Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Смерть Ивана Ильича ( русский : Смерть Ивана Ильича , Smert»Иваны Ильича ), впервые опубликованный в 1886 году, является новелла по Л.Н.Толстого ,считается одним из шедевров его позднего фантастике, написанной вскоре после его религиозного преобразования в конце 1870х годов . [1]

Считается, что это одна из лучших когда-либо написанных новелл [2]. «Смерть Ивана Ильича» рассказывает историю судьи высокого суда в России XIX века, его страданий и смерти от неизлечимой болезни.

Сюжет [ править ]

Персонажи [ править ]

  • Иван Ильич ( Ильич является отчество , его фамилия является Головин ) является высоко оцененным чиновник Суда , описанного Толстым как «ни в холод , и формально , как и его старший брат , ни как дикий , как младший, но был счастливым средний между ними - умный, изысканный, живой и приятный человек ". [3] По мере развития сюжета он становится все более и более интроспективным и эмоциональным, обдумывая причину своей мучительной болезни и смерти.
  • Прасковья Федоровна Головина - несимпатичная жена Ивана. Ее характеризуют как эгоцентричную и незаинтересованную борьбу мужа, если только они не затрагивают ее напрямую.
  • Герасим - молодой дворецкий Головиных. Он берет на себя роль единственного утешителя и смотрителя во время болезни Ивана.
  • Петр Иванович - давний друг и соратник Ивана. Он изучал право с Иваном и первым узнал о неминуемой смерти Ивана.
  • Вася - сын Ивана.
  • Лиза Головина - дочь Ивана.
  • Федор Петрищев - жених Лизы.

Краткое изложение сюжета [ править ]

Иван Ильич живет беззаботной жизнью, «самой простой и самой обыкновенной, а потому и самой ужасной». Как и все, кого он знает, он всю жизнь поднимается по социальной лестнице. Выдерживая брак с женщиной, которую он часто находит слишком требовательной, он добивается звания мирового судьи благодаря влиянию, которое он оказывает на друга, которого только что повысили, и уделяет больше внимания своей работе, поскольку его семейная жизнь становится менее терпимой.

Однажды, вешая шторы для своего нового дома, он неловко упал и поранил бок. Хотя сначала он не особо об этом думает, но начинает страдать от боли в боку. По мере того, как его дискомфорт растет, его поведение по отношению к семье становится более раздражительным. Его жена наконец настаивает, чтобы он пошел к врачу. Врач не может точно определить источник его болезни, но вскоре становится ясно, что его состояние неизлечимо. Столкнувшись с диагнозом, Иван пытается использовать все возможные средства, чтобы вылечить ухудшающуюся ситуацию, пока боль не становится настолько сильной, что он вынужден перестать работать и провести остаток своих дней в постели. Здесь он сталкивается лицом к лицу со своей смертностью и понимает, что, хотя он и знает об этом, он на самом деле не понимает этого.

Во время долгого и мучительного процесса умирания Иван думает, что он не заслуживает своих страданий, потому что жил правильно. Если бы он не прожил хорошую жизнь, то могла бы быть причина его боли; но он это сделал, поэтому боль и смерть должны быть произвольными и бессмысленными. Когда он начинает ненавидеть свою семью за то, что она избегает темы его смерти, за то, что притворяется, что он только болен и не умирает, он находит единственное утешение в своем крестьянском мальчике-слуге Герасиме, единственном человеке в жизни Ивана, который не боится смерти а также единственный, кто, помимо собственного сына, сочувствует ему. Иван начинает сомневаться, действительно ли он прожил хорошую жизнь.

В последние дни своей жизни Иван четко разделяет искусственную жизнь, такую ​​как его собственная, которая маскирует истинный смысл жизни и заставляет бояться смерти, и подлинную жизнь, жизнь Герасима. Подлинная жизнь отмечена состраданием и сочувствием, искусственная жизнь - личным интересом. Затем «какая-то сила» ударяет Ивана в грудь и бок, и он предстает перед ярким светом. Его рука падает на голову ближайшего сына, и Иван жалеет его. Он больше не ненавидит свою дочь или жену, а скорее испытывает к ним жалость и надеется, что его смерть освободит их. При этом его страх смерти покидает его, и, как предполагает Толстой, сама смерть исчезает.

Интерпретация [ править ]

В 1984 году философ Мерольд Вестфаль сказал, что эта история изображает «смерть как врага, который (1) заставляет нас обмануть самих себя, (2) лишает нас смысла жизни и (3) помещает нас в одиночное заключение». [4] В 1997 году психолог Марк Фриман писал:

Книга Толстого о многом: произвол буржуазных тонкостей, ужасные слабые места человеческого сердца, первенство и элиминация смерти. Но больше всего на свете я хотел бы предложить, это о последствиях жизни без смысла, то есть без истинной и постоянной связи с собственной жизнью ... (384) [5]

В самом деле, приземленное изображение жизни Ивана в сочетании с драматизацией его долгой и изнурительной борьбы со смертью, кажется, напрямую отражает теории Толстого о нравственной жизни , которые он в значительной степени извлек во время своего творческого отпуска из личных и профессиональных обязанностей в 1877 году. В своих лекциях по русскому языку. Литературный писатель и критик, родившийся в России, Владимир Набоков утверждает, что для Толстого греховная жизнь (такая как у Ивана) - это моральная смерть. Следовательно, смерть, возвращение души к Богу, для Толстого - нравственная жизнь. Процитирую Набокова: « Толстовка.формула: Иван прожил дурную жизнь, а поскольку дурная жизнь есть не что иное, как смерть души, то Иван прожил живую смерть; а так как за смертью есть живой свет Божий, то Иван умер в новую жизнь - Жизнь с большой буквы » [6]

