, 2008. ISBN 978-4-490-10738-8 . 
  77. ^ "Саягата 紗 綾 形". Система пользователей японской архитектуры и искусства .
  78. ^ «Значение свастики в праздновании Дивали» . indiatribune.com . 27 октября 2010 . Проверено 11 ноября 2018 года .
  79. Перейти ↑ Norman C. McClelland (2010). Энциклопедия реинкарнации и кармы . МакФарланд. С. 263–264. ISBN 978-0-7864-5675-8.
  80. ^ Канси император (1716). Словарь Канси (на китайском языке). Империя Цин . п. 156.
  81. ↑ a b c d e Эллис Дэвидсон (1965). Боги и мифы Северной Европы , стр. 83. ISBN 978-0-14-013627-2. 
  82. ^ Маргрете, королева , Poul Kjrum, Рикке Agnete Olsen (1990). Oldtidens Ansigt: Лица прошлого , стр. 148. ISBN 978-87-7468-274-5. 
  83. ^ Grzegorzewic, Ziemisław (2016). О Богач и людзях. Praktyka я Teoria Rodzimowierstwa Słowiańskiego [ О богов и людей. Практика и теория славянского язычества . Ольштын: Stowarzyszenie "Kołomir". п. 57. ISBN 978-83-940180-8-5.
  84. ^ "Prasłowiańskie motywy architektoniczne" . 1923 . Проверено 19 мая 2014 .
  85. ^ Пьер Жильяр . Тринадцать лет при русском дворе = Тринадцать лет при русском дворе. - М .: «Захаров», 2006. - ISBN 5-8159-0566-6 . - п. 175. 
  86. ^ Николаев Р. Советские «кредитки» со свастикой? // «Миниатюра» 1992 №7, с. 11. в архиве
  87. ^ s: ru: Приказ войскам Юго-Восточного фронта от 3 ноября 1919 г. № 213 , Степанов Алексей . Красный калейдоскоп гражданской войны. Калмыцкие формирования. 1919 - 1921 гг. // Цейхгауз. - 1995 - № 4 - С. 43 год
  88. ^ Вольфганг, Акунов. "Книга: Барон фон Унгерн - Белый бог войны" . e-reading.org.ua . Проверено 14 февраля 2017 года .
  89. ^ a b Багдасаров Р. В. (2002). "Русские имена свастики" .Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки(2-е изд.). Москва: Белые Альвы. ISBN 978-5-7619-0164-3.
  90. ^ a b c d Багдасаров, Роман. "Свастика: благословение или проклятие" . Цена Победы . Эхо Москвы . Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года . Проверено 7 апреля 2010 года .
  91. ^ a b Вячеслав Лихачев. Нацизм в России. с.5 - о символике неонацистской партии « РНЕ »
  92. ^ Маккей, Джордж. Субкультуры и новые религиозные движения в России и Центральной и Восточной Европе . п. 282.
  93. ^ Trubachyov, Олег , изд. (1983). "Коловортъ; коловьртъ" (PDF) . Этимологический словарь славянских языков . 10 . Москва: Наука . С. 149, 150.
  94. ^ Mudde, Cas. Расистский экстремизм в Центральной и Восточной Европе . п. 61.
  95. ^ "Сомнительная символика в лагере Азовец: зачем выглядеть, как сторонники ДНР?" . www.theinsider.ua .
  96. ^ "Щит Баттерси" . Британский музей . Архивировано из оригинального 24 марта 2007 года.
  97. ^ «Запись CISP» . Ucl.ac.uk . Проверено 2 марта 2010 года .
  98. ^ Мартин Дж. Пауэлл. «Мегалитические памятники Англии - Фотоархив» .
  99. ^ Домингес Fontela, J. (1938): Серамика - де - Санта - Текла. Un hallazgo importantísimo в Фаро-де-Виго.
  100. ^ Romero, Bieito (2009): Xeometrías Máxicas Галисии. Ир Индо, Виго.
  101. ^ Бирс, WR 1996 Археология Греции , с. 130. Издательство Корнельского университета, Итака / Лондон.
  102. ^ "Персей: изображение: 1990.26.0822" . Perseus.tufts.edu. 26 февраля 1990 . Проверено 2 марта 2010 года .
  103. ^ Роберт Ферре. « Амьенский собор ». Лабиринт Предприятия . Амьенский собор, построенный с 1220 по 1402 год, является крупнейшим готическим собором во Франции, популярной туристической достопримечательностью и с 1981 года объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Во время Первой мировой войны Амьен был целью немецких войск, но остался на территории союзников после битвы при Амьене .
