Прозрение (от древнегреческого ἐπιφάνεια, epiphanea , «проявление, поразительный внешний вид») является опыт внезапного и поразительного реализации. Обычно этот термин используется для описания научного прорыва, религиозного или философского открытия, но он может применяться в любой ситуации, в которой просветляющее осознание позволяет понять проблему или ситуацию с новой и более глубокой точки зрения. Крещения изучаются психологами [1] [2] и другими учеными, особенно теми, кто пытается изучить процесс инноваций . [3] [4] [5]
Крещение - относительно редкое явление и обычно следует за процессом серьезного осмысления проблемы. Часто они запускаются новой ключевой информацией, но, что важно, необходимы глубокие предварительные знания, чтобы сделать скачок в понимании. [3] [4] [6] [7] Известные прозрения включают открытие Архимедом метода определения объема неправильного объекта (« Эврика !») И осознание Исаака Ньютона того, что падающее яблоко и вращающаяся луна оба притягиваются одной и той же силой. [6] [7] [8]
История
Слово прозрение первоначально относилось к прозрению через божественное . [9] [10] Сегодня это понятие чаще используется без подобной коннотации, но остается популярным подтекст, что прозрение является сверхъестественным , поскольку открытие, кажется, произошло внезапно извне. [9]
Светское употребление этого слова, возможно, во многом обязано своей популярностью ирландскому писателю Джеймсу Джойсу . Богоявление Джойсана было определено как «внезапное духовное проявление, будь то из некоторого объекта, сцены, события или памятной фазы разума - проявление несоразмерно значимости или строго логической релевантности того, что его производит». [11] Автор использовал прозрение как литературный прием в каждой записи своего сборника рассказов Dubliners (1914); его главные герои пришли к внезапному признанию, которое изменило их представление о себе и / или своих социальных условиях. Джойс впервые разъяснил значение прозрения во фрагменте Стивена Героя (опубликованном посмертно в 1944 году). Для философа Эммануэля Левинаса прозрение или проявление божественного можно увидеть в лице другого человека (см. Лицом к лицу ).
В традиционных и досовременных культурах обряды инициации и мистические религии служили средством прозрения, а также искусства. В идеале греческие драматурги и поэты должны были ввести публику в состояние катарсиса или кенозиса соответственно. В наше время за названием « Голого обеда» Уильяма Берроуза скрывается прозрение, состояние под влиянием наркотиков, как объяснил Берроуз, «застывший момент, когда все видят, что находится в конце развилки». И дадаист Марсель Дюшан, и поп-художник Энди Уорхол изменили ожидания, представив обычные предметы или графику как произведения изобразительного искусства (например, писсуар как фонтан ), просто представив их так, как никто раньше не думал; результат был призван вызвать прозрение о том, «что такое искусство» или нет.
Процесс
Крещения могут принимать разные формы и часто порождаются сложной комбинацией опыта, памяти, знаний, предрасположенности и контекста. Современный пример прозрения в образовании может включать в себя процесс, посредством которого ученик приходит к некоторой форме нового понимания или проясняющей мысли. [12] Несмотря на этот популярный образ, прозрение - это результат значительной работы исследователя и всего лишь удовлетворительный результат долгого процесса. [13] Удивительное и удовлетворяющее чувство прозрения настолько удивительно, потому что невозможно предсказать, когда его труд принесет плоды, и наше подсознание может сыграть значительную роль в доставке решения; и приносит удовлетворение, потому что это награда за долгие усилия. [4] [13]
Миф
Распространенный миф предсказывает, что большинство, если не все, инновации происходят через прозрения. [6] Не все инновации происходят через прозрения; Скотт Беркун отмечает, что «самый полезный способ думать о прозрении - это случайный бонус от работы над трудными проблемами». [7] Большинство нововведений происходит без прозрения, и прозрения часто мало способствуют поиску следующего. [7] Важно отметить, что прозрение нельзя предсказать или контролировать. [7]
Хотя прозрения - это лишь редкое явление, венчающее процесс значительного труда, существует распространенный миф о том, что прозрения внезапного понимания обычно ответственны за скачки в технологиях и науках. [6] [7] Известные прозрения включают в себя понимание Архимеда того, как оценить объем данной массы, что вдохновило его крикнуть « Эврика !» ("Я нашел это!"). [3] Биографии многих математиков и ученых включают эпифанический эпизод в начале карьеры, разветвления которого были детально проработаны в последующие годы. Например, якобы Альберта Эйнштейна в раннем детстве ударили компасом, когда он понял, что какая-то невидимая сила в космосе заставляет его двигаться. Другой, возможно, лучший пример из жизни Эйнштейна произошел в 1905 году после того, как он безуспешно пытался примирить физику Ньютона и уравнения Максвелла. Возвращаясь домой на трамвае, он оглянулся на удаляющуюся башню с часами в Берне и понял, что если машина ускорится (близкая к скорости света), он увидит, как часы замедлятся; с этой мыслью, как он позже заметил, «в моем сознании разразилась буря», которая позволила ему понять специальную теорию относительности. Два