Объединенная ложа теософов

United Lodge теософов или ULt является неформальным и полностью добровольным объединением студентов в теософии . Он был основан в 1909 году, в основном благодаря усилиям Роберта Кросби . ^[1] Первая родительская ложа ULT была основана в Лос-Анджелесе Робертом Кросби и семью другими партнерами посредством принятия Декларации 18 февраля 1909 года. ^[2] В значительной степени благодаря усилиям по возрождению BP Wadia ^[1] после Кросби, в настоящее время существует около двадцати действующих лож по всему миру. ^[3]ULT считается частью второго поколения ^[4] или третьей секции ^[2] из Теософского движения началось в 1875 году Е.П.Блаватской в Нью - Йорке. В настоящее время это также одна из четырех основных « ветвей » первоначального теософского движения. ^[5] Следующие основополагающие принципы ^[6], взятые в целом, отличают ULT от других теософских организаций:

ULT в Лос-Анджелесе издает журнал «Теософия», основанный Робертом Кросби в 1912 году. Это было возрождением более раннего периодического издания «Путь» , редактировавшегося WQ Judge. ^[7] ULT India издает журнал « Теософское движение» , основанный Б.П. Вадиа в 1930 году в Мумбаи. ULT Санта-Барбара издает ежеквартальный журнал под названием Vidya и использует Concord Grove Press для публикации теософских текстов, включая серию брошюр по темам из "Тайной доктрины" . Компания Theosophy была зарегистрирована в 1925 году от имени ULT в качестве фидуциарного агента ^[1]. и благотворительная некоммерческая корпорация для публикации фото-факсимиле оригинальных изданий книг HP Блаватской и WQ Judge.

История [ править ]

История ULT началась с того, что Роберт Кросби вошел в контакт с Е.П. Блаватской в ​​1887 году и впоследствии связался с Теософическим обществом или Т.С. в Бостоне. Следуя инструкциям Е.П. Блаватской, он поставил себя под непосредственное руководство WQ Judge. ^[2] После смерти первых основателей движения Роберт Кросби стал свидетелем последующего соперничества вокруг «лидерства», «власти» и «преемственности» вокруг Кэтрин Тингли , возглавлявшей американскую секцию, и Анни Безант , возглавлявшей движение. международный раздел из Индии. ^[8]Первоначально Роберт Кросби поддержал Кэтрин Тингли и в 1900 году отправился в Пойнт-Лома, чтобы оказать там помощь. Однако к 1904 году он почувствовал, что первоначальные учения теософии почти полностью затмили сенсационные программы Кэтрин Тингли. ^[9] Убежденный, что дальнейшие усилия тщетны, он незаметно покинул Пойнт Лома и переехал в Лос-Анджелес. К февралю 1909 года он собрал вокруг себя семь человек как часть группы по изучению, четверо из которых были новичками в теософии. Это ядро ​​под руководством Роберта Кросби поставило перед собой задачу восстановить теософию в соответствии с исходными линиями ее основателей, не отвлекаясь на организационные вопросы. ^[2] Между тем, оригинальная версия «Тайной доктрины» 1888 годавышла из печати и была заменена «Третьим и исправленным изданием» Анни Безант. В этом издании были обнаружены десятки тысяч исправлений и серьезных искажений. ^[5] Этот и другие материалы, которые значительно расходились с первоначальным изложением Е.П. Блаватской, были названы неотеософией . Роберт Кросби осуждал неотеософию и считал ее, наряду с другими претензиями на лидерство и соперничеством в Теософическом обществе, результатом акцентирования личности в теософическом смысле низшего или иллюзорного «я». ^[6] Следовательно, Декларация ULT была составлена, чтобы подчеркнуть безличность, самостоятельный, неиерархический, неорганизационный дух и верность первоначальным основателям и их неизменному посланию.

В ноябре 1919 года, через пять месяцев после смерти Роберта Кросби, Б.П. Вадиа , главный член Теософского общества Адьяра, посетил Америку и случайно наткнулся на ULT в Лос-Анджелесе. Там он обнаружил работы У. К. Джаджа, которого Теософское общество считало отступником при Анни Безант и полковнике Олькотте . ^[7] Кроме того, он обнаружил реформацию Теософического общества, которую он искал, в Декларации целей ULT и его миссии «чистой теософии» без отвлекающих факторов. Затем он вернулся в Индию в надежде изменить отношение лидеров Теософского общества, вернуться к первоначальным учениям, исправить ошибку, причиненную У. К. Джаджу, и исправить раскол в Теософском движении.^[10] Обнаружив, что его усилия не увенчались успехом, он ушел из Теософского Общества 18 июля 1922 г. ^[11] и присоединился к ULT. С 1922 по 1928 год он оставался в Америке и основал ложи ULT в Нью-Йорке, Вашингтоне и Филадельфии. А на обратном пути в Индию через Европу он основал ложи ULT в Антверпене, Амстердаме, Лондоне и Париже. Вернувшись в Индию, он основал ложи ULT в Мумбаи и Бангалоре. ^[1]