Смерть пронизывает повествование реалистичным и захватывающим образом, но реальная физическая сущность смерти присутствует только в первых главах после того, как Иван проснулся. Вместо этого рассказ ведет читателя через задумчивое, метафизическое исследование причины смерти и того, что значит по-настоящему жить. Толстой был человеком, который очень боролся с неуверенностью в себе и духовной рефлексией, особенно когда он приближался к своей смерти в 1910 году. [7] В своей книге «Исповедь» Толстой пишет:

Независимо от того, как часто мне говорят: «Вы не можете понять смысл жизни, поэтому не думайте об этом, а живите», я больше не могу этого делать: я уже делал это слишком долго. Теперь я не могу не видеть, как день и ночь кружатся и приводят меня к смерти. Это все, что я вижу, потому что только это правда. Все остальное ложно. [8]

Это личное прозрение вызвало значительные духовные потрясения в жизни Толстого, побудив его подвергнуть сомнению Русскую Православную Церковь , сексуальность , образование , крепостное право и т. Д. [9] Литература Толстого, написанная в этот период, является одной из его самых противоречивых и философских, среди которых есть Смерть Ивана Ильича и другие известные рассказы, такие как «Крейцерова соната» и «Дьявол» . Таким образом, с биографической точки зрения можно интерпретировать «Смерть Ивана Ильича».как проявление замешательства Толстого в смерти и смысла его собственной жизни в последние годы его жизни. [10] Другими словами, драматизируя определенный образ жизни и его невыносимый упадок, Толстой может передать свою философию, что успех, оцениваемый обществом, как, например, у Ивана Ильича, имеет большую моральную цену, и если кто-то решит чтобы заплатить эту цену, жизнь станет пустой и неискренней и, следовательно, хуже смерти. [9]

Мартин Хайдеггер «s опус , Бытие и время (1927), относятся к новелле в качестве иллюстрации Бытия к смерти. [11]

Английские переводы [ править ]

  • Эйлмер и Луиза Мод
  • Констанс Гарнетт (1902)
  • Розмари Эдмондс (1960)
  • Ричард Пивер и Лариса Волохонская (2009)
  • Кирстен Лодж

Адаптации [ править ]

Фильм

  • Простая смерть (1985), реж.Александр Кайдановский
  • Ivans Xtc (2000), режиссер Бернард Роуз
  • Икиру (1952), режиссер Акира Куросава

Опера

  • Смерть Ивана Ильича : Полнометражная камерная опера в одном действии (2021 г.). Написано Джоном Янгом на либретто Алана Олейничака . Премьера в сотрудничестве с Opera Orlando и оперной труппой Thompson Street . [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ян, Гэри Р. (1999). Толстой «Смерть Ивана Ильича: критический товарищ» . Издательство Северо-Западного университета. п. 3.
  2. ^ "Толстой, Лев". Британская энциклопедия. Encyclopdia Britannica Ultimate Reference Suite . Чикаго: Британская энциклопедия, 2014.
  3. Толстой, Лев (1886). Смерть Ивана Ильича . Рассказ и его автор. Эд. Энн Чартерс: Бедфорд / Сент. Мартина (2011). С. 794–833.
  4. ^ Вестфаль, Мерольд (1984). Бог, вина и смерть: экзистенциальная феноменология религии. (1984):, 1987. Блумингтон, Индиана: издательство Индианского университета. п. 90. ISBN 0253204178.
  5. Freeman, Mark (июль 1997 г.). «Смерть, целостность повествования и радикальный вызов самопонимания: чтение Толстого« Смерть Ивана Ильича » ». Старение и общество . 17 (4): 373–398. DOI : 10.1017 / S0144686X97006508 .
  6. Набоков, Владимир Владимирович (1980). Лекции по русской литературе . Харкорт. п. 237.
  7. Перейти ↑ Merriman, CD (2007). «Биография Льва Толстого» . Литературная сеть . Jalic Inc . Проверено 23 февраля 2016 года .
  8. Толстой, Лев (1882). Признание . Минеола: Dover Publications. п. 18. ISBN 0-486-43851-1.
  9. ^ a b «Смерть Ивана Ильича: Об авторе». Большое чтение (2006–2011). Отсутствует или пусто |url=( справка )
  10. ^ Podgorski, Daniel (20 октября 2015). «Близость к смерти: подлинная жизнь и подлинное умирание в« Смерти Ивана Ильича »Льва Толстого» . Гемсбок . Ваш вторник фолиант . Проверено 23 февраля 2016 года .
  11. ^ Кауфманн, Вальтер (лето 1959). «Экзистенциализм и смерть». Чикагский обзор . 13 (2): 75–93. DOI : 10.2307 / 25293517 . JSTOR 25293517 . 
  12. ^ Waxberg, Грег (17 февраля 2021). «Смысл жизни и смерти - как Джон Янг и Алан Олейничак воссоединились, чтобы создать« Смерть Ивана Ильича »для оперы Орландо» . operawire.com . Проверено 4 марта 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сравните английские переводы Смерти Ивана Ильича
  • Перевод Луизы и Эйлмер Мод
  • Полный текст на русском языке
  • Смерть Ивана Ильича общедоступная аудиокнига на LibriVox