Тумос (также обычно пишется как « тимос» ; греч . Θυμός ) - это греческое слово, выражающее понятие «одухотворенность» (например, «энергичный жеребец» или «горячие споры»). Это слово указывает на физическую ассоциацию с дыханием или кровью, а также используется для выражения человеческого желания узнавания. Это не соматическое ощущение, как тошнота и головокружение.
История [ править ]
В Homer работ «s, тумос использовался для обозначения эмоций, желание, или внутреннее побуждение. Тумос был постоянным владением живого человека, которому принадлежали его мысли и чувства. Когда гомеровский герой находится в состоянии эмоционального стресса, он может экстернализовать свой тумос и разговаривать с ним или ругать его. [1]
Платоновский « Федр» и его более поздняя работа «Республика» обсуждают тумос как одну из трех составных частей человеческой психики . В « Федре» Платон изображает логотип в виде возничего, управляющего двумя конями - эросом и тумосом (эротическая любовь и воодушевление должны руководствоваться логотипами). В Республике (Книга IV) душа делится на (см . Трехчастную теорию души Платона ): [1]
- nous (« интеллект », « разум »), который является или должен быть контролирующей частью, подчиняющей аппетиты с помощью тумоса .
- тумос (« страсть »), эмоциональный элемент, благодаря которому мы испытываем гнев, страх и т. д .;
- epithumia (« аппетит », « привязанность »), которому приписываются телесные желания ;
Однако термин « эмоция » относительно современный. Он был введен в академические дискуссии как всеобъемлющий термин для обозначения страстей , чувств и привязанностей . [2]
Платон предположил, что у нас есть три части нашей души, которые в совокупности делают нас лучше в предназначенном нам призвании и являются скрытой основой для развития наших врожденных идей . Тумос может извлечь из этого, чтобы укрепить человека в наших рассуждениях, это трехстороннее разделение выглядит следующим образом:
- Причина (мысли, размышления, вопросы)
- Духовность (эго, слава, честь) и
- Желания (естественные, например, еда, питье, секс против неестественных, например, деньги, власть).
Демокрит использовал « эутимию » (то есть «хороший тумос») для обозначения состояния, в котором душа живет спокойно и стабильно, не беспокоясь о страхе, суевериях или других страстях . Для Демокрита эвтимия была одним из основных аспектов цели человеческой жизни.
Греческий политеизм [ править ]
Ахиллес в Иллиаде заботится о своей собственной чести, он хранит бога и божеств в своем сердце; «... грозный владыка Геры может даровать тебе завоевание славы, ты не должен задумываться о борьбе с троянцами, чье удовольствие в битве, без меня. Так ты умалишь мою честь». [3]
Тимос и демократия: мегалотимия и изотимия [ править ]
«Мегалотимия» означает необходимость признания превосходства над другими, в то время как «изотимия» означает необходимость признания просто равным другим. Оба термина представляют собой неоклассические соединения , придуманные Фрэнсисом Фукуямой .
В своей книге «Конец истории и последний человек» автор упоминает тимос в связи с либеральной демократией и признанием. Он связывает идеи Сократа о Тимосе и его желании с тем, как люди хотят быть признанными в своем правительстве. Проблемы возникают, когда другие люди не признают чужой Тимос и поэтому не обеспечивают справедливости, которой он требует. Фукуяма утверждает, что для того, чтобы люди существовали в гармонии, для удовлетворения человеческой потребности в признании необходимо использовать изотимию, а не мегалотимию . Любая система, которая порождает политическое неравенство, обязательно подпитывает мегалотимию одних членов, отказывая в этом другим.
Фукуяма объясняет, как Тимос относится к истории, на примере антикоммунизма в отношении Советского Союза, Восточной Европы и Китая. Он заявляет: «Мы не сможем понять революционный феномен в целом, если не оценим работу тимотического гнева и требование признания, сопровождавшее экономический кризис коммунизма». [4]
Современные концепции [ править ]
Харви Мэнсфилд , автор книги 2006 года о мужественности , привнесении тумоса в политологию в связи с тумосом; «Политика - это то, что вас злит, а не столько то, чего вы хотите. Ваши желания имеют значение, но в основном потому, что вы чувствуете, что имеете право на их удовлетворение, и сердитесь, когда это не так ». Политика, которую упускает политическая наука; «О том, кто заслуживает большего». [5] [6]
Роберт Каган определяет Тумос как; «Энергичность и жестокость в защите клана, племени, города или государства». [7] [8] Аргумент Кагана состоит в том, что мужчинам в западной цивилизации не хватает тумоса, мужской добродетели, это то, что приводит многих людей к самопожертвованию, люди должны сохранить достаточно тумоса, чтобы быть готовыми умереть за свою страну, чтобы не стать упадком. и в конечном итоге подчиненный.
Культурные ссылки [ править ]
- Общество чести Phi Theta Kappa приняло букву theta для thumos , представляя «стремление», которое они ищут в своих потенциальных членах.
- Тимос - это название академического журнала исследований отрочества [1] .
- Предложенный Олдосом Хаксли термин для психоделиков , фанеротим , происходит от тимоса . [9]
См. Также [ править ]
- Мужественность , книга Харви Мэнсфилд (он обсуждает «тумос» в его 2007 Джефферсон Лекция , а также [2] )
- Ярость и время , Питер Слотердейк
- Амур-пропре
- Мотивация
- Страсть
- Побуждать
- Воля : сознательный умственный акт, приводящий к физическим результатам.
- Воля к власти
- Эвтимия
Ссылки [ править ]
- ^ а б Лонг, А. А. Психологические идеи в древности. В кн . : Словарь истории идей . 1973-74 [2003]. ссылка .
- ^ Диксон, Т. 2003. От страстей к эмоциям: создание светской психологической категории . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 39. ссылка .
- ^ Гомер (2003). Илиада (Классика Вордсворта) (Новое изд.). Уэр, Хартфордшир: Англия: Классика Вордсворта. ISBN 978-1853262425.
- ↑ Фукуяма, Фрэнсис. Конец истории и последний человек . Фрэнсис Фукуяма 2006: Нью-Йорк, Нью-Йорк.
- ^ Мэнсфилд, Харви. «Как понять политику» . www.firstthings.com/ . Проверено 26 мая 2019 .
- ^ Gewertz, Кен. «Вновь ввести Тумос» . www.blogs.harvard.edu . Проверено 26 мая 2019 .
- ^ «Поместите Тумос в свой резервуар» . www.standpointmag.co.uk . Проверено 26 мая 2019 .
- ^ Каган, Роберт (2008). Возвращение истории и конец мечты . Нью-Йорк: США и Random House: Великобритания: Knopf. ISBN 978-0307269232. Проверено 26 мая 2019 года .
- ^ «Фанеротим: западный подход к религиозному использованию психохимических веществ» . 1968-01-01 . Проверено 1 февраля 2017 .
