Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Туоба
Китайский拓拔
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньTuòbá
Уэйд – ДжайлзТо-па
другой мандарин
Сяо'эрцзин<توع ب
ДунганскийТуәба

Tuoba ( Средний китайский : * Tak-bɛt ) , также известный как Taugast или Табгач ( Древнетюркский : 𐱃𐰉𐰍𐰲 Tabγač ), был Xianbei клан в древнем Китае. [1] [2] [3] [4]

Туоба основал Северный Вэй (386–535 гг.), Могущественную династию, которая объединила северный Китай после периода Шестнадцати королевств и стала все более китаизированной . В результате с 496 года имя «Туоба» исчезло по указу императора Сяовэня из Северной Вэй , который принял на китайском языке фамилию Юань (元). После того, как Северная Вэй разделилась на Восточную и Западную Вэй в 535 году, Западная Вэй на короткое время восстановила название Туоба в 554 году. Уцелевшая ветвь Туоба основала государство Туюхун перед тем, как стать вассалом династии Тан . ФилиалПервоначально тангуты носили фамилию Туоба, но впоследствии их вождям были присвоены китайские фамилии Ли (李) и Чжао (趙); основание императором Западной Ся , Ли Yuanhao , позже принял фамилию Weiming (嵬名).

Этническая принадлежность и язык [ править ]

Основная статья: язык туоба

Туоба и их жужаньские враги произошли от общих предков. [5] Weishu указано , что Rourans были Donghu происхождения [6] [7] и Tuoba возник из Xianbei, [8] [9] , которые также были потомками Donghu в. [10] [11] Дунху предки Туоба и Жужаня, скорее всего, были протомонголами . [12] Конфедерации кочевников Внутренней Азии часто были лингвистически разнообразными, и Туоба Вэй состоял из парамонгольских туоба, а также ассимилированных тюркских народов, таких как хегу.(紇 骨) и Ичжань (乙 旃); следовательно, примерно четверть племенной конфедерации Tuoba состоит из Динлины элементов, Tuoba мигрировали из северо - восточной Монголии в северном Китае. [13]

Александр Вовин (2007) определяет язык туоба как монгольский . [14] [15] С другой стороны, Юха Джанхунен предположил, что Туоба мог говорить на огурском тюркском языке . [16] По словам Питера Бодберга , язык туоба был в основном тюркским с монгольской примесью. [17] Чэнь Санпин заметил, что язык туоба содержит оба элемента. [18] [19] Лю Сюэяо заявил, что у Туоба мог быть свой собственный язык, который не следует считать идентичным каким-либо другим известным языкам. [20]

История [ править ]

Люди туоба и их соседи, гр. III век нашей эры
Журанский каганат , Королевство Туюхун , Туоба Вэй 330–555 гг.
Остатки Туобы в лиге Алха
Остатки Туобы в лиге Алха

Распределение людей сяньбэй варьировалось от современного Северо-Восточного Китая до Монголии , а Туоба были одним из крупнейших кланов среди западных Сяньбэй, простираясь от современной провинции Шаньси к западу и северо-западу. Они основали государство Дай в 310–376 гг. [21] и правили как Северный Вэй с 386-536 гг. Государства Туоба Дай и Северная Вэй также утверждали, что обладают качеством земли в китайской теории У Син . Все вожди Туоба почитались как императоры в Книге Вэй и Истории северных династий .

Политика брака [ править ]

Северная Вэй начала устраивать для китайских элит жениться дочерьми Xianbei королевской семьи Tuoba в 480S. [22] Более пятидесяти процентов принцесс Туоба Сяньбэй из Северной Вэй вышли замуж за южных китайцев из императорских семей и аристократов из южного Китая из южных династий, которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северной Вэй. [23] Некоторые китайские изгнанные члены королевской семьи бежали из южного Китая и перешли на сторону Сяньбэй. Несколько дочерей императора Сянбэй Туоба Сяовэня из Северной Вэй были замужем за китайской элитой, хань Китая Лю Сун королевской Лю Хуэй 刘辉, замужем за принцессой Ланьлин 蘭陵 公主 из Северной Вэй,[24] [25] [26] [27] [24] [28] Принцесса Хуаян 華陽 公主 до Сыма Фэй 司馬 朏, потомоккоролевской семьи династии Цзинь (265–420) , принцесса Цзинань 濟南 公主 до Лу Даоцянь 盧 道 虔Принцесса Наньян 南阳 长 公主 - Сяо Баоинь萧 宝 夤, членкоролевскойсемьи Южной Ци . [29] Император Сяочжуан, сестра сестры Северного Вэя, принцесса Шоуян, была замужем заправителем династии Лян императором Ву, сыном Ляна Сяо Цзун蕭 綜. [30]

Когда династия Восточная Цзинь закончилась, Северная Вэй приняла ханьского китайского цзиньского принца Сыма Чучжи司馬 楚 之в качестве беженца. Принцесса Северной Вэй вышла замуж за Сыма Чучжи, в результате чего родилась Сыма Цзиньлун司馬 金龍. Северная Лян Хунну король Juqu Mujian дочери s женился Сима Jinlong. [31]

