Источник представляет собой исторический роман по Джеймс А. Мишнеру опубликованы в 1965 г. Это обзор истории еврейского народа и земля Израиля из предварительно монотеистических дней до рождения современного государства Израиля . В качестве центрального устройства Источник использует вымышленный рассказ на севере Израиля под названием «Макор» (на иврите : «источник» ). Проще говоря, название происходит от пресноводного колодца к северу от Макора, но символически оно означает гораздо больше, как исторически, так и духовно.
Автор | Джеймс А. Миченер |
---|---|
Иллюстратор | Жан-Поль Трембле |
Художник обложки | Гай Флеминг [1] |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр | Исторический роман |
Издатель | Случайный дом |
Дата публикации | 1965 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
В отличие от большинства романов Мишнера, эта книга не в строгом хронологическом порядке. История параллельного фрейма, действие которого происходит в Израиле в 1960-х годах, поддерживает историческую хронологию. Археологи копают на рассказывают в MAKOR UnCover артефактов из каждого слоя, который затем служить в качестве основы для главы изучает жизнь людей , связанные с этим артефактом. Книга следует за историей семьи Ура из семьи каменного века , жена которой начинает верить в существование сверхъестественной силы, которая медленно ведет нас к истокам монотеизма . Потомки не знают о древних предшественниках показали читатель по всезнающему писателю , как история прогрессирует через Давидов царство, эллинистические времена, римские времена, и т.д. Сайт не постоянно обитаемое до конца крестовых походов , когда он разрушен победившими мамелюками (как это случилось со многими фактическими городами после 1291 года) и не восстанавливается османами .
Список глав
- Телль - 1963 год, три археолога, еврей, католик и мусульманин, находятся на современных археологических раскопках. История двигается вперед и назад между историческими главами и современными раскопками в рассказывают в MAKOR.
- Щурка (Уровень XV, 9831 г. до н.э.) - Введение в семье Ur в каменном веке времен и их первый шаг в сельскохозяйственное общество.
- О смерти и жизни (уровень XIV, 2202 г. до н.э.) - Начиная с 2000 г. до н.э., концепция высшего верховного существа укоренилась с введением культа Эля , как и некоторые варварские и мистические практики, такие как детские жертвоприношения и храмовая проституция. .
- Старик и его Бог - бронзовый век , ранний взгляд на евреев, когда они перешли из пустынной жизни в Ханаан и принесли с собой ранние учения Эль-Шаддая . Макор был разграблен евреями в 1491 году до нашей эры.
- Псалтирь из Hoopoe Bird - ПРОХОДИТ 1040-970 BCE, в последние годы царя Давида .
- Голос Гомера - Действие происходит в 605 - 562 гг. До н. Э. После египетских поражений в битве при Кархемисе , Навуходоносор II маршах в Левант и депортирует на еврей в Вавилон .
- В гимназии - 222–187 гг. До н.э., еврейская жизнь при империи Селевкидов .
- Царь иудейский - 74 г. до н. Э. - 4 г. н. Э.: Эта глава рассказывается в эпистолярной форме и описывает восхождение честолюбивого Ирода Великого и его возможное сошествие в безумие.
- Игаль и три его генерала - 12-70 гг. Н. Э.: Эта глава начинается с правления безумного Калигулы и его попытки навязать идолопоклонство евреям. После его смерти его заменил сумасшедший Нерон , который приказал Веспасиану подавить Иосифа и Первую иудейско-римскую войну .
- Закон - действие этой главы происходит после паломничества императрицы Елены на Святую землю. Христианство навязывается в Галилее, поскольку церкви производятся массово. В этой главе рассказывается о двух евреях, которые приняли христианство из-за строгости Талмуда (в это время пишется Гемара ), но вскоре лишены гражданских прав из-за христианского раскола . Эта глава также является вымышленным происхождением Святого Марка .
- Один день из жизни пустынного всадника - Эта глава начинается с введения ислама на Святую Землю мусульманскими завоеваниями .
- Фолькмар - Эта глава начинается с Петра Отшельника, который путешествует по европейской деревне в поисках участников злополучного Народного крестового похода . Он завершается Первым крестовым походом и осадой Иерусалима .
- Пожары Ма Кёр - В 1291 году последние цитадели крестоносцев начинают падать под властью Мамалуков . Последняя цитадель - Акко .
- Святые люди Цфата - Эта глава посвящена трем раввинам, которые встречаются в Цфате , спасаясь от испанской инквизиции и европейских погромов , а также их культурным столкновениям между сефардами , ашкеназами и каббалистическими традициями.
- Гибель империи - в 1880 - х годов Османская империя будет разваливаться и эта глава копается в глубокой коррупции в государственном управлении и султан Абдул Хамид II люфта «s на реформы .
- Ребе Ицик и Сабра - 1948 - Новое государство Израиль начинает формироваться. В этой главе рассказывается о происхождении двух персонажей современного повествования - Илана Элиава и Веред Бар Эль.
- Телль - кульминация романа и повторное открытие колодца, построенного и описанного в предыдущей главе Псалом птицы удод.
Повторяющиеся символы и темы
Плодородие / фаллический
В ранних цивилизациях концепция плодородия прорастала из сельского хозяйства и стремления к урожаю. На самом раннем этапе истории был создан гигантский каменный идол по имени Эль, чтобы радовать землю и приносить хорошие урожаи.
По мере того, как общество отходит от сельской и сельскохозяйственной жизни, фертильности придается все меньшее значение. Фаллический характер присутствует с каменного века («Пчелоед») до 606 г. до н.э. («Голос Гомера»).
Молитва
Позже, когда современный иудаизм начинает формироваться, тема преданности и упорства выдвигается снова и снова. Последние слова многих героев книги - молитвы; они защищают свою религию своей жизнью. По мере того, как антисемитизм становится все более распространенным, эта тема становится все сильнее, как бы показывая силу веры, которой придерживается еврейский народ.
Рекомендации
- ^ Современные первые издания - набор на Flickr
- Источник , в случайном доме
- Источник в Книгах на магнитной ленте