Этноним тюрки ( греческий : Τούρκοι / Tourkoi , сербско-хорватский : Turci / Турй ) был широко используется немусульманскими балканскими народами для обозначения всех мусульманских поселенцев в регионе, независимо от их этнолингвистического фоне. Однако большинство из них действительно были этническими турками . [1] В Османской империи , то исламская вера была официальная религия, с мусульманами проведения различных прав , чем немусульмане. [2] Немусульмане ( зимми ) этнорелигиозные [3]юридические группы были идентифицированы разными миллетами («нациями»). [2]
Тюрк также использовался для обозначения всех групп в регионе, которые были исламизированы во время османского владычества, особенно мусульманских албанцев и славянских мусульман (в основном боснийцев). [2] Для балканских христиан обращение в ислам было синонимом тюркизации , подчинения «османскому правлению и османскому образу жизни», следовательно, «стать турком». [2] В южнославянских языках есть также производные термины, которые в большей степени рассматриваются как оскорбительные по отношению к боснийцам, такие как poturiti , poturčiti и poturica (все, по сути, означают «тюрк» или « тюркировать »). [4] [2] Славянские мусульмане следуют ханафитской школе суннитского ислама , самой доминирующей школе в Османской империи. [5]
Согласно религиозной идеологии христианства , придуманной Майклом Селлсом , религия играла ключевую роль в поддержании союзов и этнической идентификации во время бурных этнических конфликтов в Юго-Восточной Европе на протяжении веков, начиная с высокого средневековья и далее. Селлс постулирует, что существовало «вера в то, что славяне являются христианами по своей природе и что любое обращение из христианства является предательством славянской расы» [6], как это видно в этнических и националистических движениях хорватских католиков и сербских православных . Таким образом, славянские мусульмане не рассматривались как часть их этнического родства, поскольку, приняв ислам, «они стали турками ». [7]
В Греции и в греческом языке такое же убеждение существовало в отношении греческих мусульман , что они, по сути, «стали турками», в то время как туркалваной (« турко-албанцы ») стал общим термином для мусульманских албанцев , которые составляли значительное меньшинство в страна. [8] Все эти термины теперь считаются уничижительными этническими оскорблениями на соответствующих языках, а также теми группами, к которым они относятся.
После окончания Первой мировой войны и распада Османской империи все османские мусульмане стали частью современного населения или турецкой нации .
Смотрите также
- Гяур
Рекомендации
- ^ Mentzel 2000 , стр. 8.
- ^ a b c d e Антонелло Бьяджини; Джованна Мотта (19 июня 2014 г.). Империи и нации с восемнадцатого до двадцатого века: Том 1 . Издательство Кембриджских ученых. С. 143–. ISBN 978-1-4438-6193-9.
- ^ Чагаптай, Сонер (2014). Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? (Исследования Рутледжа по истории Ближнего Востока) . п. 70.
- ^ Миент Ян Фабер (1996). Балканы: религиозный задний двор Европы . Лонго Эдиторе. п. 125. ISBN 978-88-8063-091-3.
- ^ Сабрина П. Рамет (1989). Религия и национализм в советской и восточноевропейской политике . Издательство Университета Дьюка. С. 380–. ISBN 978-0-8223-0891-1.
- ^ Стивен Л. Джейкобс (2009). Противодействие геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Lexington Books. С. 82–. ISBN 978-0-7391-3589-1.
- ^ Омер Бартов; Филлис Мак (1 января 2001 г.). Во имя Бога: геноцид и религия в двадцатом веке . Книги Бергана. С. 183–. ISBN 978-1-57181-302-2.
- ^ Megalommatis, M. Cosmas (1994). «Турецко-греческие отношения и Балканы: оценка сегодняшних проблем историком». Кипрский фонд: 28. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )
Источники
- Ментцель, Питер (2000). «Введение: идентичность, конфессионализм и национализм» . Документы о национальностях . 28 (1): 8. DOI : 10,1080 / 00905990050002425 . S2CID 145649273 .
- Чагаптай, Сонер (1 февраля 2014 г.). Возвышение Турции: первая мусульманская держава двадцать первого века . Потомак Букс, Инк. Стр. 70–. ISBN 978-1-61234-650-2.