  104. Гэри Малкин. « Римская вилла в Токингтон-парке. Архивировано 21 мая 2004 года в Wayback Machine ». Площадь Бристоля в римские времена . 9 декабря 2002 г.
  105. ^ Lara Nagy, Джейн Vadnal, «Глоссарий Средневековое искусство и архитектура», «греческий ключ или меандр» , Университет Питтсбурга 1997-98.
  106. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. С. 182, 186. ISBN 978-0815550525.
  107. ^ a b c Краткая армянская энциклопедия, Ереван, т. II, стр. 663
  108. ^ Т. Уилсон Свастика, ранний известный символ и его миграции , стр. 807, 951
  109. ^ Холдинг, Николас; Холдинг, Дейрдра (2011). Армения . ISBN 978-1841623450.
  110. ^ Джейкоб Г. Газарян (2006), Средиземноморское наследие в раннем кельтском христианстве: путешествие из Армении в Ирландию , Bennett & Bloom, стр. 263, стр. 171 "... Совершенно другая версия кельтского трискелиона и, возможно, наиболее распространенная дохристианская символика, встречающаяся во всей армянской культурной традиции, - это вращающаяся по часовой стрелке (иногда против часовой стрелки) вращающаяся солнечно-подобная спираль, закрепленная в центре - Армянский символ вечности ».
  111. ^ KB Mehr, М. Markow, мормонов Миссионеры войти в Восточной Европе , Brigham Young University Press, 2002, стр. 399, стр. 252 «... Она осмотрела высокое здание со шпилями и круглыми окнами на вершине стен. Оно было выгравировано солнечными камнями, типичным символом вечности в древнеармянской архитектуре».
  112. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525.
  113. ^ Карус, Пол (1907). Открытый суд . Издательская компания «Открытый суд».
  114. ^ «Свастика (Коловрат) - Исторические корни» . Distedu.ru. Архивировано из оригинального 31 августа 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  115. Владимир Николаевич. «Свастика, исторические корни» . Klk.pp.ru. Архивировано из оригинального 22 августа 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  116. Владимир Плахотнюк. «Коловрат - Исторические корни - Сборник статей» . Ruskolan.xpomo.com. Архивировано из оригинального 19 апреля 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  117. ^ Клэр Полакофф. В индиго: африканский текстиль и методы окрашивания . 1980 г.
  118. ^ Warnick, Рон (26 октября 2006). "Свастики на старых дорожных картах Аризоны?" . Маршрут 66 Новости . Дата обращения 5 сентября 2019 .
  119. ^ "Знаки свастики на американской рекламе и баннерах" . www.mallstuffs.com . Архивировано из оригинального 12 февраля 2019 года . Проверено 11 февраля 2019 .
  120. ^ Шлиман, H, Трой и ее останки , Лондон: Мюррей, 1875, стр. 102, 119–120.
  121. Боксер, Сара (29 июня 2000 г.). «Один из великих символов мира стремится к возвращению» . Think Tank . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 мая 2012 года .
  122. ^ Холокост хронология архивации 1 августа 2012 в Archive.today
  123. ^ "Эмблема или Печать | TS Адьяр" . www.ts-adyar.org .
  124. ^ "Flickr Album;" Вероятно, лучшие фотографии свастики в мире " " . Fiveprime.org. Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года . Проверено 1 мая 2011 года .
  125. ^ "Веб-сайт Carlsberg Group" .[ постоянная мертвая ссылка ]
  126. ^ "Сага Эймскипс" . Эймскип . Архивировано из оригинального 21 августа 2018 года . Проверено 19 июня 2019 .
  127. ^ "Дымоход свастики" . The Irish Times . 3 марта 2007 года Архивировано из оригинала 20 мая 2011 года . Проверено 3 октября 2010 года .
  128. ^ "Свастика Прачечная (1912–1987)" . Иди ко мне! . Comeheretome.wordpress.com. 26 апреля 2010 . Проверено 3 октября 2010 года .
  129. ^ "Partiolippukunta Pitkäjärven Vaeltajat ry" . Pitva.Partio.net . Проверено 2 марта 2010 года .
  130. ^ Kainuun Kerho (18 сентября 2009). «Кайнуун Керхо» . PPO.Osakunta.fi . Архивировано из оригинала 5 октября 2009 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  131. ^ "Tursan Sydän" . Tursa.fi (на финском). 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
  132. Аллен, Клаудия (1 июля 2020 г.). «Военно-воздушные силы Финляндии незаметно сбрасывают символ свастики» . BBC News . Дата обращения 2 июля 2020 .