Активные центры [ править ]

Первая ложа ULT, основанная в 1909 году Робертом Кросби: ^[7]

• 245 West 33rd Street, LOS ANGELES, CALIF., 90007, USA ( Лос-Анджелес, Калифорния )

Основан между 1923 и 1928 годами под руководством Б. П. Вадиа во время его пребывания в Америке: ^[10]

• 347 East 72nd Street , NEW YORK, NY, 10021, USA ( Нью-Йорк, Нью-Йорк )
• 1917 Walnut Street, ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПЕНН., 19103, США ( Филадельфия, Пенсильвания )
• 4865 Cordell Ave., Suite 230, Bethesda, (ВАШИНГТОН, округ Колумбия), МЭРИЛЕНД 20814, США ( Вашингтон, округ Колумбия )

Основана в 1928 году во время путешествия BP Wadia из Америки обратно в Индию через Европу:

• Дом Роберта Кросби, 62 Queen's Gardens, LONDON W2 3AH, ENGLAND ( Лондон, Англия )
• Frans van Heymbeecklaan 6, DEURNE-ANTWERP B-2100, БЕЛЬГИЯ
• 11 bis, Rue Kepler, PARIS 75116, FRANCE ( Париж, Франция )

Первая ложа ULT в Индии, открытая 17 ноября 1929 года под руководством Б.П. Вадиа:

• Теософский зал, 40 NewMarine Lines, MUMBAI 400020, ИНДИЯ ( ULT India )

Сестринская ложа центра Мумбаи началась в 1938 году под руководством Б.П. Вадиа:

• Налини Кундж, Шри Марубай Гамдеви Мандир Роуд, МАТУНГА, МУМБАИ 400019, ИНДИЯ ( ULT India )

Эта ложа, получившая название «Майтри Бхаван», была основана 12 августа 1942 года Б.П. Вадиа:

• 4 MN Krishna Rao Road, Basavangudi, БАНГАЛОР 560004, ИНДИЯ ( ULT India )

Учебные центры, организованные студентами органично:

• Charilaou Trikoupi 60, 3-й этаж, Афины 10680, ГРЕЦИЯ ( Афины, Греция )
• Köpenhamnsvägen 13 С, 217 55 Malmo, Швеция ( Мальме, Швеция )
• 77 West Encanto Blvd., PHOENIX, ARIZONA, 85003, USA ( Феникс, Аризона )
• 3766 El Cajon Blvd., SAN DIEGO, CALIFORNIA, 92105, USA ( Сан-Диего, Калифорния )
• 326 West Sola Street, САНТА-БАРБАРА, КАЛИФОРНИЯ, 93101, США ( Санта-Барбара, Калифорния )

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Неаффилированный [ править ]

• Льюис, Джеймс Р. (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея, Издательства. С. 760–762. ISBN 978-1-61592-738-8.
• Шарма, Суреш К .; Шарма, Уша (2004). Культурное и религиозное наследие Индии: движения за культурные и религиозные реформы . Публикации Mittal. С. 219–238. ISBN 978-81-7099-963-8.
• Акман, Кубилай (2015). Эзотерические пути: философии, учения и секреты . Lulu.com. С. 258–262. ISBN 978-1-329-53807-8.
• Кун, Элвин Бойд (1930). Теософия: современное возрождение древней мудрости . Кила, MT: Кессинджер. стр.  183 -184. ISBN 978-1564591753.
• Кэмпбелл, Брюс Ф. (1980). Возрождение древней мудрости: история теософского движения . Калифорнийский университет Press. С. 143–146. ISBN 9780520039681.
• Молоток, Олав; Ротштейн, Микаэль (2013). Справочник теософского течения . БРИЛЛ. С. 73–75. ISBN 978-90-04-23597-7.
• Мелтон, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . ABC-CLIO. п. 2988. ISBN 978-1-59884-204-3.

Аффилированный [ править ]

• Кросби, Роберт (1945). Дружелюбный философ: письма и беседы о теософии и теософской жизни (переиздание под ред.). Kessinger Publishing. С. 406–414. ISBN 9781417976904.
• Теософское движение (1951). Теософское движение 1875-1950 (4-е изд.). Лос-Анджелес: Каннингем Пресс. С. 316–318. ISBN 0938998145.
• Келл, Уэйн (1998). "BP WADIA - жизнь служения человечеству" . Индийский институт мировой культуры . Не опубликовано.
• Вадиа, Бахман П. (1922). Всем товарищам-теософам и членам Теософского общества. Заявление . Не опубликовано.