Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией
Праведный разум.jpg
АвторДжонатан Хайдт
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметСоциальная психология , эволюционная психология , политическая психология , моральная психология
Опубликовано2012 г.
Тип СМИПечать (в твердом переплете и в мягкой обложке)
Страницы419
ISBN978-0307377906
OCLC713188806
Веб-сайтправедный разум .com

«Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией» - этокнига Джонатана Хайдта по социальной психологии 2012 года, в которой автор описывает человеческую мораль в ее связи с политикой и религией.

Резюме [ править ]

В первой части книги автор использует исследования, чтобы продемонстрировать социальный интуиционизм : убеждения людей исходят в первую очередь из их интуиции, а рациональное мышление часто приходит позже, чтобы оправдать первоначальные убеждения. Он цитирует Дэвида Юма и Э. О. Уилсона как мыслителей, которые давали разуму относительно низкую оценку, в отличие от более популярных мыслителей, которые отводят разуму центральное место в моральном познании, таких как Лоуренс Кольберг и его этапы морального мышления .

Во второй части книги он представляет теорию моральных основ и применяет ее к политическим убеждениям либералов , консерваторов и либертарианцев в США. Хайдт утверждает, что люди слишком быстро очерняют другие точки зрения, не уделяя им должного внимания, и пытается найти общий язык между либералами и консерваторами. В своей книге он приводит аргументы в пользу того, что мораль имеет несколько оснований (больше, чем просто вред и справедливость), и сказал в интервью, что мораль «состоит по крайней мере из шести вещей, а, возможно, и намного больше» [1] : 8:55 и «[религия и политика]… выражение нашей племенной, групповой, праведной природы». [1]: 13:06 Сам Хайдт признает, что, хотя он всю свою жизнь был либералом [2], теперь он более открыт для других точек зрения. [3]

В третьей части книги Хайдт описывает гипотетический «переключатель улья», который превращает эгоистичного человеческого «шимпанзе» в «групповатую» человеческую «пчелу». В культурах и организациях есть методы, позволяющие людям идентифицировать себя со своими группами, такие как танцы, движения и пение в унисон.

Обсуждались ключевые концепции и ученые [ править ]

Прием [ править ]

Книга получила в основном (хотя и не всегда) положительные отзывы и в апреле 2012 года заняла 6-е место в списке бестселлеров журнала New York Times для научной литературы [4]

Журналистский прием [ править ]

Уильям Салетан написал в The New York Times : [3]

Это знаменательный вклад в понимание человечеством самого себя.

Книга получила два обзора в The Guardian : Ян Биррелл назвал книгу «убедительным исследованием нравственности тех, кто слева и справа, [который] приводит к некоторым удивительным выводам»; [5] и Николас Лезард писал, что он «находился в странном положении, опасаясь книги, которую я также рекомендую. Она занимательна, резко написана и заставляет задуматься. Она может даже помочь лейбористам победить на следующих выборах. Но все же это не так. Не могу объяснить, какая банда сейчас управляет страной [ Консервативная партия Великобритании ] ». [6]

Журналист Крис Хеджес написал обзор The Righteous Mind, в котором обвинил Хайдта в поддержке « социального дарвинизма ». [7] В своем ответе Хайдт не согласился с такой интерпретацией книги, заявив, что Хеджес взял цитаты консерваторов и ненадлежащим образом приписал их Хайдту. [8]

В расширенной версии академического обзора социальный психолог Джон Йост написал, что «книга Хайдта творческая, интересная и провокационная ... Книга проливает новый свет на моральную психологию и представляет собой смелое, противоречивое послание. С научной точки зрения. однако меня беспокоит, что его теория вызывает больше вопросов, чем дает ответов ». Йост критиковал Хайдта за то, что он считал проявлением большего сочувствия к тому, почему консерваторы придерживаются своих взглядов, чем к тому, почему их придерживаются либералы, и сказал, что Хайдт «высмеивает либеральное видение терпимого, плюралистического гражданского общества, но, по иронии судьбы, именно этого он хочет. в конечном итоге." [9]

Академические обзоры [ править ]

  • Блюм, Лоуренс (сентябрь 2013 г.). «Политическая идентичность и нравственное воспитание: ответ на книгу Джонатана Хайдта Праведный разум ». Журнал нравственного воспитания . 42 (3): 298–315. DOI : 10.1080 / 03057240.2013.817331 .
  • Гатри, Клифтон Ф. (2013). « Праведный разум: Почему хорошие люди Разделенные по политике и религии на Хайдт». Этика преподавания . 13 (2): 167–170. DOI : 10.5840 / tej201313212 .
  • Лафоллетт, Хью; Вудрафф, Майкл Л. (13 сентября 2013 г.). «Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией». Философская психология . 28 (3): 452–465. DOI : 10.1080 / 09515089.2013.838752 .
  • Миллер, Дейл Э. (14 января 2014 г.). «Джонатан Хайдт, Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией (Нью-Йорк: Пантеон, 2012), стр. Xvii + 419». Utilitas . 26 (1): 124–127. DOI : 10.1017 / S0953820813000253 .
  • Вайси, Стивен (11 января 2013 г.). «Праведный разум - о Джонатане Хайдте, Праведный разум ». Европейский журнал социологии . 53 (3): 448–451. DOI : 10.1017 / S0003975612000422 .

См. Также [ править ]

  • Черты характера Большой Пятерки
  • Эволюционная психология
  • Моральная психология

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Джонатан Хайдт - Праведный разум» (MP3) . Справочная информация (подкаст). Центр запросов . 19 марта 2012 . Проверено 12 декабря +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ "Джонатан Хайдт о праведном разуме" . Econtalk .
  3. ^ a b Салетан, Уильям (23 марта 2012 г.). «Почему они не слушают?» «Праведный разум» Джонатана Хайдта » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 февраля 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ «Бестселлеры» . Нью-Йорк Таймс . 1 апреля 2012 . Проверено 15 февраля 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ Birrell, Ян (22 апреля 2012). «Праведный разум Джонатана Хайдта - рецензия» . Хранитель . Дата обращения 19 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ Lezard, Николас (7 мая 2013). Джонатан Хайдт «Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией - обзор» . Хранитель . Дата обращения 19 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ↑ Хеджес, Крис (28 июня 2012 г.). «Праведный путь к гибели» . Truthdig . Архивировано из оригинала 9 ноября 2012 года . Проверено 19 июля 2019 года .
  8. ^ Haidt, Джонатан (1 июля 2012). «Крис Хеджес присоединяется к чаепитию» . Праведный разум . Проверено 19 июля 2019 .
  9. ^ Йост, Джон Т. «Слева и справа, правильно и неправильно: политика нравственности» (PDF) . Обезьянья клетка . Проверено 19 июля 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • TED Talk: Моральные корни либералов и консерваторов


  • v
  • т
  • е