Вожди клана Туоба 219-377 (как принцы Дая 315-377) [ править ]

Смотрите также: клан Туоба из генеалогического древа штата Дай
Посмертное имяПолное имяПериод правленияДругой
神 元 Shényuán拓拔 力 微Tuòbá Lìwéi219–277Название храма : 始祖 Shízǔ
章 Чжан拓拔 悉 鹿Tuòbá Xīlù277–286
平 Píng拓拔 綽Tuòbá Chuò286–293
思 Си拓拔 弗Tuòbá Fú293–294
昭 Чжао拓拔 祿 官Tuòbá Lùguān294–307
桓 Хуань拓拔 猗 㐌Tuòbá Yītuō295–305
穆 Mù拓拔 猗 盧Tuòbá Yīlú295–316
Никто拓拔 普 根Tuòbá Pǔgēn316
Никто拓拔 Tuòbá [32]316
平 文 Píngwén拓跋 鬱 律Tuòbá Ylǜ316–321
惠 Хуэй拓拔 賀 傉Tuòbá Hèrǔ321–325
煬 Ян拓拔 紇 那Tuòbá Hén325–329 и 335–337
烈 Liè拓拔 翳 槐Tuòbá Yìhuaí329–335 и 337–338
昭 成 Zhaōchéng拓拔 什 翼 健Tuòbá Shíyìjiàn338–377Официальное имя : 建國 Jiànguó

Наследие имени Туоба / Табгач [ править ]

Вследствие обширных контактов Северной Вэй со Средней Азией тюркские источники идентифицировали Табгача, также транскрибируемого как Тавжач, Тавуч, Тамгадж, Тамгач, Тафгадж и Табхадж, как правителя или страны Китая до 13 века. [33]

В надписи орхонские в долине Орхон в Монголии с 8 - го века определить Табгачскому как Китай. [33]

Смотрите также: Надписи Баин Цокто

Сам я, мудрый Тоньюкук , жил в стране Табгач. (В целом) тюркский народ находился в подчинении Табгача. [34]

В тексте XI века, Диван Лугат ат-Тюрк («Сборник языков турок»), тюрколог Махмуд аль-Кашгари , писавший в Багдаде для арабской аудитории, описывает тавжач как один из трех компонентов, составляющих Китай.

Син [то есть Китай] изначально состоит из трех частей: Верхний, на востоке, который называется Тавжах; средний - Хитай, нижний - Бархан в окрестностях Кашгара. Но теперь Тавджах известен как Манин, а Кхитай - как Син. [33]

Во время его написания северная окраина Китая находилась под властью династии Кидань Ляо, в то время как остальной частью Собственного Китая правила династия Северная Сун . Арабские источники использовали син (персидский: Chīn) для обозначения северного Китая и Māsīn (персидский: Machīn) для обозначения южного Китая. [33] В своем отчете аль-Кашгари называет свою родину около Кашгара, в то время входившего в состав Кара-Ханидского ханства , нижним Китаем. [33] Правители Караканидов приняли в свой титул Темахадж-хана (тюркское: «Хан Китая») и чеканили монеты с этим титулом. [35] Большая часть царства Караханидов, включая Трансоксанию и западнуюБассейн Тарим находился под сюзеренитетом династии Тан до битвы при Таласе в 751 году, и Караханиды продолжали отождествлять себя с Китаем несколько столетий спустя. [35]

См. Также [ править ]

  • Китайский суверен
  • История Китая
  • Династия Цзинь (265–420 гг.)
  • Киданьский народ
  • Этнические группы в истории Китая