  133. Флаг Архивировано 20 июля 2011 г. в Archive.today Президент Финляндской Республики.
  134. ^ «Сайт кампании rautasormus.fi (кампания закрыта)» . Rautasormus.fi. Архивировано из оригинала 21 декабря 2007 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  135. ^ "Военно-воздушные силы Финляндии незаметно сбрасывают символ свастики" . BBC News . 1 июля 2020 . Дата обращения 3 июля 2020 .
  136. ^ a b Генон, Рене (2001). Символизм креста . София Переннис. п. 62. ISBN 978-0900588655.
  137. ^ «Латвия и свастика» . latvians.com . Проверено 8 ноября 2018 .
  138. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 30 июля 2017 года . Проверено 1 июля 2017 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  139. ^ "Латвия - Флаг ВВС и маркировка самолетов" . fotw.info . Проверено 8 ноября 2018 .
  140. ^ Lumans, Valdis O. (2006). Латвия во Второй мировой войне . Fordham Univ Press. п. 39. ISBN 978-0823226276.
  141. Латвийские ВВС 1918–40. Архивировано 17 февраля 2012 года в Wayback Machine . Проверено 30 сентября 2008 года.
  142. ^ Spārnota Latvija . Проверено 30 сентября 2008 года.
  143. ^ "Nozīme, Apvienotā Kara skola, 1938. gada izlaidums, Nr. 937, sudrabs, Latvija, 20.gs. 20-30ie gadi, 44,3 x 34,2 мм, 15,60 г, дарбница В.Ф. Миллерс" . Витбер (на латышском языке) . Проверено 8 ноября 2018 .
  144. ^ "Latvijas armijas, Nacionālo Bruņoto Spēku un citu iestāžu karogi" . латвийская военная история (на латышском языке). 1 октября 2012 . Проверено 8 ноября 2018 .
  145. ^ "Выставка" Военный орден Лачплесиса "← Национальный исторический музей Латвии" . lnvm.lv . Проверено 8 ноября 2018 .
  146. ^ «Свастика - историческое наследие Литвы» . Европейский фонд прав человека . Проверено 8 ноября 2018 .
  147. ^ "Svastika Mūsų protėvių lietuvių simbolis | Sarmatai" . www.sarmatas.lt (на литовском языке) . Проверено 8 ноября 2018 .
  148. ^ Нат Ар Тведт (ред.) (2010). Осло Билексикон . Kunnskapsforlaget. Запись: Sommerrogata, p. 527.
  149. ^ Дотти Индайк. « История древнего человеческого символа ». 4 апреля 2005 г. Изначально из «Путеводителя коллекционера Wingspread по Санта-Фе , Таосу и Альбукерке» , том 15.
  150. Фотография и текст: «Почему свастика на седле в Галерее коренных народов?» Архивировано 18 января 2006 года в Wayback Machine , Королевскиймузей Саскачевана.
  151. ^ Adney, Эдвин Tappan и Шапель, Говард I. (2015) Кора Байдарка и кожа лодка Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт . ISBN 978-1588345226 
  152. ^ Уикхэм, Джонатан (писатель) (2016) Americans Underground: Secret City of WWI (телевизионный документальный фильм), Lone Wolf Media (продюсер) для Smithsonian Networks Доступ: 14 декабря 2017 года.
  153. Chants and Myths about Creation. Архивировано 31 октября 2005 г. в Wayback Machine , из Rainforest Art. Проверено 25 февраля 2006 года.
  154. ^ a b Панама - коренные народы. Архивировано 30 июня 2006 г. в Wayback Machine , из Flags of the World. Проверено 20 февраля 2006 года.
  155. ^ «История свастики» . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 9 мая 2018 .
  156. A., Александра (18 марта 2018 г.). «Посаженная в 1933 году таинственная лесная свастика оставалась незамеченной до 1992 года - потом ее быстро вырубили» . Винтажные новости . Проверено 10 сентября 2018 года .
  157. ^ "текст Майн Кампф в проекте Гутенберг в Австралии" . Gutenberg.net.au . Проверено 2 марта 2010 года .
  158. ^ Вальтер Блачетта: Das Buch der deutschen Sinnzeichen (Книга персонажей немецкого смысла); репринт 1941 г .; п. 47
  159. ^ Роберт Проктор (1988). Расовая гигиена: медицина под нацистами . Издательство Гарвардского университета. п. 220 . ISBN 978-0674745780.