года спустя, в 1907 году, у Эйнштейна было второе прозрение, которое он назвал «самой счастливой мыслью в моей жизни», когда он представил, как падает лифт, и понял, что пассажир не сможет отличить невесомость падения от невесомости. пространства - мысль, которая позволила ему обобщить свою теорию относительности, включив гравитацию как искривление пространства-времени. Говорят, что подобная вспышка целостного понимания в подготовленном уме дала Чарльзу Дарвину его «догадку» (о естественном отборе ), и Дарвин позже сказал, что он всегда помнил место на дороге, где находился его экипаж, когда произошло прозрение. Другой известный миф о прозрении связан с яблочной историей Исаака Ньютона [4], а еще один - с открытием Никола Тесла работоспособного асинхронного двигателя переменного тока. Хотя такие прозрения могли произойти, они почти наверняка были результатом долгих и интенсивных периодов исследований, которые предпринимали эти люди, а не внезапной вспышкой вдохновения по поводу проблемы, о которой они раньше не думали. [6] [7]
Другой миф заключается в том, что прозрение - это просто другое слово для обозначения (обычно духовного) видения . На самом деле, реализм и психология делают прозрение другим способом, отличным от видения, хотя и видение, и прозрение часто вызываются (иногда кажущимися) не относящимися к делу инцидентами или объектами. [8] [14]
В религии
В христианстве Богоявление относится к осознанию того, что Христос есть Сын Божий. Западные церкви вообще празднуют визит волхвов как откровение о Воплощении младенца Христа, и память праздник Богоявления 6 января Традиционно восточные церкви, следуя юлианский , а не по григорианскому календарю, праздновали Крещение (или Богоявление ) в связи с крещением Христа Иоанном Крестителем и отпраздновал его 19 января; однако другие восточные церкви приняли западный календарь и отмечают его 6 января. [15] Некоторые протестантские церкви часто отмечают Крещение как сезон, продолжающийся с последнего дня Рождества до Пепельной среды или праздника Сретения в феврале. 2.
В более общем плане фраза «религиозное прозрение» используется, когда человек осознает свою веру или когда он убежден, что событие или происшествие действительно было вызвано божеством или существом их веры. В индуизме, например, прозрение может относиться к осознанию Арджуны того, что Кришна (воплощение Бога, служащий его колесничим в « Бхагавад-гите ») действительно представляет Вселенную. Индусский термин для обозначения прозрения будет бодходая , от санскритского слова бодха «мудрость» и удая «восхождение». Или в буддизме этот термин может относиться к Будде, получившему просветление под деревом бодхи , наконец осознав природу вселенной и, таким образом, достигнув нирваны . Дзэн-термин кэнсё также описывает этот момент, имея в виду чувство, сопровождающее понимание ответа на коан .
Смотрите также
- Анагноризис
- Эффект эврики
- Иерофания
- Нестандартное мышление
- Перипетии
- Открытие
- Сатори
- Богоявление
- Апофения
Рекомендации
- ^ Арианна Джарвис (1996). Перерыв: предварительные исследования психологии прозрений как переживаний прерывистых изменений . Массачусетский университет в Амхерсте . Проверено 19 сентября 2012 года .
- ^ Макдональд, Мэтью (2008). «Природа прозрения» . Журнал гуманистической психологии . 48 (1): 89–115. DOI : 10.1177 / 0022167807311878 . Проверено 19 сентября 2012 года .
- ^ а б в Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc. стр. 4. ISBN 978-1-4493-8962-8. Проверено 15 октября 2011 года .
- ^ а б в г Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc., стр. 10–11. ISBN 978-1-4493-8962-8. Проверено 15 октября 2011 года .
- ^ Дэвид Адамс Лиминг; Кэтрин Мэдден; Стэнтон Марлан (сентябрь 2009 г.). Энциклопедия психологии и религии . Springer. п. 287. ISBN. 978-0-387-71801-9. Проверено 16 октября 2011 года .
- ^ а б в г д Гай Кавасаки (1 декабря 2008 г.). Проверка реальности: дерзкое руководство, как перехитрить, перехитрить и переиграть конкурентов . Пингвин. п. 125. ISBN 978-1-59184-223-1. Проверено 16 октября 2011 года .
- ^ Б с д е е г Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc., стр. 13–15. ISBN 978-1-4493-8962-8. Проверено 15 октября 2011 года .
- ^ а б Вим Тиггес (1999). Моменты момента: аспекты литературного прозрения . Родопы. п. 43. ISBN 978-90-420-0636-2. Проверено 16 октября 2011 года .
- ^ а б Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc. стр. 5. ISBN 978-1-4493-8962-8. Проверено 15 октября 2011 года .
- Перейти ↑ Platt, VJ (2011) Facing the Gods. Богоявление и изображение в греко-римском искусстве, литературе и религии . Издательство Кембриджского университета .
- ^ Моррис Бежа, Крещение в современном романе . Сиэтл: Вашингтонский университет, 1971. С. 18.
- ^ Куниос, Джон; Биман, Марк (август 2009 г.). «Ага! Момент: когнитивная неврология прозрения». Современные направления психологической науки . 18 (4): 210–216. CiteSeerX 10.1.1.521.6014 . DOI : 10.1111 / j.1467-8721.2009.01638.x .
- ^ а б Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc., стр. 6–8. ISBN 978-1-4493-8962-8. Проверено 15 октября 2011 года .
- ^ Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc., стр. 11–12. ISBN 978-1-4493-8962-8. Проверено 15 октября 2011 года .
- ^ «Время Богоявления» . Crivoice.org. 2011-10-11 . Проверено 16 октября 2011 .