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Вэй Шоу . Книга Вэй . Vol. 1
  2. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  60–65 . ISBN 0-8135-1304-9.
  3. ^ Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н.э. - 907 н.э. . п. 131.
  4. Перейти ↑ Tseng, Chin Yin (2012). Создание Туоба Северная Вэй: Конструирование материальных форм культурного самовыражения в период Северного Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (Доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.
  5. ↑ Гиацинт (Бичурин) , Сборник сведений о народах, населявших Среднюю Азию в древности, 1950. с.209.
  6. ^ Голден, Б. Питер. «Некоторые заметки об аварах и жужанях» в «Степных землях и загробном мире» . Эд. Курта, Флорин; Маэлон, Богдан-Петру. Яссы (2013). п. 55
  7. ^ Книга Вэй об. 103 "蠕蠕 ， 東 胡 之 苗裔 也 ， 姓 郁 久 閭 氏" tr. «Руру, потомки Дунху, прозванные Ёдзигуло»
  8. ^ Вэй Шоу . Книга Вэй . Vol. 1
  9. Перейти ↑ Tseng, Chin Yin (2012). Создание Туоба Северная Вэй: Конструирование материальных форм культурного самовыражения в период Северного Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (Доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.
  10. ^ Книга Позже Хань об. 90 «鮮卑 者 ， 亦 東 胡 之 支 也 鮮卑 山 ， 故 因 號 焉» «Сяньбэй, которые были ветвью Дунху, опирались на горы Сяньбэй. Поэтому их называли Сяньбэй». перевод Сюй (2005)
  11. ↑ Сюй Элина-Цянь, Историческое развитие додинастических киданей , Университет Хельсинки, 2005 г.
  12. ^ * Pulleyblank, Эдвин Г. (2000). «Цзи 姬 и Цзян: роль экзогамных кланов в организации политики Чжоу» , Ранний Китай . п. 20
  13. ^ Ли Джу-Йуп (2016). «Историческое значение термина« тюрк »и природа тюркской идентичности чингизидской и тимуридской элит в постмонгольской Центральной Азии». Центральноазиатский журнал . 59 (1-2): 112-3.
  14. ^ Vovin, Александр. 2007. «Еще раз о языке табуач». Монголоведение XXIX: 191–206.
  15. ^ Холкомб 2001 , стр. 132.
  16. ^ Юха Янхунен, (1996), Маньчжурия: этническая история , стр. 190
  17. ^ Холкомб 2001 , стр. 132.
  18. ^ Chen, Sanping 2005. тюркских или Прамонгольское? Заметка о языке туоба. Центральноазиатский журнал 49.2: 161–73.
  19. ^ Холкомб 2001 , стр. 248
  20. ^ Лю Xueyao , стр. 83-86.
  21. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  57 . ISBN 0-8135-1304-9.
  22. ^ Руби Шэрон Уотсон (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Калифорнийский университет Press. С. 80–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  23. ^ Тан, Qiaomei (май 2016). Развод и разведенная женщина в раннем средневековом Китае (с первого по шестой век) (PDF) (Диссертация, представленная Цяомей Тан на кафедре восточноазиатских языков и цивилизаций в частичном выполнении требований для получения степени доктора философии по предмету языков и цивилизаций Восточной Азии). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. С. 151, 152, 153.
  24. ^ а б Ли 2014 .
  25. ^ Статьи по истории Дальнего Востока . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. 1983. с. 86.
  26. ^ Хинш, Брет (2018). Женщины в раннесредневековом Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 97. ISBN 978-1538117972.
  27. ^ Hinsch, Брет (2016). Женщины в Императорском Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 72. ISBN 978-1442271661.
  28. ^ Австралийский национальный университет. Кафедра истории Дальнего Востока (1983). Статьи по истории Дальнего Востока, т. 27–30 . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. С. 86, 87, 88.
  29. ^ Китай: Рассвет Золотого Века, 200-750 AD . Метрополитен-музей. 2004. С.  30 -. ISBN 978-1-58839-126-1. Сяо Баоинь.
  30. ^ Древняя и раннесредневековая китайская литература (том 3 и 4): Справочное руководство, часть третья и четвертая . БРИЛЛ. 22 сентября 2014. С. 1566–. ISBN 978-90-04-27185-2.
  31. ^ Китай: Рассвет Золотого Века, 200-750 AD . Метрополитен-музей. 2004. С.  18 -. ISBN 978-1-58839-126-1. сима.
  32. ^ Ни одно известное имя не сохранилось.
  33. ^ а б в г д Биран 2005 , стр. 98.
  34. ^ Аталай Бесим (2006). Divanü Lügati't Türk. Ассоциация турецкого языка , ISBN 975-16-0405-2 , стр. 28, 453, 454 
  35. ^ a b Биран, Михал (2001). «Караханидоведение: взгляд с края Кара-Хитай» . Cahiers d'Asie Centrale . 9 : 77–89.

Источники [ править ]

  • Базен, Л. "Исследование языка то-па (V век нашей эры)" , T'oung Pao, 39 / 4-5, 1950 [ "Recherches sur les parlers T'o-pa (5e siècle après JC)" ] (на французском языке) Тема: Тоба татарский язык
  • Биран, Михал (2005), Империя Кара Хитая в истории Евразии: Между Китаем и исламским миром , Cambridge University Press
  • Boodberg, PA "Язык T'o-pa Wei" , Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 1, 1936 г.
  • Клаусон Г. «Тюрк, монгол, тунгус» , Большая Азия, Новая серия, Vol. 8, Pt 1, 1960, pp. 117–118
  • Груссе Р. "Империя степей: история Центральной Азии" , Rutgers University Press, 1970, стр. 57, 63–66, 557 Примечание 137, ISBN 0-8135-0627-1 [1] 
  • Ли, Джен-дер (2014). «9. Преступление и наказание: случай Лю Хуэй в Вэй Шу » . В Венди Шварц; и другие. (ред.). Раннесредневековый Китай: Справочник . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 156–165. ISBN 978-0-231-15987-6.
  • Pelliot, PA "L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks" , T'oung Pao, 1915, стр. 689
  • Pelliot, PA "L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks" , Journal Asiatic, 1925, № 1, с. 254–255
  • Pelliot, PA "L'Origine de T'ou-kiue; nom chinoise des Turks" , T'oung Pao, 1925–1926, стр. 79–93;
  • Зуев Ю.А. «Этническая история усуней» , Труды АН Казахской ССР, Институт истории, археологии и этнографии , Алма-Ата, Вып. VIII, 1960, с.