  160. ^ Марк Б. Адамс (1990). Благородная наука: Евгеника в Германии, Франции, Бразилии и России: Евгеника в Германии, Франции, Бразилии и России . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 978-0195363838.
  161. ^ Хосе Мануэль Эрбез. « Орден Новых тамплиеров 1907 года ». Флаги мира . 21 января 2001 г.
  162. Джеймс К. Уитмен , «Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона» (Princeton: Princeton University Press , 2017), стр. 28
  163. ^ Принн, Miranda (14 апреля 2014). «Медали героя Битвы за Британию уйдут с молотка» - через www.telegraph.co.uk.
  164. ^ Verhulsdonck, Густав (2013). Цифровая риторика и глобальная грамотность . IGI. п. 94. ISBN 978-1-4666-4917-0.
  165. ^ Дон Перлмуттер (2003). Расследование религиозного терроризма и ритуальных преступлений . CRC Press. п. 242. ISBN. 978-1-4200-4104-0.
  166. DW 29 января 2007 г.
  167. ^ «Штутгарт стремится запретить антифашистские символы» . Le Journal Chrétien . Spcm.org. Архивировано из оригинального 20 апреля 2008 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  168. ^ (на немецком языке) Tageblatt Архивировано 13 января 2009 года в Wayback Machine 23 сентября 2006 года.
  169. ^ "3 StR 486/06" (PDF) . Федеральный суд Германии . Проверено 2 марта 2010 года .
  170. ^ "Заявление Bundesgerichtshof для прессы № 36/2007" . Федеральный суд Германии . 15 марта 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
  171. ^ «Антинацистская символика sind nicht strafbar» [Антинацистская символика не запрещена]. Der Spiegel (на немецком языке). 15 марта 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
  172. ^ «Германия снимает запрет на нацистские символы в видеоиграх» . Телеграф . 9 августа 2018.
  173. Chalk, Andy (9 августа 2018 г.). «Германия снимает запрет на использование свастики в видеоиграх» . PC Gamer .
  174. ^ a b «Венгрия, запрет серпа и молота объявлен незаконным» . ANSA . 27 февраля 2013 . Проверено 12 ноября 2013 года .
  175. ^ «Закон C 2012 года об Уголовном кодексе, раздел 335: Использование символов тоталитаризма» (PDF) . Министерство внутренних дел Венгрии . п. 97 . Проверено 21 февраля 2017 года . Любое лицо, которое: а) распространяет, б) использует перед широкой публикой или в) публично демонстрирует свастику, знаки различия СС, крест со стрелой, серп и молот, пятиконечную красную звезду или любой другой символ. изображающий вышесказанное таким образом, чтобы нарушить общественное спокойствие - в частности, таким образом, чтобы оскорбить достоинство жертв тоталитарных режимов и их право на неприкосновенность - виновен в проступке, наказуемом лишением свободы, поскольку это не привело к более серьезному преступлению преступление.
  176. ^ "Латвия запрещает нацистские, советские символы на публичных мероприятиях" . Гаарец . 20 июня 2013 . Проверено 8 ноября 2018 .
  177. ^ «Латвийский законопроект запретит советскую, нацистскую символику» . UPI . 21 июня 2013 . Проверено 8 ноября 2018 .
  178. ^ lvportals.lv (7 мая 2013 г.). "Kā aizliegt to, kas jau ir aizliegts?" (на латышском языке) . Проверено 8 ноября 2018 .
  179. ^ Стемпл Хиллари (20 мая 2010). «Литовский суд постановил, что свастики являются частью исторического наследия» . ЮРИСТ .
  180. ^ Дэй, Мэтью (23 апреля 2009 г.) «Польша запретит изображение Че Гевары» The Daily Telegraph
  181. ^ a b Итан МакНерн. Запрет свастики исключен из закона ЕС о расизме. Архивировано 5 августа 2011 г. в Wayback Machine , The Scotsman , 30 января 2007 г.
  182. ^ Персонал. Индусы выступают против запрета свастики в ЕС , BBC online, 17 января 2007 г.
  183. ^ Персонал (источник dgs / Reuters ) Индусы против предложенного ЕС запрета свастики на сайте Der Spiegel , 17 января 2007 г.
  184. ^ Бразильский федеральный статут 7.716 1989-05-01, (португальский)
  185. Шустер, Саймон (14 августа 2017 г.). «Как нацистские флаги в Шарлоттсвилле выглядят для немца» . Время . Проверено 15 августа 2017 года .
  186. Скофилд, Мэтью (30 июля 2015 г.). «Как Германия поступила со своими символами ненависти» . mcclatchydc.com . Макклатчи, округ Колумбия . Проверено 18 августа 2017 года . Примечательно, что когда члены Ку-клукс-клана недавно собрались в Южной Каролине, они несли и боевой флаг, и нацистскую свастику. Два флага в последние годы часто можно было увидеть вместе на группах и собраниях сторонников превосходства белой расы.
  187. Фредерик Дж. Симонелли (1995), «Американская нацистская партия, 1958–1967» , «Историк» , Vol. 57, № 3 (весна 1995 г.), стр. 553–566.
  188. Карнес, Джим (1999), « Реагируя на ненависть в школе: руководство для учителей, консультантов и администраторов» , ERIC, Департамент образования, правительство США, стр. 9–11, 33, 49–50.
  189. ^ Диктер, Адам; Липман, Стив; Сэвидж, Найджел (1 июня 2010 г.). «ADL понижает рейтинг свастики как символа еврейской ненависти» . Еврейская неделя . Проверено 23 апреля 2020 года .
  190. ^ «Свастика» . Антидиффамационная лига . Проверено 31 июля 2020 года .
  191. ^ «Свастические эмблемы Black Ops получат запрет на Xbox Live» . Беглец . 22 ноября 2010 . Проверено 9 августа 2012 года .
  192. Джей П. Телотт (2010). Мышиная машина: Дисней и технологии, стр. 201 . ISBN 978-0252092633. Проверено 29 сентября 2013 года .
  193. ^ Массон, Софи (19 октября 2016 г.). «2BR02B: путешествие из антиутопического фильма - интервью с Леоном Кауардом» . Перья Жар-птицы (Интервью).
  194. ^ Саидазимов, Gulnoza (23 декабря 2005). «Таджикистан: официальные лица называют свастику частью своего арийского наследия - Радио Свободная Европа / Радио Свобода © 2008» . Rferl.org . Проверено 2 марта 2010 года .
  195. ^ Джон Пауэрс (2007). Введение в тибетский буддизм . Шамбала. С. 508–509. ISBN 978-1-55939-835-0.
  196. ^ a b c Джонатан Х. Х. Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABC-CLIO. С. 86–87. ISBN 978-0-313-35066-5.
  197. ^ [Официальный сайт средней школы Тай По Общества красной свастики Гонконга http://www.hkrsstpss.edu.hk ]
  198. ^ [Сайт начальной школы Туен Мун Гонконгского общества красной свастики http://www.hkrsstmps.edu.hk ]
  199. ^ 平 成 14 年 2 万 5 千 分 1 地形 図 図 式[Схема топографической карты 1: 25000 2002 г.] (на японском языке). Управление геопространственной информации Японии . Проверено 21 апреля 2012 года .
  200. ^ "Ежедневное изображение (Новости из Непала, как это бывает)" . Nepalnews.com . Проверено 2 марта 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  201. CBC News, 30 декабря 2002: Игрушечные панды со свастикой - культурная путаница.
  202. ^ "Про-свастика" . Про-свастика . Проверено 2 марта 2010 года .
  203. ^ "Официальный Raelian Символ получает обратно свою свастику" . Raelianews. 17 января 2007 . Проверено 2 марта 2010 года .
  204. ^ Даниэль Ранкор-Лаферриер (2017). Знак Креста: от Голгофы до геноцида . Рутледж. п. 167. ISBN. 9781351474214.
  205. ^ Марийке Гийсвейт-Хофстра; Брайан П. Левак; Рой Портер (1999). Колдовство и магия в Европе, Том 6: Двадцатый век . Bloomsbury Academic. С. 111–114. ISBN 978-0-485-89105-8.
  206. ^ Стефани фон Шнурбейн (2016). Норвежское возрождение: трансформации германского неоязычества . Brill Academic. ISBN 978-90-04-29435-6.
  207. ^ Мис (2008) , стр. 141, 193-194, 210-211, 226-227.
  208. Как, Субхаш (9 июля 2018 г.). «Ромува и ведические боги Литвы» . Субхаш Как . Проверено 8 ноября 2018 .

дальнейшее чтение

  • Куинн, Малкольм (2005), Свастика: создание символа , Routledge, ISBN 978-1-134-85495-0
  • Хеллер, Стивен (2013), Свастика: символ вне искупления? , Allworth Press, ISBN 978-1-58115-789-5
  • История свастики (Мемориальный музей Холокоста США)
  • Истоки свастики BBC News